Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 40 vistas

    El Hombre Operable

    Cargado por

    laura camila fernandez espinosa
    La tecnología inteligente moderna produce una forma de operatividad no dominante llamada homeotecnología. La homeotecnología se basa en la cooperación más que la dominación y plantea nuevos riesgos éticos relacionados con la competencia cognitiva y el uso estratégico del poder. Sin embargo, Sloterdijk argumenta que el enfoque egoísta de la homeotecnología está destinado al fracaso y que los avances deben apoyarse en estrategias de coinformación e inteligencia cooperativa.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    El Hombre Operable

    Cargado por

    laura camila fernandez espinosa
    40 vistas2 páginas
    La tecnología inteligente moderna produce una forma de operatividad no dominante llamada homeotecnología. La homeotecnología se basa en la cooperación más que la dominación y plantea nuevos riesgos éticos relacionados con la competencia cognitiva y el uso estratégico del poder. Sin embargo, Sloterdijk argumenta que el enfoque egoísta de la homeotecnología está destinado al fracaso y que los avances deben apoyarse en estrategias de coinformación e inteligencia cooperativa.

    Título original

    el hombre operable

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    La tecnología inteligente moderna produce una forma de operatividad no dominante llamada homeotecnología. La homeotecnología se basa en la cooperación más que la dominación y plantea nuevos riesgos éticos relacionados con la competencia cognitiva y el uso estratégico del poder. Sin embargo, Sloterdijk argumenta que el enfoque egoísta de la homeotecnología está destinado al fracaso y que los avances deben apoyarse en estrategias de coinformación e inteligencia cooperativa.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    40 vistas2 páginas

    El Hombre Operable

    Cargado por

    laura camila fernandez espinosa
    La tecnología inteligente moderna produce una forma de operatividad no dominante llamada homeotecnología. La homeotecnología se basa en la cooperación más que la dominación y plantea nuevos riesgos éticos relacionados con la competencia cognitiva y el uso estratégico del poder. Sin embargo, Sloterdijk argumenta que el enfoque egoísta de la homeotecnología está destinado al fracaso y que los avances deben apoyarse en estrategias de coinformación e inteligencia cooperativa.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    de 2

    Universidad Distrital Francisco José de Caldas 

    Facultad de Ciencias y Educación


    Licenciatura en humanidades y lengua castellana 
    Problemas Fundamentales de la ética 
    Leidy Johana Fernández espinosa - 20191260061
    ¿Porque la homeotecnologia se convierte en un asunto ético?

    Las tecnologías inteligentes de hoy producen una forma de operatividad no-dominante.


    Sloterdijk emplea el nombre de homeotecnología. Las “materias” dejan de ser “materias
    primas “. Ya no se trata de manipular, violar o violentar (en el caso extremo) un ente para
    crear cosas nuevas y diferentes a los entes originales sino de avanzar en un camino, a partir
    de información real existente, creando nuevos estados de inteligencia. La homeotecnología
    se apoya en estrategias co-inteligentes, co-informativas. Se caracteriza más por la
    cooperación que por la dominación. Los estadios más avanzados de la homeotecnología son
    la hora de la verdad de la co-inteligencia

    Sloterdijk también señala que la homeotecnología, en su búsqueda por la aceleración de la


    inteligencia, si bien ya no plantea problemas del tipo dominador/dominado sí plantea
    nuevos riesgos. Ya no se trata entonces de esclavizar otros entes y seres humanos sino de
    sacar ventajas sobre los otros en la competencia cognitiva. Esto último, que puede incluso
    verse como una guerra cognitiva, indica que aún subyace la idea del ejercicio del poder por
    parte de sujetos sobre materias primas. A partir de esto se crea una cuestión ética que
    plantea su intento de progreso hasta que manipule su parte genética.

    Sin embargo, dice Sloterdijk, ese uso egoísta y estratégico de la inteligencia en la guerra
    cognitiva no puede perdurar. En este sentido Sloterdijk es optimista. Para él el empleo de la
    homeotecnología no podrá ligarse a viejos hábitos alotecnológicos que están destinados al
    fracaso. Mientras que en el mundo alotecnológico sujetos-amos podían controlar a las
    materias primas, dentro del mundo homeotecnológico se está volviendo imposible para los
    amos ejercer el dominio sobre materiales más refinados.

    Finalmente, La homeotecnología, al tener que vérselas con información realmente-


    existente, no hace más que avanzar en el camino de la no-violación de los entes; gana en
    inteligencia inteligentemente, creando así nuevos estados de inteligencia; toma en cuenta
    eficazmente las cualidades de los cuerpos. Debe apoyarse en estrategias co-inteligentes, co-
    informativas, incluso allí donde se aplica egoísta y regionalmente como ocurre con las
    tecnologías convencionales. Se caracteriza más por la cooperación que por la dominación,
    incluso en relaciones asimétricas. Importantes científicos del presente expresan ideas
    similares con la metáfora de un "diálogo con la naturaleza". En lo que respecta a las
    ciencias humanas, “Foucault ha señalado que nadie escapa nunca a la compulsión y a la
    posibilidad de ser poderoso: de este modo, Foucault desata el nudo metafísico de la crítica
    del poder. Germina aquí un modo de pensar que es anticipado por las modernas filosofías
    del arte, particularmente por la de Adorno (aunque bajo títulos tan engañosos como "La
    primacía del objeto"), y que ahora espera ser continuado hasta su consumación por la
    filosofía de la técnica, y sobre todo por la teoría social y sus divulgadores”. – pag 5 el
    hombre operable.

    Las maquinas suprimen las capacidades y la utilidad del ser humano.

    También podría gustarte