Confirmacion Primera Etapa 1 PDF
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Presentación
Querido joven,
Los Sacramentos – Los siete regalos que Dios, en su infinita bondad, nos ha otorgado.
Veremos los Sacramentos de Iniciación, o sea el Bautismo, la Confirmación y la
Eucaristía; los Sacramentos de Curación, es decir la Reconciliación y la Unción de los
Enfermos; y los Sacramentos de Vocación, es decir el Orden Sacerdotal y el Matrimonio.
Al final de cada tema encontrarás algunos ejercicios. Son un refuerzo que te ayudarán a
repasar el tema y a profundizar más.
No queremos quitarte más tiempo porque sabemos qué tan entusiasmado estás para
empezar el curso. Busca, lee, pregunta y sobre todo comparte lo que aprendes con el Señor
porque a él le gusta mucho saber lo que experimentamos en nuestra vida.
2
Primera parte – Dios se comunica con nosotros
1. El Año Litúrgico …………………………………..…… 9
2. Dios quiere comunicarse con nosotros………….…….... 13
3. La Tradición y la Inspiración…………………………... 17
4. La Biblia…………………………………………….…. 21
5. La Oración—Nuestra respuesta a Dios…………...……. 26
3
4
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¿Qué es la es salvar a todos los hombres de todos los
tiempos.
liturgia?
Espera: Toda celebración litúrgica es
La liturgia es la manera de celebrar un anuncio profético de la esperanza
nuestra fe. No solo tenemos fe y vivimos de del establecimiento del Reino de
acuerdo con ella, sino que la celebramos con Cristo en la tierra y de llegar un día a la patria
acciones de culto en las que manifestamos, celestial.
comunitaria y públicamente, nuestra adoración
a Jesucristo, presente con nosotros en la Igle- ¿Qué es el Año
sia. Al vivir la liturgia, nos enriquecemos de
los dones que proceden de la acción redentora litúrgico?
de Dios.
El Año litúrgico es el desarrollo
Liturgia viene del grie- de los misterios de la vida,
go leitourgia, que quiere muerte y resurrección de Cristo
decir servicio público, gene- y las celebraciones de los santos
ralmente ofrecido por un que nos propone la Iglesia a lo
individuo a la comunidad. largo del año. Nos invita a vivir
y no sólo recordar la historia de
La liturgia es la acción la salvación. Esto se hace a
sagrada por excelencia. Nin- través de fiestas y celebracio-
guna oración o acción nes. Se celebran y actualizan las
humana la puede igualar por etapas más importantes del plan
ser obra de Cristo y de toda de salvación. Es un camino de
su Iglesia, no de una perso- fe que nos adentra y nos invita a
na o un grupo. Es la fuente profundizar en el misterio de la
de donde mana toda la fuer- salvación.
za de la Iglesia. Es la fuente primaria y necesa-
ria de donde deben beber todos los fieles el Las fiestas cristianas han surgido
espíritu cristiano. gradualmente a través de los siglos. Se
comenzó con la fiesta del Domingo y de la
Cada celebración litúrgica tiene un triple Pascua, luego se agregó Pentecostés y, con el
significado: tiempo, otras más. Los misioneros, al evange-
lizar, fueron introduciendo las fiestas cristia-
Recuerdo: Todo acontecimiento im- nas, tratando de dar un sentido diferente a las
portante debe ser recordado. Por fiestas paganas del pueblo en el que se encon-
ejemplo, el aniversario del nacimien- traban. Podemos compararlo con una persona
to de Cristo, su pasión y muerte, etc. que recibe un regalo con una envoltura bonita,
la cual guarda y utiliza posteriormente para
Presencia: Es Cristo quien se hace envolver y dar otro regalo. La Iglesia tomó de
presente en las celebraciones litúrgi- algunas fiestas paganas las formas externas y
cas concediendo gracias espirituales les dio un contenido nuevo, el verdadero
a todos aquellos que participan en ellas, de sentido cristiano.
acuerdo a la finalidad última de la Iglesia que
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Los Tiempos la Cuaresma. En el Primer y Segundo tiempo
ordinario del Año litúrgico, no se celebra
Litúrgicos ningún aspecto concreto del misterio de
Cristo. En ambos tiempos se profundizan los
El Año litúrgico está formado por distintos momentos históricos de la vida de
distintos tiempos litúrgicos. Estos son tiempos Cristo para adentrarnos en la historia de la
en los que la Iglesia nos invita a reflexionar y Salvación.
a vivir de acuerdo con alguno de los misterios
de la vida de Cristo. Comienza por el Advien- La Cuaresma comienza con el Miérco-
to, y luego viene la Navidad, Epifanía, Primer les de Ceniza y se prolonga durante los
tiempo ordinario, Cuaresma, Semana Santa, cuarenta días anteriores al Triduo Pascual. Es
Pascua, Tiempo Pascual, Pentecostés, Segundo tiempo de preparación para la Pascua o Paso
tiempo ordinario y termina con la fiesta de del Señor. Es un tiempo de oración, penitencia
Cristo Rey. y ayuno. Es tiempo para la conversión del
corazón.
El Adviento es un tiempo de espera
para el nacimiento de Dios en el mundo. Es La Semana Santa comienza con el
recordar a Cristo que nació en Belén y que Domingo de Ramos y termina con el Domingo
vendrá nuevamente como Rey al final de los de Resurrección. En el Triduo Pascual se
tiempos. Es un tiempo de cambio y de oración recuerda y se vive junto con Cristo su Pasión,
para comprometernos con Cristo y esperarlo Muerte y Resurrección.
con alegría. Es preparar el camino hacia la
Navidad. Este tiempo litúrgico consta de las El Domingo de Pascua es la mayor
cuatro semanas que preceden al 25 de diciem- fiesta de la Iglesia, en la que se celebra la
bre, abarcando los cuatro domingos de Resurrección de Jesús. Es el triunfo definitivo
Adviento. del Señor sobre la muerte y primicia de
nuestra resurrección.
El 25 de diciembre comienza el Tiempo
de Navidad. Nos recuerda que Dios vino a El Tiempo de Pascua es tiempo de paz,
este mundo para salvarnos y nos invita re- alegría y esperanza. Dura cincuenta días,
flexionar sobre el misterio de la Encarnación. desde el Domingo de Resurrección hasta
Pentecostés, que es la celebración de la
La Epifanía se celebra cada 6 de enero y venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles.
nos recuerda la manifestación pública de Dios En esta fiesta se trata de abrir el corazón a los
a todos los hombres. Aquí concluye el Tiempo dones del Espíritu Santo.
de Navidad.
Después de Pentecostés sigue el Segun-
El Primer tiempo ordinario es el que do tiempo ordinario del año litúrgico que
va de la fiesta de la Epifanía hasta el inicio de termina con la fiesta de Cristo Rey.
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Los Colores respetando la tradición judía de celebrar la
pascua - el paso del pueblo escogido a través
Litúrgicos del Mar Rojo hacia la tierra prometida - debía
de haber sido una noche de luna llena. Hecho
En cada tiempo litúrgico, el sacerdote se que se repite cada Jueves Santo.
reviste con casulla de
diferentes colores: La Iglesia marca esa fecha
como el centro
Blanco significa del Año litúrgico
alegría y pureza. y las demás fies-
Se utiliza en el tiempo tas que se rela-
de Navidad y de cionan con esta
Pascua. fecha cambian de
día de celebra-
Verde significa ción una o dos
esperanza. Se semanas.
utiliza en el tiempo
ordinario.
Las fiestas
Morado significa que cambian año
luto y penitencia. con año, son las
Se usa en Adviento, Cuaresma y siguientes:
Semana Santa.
Miércoles de Ceniza
Rojo significa el fuego del Espíritu Santo Semana Santa
y el martirio. Se utiliza en las fiestas de La Ascensión del Señor
los santos mártires, en Pentecostés y el día de Pentecostés
Viernes Santo cuando se recuerda la muerte de
Fiesta de Cristo Rey
nuestro Señor Jesucristo.
Además, hay fiestas litúrgicas que nun-
¿Por qué las fechas
ca cambian de fecha, como por ejemplo:
de algunas fiestas
cambian de un año a Navidad (25 de diciembre)
otro? Epifanía (6 de enero)
Candelaria
El Año litúrgico se fija a partir del ciclo
lunar, es decir, no se ciñe estrictamente al año (2 de febrero – la presentación de Jesús)
del calendario. La fiesta más importante de los Fiesta de San Pedro y San Pablo
católicos, la Semana Santa, coincide con la (29 de junio)
fiesta de la "pascua judía" o “Pesaj”, la misma
La Asunción de la Virgen
que se realiza cuando hay luna llena. Se cree
que la noche que el pueblo judío huyó de (15 de agosto)
Egipto, había luna llena lo que les permitió Fiesta de todos los santos
prescindir de las lámparas para que no les (1 de noviembre)
descubrieran los soldados del faraón.
La Inmaculada Concepción
La Iglesia fija su Año litúrgico a partir (8 de diciembre)
de la luna llena que se presenta entre el mes de
marzo o de abril. Por lo tanto, cuando Jesús
celebró la Última Cena con sus discípulos,
8
¿ REPASAMOS ?
Horizontal
5. Toda celebración litúrgica es un anuncio profético de la
_________ del establecimiento del Reino de Cristo
6. El Año litúrgico empieza con el ______________.
8. El Año litúrgico se fija a partir del ciclo _________.
9. El tiempo de ____________ termina con la fiesta de
Pentecostés.
10. La ____________ es la manera de celebrar nuestra fe.
11. El 6 de enero se celebra la Fiesta de la _________.
9
No se necesitaba nada para la comuni-
Dios quiere cación. Bastaban los cinco sentidos y la inte-
comunicarse con ligencia del hombre, para que él y Dios se
entendieran a la perfección.
el ser humano
La comunicación
Desde el principio de la creación, Dios
quiso estar en contacto con el ser humano. Él se rompe
creó todo para el hombre, para compartir con
él su infinito amor por toda la eternidad.
Con el pecado original, el hombre se
Cuando Dios creó al hombre, inculcó apartó de Dios. Al desobedecer a Dios y al
en su corazón un gran deseo para Él de querer ser igual a Él, el hombre rompió los
manera que el hombre pueda: cables, se desconectó de la red y dejó de
contemplar a Dios cara a cara.
Conocer a Dios, por medio de la
creación y de la enseñanza de Jesucristo. A partir de ese momento, todo le
Amar a Dios, actuando y viviendo pareció confuso. Sus cinco sentidos y su
según sus mandamientos. inteligencia seguían funcionando, pero las
imágenes llegaban distorsionadas por el
Servir a Dios, es decir cumpliendo con pecado.
su voluntad.
Al contemplar la creación, el ser huma-
Solo de esta manera podemos tener la no podía sentir la presencia de Dios, pero se
felicidad y la alegría del paraíso desde este volvió incapaz de conocer sus planes y su
mundo. Esta es la primera vocación del amor infinito.
hombre: estar en comunión con Dios.
Sin embargo, no todo estaba perdido.
Antes del pecado original, la comunica- Dios quería seguir en comunicación con el
ción era perfecta. El hombre convivía con hombre. Dios seguía amando al hombre y le
Dios y hablaba cara a cara con Él. Dios podía dolía verlo desorientado, con un sinfín de
manifestarle directamente su amor y sus dudas incapaz de resolver con su sola
planes de felicidad eterna. inteligencia.
10
Dios contempló al hombre que, herido Entonces, Dios eligió un sistema pedagógico
por el pecado, ya no sabía cuál era el sentido para poder comunicarse con el hombre. Lo
de la vida, de la muerte y del dolor. Dios con- haría poco a poco, en etapas, para que el
templó al hombre que se alejaba cada vez hombre pudiera entenderlo.
más de Él, buscando, por caminos erróneos,
la felicidad infinita que deseaba y añoraba. Las Etapas de la
Revelación
El Plan de la
Salvación
11
11
Abraham no llegó a comprender en su
totalidad la trascendencia del mensaje, pero
le respondió a Dios con confianza y siguió
fielmente las indicaciones que Él le dio.
12
¿ REPASAMOS ?
A. Completa las siguientes oraciones :
Mi compromiso es:
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
13
La Tradición de la No esenciales por la fe, es decir, pue-
den ser cambiadas por un motivo válido.
Iglesia Católica Por ejemplo, que el sacerdote no se puede
casar. Esta tradición puede ser cambiada por
Encontramos la Revelación de Dios en un motivo válido, porque Jesús nunca se
la Sagrada Escritura y en la Tradición viva de pronunció directamente sobre el celibato de
la Iglesia. “Las dos están íntimamente unidas los sacerdotes. A veces, referimos a la
porque surgiendo ambas de la misma fuente, tradición que no es esencial como tradición
se funde en cierto modo y tienden a un mismo con una “t” minúscula.
fin”. (Concilio Vaticano II, Dei Verbum)
La Iglesia es guiada por el Espíritu San-
Tradición viene de una palabra latina que to, que puede decidir cuales son las tradicio-
significa “entregar, transmitir, pasar”. Con nes esenciales y cuales no lo son. Por eso
tradición queremos decir dos cosas: hablamos del Magisterio de la Iglesia, o sea,
la responsabilidad que tiene la Iglesia de deci-
El Contenido: Cuando hablamos del dir sobre asuntos importantes y de interpretar
contenido de la tradición entendemos la palabra de Dios. “Magisterio” viene de la
las enseñanzas y las prácticas. Estas palabra latina “Magíster” que significa
pueden ser: “maestro”.
14
Al principio, la Revelación de Dios a su pue- tradiciones siguieron transmitiéndose
blo fue transmitida casi completamente de oral-mente. San Pablo refiere a esto cuando
manera oral. Más tarde fue escrita. Es lo que dice: “Hermanos, manténganse firmes y
llamamos la Sagrada Escritura. guarden fielmente las tradiciones que les
enseñamos de palabra o por carta” (2 Tes
2, 15).
La Sagrada
Escritura Un ejemplo de una tradición no escrita
fue el misterio de la Virginidad perpetua de
Algunas partes no han sido escritas María. Hay muchas referencias en los
inmediatamente. Por muchos años fueron primeros escritos cristianos, pero nunca fue
transmitidas oralmente. Por ejemplo San grabada en la Sagrada Escritura.
Mateo dice que los guardias fueron a la
ciudad a contar a los jefes de los sacerdotes La Sagrada Escritura es inspirada
todo lo que había pasado: “Ellos… acorda- La Tradición escrita fue inspirada. San
ron dar a los soldados una buena cantidad Pablo dice, “Todos los textos de la Escritura
de dinero, con este orden: ‘Digan que mien- son inspirados por Dios y son útiles para
tras dormían, vinieron de noche los discípu- enseñar, rebatir, corregir y guiar al bien” (2
los y se robaron el cuerpo de Jesús. Si esto Tim 3, 16). Para comprender lo que es la
llega a oídos de Pilatos, nosotros lo calma- inspiración se debe recordar lo que dijo
remos y les evitaremos molestias a ustedes’. Jesús a sus discípulos sobre la venida del
Los soldados recibieron el dinero y Espíritu Santo: “Y cuando venga Él, el
siguieron las instrucciones; de ahí salió esta Espíritu de la Verdad, los introducirá a la
mentira que corrió entre los
judíos y que perdura hasta
hoy” (Mt 28, 15).
Las palabras
“perdura hasta hoy”,
indican que un buen
tiempo había pasado
entre el hecho y el
texto escrito por
Mateo.
No toda la
Revelación
está grabada
verdad total” (Jn 16, 13). Por estas
Los Evangelios no conservan toda la
palabras, Jesús les aseguró que el Espíritu
Tradición oral sobre Jesús. Los evangelistas
Santo los ayudaría para entender bien la
lo dicen claramente. San Juan afirma que:
revelación y para comunicarla.
“Jesús hizo muchas otras cosas. Si se
escribieran una por una, creo que no
Entonces, con la palabra Inspiración,
habría lugar en el mundo para tantos
queremos decir que el Espíritu Santo ilu-
libros” (Jn 21, 25).
minó y asistió a los escritores de tal manera
que ellos escribieron todo y solamente lo
Esto significa que la mayor parte de la
que el Espíritu quería que escribieran.
tradición oral sobre Jesús no ha sido escrita
en la Sagrada Escritura. Más bien, muchas
15
Por consecuencia, en la Sagrada Escri- Espíritu Santo solo cuando estaban por
tura no hay ningún error en lo que se refiere cometer error.
a nuestra salvación eterna. Este no significa
que el Espíritu Santo protegía a los escritores Entre estos dos extremos, la Iglesia
bíblicos de errores científicos o históricos. enseña que el Espíritu Santo asistió y ayudó
Dios no quería componer libros de ciencia o a los escritores bíblicos (a los que llamamos
de historia. De hecho, en la Sagrada hagiógrafos) de una manera positiva y
Escritura, hay algunos errores científicos. divina. La naturaleza exacta de esta ayuda es
Por ejemplo la liebre no es rumiante, pero el misteriosa; sin embargo, dejó a los escritores
Deuteronomio dice, “Sin embargo, de entre bíblicos libres de usar sus talentos. Así
los rumiantes o los que tienen la pezuña podemos decir que la Biblia es la palabra de
partida, no podrán comer de los siguientes; Dios escrita en tal forma que los hombres
camello, liebre y conejo… los tendrán por entiendan.
impuros” (Dt 14, 7).
¿Cómo se lee correctamente la
Encontramos también algunos errores Biblia?
históricos. Por ejemplo, en 1 Samuel 31, 4
dice que Saúl se mató, “Entonces Saúl tomó El Catecismo de la Iglesia Católica
su espada y se hecho sobre ella” – y en 2 nos dice: “La Sagrada Escritura se lee
Samuel 1, 9-10 dice que otro lo mató – correctamente en actitud orante, es decir,
“acércate a mí y mátame, porque me siento con la ayuda del Espíritu Santo, bajo cuya
mareado, aunque todavía estoy bien vivo.” influencia se ha formado. Es la Palabra de
Dios y contiene la comunicación decisiva de
El Espíritu no dictó a los autores las Dios para nosotros” (109-119, 137).
palabras que debían escribir. Sabemos que
esto no fue el caso porque hay diferencias en
los estilos de los libros (Isaías: elegante;
Amos: rudimentario). Tampoco intervino el
16
¿ REPASAMOS ?
A. Completa el esquema
Tradición
_______ _______
Esenciales
Esencia- Tradición
tradi-
porpor
les la la
fe Oral
ción oral
fe
ejemplo: ejemplo:el
Ejemplo: significa
signifi- Significa
significa:
transmi-
transmitir
el celiba-
celibato de ca: tir la
to los
de los la
Revela-
sacerdo- ción por
Revelación
sacerdotes escrito
tes por escrito
sacerdo-
B. busca la definición de cada palabra o frase en el cuadro:
1. Magisterio:
____________________________________________________________________________
2. Tradición con T mayúscula:
____________________________________________________________________________
3. tradición con t minúscula:
____________________________________________________________________________
4. Inspiración:
____________________________________________________________________________
17
La Primera carta Así como el joven del relato no podía
comprender porque estaba el papel en el
de Amor álbum, hasta que el señor le explicó, igual-
mente nosotros no podemos comprender lo
que dice la Biblia sin estudiarla. No basta
Un joven voluntario visitaba a los ancia- saber leerla. Debemos también saber:
nos. Entre ellos había una pareja a quien le
gustaba mucho visitar. Y, a la vez, ellos le Quién es el autor.
confiaban sus secretos familiares. Un día, el Cuándo fue escrita.
esposo de la pareja llevó el álbum de fotos de Cuál fue el pensamiento del autor de
su familia para mostrárselo al joven. En la cada libro.
primera página no había ninguna foto; solo Cuál fue la cultura en la cual originó.
había un papel, en el que estaba escrito la
solución de un problema matemático. La Sagrada Escritura fue escrita dentro
del ambiente del pueblo de
El joven no podía comprender Dios, por eso podemos com-
porque ese papel estaba allí. El an- prenderla bien solamente si
ciano le dijo que esa era la primera estamos en el seno del pue-
carta amorosa que su esposa le hab- blo de Dios. Si empezamos a
ía escrito. El joven se sintió más leerla e interpretarla como
confundido y, entonces, el anciano nos parece – como hacen
le explicó que cuando él era todavía muchos de nuestros herma-
un estudiante, se enfermó y perdió nos que pertenecen a otras
algunas clases muy importantes. Ya iglesias o sectas – seguro
que los exámenes estaban cerca, que vamos a equivocarnos y
una compañera de clase le escribió no logramos comprender el
la solución de un problema ma- verdadero mensaje que Dios
temático y se le envió a su casa. De quiere comunicarnos. El re-
esta manera, le ayudó a estudiar. lato de los Hechos de los
Apóstoles, donde Felipe en-
El joven comprendió la razón contró un etíope en la vía de
de esa carta en la primera página Gasa nos muestra esto.
del álbum. Esto fue el origen de una relación Cuando Felipe le preguntó si había comprendi-
que los condujo a amarse, y después a casarse. do la parte de la profecía de Isaías que estaba
Ese papel fue el origen de una vida muy her- leyendo, el etíope respondió: “Si nadie me ex-
mosa para ellos, por eso el anciano lo guardó plica, ¿cómo voy a entender?” (Hch 8, 26-40)
con mucho cariño ya que llevaba recuerdos
muy lindos. Cómo fue escrita
la Biblia
La Biblia – El
Álbum del Pueblo
La Biblia no fue escrita toda a la vez.
de Dios Tardaron unos 2,000 años en acabarla.
Muchos cuentos que encontramos en ella no
Este cuento se parece a la Sagrada fueron transmitidos por escritura desde el
Escritura, porque también en la Biblia leemos inicio, sino por la palabra hablada.
el cuento del amor de Dios hacia su pueblo.
18
Estos fueron transmitidos de generación en encargó de recoger todo el material que tenían
generación y de un lugar a otro por la transmi- en libros, para animar al pueblo a guardar sus
sión oral. Muchos de los judíos eran pastores tradiciones y sus costumbres, para que la
casi nómades y viajaban con sus ovejas. Ellos nueva generación conociera su origen y
se reunían cerca de los pozos, de donde saca- pudiera vivir según las costumbres benditas
ban agua para las ovejas. Allí armaban sus de sus padres.
carpas y hablaban de lo que pasaba y de lo
que oían en otros lugares. Es por eso que tene- ¿Cómo está divi-
mos cuentos muy similares excepto en algún
detalle, y a veces algunas exageraciones que dida la Biblia?
el relator hace para embellecer su cuento y
hacerlo más interesante.
La Biblia está dividida en dos partes
Cuando el pueblo judío entró en la tierra principales a las que llamamos Antiguo y
prometida, algunos de estos cuentos, poco a Nuevo Testamento.
poco, fueron escritos y recogidos. La cons-
trucción del templo obligó a los sacerdotes a La palabra “Testamento” significa “pacto,
escribir libros para el uso litúrgico (por ejem- alianza o contrato”.
plo los Salmos). Con el establecimiento del
reino de Israel también empezó la costumbre El Antiguo Testamento es llamado
de escribir la crónica del reino para conservar así porque en él encontramos el
las conquistas de cada rey. Otros autores a cuento de la Alianza que Dios hizo
quienes les gustaba el teatro, escribieron obras con su pueblo antes de la encarna-
para enseñar al pueblo. Otros inventaron ción de Jesucristo (Véase Ex 19).
cuentos para sacar reflexiones de ellos.
En el Nuevo Testamento encon-
Cuando los judíos fueron llevados al tramos los relatos sobre la vida de
destierro en Babel, algunos de ellos pensaron Jesús que por su encarnación, muer-
que lejos de su tierra el pueblo podía perder te y resurrección selló la nueva alianza con el
todo lo que le distinguía de los demás pueblos pueblo nuevo de Dios, es decir todos los que
y si no hacían algo, toda la cultura judía pere- creen y son bautizados en Cristo. “Esta copa
cería para siempre. Entonces, alguien se es la nueva alianza confirmada con mi san-
gre, la cual es derramada a
favor de ustedes” (Lc 22, 20).
En la Biblia Católica
hay 73 libros: 46 en el
Antiguo Testamento y 27 en
el Nuevo Testamento.
19
Los Idiomas de este género llamado “midrash” como método
de enseñanza. Jesús también lo utilizó en sus
la Biblia parábolas.
Partes del Antiguo Testamento y todo el Cartas: Estas tienen mucho del formato
Nuevo Testamento (excepto el Evangelio de de las cartas de esos días. Las cartas se
San Mateo) fueron escritos en lo que se llama encuentran en el Nuevo Testamento.
griego común o griego popular, que era la
lengua que se hablaba y que se escribía en el La Biblia Hebrea,
imperio romano del este.
Protestante y
Los géneros lite- Católica
rarios de la Biblia
La Biblia de los judíos no incluye los
libros del Nuevo Testamento y tampoco los
siete libros que originariamente fueron escri-
Libros Históricos: Algunos libros de la tos en griego o arameo, porque ellos creen
Sagrada Escritura son escritos en estilo que Dios habla con su pueblo en el idioma
histórico. Narran la historia del pueblo judío, del pueblo, es decir en hebreo. Estos libros
el pueblo de Dios. son Tobit, Judit, 1 Macabeos, 2 Macabeos,
Eclesiástico, Sabiduría, Baruc y adiciones a
Libros Poéticos: Otros libros tienen una los libros de Daniel y Ester.
forma poética, como partes del Génesis,
el libro de los Salmos y el Cantar de los
Cantares.
¿ REPASAMOS ?
A. Completar el esquema
La Biblia
¿Cuántos libros?
_________
A.T. = N.T.
N.T. =
=
¿Cuántos libros?
______________________
______________________ ¿Antes o después
____________ ¿En que idioma
_________ _____________
¿Antes o después de
¿Antes o después Jesús?
de Jesús? _____________
_________
21
B. Menciona 4 géneros literarios de la Biblia:
1. ________________________________________
2. ________________________________________
3. ________________________________________
4. ________________________________________
Algunas palabras de esta frase de San Pablo se les han mezclado las letras
de tal forma que ya no se pueden reconocer. ¿Puedes descifrar lo que están diciendo? La
primera letra y la última están en su propio lugar. Por ejemplo la primera palabra ECRISR-
TUA empieza con E y termina con A pero debes arreglar las demás letras.
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
22
Una Introducción todos fuimos creados en imagen y semejanza
de Dios. Más aún, Jesús nos enseñó que Dios
es nuestro padre y, entonces, hace falta que
nos comuniquemos a menudo con quien nos
Un joven escribe lo siguiente: dio la vida y nos cuida constantemente.
Un amigo que estudiaba conmigo en la universi-
dad se enfermó gravemente y falleció. Fui a su Por medio de la oración, el ser humano
funeral. Había mucha gente, especialmente llega a conocerse mejor y a conocer mejor a
jóvenes. Lloramos mucho y después del entierro Dios. Orar significa comunicarnos con Dios.
regresé a casa. Estaba muy triste. No tenía ganas Eso implica conversar y escuchar.
ni de comer, ni ver la tele y tampoco de ir al In-
ternet. Subí a la azotea de mi casa. Ya era noche.
El cielo estaba lleno de estrellas. De repente Jesús, modelo de
sentí algo en mi corazón que no puedo descubrir. Oración
Sentí como una presencia especial, algo increíble
en mi corazón que me invitaba a confiar en Dios,
creador y padre de todos. Sin darme cuenta, Jesús aprendió a orar en su familia y en
estaba rezando. Desde ese día descubrí que la la sinagoga. Sin embargo, Jesús superó los
oración es fuente de paz y amor. límites de la oración tradicional. Su oración
mostraba una unión tal con el Padre del cielo
¿Qué es la como sólo la puede tener quien es el «Hijo de
Dios».
Oración?
Jesús, quien era a la vez Dios y hom-
bre, se familiarizó, como los demás niños
Dios llama incansablemente a cada judíos de su tiempo, con los ritos y formas de
persona al encuentro misterioso con Él. La oración de su pueblo, Israel. Pero, como se
oración acompaña a toda la historia de la manifestó en el episodio de Jesús a los doce
salvación como una llamada recíproca entre años en el templo (Lc 2,41-55), había algo en
Dios y el hombre. él que no podía venir del aprendizaje: una
unión original, profunda y única con Dios, su
La oración es un manantial de vida, Padre del cielo.
amor y paz cuando llega a ser una verdadera Jesús, como to-
experiencia de Dios. Una definición de la das las perso-
oración es: "La oración es la elevación del nas, esperaba
alma hacia Dios."(Catecismo de la Iglesia el mundo
Católica). Es también “la llave que abre el nuevo y ora-
corazón de Dios.” (San Pío de Pietralcina) ba a Dios. Pero
al mismo tiempo era
también parte de
Cuando oramos bien, nos damos cuenta ese otro mundo.
que con el pasar del tiempo empezamos a ver
las cosas de manera diferente, desde la óptica
de Dios.
23
La vida de Jesús era toda ella una
oración. En los momentos decisivos (las tenta-
La Contemplación
ciones en el desierto, la elección de los
apóstoles, la muerte en la cruz) su oración fue
especialmente intensa. A menudo se retiraba La oración de contemplación es amor,
en soledad para orar, especialmente por la silencio, escucha, estar ante Dios.
noche. Ser uno con el Padre en el Espíritu
Santo: ése fue el hilo conductor de su vida Para la oración de contemplación hace
terrena. falta tiempo, decisión y ante todo un corazón
puro. Es la entrega pobre y humilde de una
Aprender de Jesús a orar es entrar en su criatura, que, dejando caer todas las máscaras,
confianza sin límites, unirse a su oración y ser cree en el amor y busca con el corazón a su
conducido por él, paso a paso, hacia el Padre. Dios. La contemplación es denominada con
[CIC 2607-2614,2621] frecuencia también oración interior y oración
del corazón.
La Oración Vocal
Diferentes
formas de Oración
Ante todo la oración es una elevación del
corazón a Dios. Sin embargo, Jesús mismo
nos ha enseñado la oración vocal. Con el Pa- Dios quiere comunicarse con nosotros en
drenuestro nos ha dejado la oración vocal más todas las circunstancias de nuestra vida – en
perfecta, es como su testamento sobre cómo nuestras preocupaciones, necesidades, emocio-
debemos orar. nes y también nuestros talentos. Por eso hay
formas diferentes de oración: bendición, adora-
En la oración no sólo debemos tener ción, petición, arrepentimiento, intercesión,
pensamientos piadosos. Debemos expresar lo agradecimiento y alabanza. Todas están rela-
que nos preocupa y ponerlo ante nuestro Dios cionadas con las circunstancias diferentes en lo
como queja, ruego, alabanza o acción de cual podemos encontrarnos.
gracias. A menudo son las grandes oraciones
vocales - los salmos y los himnos de la
Agradecimiento
Sagrada Escritura, el padrenuestro, el
Reconozcamos las maravillas que nuestro
avemaría - las que nos indican los verdaderos
Dios nos ha otorgado y de manera sencilla le
contenidos de la oración y las que nos
agradecemos por todo. Es una forma de ora-
conducen a una oración interior libre.
ción que muchos olvidan hacer, como muestra
el relato de los 10 leprosos.
La Meditación
24
Bendición El Padre Nuestro
Es Dios quien nos bendice pero nosotros
podemos reciprocarle esta bendición con
alegría y gratitud. Nuestra oración de bendi-
ción por todo lo que Dios hace con nosotros Nosotros los Católicos tenemos muchas
sube a Dios Padre en el Espíritu Santo por oraciones preciosas. Con estas oraciones nos
medio de nuestro Señor Jesucristo. podemos dirigir hacia nuestro padre celestial,
nuestro señor Jesús, hacia el Espíritu Santo,
Petición hacia la Virgen María y hacia los Santos. Sin
Es una forma de oración utilizada cuan- embargo, la oración más importante es
do necesitamos pedirle algo a Dios. Es la for- sin duda el Padre Nuestro.
ma más utilizada y más espontá-
nea. Sale de manera natu- El Padrenuestro surgió por la petición
ral de lo más profundo de de un discípulo de Jesús, que veía
nuestro corazón, y expre- orar a su Maestro y quería
sa nuestra dependencia aprender del mismo Jesús
de Dios. En la oración cómo se ora bien.
de petición nosotros
pedimos con fe para El Padrenuestro es la única
alguna gracia espe- oración que Jesús mismo
cial que necesitamos enseñó a sus discípulos (Mt
para nosotros mis- 6,9-13; Lc 11,2-4). Por eso, el
mos o para otras Padrenuestro se llama también
personas. Fue el «la oración del Señor». Cristia-
mismo Jesús que nos de todas las confesiones la
nos invitó a pe- rezan diariamente, tanto en las
dirle a Dios celebraciones litúrgicas como en
por lo que ne- privado.
cesitamos, pero
las personas que El Padrenuestro consiste en siete
utilizan solo esta mane- peticiones al Padre misericordioso del
ra de oración resultan ser un cielo. Las tres primeras peticiones se
poco egoístas y desagradecidas. refieren a Dios y a cómo debemos servirle.
Las últimas cuatro peticiones llevan nuestras
Intercesión necesidades humanas fundamentales ante
Es muy parecida a la petición. Significa nuestro Padre del cielo. El Padrenuestro es
pedirle a Dios ayudar a alguna otra persona. «la más perfecta de todas las oracio-
Es una manera como expresar nuestro amor a nes» (santo Tomás de Aquino) y «el resumen
los demás, especialmente a aquellos que se de todo el Evangelio» (Tertuliano).
encuentran en dificultades o lejos de Dios.
El Padrenuestro es más que una ora-
Adoración ción, es un camino que conduce directamente
Cuando adoramos a Dios estamos agra- al corazón de nuestro Padre. Los primeros
deciéndole por crearnos y nos presentamos cristianos pronunciaban esta oración funda-
frente a nuestro creador. Nuestra adoración a mental de la Iglesia, que es entregada a cada
Dios puede tomar muchas formas incluso cristiano en el Bautismo, tres veces al día. Y,
cantos, oraciones vocales o silencio. entre nosotros, no debe pasar ningún día en el
que no intentemos pronunciar con la boca la
oración del Señor, recogerla en el corazón y
hacerla verdad en nuestra vida.
25
¿ REPASAMOS ?
A. Lee atentamente las siguientes preguntas y marca la
respuesta que mejor refleja tu opinión. Después, conversa
con tus compañeros sobre las respuestas que has marcado.
1. ¿Por qué algunas personas jamás rezan?
A. No creen en Dios B. No encuentran tiempo
C. No creen que la oración es importante para su vida D. Otras razones
8. ¿Cuáles problemas encuentras para orar? (Puedes marcar más de una respuesta)
A. No encuentro tiempo B. Me olvido a rezar
C. La oración me aburre D. En mi casa hay demasiada bulla
E. No sé rezar bien
1. ____________________________________________
2. ____________________________________________
3. ____________________________________________
4. ____________________________________________
5. ____________________________________________
6. ____________________________________________
7. ____________________________________________
26
27
28
29
¿Cómo piensan que terminó la película?
Laura y Mark se casaron. Comentando a
Introducción propósito de esta película, un profesor de
teología dijo que la película de Laura es una
La película “Laura” trata de una joven buena parábola sobre Dios y su plan para
que fue asesinada misteriosamente en su nosotros.
departamento. Un detective muy joven, Mark
MacPherson, es asignado al caso. Él pasa Así como Mark, nosotros estamos en el
los siguientes días en el departamento de departamento de Dios: el universo. Podemos
Laura, buscando indicios: toma sus huellas formar una idea de Dios del universo, de la
dactilares, examina las pertenencias de misma manera como Mark conoció a Laura
por lo que había encontrado en su departa-
Laura y también lee su diario.
mento. Así como Mark se enamoró de Laura,
Al cabo de un tiempo sucede algo nosotros también estamos encantados de
extraño. Cuanto más Mark descubre de Dios. Finalmente, como Mark amó a Laura
Laura, tanto más se siente fascinado con antes de verla, nosotros también podemos
ella. Se siente atraído a ella. Empieza a que- amar a Dios sin verlo y vivir la felicidad del
rer con todo su corazón que ella estuviera paraíso desde este mundo.
viva todavía.
Una noche, Mark estaba sentado en el Dios en la Sagra-
departamento de Laura, pensando en ella. da Escritura
Las luces estaban bajas… y se sentía cansa-
do. Pronto durmió. De repente se abrió la
El universo, creado por Dios, puede dar-
puerta del departamento. Mark se despertó
nos solo una idea pequeña sobre Él. El uni-
asustado. Sin embargo, el asusto se convirtió
verso no puede pintar un
en sorpresa cuando vio una jovencita hermo-
retrato detallado de Dios.
sa parada en la puerta. No podía cre-
Este vacío se llena por la
er a sus ojos. ¡Era Laura!
Revelación de Dios en la
Después se desarrolla un Sagrada Escritura. Aquí te-
relato asombroso. Laura se nemos muchas semejanzas que
había ido de viaje unos días nos ayudan a comprender a Dios
atrás. Durante este tiempo, poco a poco. Ejemplos:
Laura no leyó ningún periódico.
Entonces no se enteró de los re- “…como el águila ma-
portajes que hablaban de ella. dre que incita a su ni-
Resultó que la dada y revolotea sobre
mujer asesina- sus polluelos, así des-
da fue una plegó él sus alas y los
amiga suya que tomó, llenándolos so-
estaba utilizan- bre sus plumas.” (Dt
do el departa- 32, 11)
mento de Laura
cuando ésta estaba
de viaje.
30
“El Señor es mi pastor, nada me falta. lestinos, todavía usan esta palabra para llamar
En prados de hierba fresca me hace a sus padres. Entonces, Jesús nos enseñó a
descansar,…” (Sal 23, 2) confiar en Dios, así como un niño confía en
sus padres. La Providencia divina cuida de
“¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a todas las cosas, y de manera especial de los
los profetas y apedreas a los que se te hombres. Jesús nos invita en todas las
envían! ¡Cuántas veces quise reunir a circunstancias de nuestra vida a un abandono
tus hijos, como reúne la gallina a sus filial en las manos del Padre: “No se
pollitos debajo de sus alas, pero no preocupen, diciendo: ¿Qué comeremos, o
quisiste!” (Mt 23, 37) qué beberemos, o con qué nos vestiremos?
Pues todas esas cosas son las que buscan los
Como dueño de un hotel que “…me paganos. Su Padre del cielo sabe que
preparas un banquete para envidia de necesitan de todas estas cosas. Busquen,
mis adversarios…” (Sal 23, 2) pues, antes que nada, el Reino de Dios y su
justicia, que de todo lo demás se les dará por
Dios es como un Padre que tiene mucho añadidura” (Mt. 6, 31-33).
cuidado de nosotros. Jesús usa esta imagen
del “Padre” 177 veces para describir a Dios. La existencia del mal físico y del mal
Sus primeras y últimas palabras se refieren a moral, no oscurece la Providencia divina. El
Dios como Padre. Cuando Jesús tuvo doce misterio del mal se aclara a la luz del misterio
años, dijo a José y María: “¿Por qué me bus- de Cristo muerto y resucitado. La fe nos da la
caban? ¿No sabían que yo debo ocuparme de certeza de que Dios siempre hace salir el bien
los asuntos de mi Padre?” (Lc 2, 49). Antes del mal por caminos que nosotros desconoce-
de morir, Jesús dijo: “Padre, en tus manos mos.
encomiendo mi espíritu” (Lc 23, 46).
Dios es comparado también con un Rey
Una palabra que utilizaba Jesús cuando se todopoderoso quien cuida de sus súbditos.
refería a Dios fue “Abba” (Papá). Niños pa-
31
Creemos en un La fe en un solo Dios nos lleva a recono-
cer su grandeza y majestad, a darle gracias
Solo Dios para todo, a usar bien las cosas creadas, y a
confiar en Dios en todas las circunstancias de
Nosotros los cristianos creemos que existe la vida. Por esto, con Santa Teresa podemos
un solo Dios, así como confesamos en el Cre- decir:
do, “Creo en un solo Dios”. Esta verdad la
reveló Dios con toda claridad en el Antiguo “Nada te turbe; Nada te espante
Testamento. Dios se reveló al pueblo de Israel Todo pasa; Dios no se muda
como único: “Escucha Israel, el Señor nues- La paciencia todo lo alcanza
tro Dios es el único Señor. Ama al Señor tu Quien a Dios tiene, nada le falta;
Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y Sólo Dios basta.”
con toda tu fuerza” (Dt 6, 4-5).
La Santísima
Dios reveló al pueblo de Israel su nombre.
Entre los judíos, como en todas las culturas Trinidad
antiguas, el nombre expresa la esencia y lo
más profundo y característico de
la persona. Dios da a cono- Jesús mismo predicó que no existe
cer su nombre a quien más que un único Dios. Pero
quiere comunicar y nos ayudó a comprender que
entrar en amistad en Dios hay tres personas;
con Él. La reve- el Padre, el Hijo y el
lación del nom- Espíritu Santo. Este es
bre divino fue el misterio de la Santí-
hecha por sima Trinidad.
Dios a Moisés
en la teofanía El misterio de la
de la zarza Santísima Trinidad es
ardiente: “Yo el misterio central de
soy el que la fe y de la vida cristia-
soy” (Ex 3, 14). na. Nosotros no hubiéra-
Dios ha sido, es y mos llegado a conocerlo,
será siempre fiel. El si el Hijo de Dios no lo
nombre personal de hubiera revelado.
Dios, YAHWEH, (Yahvé)
viene del verbo hayah – ser o exis- En el bautismo de Jesús, en el Jordán,
tir. Entonces este nombre significa “El que se manifiesta la Trinidad: El Hijo de Dios es
existe realmente y por sí mismo, no como los bautizado, el Espíritu Santo desciende sobre
falsos dioses que no son.” Indica también que Él en forma de paloma, y el Padre celestial
Él tiene una presencia viva y activa… “Yo soy declara: “Este es mi Hijo amado, en quien me
Él que estaré con ustedes siempre para complazco” (Mt 3, 17).
salvarlos.”
Dios no reveló el misterio de su vida
“Cuando contemplo el cielo, obra de tus Trinitaria para satisfacer nuestra curiosidad
dedos, la luna y las estrellas que has creado, intelectual, sino para que los hombres
me pregunto: ¿Qué es el hombre para que te participemos de su vida divina ya desde aho-
acuerdes de él, y el ser humano para que lo ra en esta etapa terrenal: “Si alguno me ama,
cuides? Oh, Yahvé, Dios nuestro, qué admira- guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y
ble es tu nombre en toda la tierra” (Sal 8). vendremos a Él y haremos nuestra vivienda
en Él” (Jn 14, 23).
32
Por el Bautismo, nos convertimos en podemos comunicar con las Tres Personas
templos vivos de la Santísima Trinidad. No Divinas que habitan en nosotros. Hacemos
sólo es el misterio fundamental de nuestra fe, profesión de fe en la Santísima Trinidad
sino lo es también de nuestra vida. Mientras cuando rezamos el Gloria al Padre, al Hijo y
vivimos en gracia santificante, hospedamos al Espíritu Santo, y cuando hacemos la señal
en nuestro corazón a la Santísima Trinidad y de la Cruz.
¿ REPASAMOS ?
A. Contesta las siguientes preguntas
D –2 P –10
E –3 R –11
H –4 S –12
I –5 T –13
J –6 U –14
L –7 Y –15
N –8
33
El ser humano Lo que vale para cada día de la creación
vale también para toda la semana de la
busca la verdad creación. Aquí tenemos también un modelo
poético:
Los hombres de todos los tiempos se
han preguntado: ¿De dónde venimos? ¿A Tres días de separación (la luz de las
dónde vamos? ¿Cuál es nuestro origen? Las tinieblas, unas aguas de otras, el agua
preguntas sobre el origen y el fin son del seco).
decisivas para el sentido y la orientación de
nuestra vida y nuestro obrar. La Sagrada Tres días de población (los cielos, el
Escritura da respuesta a estas interrogantes aire y el mar, la tierra).
existenciales del hombre en la primera pági-
na de la Biblia: “En el principio creó Dios el Un día de júbilo (Dios bendice y
cielo y la tierra” (Gn 1, 1). Todas las cosas: descansa).
el sol, las estrellas, la tierra, el mar,
las plantas, los animales y el ser Estos modelos li-
humano, tienen su origen en Dios, terarios de la
han sido creados por Él, de Él de- historia de la crea-
penden y a Él se dirigen. Todo tiene ción, indican que
relación con su Creador y Señor. Así estamos tratando
lo canta el Salmista: “Tuyos son los con un tipo espe-
cielos, tuya es la tierra; el orbe y cial de escritura.
cuanto la llena tú lo formaste” (Sal Este no es el tipo
88,12). de escritura que
encontramos en un
libro científico o
El Cuento de en un artículo del
la Creación periódico. Más
en el Génesis bien, es un tipo de
escritura que en-
El libro del Génesis dice que la contramos en los
creación ocurrió en seis días. La libros para niños.
descripción de cada día sigue un Es un tipo de
cierto modelo poético más o menos similar: escritura poética. Muchas veces, autores de
libros para niños usan cuentos en una forma
Introducción “Y dijo Dios,” poética y sencilla, para enseñar a los niños
las verdades de la vida.
El mando de
“Que las aguas…”
Dios El autor del Génesis utilizó un sistema
La ejecución “Y así fue,” similar cuando compuso la historia de la
creación. El autor utilizó poemas sencillos
“Y vio Dios que era para enseñar al pueblo acerca de Dios y de la
El júbilo
bueno.” creación. (Vale la pena recordar que en esos
La identifica- tiempos la mayoría de la población no sabía
“el día tercero.”
ción leer ni escribir. Ellos aprendían escuchando.)
34
Los cuentos poéticos fueron muy agradables Dios Planificó la Creación
para escuchar y fáciles para memorizar.
Para entender mejor la segunda
La enseñanza de verdad que nos enseña la historia de la
creación, debemos considerar otra vez el con-
la historia de la texto. El autor bíblico escribió el cuento en
creación un tiempo cuando la gente creía que el mun-
do se creó por pura casualidad. (Hoy en día,
Una profundización de la historia de la todavía existe esta creencia).
creación nos revela cuatro verdades nuevas. Es sobre este fondo que el autor bíblico
presenta a Dios creando al mundo de una
Hay un solo Dios manera ordenada y siguiendo un plan, como
construían los antiguos carpinteros. El autor
Para apreciar la primera verdad que bíblico desea decirnos que Dios planificó el
nos enseña la historia de la creación, en pri- mundo; no sucedió por casualidad.
mer lugar debemos considerar el contexto en Y entonces el resumen de la nueva
el cual fue escrita. El autor bíblico la compu- enseñanza de la historia de la creación es:
so en un tiempo cuando la gente adoraba a
todos los tipos de dioses imaginables. El
Enseñanza La creación sucedió
libro del Deuteronomio (4,15-19) se refiere a
antigua por pura casualidad
esto cuando advierte a sus lectores cuidarse
de no adorar otras cosas, como, por ejemplo, La creación fue
Enseñanza nueva
otros hombres, animales, pájaros o cuerpos planificada por Dios
celestiales. Como fue Dios crea de una
Es en este contexto que el autor bíblico enseñada manera ordenada
presenta a Dios como creador de los otros
“dioses,” que los otros pueblos adoraban. La
idea del autor bíblico es: si Dios creó estos Dios creó todo bien
dioses, ellos no pueden ser Dios. Más bien,
hay un solo Dios: el que creó a todos los Una vez más, tenemos que ver el
otros. contexto en el cual fue escrito el cuento para
Entonces la primera enseñanza nueva comprender la tercera verdad. En la
del cuento de la creación puede ser resumida antigüedad, la gente creía que algunas partes
de esta manera: de la creación son malas. Por ejemplo, ellos
creían que el cuerpo del hombre es malo, por-
Enseñanza antigua Hay muchos dioses
que parece que está luchando continuamente
Enseñanza nueva Hay un solo Dios contra el espíritu.
Para contrastar esta idea, el autor bíblico
Él único Dios creó presenta a Dios declarando que toda la
Cómo fue enseñada
los otros “dioses” creación es buena, incluso el cuerpo humano.
Toda la creación
es un canto a la
vida
35
El resumen de la tercera enseñanza de este En el principio era la tierra
cuento es: y la tierra era muy hermosa.
Pero los hombres que vivieron en ella dijeron:
La creación es “Edifiquemos rascacielos y carreteras.”
Enseñanza antigua Entonces pavimentaron la tierra
parcialmente buena
con el cemento
La creación es
Enseñanza nueva y dijeron: “¡Está bien!”
completamente buena
Dios afirma la bondad El segundo día,
Cómo fue enseñada
de la creación los hombres miraron a los ríos y dijeron:
“Botemos nuestro desagüe en las aguas.”
Y entonces llenaron las aguas de los ríos
Dios santifica el sábado con fango
y dijeron: “¡Está bien!”
Esto nos lleva a la cuarta verdad que
nos enseña la historia de la creación. Para
aprender esta verdad, debemos recordar que en
tiempos antiguos el día sábado fue considerado
como cualquier otro día.
El sábado es igual a
Enseñanza antigua
los demás días
El sábado es un día
Enseñanza nueva El tercer día,
sagrado
los hombres miraron a las selvas y dijeron:
Dios bendice el “Cortemos los árboles y construyamos cosas.”
Cómo fue enseñada
sábado y descansa Entonces arrasaron las selvas
y dijeron: “¡Está bien!”
36
El sexto día, vez, contamina los lagos y destruye las selvas.
los hombres vieron También se está destruyendo la capa de
otras naciones en el mundo ozono. Todo esto está amenazando el futuro
y dijeron: “Hagamos misiles en caso de de nuestro planeta.
desentendimientos.”
Y cubrieron la tierra Podemos observar estas consecuencias
de fábricas de misiles en varios países del mundo, incluso en el
y dijeron: “¡Está bien!” Perú. Por ejemplo el nevado Pastoruri, Hua-
raz, admirado y visitado por mucho, ya no
El séptimo día, existe porque el hielo se está derritiendo.
la tierra fue tranquila y silenciosa
como un sepulcro, Debemos tener mucho cuidado con el
porque los hombres ya no estaban. medio ambiente, porque la tierra es nuestra
¡Y era bien! casa y acogerá a las generaciones que
vendrán después de nosotros. ¿Qué mundo
Este poema dramatiza el hecho que los queremos dar a nuestros hijos? ¿Un mundo
desechos industriales están contaminando la hermoso o un mundo enfermo?
atmósfera, produciendo lluvia ácida que, a su
¿ REPASAMOS ?
A. ¿Qué modelo sigue el relato de cada día de la creación? Da
un ejemplo de cada una.
Introducción
“Y dijo Dios.”
37
¿Por qué existe
El Pecado el mal?
38
La situación trágica que el primer pecado Esta es la alianza que hago contigo: tú
produjo en el mundo es llamada la condición llegarás a ser padre de una muchedumbre de
del pecado original. Esto significa que el pueblos. No te llamarás ya Abram, sino que tu
pecado de la primera pareja: nombre será Abraham, porque yo te hago
padre de una muchedumbre de pueblos… -A
Introdujo el mal en la tierra. tu mujer Saray no la llamarás Saray, sino Sa-
Lesionó la raza humana. ra. Yo la bendeciré y haré que te dé un hijo, lo
La condenó a la destrucción. llamarás Isaac.” (Gn 12,1; 17,4-5, 15-16, 19)
Entonces, a la pregunta ¿cómo entró el La alianza de Dios con Abraham y Sara
mal en el mundo?, el autor bíblico contestaría: cambió su vida de manera notable. Le dio a
El mal entró en el mundo por el primer Abraham:
pecado de la primera pareja, que lesionó y
condenó a sus descendencias. El hombre elegido por
Una nueva
identidad Dios
El Cuento de la
Re-Creación Un nuevo Padre de una muchedum-
destino bre de pueblos
Dios hace una alianza con Israel llegó a ser padre de doce hijos, los
Abraham antecesores de las doce tribus de Israel,
conocidos como Israelitas.
“El Señor dijo a Abraham: Deja tu
tierra, tus parientes, y la casa de tu padre, y El hijo preferido de Jacob era José. Un
vete a la tierra que yo te indicaré… día, en un arranque de celos, sus hermanos lo
vendieron a la esclavitud en Egipto. Allí, él
llegó a ser virrey, profetizando un período de
hambre y preparando a los egipcios para ello.
39
Dios hace una Alianza con Israel David:“Tu dinastía y tu realeza subsistirán
para siempre ante mí y tu trono será estable
Moisés salvó a los Israelitas de la para siempre” (2 Sam 7,16).
esclavitud de Egipto y los condujo al
pié del monte Sinaí. Allí, Dios hizo una Esta promesa es una de las más
alianza con ellos dándoles: importantes de la Biblia, porque encabeza una
serie de promesas llamadas “profecías
Una nueva
El pueblo elegido de Dios mesiánicas”. Ellas señalan la venida de un
identidad
rey (Mesías) de la descendencia de David
Un nuevo Ser la levadura para las cuyo reino (el Reino de Dios) “subsistiría pa-
destino naciones ra siempre”. Y entonces Dios hace un pacto
con David dándole:
Los Israelitas llegaron a ser el pueblo
Una nueva El rey elegido por
elegido de Dios en el sentido que Dios los
identidad Dios
eligió a ser levadura (o sea un instrumento)
para preparar las otras naciones de la tierra, Un nuevo
Antecesor del Mesías
para la re-creación de la raza humana. destino
40
¿ REPASAMOS ?
A. Completa este texto con las palabras
que hay en el costado
El Pecado Original
El pecado empezó a estar presente en nuestras vidas desde
que nuestros antepasados pecaron. A este primer pecado se le llama diablo
pecado ___________porque de él se originaron los demás pecados.
El relato del Génesis, que está lleno de imágenes, nos dice como el oportunidad
________, bajo la apariencia de una serpiente, induce a Adán y Eva
para que desobedezcan a Dios. El diablo es un ser espiritual que es enemigo
__________ de Dios y del hombre. No quiere la felicidad ni la glo-
ria del Señor. Este primer pecado, o pecado original, es un pecado pecado
de __________, ya que Adán y Eva quisieron igualarse a Dios (Gn
3, 5). Es considerado no sólo el mayor pecado, sino la raíz misma Salvador
del _________.
soberbia
Reconciliándonos con Dios
A pesar del pecado, Dios da otra ______________ al hom- original
bre. Después de la caída del hombre por el pecado original, Dios
promete un ______________que venciendo al mal y a la muerte,
permitirá que se cumpla su Plan de Salvación.
Divide un papelografo en dos partes. En la primera parte escribe: “El mundo como lo quiere
Dios.” Escribe las características de este mundo. Adorna tu trabajo con dibujos relaciona-
dos.
En la segunda parte escribe: “El mundo del egoísmo y del pecado.” Escribe las carac-
terísticas de este mundo. Busca 2 o 3 imágenes relacionadas.
41
Él le respondió que era un acróstico de la
Introducción expresión griega:
Iesous Christos, Theou Uios, Soter
La gente que vivió en la época del gran
Jesús Cristo, Hijo de Dios, Salvador
filósofo Aristóteles, tenía un respeto tan
grande hacia él, que cuando en una discusión, Le dijo también que la palabra Ikthus
alguien decía: “¡Así dijo Aristóteles!” paraban es la palabra griega Pez. Eso explica porque
todos los argumentos. Y nosotros ¿qué actitud los primeros cristianos eligieron el pez como
tenemos hacia Jesús de Nazaret? símbolo de Jesús.
En el Nuevo Testamento encontramos
En verdad, ¿quién es este Jesús? ¿Quién varios nombres para Jesús. Cada uno tiene un
es este hombre sobre quien está basado hasta significado y revela algo importante sobre
nuestro calendario? Jesús. Los nombres que más se utilizan son:
Como hemos visto en el tema anterior, “Jesús”, “Cristo”, “Hijo de Dios” y
después del pecado de nuestros primeros pa- “Salvador.”
dres, Dios no abandonó a los hombres. Dios
hizo las promesas de salvación a su pueblo
Israel, promesas que cumplió plenamente en- Jesús
viando a su Hijo para salvar al mundo. Así
dice San Pablo en su carta a las Gálatas:
“Cuando ha llegado la plenitud de los tiem- Lo más personal que poseemos es
pos, el Padre ha enviado a su Hijo, nacido de nuestro nombre. Nos hace pertenecer a una
una mujer, sometido a la Ley, para ser hijos familia humana. Nos identifica como una
por adopción” (Gal 4, 4-5). persona completamente única. Es así como
nos llaman nuestros amigos y es nuestro
nombre que utilizan los demás cuando hablan
Un anécdota de nosotros.
Igual pasó con el nombre de Jesús. Le
Un seminarista en Dallas, Texas, en la hizo pertenecer a la familia humana. Lo
parte trasera de su carro tenía la palabra identificó como una persona completamente
‘Ikthus’ en un dibujo de un pez. Una señora única. Sus amigos lo llamaban así cuando
le preguntó que quería decir con esta palabra. conversaban con él o cuando hablaban de él.
“ “
42
Sin embargo, en tiempos bíblicos, los los cautivos su libertad y a los ciegos que
nombres eran más que esto. A menudo revela- pronto van a ver.”
ban algo especial de la persona. El nombre
“Jesús” significa “Dios Salva”. Se le fue Luego, Jesús dijo: “Hoy se cumplen
atribuido antes de su nacimiento. Un ángel le estas profecías que acaban de escuchar” (Lc
dijo a San José en un sueño: “Tu esposa... 4, 18). Entonces, Jesús se identifica como el
dará a luz a un hijo al que pondrás el nombre ungido por el Espíritu del Señor, para cumplir
Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus la misión de Dios.
pecados” (Mt 1,21).
De hecho, en Israel se ungía a los que
Por lo tanto, el nombre Jesús le da una eran consagrados para una misión encomen-
naturaleza humana y también una misión dada por Dios. Este era el caso de los reyes,
especial de parte de Dios. de los sacerdotes y, a veces, de los profetas.
Este sería el caso del Mesías que Dios
enviaría para instaurar su Reino. El Mesías
Cristo sería ungido por el Espíritu en la triple
función de sacerdote, profeta y rey.
43
Entonces, las escrituras del Nuevo Tes- sacar agua. Se impresionó tanto con Jesús que
tamento identifican en Jesús dos naturalezas: regresó al pueblo y habló a la gente diciendo,
la divina y la humana. Jesús unifica todo lo “¿Será el Mesías?” (Jn 4,29). Ellos salieron
que es divino con todo lo que es humano. Y del pueblo y se fueron a su encuentro. Insistie-
esto lo hace único. ron en que se quedara con ellos y Jesús perma-
neció con ellos dos días. Después le decían a la
mujer: “Él es verdaderamente el Salvador del
Salvador Mundo” (Jn 4, 42).
44
¿ REPASAMOS ?
A. ¿Qué dijo Jesús de Sí mismo? En el evangelio de San Juan en-
contramos muchas frases que utilizó Jesús para describir a
sí mismo. Busca las siguientes citas en tu Biblia y copia las
frases indicadas.
1. (Jn 14,6) ______________________________________________________________
______________________________________________________________
2. (Jn 11, 25) ______________________________________________________________
______________________________________________________________
3. (Jn 11,25) ______________________________________________________________
______________________________________________________________
4. (Jn 8,12) ______________________________________________________________
| ______________________________________________________________
5. (Jn 10, 11) ______________________________________________________________
______________________________________________________________
6. (Jn 10,7) ______________________________________________________________
______________________________________________________________
7. (Jn 6, 35) ______________________________________________________________
______________________________________________________________
8. (Jn 15, 1) ______________________________________________________________
______________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2. ¿Qué significa el nombre “Jesús”?
_________________________________________________________________________
3. ¿Qué significa el nombre “Cristo”?
_________________________________________________________________________
C. Reflexiona: ¿Cuál es la importancia que tiene Jesús
en tu vida? ¿Cómo puedes MOSTRAR esto desde tus accio-
nes, pensamientos, palabras y actitud?
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
45
María, Madre de La Encarnación -
Jesús el Hijo de Dios se
hizo Hombre
La madre desempeña un papel decisivo “…que fue concebido por obra y gracia del
en la vida de cada persona y ese fue el caso de Espíritu Santo; nació de Santa María
Jesús. Es verdad que Jesús habla con más Virgen…”.
frecuencia del Padre que está en los cielos. E
incluso en los escritos del Nuevo Testamento, El Hijo de Dios se hizo hombre para
raras veces se menciona expresamente a reconciliarnos con Dios, para comunicar el
María. Sin embargo, podemos y debemos amor que Dios tiene hacia nosotros, para ser
preguntar: ¿Quién fue aquella mujer que dio a nuestro modelo de santidad y hacernos
luz a Jesús y quien lo acompañó durante su partícipes de su vida divina.
vida? Se llama Encarnación al hecho de que
María era una muchacha de Nazaret, el Hijo de Dios asumió una naturaleza
prometida en matrimonio a José, el carpinte- humana para llevar a cabo nuestra salvación.
ro. Según las costumbres de aquel tiempo, la La Encarnación se realizó en el purísimo
muchacha no debía tener mucho más de vientre de la Virgen María cuando dijo: “He
catorce años al ser prometida en matrimonio. aquí la esclava del Señor, hágase en mi según
María se estremece cuando recibe la visita del tu palabra” (Lc 1, 26-38). El evangelista San
ángel de Dios y oye las palabras que él le Lucas nos narra ese momento sublime de la
dice. María aceptó la vocación divina. Por eso Historia de la Salvación.”
dice: “¡Que me suceda como tú dices!” (Lc 1, El Hijo de Dios se hizo verdaderamente
34, 37-38). hombre sin dejar de ser verdadero Dios.
Jesucristo es verdadero Dios y verdadero
hombre. En la unidad de su Persona Divina,
Jesucristo posee dos naturalezas, la divina y la
humana, no confundidas, sino unidas en la
única Persona del Hijo de Dios.
46
Como verdadero hombre, Jesucristo muy especial, donde los seres humanos viven
tiene un alma humana con inteligencia y como verdaderos hijos de Dios y donde reinan
voluntad, y un cuerpo. Pero la naturaleza el amor, la justicia y la solidaridad. Es un
humana de Jesucristo pertenece a la Persona reino donde la gente se preocupa por los
del Hijo de Dios que la ha asumido, por eso el demás y actúa a favor de los más débiles y
Hijo de Dios comunica a su humanidad lo que maltratados.
es propio de Dios. Así, la naturaleza humana
de Jesús tiene la ciencia divina, es decir cono- “Jesús llama a entrar en el Reino a
ce la vida íntima de Dios, y los pensamientos través de las parábolas. Por medio de ellas
de los hombres. Eso es imposible para una invita al banquete del Reino (cf. Mt 22, 1-14),
naturaleza humana común. Pero Jesús también pero exige también una elección radical para
tiene voluntad humana, libremente sometida a alcanzar el Reino, es necesario darlo todo (cf.
la voluntad divina. Mt 13, 44-45); las palabras no bastan, hacen
falta obras (cf. Mt 21, 28-32).” (CIC 546)
Los Evangelios nos
La parábola del Sembrador. (Mt 13,
hablan de Jesús 1-23) Jesús muestra que el Reino de los
Cielos es para aquellos que escuchan la
Palabra y la ponen en práctica en sus obras.
Los cuatro Evangelios Aquellos que dejan la
narran la vida de Jesús, semilla brotar en su
desde su nacimiento hasta corazón llegan a dar
su ascensión. Los evange- muchos frutos: “Final-
lios no narran todos los mente otras semillas caye-
acontecimientos que prota- ron en tierra buena y die-
gonizó Jesús; encontramos ron fruto: un grano dio
los relatos que nos ayudan cien, otro sesenta, otro
a creer que él es el Hijo de treinta.” (Mt 13, 8)
Dios y nuestro salvador.
La parábola del
Toda la vida de Jesús granito de mostaza.
es un misterio. Con esto (Lc 13, 18-19) Jesús com-
entendemos una realidad para el Reino de Dios a
escondida que tenemos que una semilla de mostaza.
descubrir. De hecho, en Esta semilla es muy
cada una de las palabras, pequeña pero crece convir-
obras y gestos de Jesús podemos encontrar tiéndose en un árbol grande. Igualmente el
algo que Dios nos está revelando. Cristo no Reino de Dios tendrá un comienzo muy
solamente nos salva con la cruz, sino también humilde pero llegará a crecer tanto que podrá
con todas las acciones de su vida oculta y acoger gente de todas las partes del mundo.
pública.
Las parábolas del tesoro y de la
Jesús anuncia el perla. (Mt 13, 44-46) Son dos parábolas
Reino de Dios con un mensaje parecido. Jesús muestra que el
Reino de Dios tiene mucho valor pero
debemos esforzarnos para descubrirlo en
En los evangelios de Mateo, Lucas y nuestra vida. Una vez que lo hemos descubier-
Marcos encontramos a Jesús hablando a to, necesitamos estar dispuestos a sacrificar
menudo sobre el Reino de Dios o el Reino de muchas cosas para adquirirlo.
los Cielos y anunciando que este reino ya está
cerca. ¿Qué es el Reino de Dios? Es un reino
47
Los Milagros de Jesús perdona a
Jesús los pecadores
48
¿ REPASAMOS ?
A. En la parábola del sembrador, Jesús compara su Buena
noticia a la semilla que cae en 4 terrenos diferentes. Con la
ayuda de las imágenes y del primer modelo, completa el esquema:
“Jesús se fue a la región de Cesarea de Filipo. Estando allí preguntó a sus discípulos:
“¿Quién dice la gente que soy yo?”. Respondieron: “Unos dicen que eres Juan el Bautista, otros que
eres Elías o Jeremías, o alguno de los profetas”. Jesús les preguntó: “Y ustedes, ¿Quién dicen que soy
yo?” Pedro contestó: “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo”. Jesús le re-
plicó: “Feliz eres, Simón hijo Jonás, porque esto no te lo ha revelado la carne
ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos”. (Mt 16, 13-17)
49
La Pasión de Jesucristo es el Redentor del mundo.
Toda su vida fue dirigida por la voluntad del
Cristo Padre hacia los misterios de la pasión,
muerte y resurrección. La pasión y muerte de
Todos han visto la película La Pasión Jesús no fue algo casual que los judíos reali-
de Cristo, del famoso director Mel Gibson. zaron dejándose llevar por los acontecimien-
Al ver la película algunos piensan que es tos. Jesús aceptó libremente su pasión y su
exagerada. Pero
la verdad es que
coincide muy
bien con lo que
encontramos en
los evangelios.
La pasión y
muerte que su-
frió nuestro Señor
Jesucristo eran verdadera-
mente terribles. Pero su amor
hacia nosotros era más grande
aún.
“La muerte violenta de Jesús no fue muerte por amor al Padre y a los hombres.
fruto del azar en una desgraciada constela- Fue tan intenso el amor de Dios que, “al que
ción de circunstancias. Pertenece al misterio no cometió pecado, lo hizo víctima del peca-
del designio de Dios, como lo explica S. Pe- do por nosotros, para que en él viniéramos a
dro a los judíos de Jerusalén ya en su primer ser justicia de Dios” (2 Cor 5, 21), porque
discurso de Pentecostés: "fue entregado “en esto consiste el amor de Dios, no en que
según el determinado designio y previo cono- nosotros hemos amado a Dios, sino en que
cimiento de Dios" (Hch 2, 23).” (CIC 599) él nos amó a nosotros y envió a su Hijo
como sacrificio para el perdón de nuestros
Después del pecado de nuestros pecados” (1 Jn 4, 10).
primeros padres, nosotros “éramos hijos
naturales de la ira”, (Ef 2, 3) y no podíamos La muerte de Jesús fue en favor de
levantarnos de aquella situación por nuestras todos los hombres, sin distinción de cultura,
propias fuerzas. Tenía que ser una persona raza, lengua o nación.
divina para redimirnos. El pecado ofende a la
majestad divina del Creador.
50
En el relato de la muerte de Jesús que gritaba. Hubo también algunas mujeres
encontramos varios acontecimientos que lloraban por él. Jesús se detiene para con-
importantes: versar con estas mujeres diciéndoles: “Hijas
de Jerusalén, no lloren por mí; lloren más
La Última Cena. Es la anticipación de la bien por ustedes mismas y por sus hijos” (Lc
muerte en la cruz. Con la Última Cena 23-28).
empieza una nueva época; la época en la que
Jesús va a estar presente entre los hombres en Simón de Cirene ayuda a Jesús: Cuan-
el pan y en el vino consagrados. Mientras es- do Jesús ya se encontraba demasiado
taban comiendo, Jesús tomó pan, y después débil, los soldados obligan a Simón de Cirene
de pronunciar la bendición, lo partió y se lo para ayudarle cargar la cruz. Simón venía del
dio, diciendo: “Tomen, esto es mi cuerpo.” campo y los soldados tenían que forzarle para
Después tomó una copa, dio gracias, se la que ayudara a Jesús. Aunque Jesús estaba
entregó y todos bebieron de ella. Y les dijo: desfigurado, Simón se queda impresionado
“Esta es mi sangre, sangre de la Alianza, con este “criminal” tan manso que en un
sangre que será derramada por mucha gen- clima de odio y crueldad se mantenía vivo
te” (Mc 14, 22-24). con un inmenso amor que ardía en su pecho.
51
Comprenden que deben vivir su vida co-
La Resurrección tidiana con otro sentido y otra profundi-
de Jesús dad. El encuentro con el Resucitado es
una experiencia prolongada en la vida (2
Después de su muerte, el cuerpo de Cor 4,10).
Jesucristo fue sepultado. Probablemente, al
cerrar la tumba de Jesús, muchos pensaron La Resurrección significa que:
que todo se había acabado. Tampoco sus
apóstoles más cercanos tenían esperanza de Dios ha intervenido en nuestra historia y
volver a verlo vivo. Sin embargo, este acon- ha realizado en Jesús la acción más gran-
tecimiento solo fue el inicio del evento más de posible.
importante de la historia: la Resurrección de Jesús muestra que el pecado y la muerte
Jesús. no pueden tener la última palabra.
La Resurrección muestra que podemos
La Resurrección es la acción de Dios creer en las promesas de
más importante y de- Jesús porque lo que Él
cisiva en la historia había dicho y hecho re-
del ser humano. cibe la certificación divi-
na.
Para testimoniar
que él había resucita- La Resurrección
do, Jesús apareció a muestra que hay la
varias personas. Los vida eterna y que noso-
relatos evangélicos de tros también vamos a
la resurrección tienen resucitar.
una doble dimensión:
por una parte confir- Cristo continúa vi-
mar que Jesús había vo y presente entre
realmente resucitado. En segundo lugar, más nosotros, por tanto podemos establecer con Él
allá de lo que es una experiencia personal, relaciones de amistad.
incluyen un contenido doctrinal que repre-
senta un avance sustancial en el conoci- Ascensión de
miento del pensamiento de Jesús. nuestro Señor
Hay muchas características comunes en las
apariciones de Jesús:
Después de su resurrección, Jesús
Jesús se "deja ver", para que salgan de permaneció en la tierra por cuarenta días. Se
su incredulidad y de su desconcierto. aparecía a los Apóstoles y les daba las últimas
enseñanzas y mandatos. También, en este
El encuentro afecta a la totalidad de sus tiempo, dio a los Apóstoles el poder de
personas: transforma el miedo en celo perdonar los pecados, y a San Pedro lo
por el evangelio; la ignorancia por sabi- confirmó como su vicario en la tierra. Al final,
duría; la debilidad por fortaleza; la tris- Jesús llevó a los Apóstoles al Monte de los
teza por alegría. Olivos, allí se despidió de ellos, les dio su
Les descubre los enigmas de la fe: "se bendición y ascendió al cielo. Al final del
les abren los ojos", "ven y creen". mundo el Señor Jesús vendrá a la tierra una
Los encuentros siempre conducen a una vez más, para juzgar a todos los seres
llamada a la evangelización: "vayan y humanos.
digan".
52
¿ REPASAMOS ?
A. Relaciona y ordena los siguientes episodios de los últimos
días de la vida terrenal de Jesús de Nazaret
53
Dios Espíritu
Un anécdota
Santo
La mamá de un niño de cinco años compró
entradas para un concierto de Paderewski, el Cuando pensamos en el Espíritu Santo,
pianista famoso. Ella llevó a su hijo Jeisson normalmente pensamos en Pentecostés, la
esperando que la experiencia lo anime en sus venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles,
esfuerzos musicales. A la madre le gustó mu- como si el Espíritu Santo no existiera antes de
cho que su sitio esté muy cerca del escenario. este episodio. Mas Él existe desde siempre. Es
Allí encontró a una antigua amiga que estaba eterno como el Padre y el Hijo. El libro de los
sentada cerca. Conversaron tan intensamente Hechos de los Apóstoles explica claramente
que no se dieron cuenta de que Jeisson se hab- que el Espíritu Santo existió desde siempre.
ía alejado de ellas.
Por ejemplo, dice que el Espíritu Santo inspiró
A las ocho, la luz del teatro se atenuó, los a David (Hch 1,16) como también a Isaías (Hch
espectadores quedaron en silencio, y la luz se 28,25).
dirigió al piano en el escenario. En aquel
momento, los espectadores notaron a un niño
sentado en la silla del piano, inocentemente Pentecostés
intentando tocar una melodía simple que había
aprendido en sus clases de música. El niño era
Jeisson. Su mamá lanzó un grito apagado no A un niño le regalaron un pequeño vele-
pudiendo creer lo que estaba mirando. Pero ro para su cumpleaños. El niño estuvo tan
antes de que pudiera emocionado que no podía sentar-
hacer algo, Paderewski se. Él corría por todas partes,
apareció en el escenario. mostrando su barco a su familia.
Caminando a donde estu- Finalmente, fue a la ventana, miró
vo Jeisson le murmuró, al cielo, y dijo, “¡O Dios mío!
“¡Sigue tocando!” Des- ¿Has visto mi barco?”
pués, inclinándose sobre
el niño, extendió el brazo Una larga pausa siguió, como si
izquierdo y empezó a to- estuviera esperando que Dios le
car. Cuando terminaron respondiera. Después, el niño
los espectadores maravi- preguntó a su madre, “¿A qué se
llados dieron una ovación. parece Dios?” Pero antes de que
su mamá pudiera contestarlo, el
La imagen del gran ma- niño gritó, “¡Ya se! ¡Se parece al
estro que transforma la viento!”
pequeña contribución del
niño en algo muy lindo, Los judíos también vieron una
representa como el Espíri- similitud entre el viento y Dios.
tu Santo funciona en nues- (La palabra hebrea “ruah” puede
tras vidas. Él puede tomar nuestro talento, que ser traducida también como espíritu de Dios.)
puede ser considerado pequeño para el mundo, El viento invisible hablaba a los judíos del
y transformarlo en una experiencia hermosa. toque invisible de Dios y de su fuerza.
54
Otra imagen bíblica de Dios era el fuego. motivó a la gente para construir una torre fue su
Este se desarrolló en la experiencia de Moisés y soberbia (Gn 11,4). “A causa de su soberbia,
la zarza ardiente (Éx 3,3-6) y también cuando Dios confundió su idioma, y no podían conti-
Dios descendió sobre el Monte Sinaí en forma nuar la construcción de la torre”. El cuento
de fuego (Éx 19,16-18). Es a través de este con- termina diciendo que la gente se dispersó por
texto de viento y fuego que debemos leer el “toda la superficie de la tierra.”
cuento de Pentecostés. Los discípulos estaban
juntos en una casa en Jerusalén. Es sobre este fondo que debemos
interpretar el comentario que algunos judíos
“De repente vino del cielo un ruido, seme- piadosos venidos “de todas las naciones de la
jante a una ráfaga de viento impetuoso, y llenó tierra” escuchaban a los Apóstoles en “su len-
toda la casa donde se encontraban. Entonces gua materna” (Hch 2,5-6). Esto significa que
aparecieron lenguas como de fuego, que se estaban regresando al orden inicial. Lo que fue
repartían y se posaban sobre cada uno de ellos. dividido por el pecado, se está reuniendo por el
Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y co- Espíritu Santo. La venida del Espíritu Santo
menzaron a hablar en lenguas extrañas, según indica un gran salto hacia adelante en el plan de
el Espíritu los movía a expresarse” (Hch 2,2-4) Dios para recrear al mundo.
55
Desde ese momento, los discípulos Así es con el Espíritu Santo. Toda la
empezaron a experimentar lo que Jesús les vida espiritual depende de Él. Produce efectos
había dicho: diversos en personas diversas, o sea, el
Espíritu Santo da dones diferentes a personas
Aquel día comprenderán que yo estoy en mi diferentes. San Pablo escribe:
Padre y ustedes están en mí y yo en ustedes.
(Jn 14, 20) “A cada cual se le concede la manifes-
tación del Espíritu para el bien de todos.
En otras palabras, los discípulos Porque a uno Dios, a través del Espíritu, le
empezaron a experimentar la fuerza del concede hablar con sabiduría, mientras que a
Espíritu Santo, que los moldeó en el “Cuerpo otro, gracias al mismo Espíritu, le da un
de Cristo,” que es la Iglesia. profundo conocimiento. Por el mismo Espíritu
Se puede hacer esta semejanza: Dios concede a uno el don de la fe, a otro el
carisma de curar enfermedades, a otro el
Por la venida de Jesús, Dios se hizo pre- poder de realizar milagros, a otro el hablar de
sente en el mundo de una manera especial: parte de Dios, a otro el distinguir entre espíri-
en la persona de Jesús. tus falsos y verdaderos” (1 Cor 12,7-10).
La finalidad de estos dones es la santi-
Por la venida del Espíritu, Dios se hizo ficación de la comunidad de los discípulos de
presente en el mundo de una manera espe- Jesús. San Agustín tenía esto en su mente
cial: en la comunidad de los discípulos de cuando escribió:
Jesús.
Alienta en mí, Espíritu de Dios,
para que pueda pensar lo que es santo.
El Espíritu
Muéveme, Espíritu de Dios,
santificador
para que pueda hacer lo que es santo.
56
La opera fue inaugurada en Milán. Fue lágrimas, y gritó, “Pero sus discípulos termina-
dirigida por el estudiante favorito de Puccini, ron su trabajo.” Cuando la ópera terminó, los
Arturo Toscanini. espectadores aplaudieron fuertemente.
Todo estuvo bien hasta que llegó el pun- La historia de Turandot se parece mucho
to donde Puccini había dejado. Lágrimas caye- a la historia de la cristiandad. Antes de que
ron sobre la cara de Toscanini. Paró la música, Jesús pudiera terminar el trabajo de su Padre,
bajó la batuta, miró los espectadores, y gritó, murió, resucitó y regresó al cielo. Pero antes
“Hasta acá escribió el Maestro, pero él murió.” de despedirse, Él pidió a sus discípulos que lo
Y siguió un silencio en el teatro de Milán. terminaran.
Nadie se movió, nadie habló. Y ahora nos corresponde a nosotros.
Después de un minuto, Toscanini tomó Jesús te está llamando. Y tú, ¿qué le vas a
la batuta otra vez, sonrió a través de sus decir?
¿ REPASAMOS ?
A. Ubicamos correctamente
en la grilla las palabras
que se encuentran en
IMPRENTA en el texto del Evangelio de
San Juan. Al terminar, en la columna
marcada, se podrá leer una palabra.
57
Modelos de la Pueblo de Dios
Iglesia
Un jefe africano, el domingo en la
mañana, estaba participando en la misa. Al
ver a los miembros de varios tribus celebran-
do juntos, no podía aguantar las lágrimas.
Podía recordar claramente el tiempo cuando
los miembros de estas tribus lavaban sus
armas de guerra manchadas por la sangre de
otras tribus. Ahora la situación era muy
diferente. Ese día, el jefe entendió lo que es el
Cristianismo.
Al igual que la comunidad africana
reunida para celebrar, la Iglesia da testimonio
de la buena noticia que, en Jesús y por Él,
Cinco ciegos estaban parados alrededor Dios sigue creando al mundo. El modelo de la
de un elefante, preguntando y discutiendo a Iglesia como Pueblo de Dios, enfoca sobre el
que se parecía. Uno de los ciegos tocó el hecho que ella es una comunidad que da testi-
costado del elefante y dijo que estaba tocando monio. Esto significa que así como el Padre
una pared. Otro tocó su cola y dijo que el podía decir, refiriéndose a Jesús, “Este es mi
animal era una soga. El tercero tocó su trom- Hijo amado, escúchenlo” igualmente Jesús
pa y dijo, “Es una serpiente.” El cuarto tocó podía decir, refiriéndose a la Iglesia, “Quien
su oreja y dijo, “Sí, ¡es una escucha a ustedes, escucha a mí.” El modelo
palmera!”. El quinto tocó su pierna y dijo, de Pueblo de Dios significa, que así como
“Claro, este es un tronco.” Así los ciegos no Jesús habló en nombre de su Padre, la Iglesia
podían ponerse de acuerdo sobre como era un habla en nombre de Jesús.
elefante.
Cuerpo de Cristo
La Iglesia Católica, igual al elefante del
Antes de su conversión San Pablo
cuento, es una realidad que se puede ver de
odiaba a los cristianos de tal manera que pidió
muchos lados. Lamentablemente, hay gente
la autorización para buscar y detener a todos
que mira un solo aspecto de la Iglesia así
los cristianos que se habían escapado en
quedando equivocados como los ciegos del
Damasco. Por el camino Jesús se le aparece y
cuento. La Sagrada Escritura y el Magisterio
le dice: “Saulo, Saulo, ¿por qué me
de la Iglesia utilizan varias imágenes para
persigues?”
explicar mejor lo que es la Iglesia. Las imáge-
nes más frecuentes que encontramos son:
Jesús no le dice: “¿Por qué persigues a
los cristianos?” Eso significa que los
1. Pueblo de Dios
cristianos, es decir, la Iglesia, es el cuerpo de
2. Cuerpo de Cristo Cristo.
3. Templo del Espíritu Santo.
58
Después de esta experiencia, Pablo cuerpo sufre. Si en una pared unos ladrillos se
concluye que Jesús y sus seguidores forman rompen, van afectando toda la pared que
un solo cuerpo. “Igual que en un cuerpo pierde su fuerza.
tenemos varios miembros y todos los
miembros no tienen la misma función, así Jesús también quiere que estemos
también, aunque somos varios, somos un solo unidos en una sola iglesia. En la última cena
cuerpo en Cristo, y por tanto, miembros unos él oró: “Te pido, Padre, que todos sean
de otros” (Rom 12, 45). Con esta compara- uno” (Jn 17, 21).
ción se quiere destacar que los varios elemen- Entonces ¿por qué hay tantas iglesias?
tos que forman la Iglesia, conforman un orga- Jesús fundó una sola Iglesia. En Jn
nismo vivo con varias funciones en la unidad 10,16 encontramos: “También tengo otras
total de un cuerpo. ovejas que no son de este corral; y también a
ellas debo traerlas. Ellas me obedecerán, y
Entonces, así como el cuerpo y el alma formarán un solo rebaño, con un solo pastor”.
forman un solo hombre, de la misma manera A San Pedro le dijo: “Tú eres Pedro, y sobre
el divino (Jesús) y el humano (nosotros) for- esta piedra edificaré mi Iglesia”. Jesús no di-
man una sola Iglesia. La fe une el Cuerpo de jo “mis iglesias”, sino “mi Iglesia”, un solo
Cristo en la verdad; la gracia lo vivifica; los fundamento que no admite más que un solo
sacramentos son los instrumentos que le co- edificio, una sola Iglesia.
munican la vida.
Templo del Espíritu Santo
El Espíritu Santo habita en la Iglesia y
le da vida. Su acción se puede compa-
rar a la función del alma en el cuerpo: es el
alma que da la vida. El Espíritu actúa por la
palabra de Dios, por los sacramentos, por la
gracia concedida a los Apóstoles, por las vir-
tudes y por los carismas. Por el Espíritu Santo,
la Iglesia se une en la presencia del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo.
59
La Iglesia es esencia – está abierta para todos: es Católica.
Santa
La Iglesia es
La Iglesia es Santa no por sí misma, Apostólica
porque únicamente Dios es Santo. Entonces,
“La Iglesia es Santa porque Dios mismo es
su autor; Cristo se entregó por ella para Desde el comienzo de su actividad
santificarla; el Espíritu de santidad la pública, Jesús llama a los discípulos para
vivifica.” (CIC, 867). seguirle, escuchar lo que dice y ver lo que
Lamentablemente, esto no se consigue hace. Del grupo de discípulos elige doce para
siempre. De hecho, decimos que la Iglesia de ser sus testigos, desde el bautismo en el
Jesucristo es también una Iglesia de pecado- Jordán hasta su resurrección. A los doce
res. Dios santifica a la Iglesia, a pesar de apóstoles, Jesús los envía en todos los sitios
todo el carácter humano y de las deficiencias para proclamar la buena noticia y curar a los
de sus dirigentes y de sus dirigidos. “La enfermos.
mayor gloria de la Iglesia es de ser santa con
miembros pecadores” (Jacques Maritain). A San Pedro le otorgó el poder supremo
en la Iglesia con las siguientes palabras: “Tú
La Iglesia es eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi
Iglesia, y las puertas del infierno no
Católica prevalecerán contra ella. Te daré las llaves
del Reino de los Cielos; y todo lo que tú ates
sobre la tierra quedará atado en los cielos, y
“La Iglesia anuncia la totalidad de la todo lo que tu desates sobre la tierra, que-
fe; lleva en sí y administra la plenitud de los
dará desatado en los cielos” (Mt 16,18-19).
medios de la salvación; es enviada a todos
los pueblos; se dirige a todos los hombres;
abarca todos los tiempos; es por su propia El Señor Jesús confirmó esta autoridad
naturaleza, misionera” (CIC, 868). después de su resurrección cuando apareció a
los Apóstoles a la orilla del lago de Galilea.
Nuestro Dios es Señor de todos los Allí dijo a Pedro: “Pastorea mis ovejas,
hombres. Él quiere llevar a los hombres a la apacienta mis corderos” (Jn 21,15-17). Con
salvación, de la cual Él es el centro. Entonces estas palabras el Señor Jesús hizo al Apóstol
la Iglesia de Jesucristo, que conserva la San Pedro su vicario en la tierra y le dio el
herencia de su Señor, es la esperanza de todos poder supremo en la Iglesia. San Pedro era el
los hombres: no sólo para los que son bauti- Obispo de Roma, por eso cada Obispo de
zados en la Iglesia Católica Romana, sino pa- Roma es sucesor de San Pedro y cabeza
ra todos los que viven reconciliados con Dios. visible de toda la Iglesia. Le llamamos el
Por eso, la Iglesia – en virtud de su misma Papa.
60
¿ REPASAMOS ?
A. Escoge la respuesta correcta
61
porque podemos ganar el paraíso.
La Vida Eterna
La Iglesia nos anima a prepararnos para
la hora de nuestra muerte, “De la muerte
repentina e imprevista, líbranos
El credo termina con las palabras “… y señor”(Letanía de los Santos) y en la Ave
la vida eterna”. Así afirmamos nuestra fe en María pedimos a la Madre de Dios que
una vida más allá de esta vida en la tierra. La interceda por nosotros en la hora de nuestra
muerte no es el fin de todo. Más bien, es el muerte.” San Francisco de Asís dice:
comienzo de otra etapa de nuestra vida. “Esperemos siempre a nuestra hermana
Nuestro cuerpo se queda en el sepulcro muerte” (Cántico de las Criaturas).
esperando la resurrección de todos al final de
los tiempos. Pero nosotros seguimos vivien-
do. Dios nos creó para estar con Él. En la
última cena Jesús lo dice claramente: “En la El Juicio
casa de mi Padre hay muchas habitaciones.
De no ser así, no les habría dicho que voy a
prepararles un lugar. Y después de ir y pre-
pararles un lugar, volveré para tomarlos Después de morir, cada persona se
conmigo, para que donde yo esté, estén tam- encuentra con Jesús en un juicio particular
bién ustedes” (Jn 14, 2-3). para recibir el premio eterno o para condenar-
se para siempre. Así, el juicio particular es
En la doctrina católica hablamos de las aquel que Dios hace al hombre inmediata-
últimas realidades, es decir las últimas mente después de su muerte.
experiencias que tendremos. Estas son:
San Pablo nos recuerda: “Pues todos
1. La muerte hemos de comparecer a descubierto ante el
2. El juicio tribunal de Cristo, para recibir cada cual lo
3. El infierno que mereció en la presente vida por sus
4. El paraíso obras, buenas o malas” (2 Cor 5, 10).
La muerte
62
El Nuevo Testamento habla también del Respecto al día exacto de la vuelta de
encuentro final con Cristo en su segunda Jesús, es cierto que será el día menos
venida. El texto más impactante se encuentra esperado. Jesús dramatizó el evento con la
en el evangelio de San Mateo: “Cuando el Hijo parábola de las diez jovencitas, cinco insensa-
del hombre venga, rodeado de esplendor y de tas y cinco prudentes. Las muchachas estaban
todos sus ángeles, se sentará en su trono listas para participar en las bodas. Pero las
glorioso. La gente de todas las naciones se re- descuidadas no llevaron más aceite, no
unirá delante de él, y él separará unos de pensaron en construir su vida. Y cuando
otros, como el pastor separa las ovejas de las estaban durmiendo, a la medianoche, llegó el
cabras. Pondrá las ovejas a su derecha y las novio. Ellas quedaron afuera porque no
cabras a su izquierda. estaban listas para ese encuentro (Mt 25, 1-
13). Muchos hablan del fin del mundo y
Y dirá el Rey a los que estén a su dere- ponen una fecha cuando según ellos se
cha: “Vengan ustedes, los que han sido bende- acabará el mundo. Esto es mentira porque
cidos por mi Padre; reciban el reino que está Jesús mismo dice: “Por lo que se refiere a
preparado para ustedes desde que Dios hizo el ese día y cuando vendrá, no lo sabe nadie, ni
mundo. Pues tuve hambre, y ustedes me dieron los ángeles en el Cielo, ni el Hijo, sino
de comer; tuve sed, y me dieron de beber; an- solamente el Padre” (Mc 13,32).
duve como forastero, y me dieron alojamiento.
Estuve sin ropa, y ustedes me la dieron; estuve
enfermo, y me visitaron; estuve en la cárcel, y El Infierno
vinieron a verme.” Entonces los justos pregun-
tarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre, y
te dimos de comer? ¿O cuándo te vimos con
Siguiendo las enseñanzas de Cristo, la
sed, y te dimos de beber? ¿O cuándo te vimos
Iglesia advierte a los fieles de la triste y
como forastero, y te dimos alojamiento, o sin
lamentable realidad de la muerte eterna
ropa, y te la dimos? ¿O cuándo te vimos
llamada también “Infierno”. Jesús habló con
enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?” El
frecuencia de la ‘gehenna’ (infierno) y del
Rey les contestará: “Les aseguro que todo lo
‘fuego que nunca se apaga.” (Mt 5, 22-29;
que hicieron por uno de estos hermanos míos
Mc 10, 48).
más humildes, por mí mismo lo hicieron.”
Jesús anuncia en términos graves que
Luego el Rey dirá a los que estén a su
“enviará a sus ángeles que recogerán a todos
izquierda: “Apártense de mí, los que
los autores de iniquidad…. Y los arrojarán al
merecieron la condenación; váyanse al fuego
horno encendido” (Mt 13, 41-42).
eterno preparado para el diablo y sus
ángeles. Pues tuve hambre, y ustedes no me
“¡Aléjense de mí, malditos al fuego
dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de
eterno!” (Mt 25, 41).
beber; anduve como forastero, y no me
dieron alojamiento; sin ropa, y no me la
Morir en pecado mortal sin estar
dieron; estuve enfermo, y en la cárcel, y no
arrepentidos, ni acoger el amor misericordio-
vinieron a visitarme.” Entonces ellos le
so de Dios, significa permanecer separado de
preguntarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con
Él para siempre por nuestra propia y libre
hambre o con sed, o como forastero, o falto
elección.
de ropa, o enfermo, o en la cárcel, y no te
ayudamos?” El Rey les contestará: “Les “Quien no ama, permanece en la muerte.
aseguro que todo lo que no hicieron por una Todo él que aborrece a su hermano, es un ase-
de estas personas más humildes, tampoco por sino; y como saben ustedes, ningún asesino
mí lo hicieron.” Ésos irán al castigo eterno, puede tener vida eterna” (1 Jn 3, 15).
y los justos a la vida eterna.» (Mt 25, 31-46)
63
Dios no predestina a nadie al infierno.
Los que van allá son aquellos que rechazan a
Dios en su vida, es decir, están en el estado de
pecado mortal. Dios no nos envía al infierno,
somos nosotros los que escogemos ser
enviados. Va al infierno aquel que escoge el
pecado así como lo dice San Jorge Preca: “El
Infierno existe porque en el mundo existe el
pecado.”
El Paraíso
64
¿ REPASAMOS ?
A. Responde las siguientes preguntas
1. Jn 3, 16: _________________________________________________________
_________________________________________________________
2. Lc 23, 43: _________________________________________________________
_________________________________________________________
3. Jn 11, 25: _________________________________________________________
_________________________________________________________
4. Jn 14, 3: _________________________________________________________
_________________________________________________________
Lázaro el mendigo
El rico
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67
Signos de la Cristo – la señal más clara de
Presencia de Dios la presencia de Dios
La señal más clara de la presencia de
Dios en el mundo es la Encarnación de
En el Antiguo Testamento, Dios se hizo Jesucristo, el Hijo de Dios. Cristo no solo
presente a su pueblo elegido por medio de mostró la presencia de Dios en el mundo por
manifestaciones, acciones y gestos y por medio de la predicación y los milagros que
medio de los profetas. Por ejemplo: realizó, sino que su mismo nombre
EMMANUEL significa “Dios está con
En la teofanía (aparición de Dios) de nosotros”.
la zarza ardiente, Dios
mostró a Moisés que Él Por su encarnación, Jesús, verda-
estaba presente y sabía lo dero Dios, entró en el mundo
que estaba pasando a su físicamente con un cuerpo
pueblo. humano que todos han podido
ver y tocar. Su encarnación
Las diez plagas, por significa que Dios perdonó al
las cuales Dios castigó hombre, olvidó la enemistad
al Faraón y con él y quiso habitar entre
a los egip- nosotros, como uno de
cios, eran ges- nosotros. Cristo
tos que mostraron a los nos mostró el
judíos que Él estaba rostro del Padre
luchando en su favor. porque Él dijo: “El que me
ha visto, ha visto al Pa-
La nube y la columna de fuego dre” (Jn 14,9).
que acompañaron a los judíos durante su
camino en el desierto hasta llegar a la La nueva presencia de Jesús
tierra prometida eran señales que Dios los
estaba guiando. Antes de que Jesús regresara a su
Padre, él reveló algo asombroso a sus discípu-
El Arca de la Alianza, en la cual Moisés los. Él les reveló que aunque no iba a quedar
conservó las dos tablas de piedra presente en el mundo en carne y hueso, iba a
conteniendo la ley, el bastón de Moisés y permanecer de otra manera. Él dijo:“No los
un vaso con maná eran señales de la voy a dejar huérfanos; volveré para estar con
presencia de Dios en medio del pueblo. ustedes…En aquel día, ustedes se darán cuen-
ta de que yo estoy en mi Padre, y ustedes
Los profetas eran la voz de Dios en están en mi, y yo en ustedes” (Jn 14, 18,20).
medio de su pueblo. Ellos eran personas a
través de quienes, Dios se comunicó con Estas palabras de Jesús revelan que Él
su pueblo. estaría presente en el mundo de una nueva
manera. La naturaleza exacta de esta nueva
presencia, quedó en misterio hasta
Pentecostés.
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Jesús está presente en su piedad? (Hch 3,12).
Iglesia
Pedro continuó explicando al pueblo que
no fue él que sanó al paralítico, sino que Jesús
El día de Pentecostés el Espíritu Santo estaba actuando por medio de él.
bajó sobre los discípulos y les otorgó el poder
de vivir como “el cuerpo místico” de Jesús, Jesús no está solamente presente en su
que es la Iglesia. A partir de este momento Iglesia sino también actúa por medio de ella.
ellos empezaron a decir que Cristo Resucitado Los miembros de la Iglesia están unidos a
está presente en el mundo en sus seguidores. Jesús por el Espíritu Santo, y toman parte en la
misión permanente de Jesús en el mundo y
Jesús actúa por su Iglesia para el mundo. Refiriéndose a la unión
El día de Pentecostés sucedió algo misteriosa de la Iglesia con Cristo, San
más. Los discípulos empezaron a Agustín dijo: “Cuando la Iglesia bautiza, es
darse cuenta que Jesús no solamente está Cristo mismo quien está bautizando”.
presente en su Iglesia, sino también actúa por
medio de ella. La Iglesia es su nuevo cuerpo:
sus brazos nuevos, sus pies nuevos, su boca Los Sacramentos
nueva. Esto se volvió una nueva manera por la
cual Jesús puede extender su brazo a los hom-
bres hasta el fin de la historia.
En los años subsiguientes a Pentecostés,
Ahora los discípulos de Jesús comprendie- los discípulos de Jesús se dieron cuenta, poco a
ron el significado de las palabras: “El que los poco, que algunas acciones de la Iglesia tenían
escucha a ustedes, me escucha a mí” (Lc 10,16). un significado especial. Por ejemplo, ellos se
Jesús quería decir que iba a llegar el día dieron cuenta de que cuando bautizaban a
cuando Él podría enseñar, perdonar, y sanar a nuevos miembros en la Iglesia, o cuando
través de ellos. Un día, cuando la gente celebraban la Eucaristía juntos, Jesús actuaba a
quedó asombrada al ver a Pedro sanar a un través de ellos de manera muy especial.
paralítico, Pedro les dijo:“¿Por qué se asom-
bran ustedes, israelitas? ¿Por qué nos miran Entonces dieron un nombre especial a estas
como si nosotros mismos hubiéramos sanado a acciones; los llamaron Sacramentos.
este hombre y lo hubiéramos hecho andar por
medio de algún poder nuestro o por nuestra
69
Eventualmente, la Iglesia reservó la las palabras y que pueden ser percibidos por
palabra sacramento a esos siete momentos los hombres.
especiales cuando Cristo Resucitado actúa a
través de sus seguidores de manera especial. Eficaces:
Es decir, no sólo representan o signifi-
Estos siete sacramentos pueden ser agrupados
can la gracia, sino que la producen realmente,
de la manera siguiente:
y ello, en virtud de la propia acción sacra-
mental realizada, sin depender de la santidad
Sacramentos de Iniciación:
Bautismo, Confirmación, Eucaristía de quien realiza el Sacramento o de quien lo
reciba.
Sacramentos de Sanación: Instituidos por Cristo:
Reconciliación, Unción de los enfermos. El mismo Señor Jesús determinó los
elementos fundamentales de cada Sacramen-
Sacramentos de Compromiso: to. Él escogió unos momentos importantes de
Matrimonio, Orden Sacerdotal la vida humana en los cuales Él quería venir a
nuestro encuentro a través de una acción
Esto nos hace llegar al significado central correspondiente.
de la palabra Sacramento. Jesús no extiende
más su brazo para encontrar a la gente a través Así, el Bautismo, que es nuestra
de sus propias acciones físicas, porque no está introducción en la familia de Dios,
presente entre nosotros en su cuerpo histórico. corresponde al nacimiento, por lo cual
Pero Jesús está presente por medio de su nosotros entramos a formar parte de una
cuerpo místico. Y es a través de las acciones familia humana.
sacramentales de este cuerpo que Él continúa
a encontrarse con la gente. La Eucaristía, que es el banquete del
Cuerpo y Sangre de Cristo, corresponde
Entonces un Sacramento puede ser descri- al alimento para la vida natural.
to como “un encuentro tangible con Jesús Re-
sucitado”. Por la palabra tangible queremos La Confirmación, a través de la cual
decir de una manera que involucra nuestros nos volvemos miembros responsables
sentidos. Y por encuentro queremos decir una de la Iglesia, corresponde a la llegada
reunión en la cual Jesús se comunica con noso- del joven a la adultez.
tros de manera personal, como hacía con la
gente cuando vivía en la Palestina. En las realidades cotidianas de las
enfermedades y errores, Jesús viene a
Otra definición de la palabra sacramentos encontrarnos con su consuelo y consejo
es: Signos sensibles y eficaces a través de los en los sacramentos de la Reconciliación
cuales Cristo nos da la gracia que realiza y la Unción de los Enfermos.
nuestra santificación.
Signos sensibles: Jesús se hace presente también para
Esto quiere decir que son elementos (agua, ayudarnos en el estado que escogemos
pan, vino, aceite etc.) y acciones (imponer las vivir, en los sacramentos del
manos, dar un consentimiento) explicados por Matrimonio y Orden Sacerdotal.
70
Entregados a la Iglesia: Conclusión
Jesucristo los entregó a la Iglesia quien
los celebra en su nombre. No se puede
encontrarlos fuera de la Iglesia verdadera que
Cristo edificó sobre los Apóstoles. Los Sacramentos son señales de la
presencia de Dios en el mundo. Entonces, así
Fuentes de Gracia: como Jesús es el Sacramento de Dios Padre,
es decir la señal de la presencia de Dios en el
Los Sacramentos son fuentes de gracia. mundo, la Iglesia es el Sacramento de Cristo,
La palabra “gracia” significa el don de amis- o sea la señal de la presencia de Jesús entre
tad con Dios y que Dios nos da “gratis”, es nosotros. Por medio de los siete Sacramentos
decir, no porque lo merecemos sino por su la Iglesia hace a Cristo presente en el mundo.
inmenso amor. A Dios le gusta encontrarnos Participando de los Sacramentos, nosotros
y vivir entre nosotros. Los Sacramentos nos nos cambiamos en Sacramento de Cristo es
ayudan a crecer en la amistad con Dios así decir, proclamamos la presencia de Dios en
como entre dos enamorados, crece el amor este mundo.
cada vez que se encuentran.
¿ REPASAMOS ?
A. Subraya los signos de la presencia de Dios con su pueblo en el
Antiguo Testamento:
Los Sacramentos
71
Una introducción demás Sacramentos, primero se debe recibir el
Sacramento del Bautismo.
72
Nos incorpora a Cristo: Puesto que el El agua en El agua del
Cuerpo de Cristo es la Iglesia, entonces el la Biblia Bautismo
Bautismo nos incorpora a ella.
El agua del diluvio Nos limpia del
Nos hace templos vivos del Espíritu de limpió la tierra. pecado.
Dios. Con el Bautismo recibimos el
Espíritu Santo, quien nos ayuda a caminar El agua del mar rojo Nos salva de la escla-
por la vida dando testimonio del Señor. salvó a los judíos de la vitud del pecado.
esclavitud.
Nos hace participar en el sacerdocio El agua en el desierto El agua del Bautismo
común de los fieles. Dios Padre acepta sació la sed de que sacia la sed que
nuestra vida como ofrenda que le hacemos, los judíos. tenemos de Cristo.
unida a la ofrenda que Jesús le hizo de la
suya.
El agua que brotó del El agua del Bautismo
Nos infunde las virtudes de la fe, la costado de Cristo nos guía hacia el co-
esperanza y la caridad. Por medio del después del golpe de razón de Cristo donde
Bautismo recibimos las tres virtudes la lanza. brota toda la vida.
teologales para que la vida nueva recibida se
desarrolle en nosotros. ¿Quién puede
administrar el
¿Por qué se
Bautismo?
utiliza el agua?
De modo ordinario, es el sacerdote quien
administra el Bautismo. Pero, en caso de nece-
En la vida diaria el agua se utiliza para sidad, cualquier persona puede bautizar.
limpiar, par dar vida, para refrescar, para regar Entonces todas las personas pueden recibir el
etc.… Esto se puede relacionar con lo que hace Bautismo y todas las personas pueden adminis-
dentro de nosotros el Bautismo. Este Sacra- trarlo - aunque ella misma no está bautizada –
mento nos limpia del pecado, nos da una vida pero con la intención de hacer lo que la Iglesia
nueva y nos renueva. hace. El Bautismo tiene validez para siempre.
No es posible anularlo. En la solemnidad de la
En la Biblia también encontramos Vigilia Pascual los creyentes – adultos y niños
muchos relatos que nos ayudan a comprender – renuevan las promesas que hicieron en su
lo que hace el agua del Bautismo: Bautismo.
73
¿Cómo se adminis- Es por eso que los niños que todavía no
han llegado al uso de razón son bautizados en
tra el Bautismo? la fe de la Iglesia. Además, con el Bautismo,
se les infunde la virtud teologal de la fe, que se
El Sacramento del Bautismo se adminis- va desarrollando a lo largo de la vida.
tra de la siguiente manera: Se derrama el agua
sobre la cabeza del candidato, y al mismo ¿Por qué se eligen
tiempo se pronuncian las palabras: “Yo te
bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y padrinos?
del Espíritu Santo.”
Los padrinos son las personas que
¿Por qué se bauti- acompañan espiritualmente al niño o la niña
zan los niños? durante su vida.
74
¿ REPASAMOS ?
A. Llena los siguientes detalles referentes a tu bautismo
75
Una Introducción Jesús promete el
Espíritu Santo
En algunas tribus africanas, cuando los
jóvenes empiezan su etapa de madurez, pasan Antes de regresar a su Padre, Jesús
por una prueba que a veces es muy dura. Los ordenó a sus discípulos a volver a Jerusalén
que no pasan la prueba, continúan siendo con- diciéndoles:
siderados como niños. La vida de aquellos que
la aprueban cambia drásticamente: ya no jue- Ustedes recibirán la fuerza del Espíritu
gan con los niños sino se dedican a asuntos de Santo; él vendrá sobre ustedes para que sean
los adultos; pueden participar en la toma de mis testigos…hasta los extremos de la tierra.
las decisiones importantes y portar armas para (Hch 1,4-5, 8)
defender a la tribu; tendrán un trabajo
reservado para los adultos y, en fin, pueden
casarse y tener una familia. Pentecostés
De niños no se esperaba nada de nosotros:
solo obedecer. Pero cuando crecemos, nos con- El día de la fiesta judía de Pentecostés,
fieren responsabilida- los Apóstoles con María, la madre
des: limpiar la casa, de Jesús y algunos discípulos,
cuidar a nuestros her- estaban orando juntos en una casa
manos, cocinar etc. Y en Jerusalén.
a veces nos consultan
en la toma de decisio- De repente vino del cielo un ruido,
nes. semejante a una ráfaga de viento
impetuoso que llenó toda la casa
Así es también donde estaban. Todos se llenaron
en la Iglesia. El Sa- del Espíritu Santo y comenzaron a
cramento de la Con- hablar en lenguas extrañas, según
firmación nos intro- el Espíritu les movía a expresarse.
duce a la vida de los (Hch 2,2-4).
católicos adultos. Ha
llegado el momento Los Apóstoles, a su turno, confirie-
cuando ya no se pue- ron el Espíritu Santo a los recién
de seguir siendo bautizados.
“niños”, que esperan
todo de los demás. Es Los Apóstoles, que estaban en
el momento de dar, de Jerusalén, oyeron que los habitan-
tener responsabilida- tes de Samaria habían recibido la
des en la Iglesia, de compartir nuestros dones palabra de Dios, y les enviaron a Pedro y a
con los demás, de ayudar a construir la Iglesia, Juan. Estos bajaron y oraron por ellos, para
de protegerla, de guiar a los demás chicos y a que recibieran el Espíritu Santo, pues aún no
los más débiles a crecer en el amor de Dios, a había venido sobre ninguno de ellos…
dar una mano a Jesús. Entonces les impusieron las manos, y
recibieron el Espíritu Santo (Hch 8, 14-17).
76
Es en este fondo bíblico que tenemos que La unción con aceite
comprender la Confirmación. Es el Sacramen-
to con el cual recibimos la plenitud del Ungir a una persona con aceite tam-
mismo Espíritu que recibieron los Apóstoles bién tiene raíces en la Biblia. Por ejemplo
el día de Pentecostés. Dios dio instrucciones a Samuel para ungir a
David como rey de Israel, diciéndole:
Las acciones
“Anda, llena de aceite tu cuerno, que
principales de la quiero que vayas a la casa de Jesé, el de
celebración de la Belén, porque ya escogí como rey a uno de
sus hijos.”
Confirmación
Entonces el Señor dijo a Samuel:“Este es.
La liturgia (celebración) de la Confirmación Así que levántate y conságralo como rey.”
tiene tres acciones centrales:
En seguida Samuel tomó el recipiente con
1. La imposición de las manos. aceite, y en presencia de sus hermanos con-
2. La unción en el frente con aceite. sagró como rey al joven (1 Sam 16,1, 12-13).
3. Las palabras: “Recibe por esta señal el
don del Espíritu Santo.” La Biblia habla también de la unción de los
profetas. Dios dijo a Elías: “Unge a Eliseo…
La imposición de las manos como profeta sucesor tuyo” (1 Rey 19,16).
77
Otro escrito dice así a los nuevos cristia- ¿Qué se espera de
nos:
Acérquense y reciban el sello sacramental nosotros ahora
para que sean reconocidos por el Señor. que vamos a
recibir la
Estos ejemplos nos ayudan a comprender
las palabras “Recibe por esta señal el Don del Confirmación?
Espíritu Santo.” Significan que la presencia del
Espíritu Santo en nosotros es la señal especial, El mismo Espíritu Santo que recibieron
o el sello, que muestra que pertenecemos a los Apóstoles, se nos da en el Sacramento de
Jesucristo y que somos llamados por Él, siendo la Confirmación. Sin embargo, la Confirma-
conferidos con su poder, para ser sus testigos y ción no nos convierte automáticamente en
completar su obra. testigos de Jesús. El soldado tiene que
entrenar y formarse para poder enfrentarse al
Entonces el Sacramento de la Confirma- enemigo y quedar fiel a su rey. Sin embargo,
ción es un encuentro tangible con Cristo resu- en el momento que deja de entrenarse
citado en el cual somos sellados con la plenitud empieza a perder su habilidad. Del mismo
del don del Espíritu Santo y se nos da el poder modo, el día de la Confirmación no es el
de ser testigos de Jesucristo y completar su punto culminante de nuestra formación o
misión. entrenamiento, sino el inicio de una vida
Este sacramento es normalmente la entregada a la familia de Dios.
tercera etapa en el camino de nuestra vida
sacramental, siendo la primera etapa el La presencia del Espíritu nos llama y
Bautismo y la segunda la Eucaristía. Este se nos da el poder de ser testigos de Jesús, pero
compara con las experiencias de nuestra vida. no nos quita la libertad de decir “no”. Noso-
tros somos los que decidimos si queremos
contestar a esta llamada y hacer buen uso de
este poder.
El Bautismo
Corresponde
con que nacemos
al nacimiento
en la familia de
en la familia natural.
Dios
La Eucaristía, Corresponde
la comida a las comidas
que nos sostiene que nos sostienen
para la vida eterna en la vida.
Corresponde
La Confirmación,
al momento
el sacramento
cuando lleguemos
de la madurez
a la edad de adultos.
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¿ REPASAMOS ?
A. Contesta las siguientes preguntas
1. ¿Qué dijo Jesús a sus apóstoles en relación a la fuerza del Espíritu Santo que tenían que reci-
bir?
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__________________________________________________________________________
2. ¿Cómo se llama el día cuando nació la Iglesia? ¿Qué pasó ese día?
__________________________________________________________________________
3. ¿Cuáles son las acciones principales de la celebración de la Confirmación?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
4. ¿Qué significan la imposición de las manos y la unción con aceite?
__________________________________________________________________________
1. ____________________
2. ____________________
3. ____________________
4. ____________________
5. ____________________
6. ____________________
7. ____________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
79
zones:
Sacrificio 1. La ofensa hecha a Dios por el pecado
era muy grande, porque estaba dirigida
al Ser Infinito. Entonces, el ser humano,
La Palabra “Eucaristía” deriva del griego y siendo limitado, no podía ofrecer nada
significa “acción de gracias”. De hecho, este para compensar la ofensa.
es el significado de la celebración eucarística; 2. Todo lo que el hombre puede ofrecer a
agradecer a Dios por todo lo que hizo por Dios pertenece al mismo Dios, porque
nosotros. Él nos regaló todo. Entonces, el hombre
no puede dar nada al Señor de lo suyo.
Desde tiempos remotos el hombre buscó 3. Ya que todos los hombres son pecado-
complacer a los dioses ofreciéndoles víctimas res, todos necesitan un mediador espe-
del ganado que poseía y del fruto que cultiva- cial que sea sin pecado, para interceder
ba en sus chacras. El hombre buscaba tener a por ellos frente del Señor.
los dioses a su favor; entonces, por medio de
estas ofrendas, los estaba invitando a una co- El único que ha podido cumplir con estas
mida. Si los dioses aceptaban la invitación condiciones era Jesucristo:
significaría que existía amistad entre
ellos y el que estaba ofreciendo la 1. Él es verdadero
comida. hombre que es unido
a Dios Padre con un
Los motivos del sacrificio eran amor perfecto, sin
cuatro: mancha de pecado.
1. Agradecer a los dioses por los Entonces es el Sa-
favores recibidos. cerdote perfecto.
2. Pedirles cualquier favor. 2. Él ha podido ofre-
3. Pedir perdón por las ofensas. cer algo que le perte-
4. Alabar a los dioses. necía ya que Él que es
Dios, ofreció su misma vi-
da. Entonces es una víctima per-
Los sacrificios fecta.
del pueblo de Dios 3. Y porque esta vida es la vida del Hijo de
Dios, tiene valor infinito y puede
satisfacer al Padre. ¡El Padre no pudo
rechazar la vida de su Hijo!
El pueblo de Dios del Antiguo Testamen-
to, también ofrecía a Dios sus sacrificios. La El Sacramento de
Biblia cuenta el sacrificio ofrecido por Caín y
Abel, el sacrificio que ofreció Noé después
la Eucaristía
del diluvio, el sacrificio que Dios pidió de
Abraham y los sacrificios de bueyes, corderos,
Aunque Jesucristo, nuestro Señor, ofreció
chivos y palomas que el pueblo tenía que
su vida sólo una vez, muriendo en la cruz por
ofrecer.
nuestros pecados, quiso dejar a la Iglesia un
Sacramento que reviva el sacrificio de la cruz
Sin embargo, el hombre nunca ha podido
a lo largo de los siglos.
hacer una ofrenda perfecta a Dios por tres ra-
80
Por eso, la noche en que iba a ser entregado, Los signos del pan
en la Última Cena, “sabiendo que había
llegado la hora de pasar de este mundo al y del vino
Padre” (Juan 13, 1) instituyó el Sacramento
de la Eucaristía entregando su cuerpo a los En la Antigua Alianza, el pan y el vino
apóstoles y confiriendo el poder de renovarlo eran ofrecidos como sacrificio entre las primi-
a sus sucesores en el sacerdocio. cias de la tierra, en señal de reconocimiento a
Dios.
La presencia de En el contexto del Éxodo los panes
ácimos (sin levadura) que Israel come cada
Jesús en la año en la Pascua, conmemoran la salida
Eucaristía liberadora de Egipto.
81
Desde el comienzo la Iglesia fue fiel a la cies del pan y del vino que guardan su forma,
orden de Jesús. De los cristianos que vivían en su color, su olor y su sabor.
Jerusalén se dice: “Eran fieles a la enseñanza
de los apóstoles, en compartir lo que tenían, La Sagrada
en reunirse para partir el pan y en la ora- Comunión
ción… Todos los días se reunían en el templo,
y en las casas partían el pan” (Hch 2, 42-46).
82
Los fines de la Se puede ofrecer la Santa Misa por los
fieles difuntos, ya que todos formamos parte
Santa Misa de una gran familia.
¿ REPASAMOS ?
A. Jesús habló mucho sobre la Eucaristía, especialmente en el
Capítulo 6 del Evangelio según San Juan. Busca las siguientes
citas y cópialas.
1. (Jn 6, 35)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. (Jn 6, 54)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
83
Introducción Un día, algunos líderes religiosos estaban
escuchando a Jesús. De repente, llegaron
algunos hombres que cargaban a un paralítico.
Una señora decidió convertirse al Al verlo, Jesús tuvo compasión de él y le dijo:
Catolicismo pero tenía una sola preocupación: “Tus pecados están perdonados” (Lc 5,20). Al
el Sacramento de la Reconciliación. En su libro escuchar estas palabras, los líderes se
“Conversión” ella escribió: enfurecieron, pensando y diciendo entre ellos,
La idea de confesar mis pecados era “¡Solo Dios puede perdonar los
detestable para mí. pecados!” (Lc 5,21).
No era porque yo no quería confesar mis
pecados a otro ser humano. Pero Jesús se dio cuenta de lo que estaban
La verdad era que yo no quería admitir que pensando, y les preguntó:
fui una pecadora.
“¿Por qué piensan ustedes así? ¿Qué es
Pero pensando sobre esto, admitió que más fácil, decir: ‘Tus pecados quedan
necesitaba el perdón y la curación. Y entonces perdonados, o decir: ‘Levántate y anda’?
tuvo un cambio de actitud hacia el Sacramento Pues voy a demostrarles que el Hijo del hom-
de la Reconciliación. bre tiene autoridad en la tierra para perdonar
pecados.
Cuando finalmente llegó el momento para
celebrar este Sacramento, no fue una experien- Entonces dijo al paralítico: “A ti te digo,
cia penosa como ella había pensado. Al contra- levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.”
rio, era una experiencia de paz y alegría.
Al momento, el paralítico se levantó delante
de todos, tomó la camilla en que estaba acos-
El pecado y la tado y se fue a su casa alabando a Dios.
necesidad del Todos se quedaron admirados y alabaron a
perdón Dios y llenos de miedo dijeron: “Hoy hemos
visto cosas maravillosas.” (Lc 5,22-26).
El pecado es detestable, porque cuando
es cometido, se está rechazando a Dios, quien Este texto revela a Jesús ejercitando el
es la fuente de nuestra propia vida. Nadie ministerio de la reconciliación. Jesús extiende
puede decir que no tiene pecado. La Sagrada su mano a la gente, invitándoles a aceptar el
Escritura dice: perdón y la curación que Él quería darles.
84
Jesús comparte
2. se arrepintió de sus pecados
su ministerio (“regresaré a casa de mi padre”)
3. confesó su pecado
Además de perdonar los pecados, Jesús (“Padre mío, he pecado”)
compartió su ministerio del perdón y reconci-
liación con su Iglesia. Así dijo Jesús a Pedro: 4. hizo reparación por sus pecados
(“trátame como un trabajador”)
Te daré las llaves del reino de los cielos; lo
que tú ates aquí en la tierra también que- El Padre hace cuatro pasos
dará atado en el cielo, y lo que tú desates
aquí en la tierra, La parábola muestra al padre
también quedará haciendo cuatro pasos maravillosos
desatado en el para su hijo:
cielo (Mt 15: 15-
16, 18-19). 1. le dio la bienvenida a su ca-
sa (lo besó)
Jesús envió al
Espíritu Santo sobre 2. lo perdonó (le vistió con san-
sus Apóstoles, para dalias)
conferirles el poder
de ir a todo el mun- 3. le restauró al estado que tenía
do y continuar su en la familia (poniendo el ani-
ministerio de recon- llo en su dedo)
ciliación. El día de
Pascua, cuando los 4. celebró con él (compartió una
Apóstoles estaban fiesta)
reunidos, Jesús se
les apareció y les dijo: La parábola del Hijo Pródigo es un ejem-
plo perfecto de lo que pasa cuando recibimos el
A quienes ustedes perdonen los pecados, les Sacramento de la Reconciliación. Nosotros re-
quedarán perdonados; y a quienes no se los petimos los cuatro pasos del hijo y Dios vuelve
perdonen, les quedarán sin perdonar (Jn a realizar los cuatro pasos del padre.
20,21-22).
¿Qué debemos
La Parábola del confesar?
Hijo Pródigo
Debemos confesar los pecados graves y los
En este contexto, es interesante analizar pecados veniales. La “Iglesia recomienda viva-
bien la Parábola del Hijo Pródigo que se en- mente la confesión de los pecados veniales
cuentra en Lucas 15. aunque no sea estrictamente necesaria, ya que
ayude a formar una recta conciencia y luchar
El hijo hace cuatro pasos contras las malas inclinaciones, a dejarse cu-
rar por Cristo y progresar en la vida del Espí-
Una mirada detallada a la parábola ritu.” (Compendio del CIC 306). Un pecado
nos muestra que el hijo hizo cuatro pasos: grave es el estado de una persona que ya no
quiere a Dios en su vida. Es el pecado que rom-
1. examinó su estado pecaminoso pe toda nuestra relación de amistad con Dios y
(“muero de hambre”) con su familia, así como el hijo pródigo rompió
toda relación con su padre y su familia.
85
La tradición católica enseña que para que como nosotros que nos comprende, porque ha
un pecado sea grace, debe haber tres pasado por la misma etapa de vida que
condiciones: nosotros. Entonces nos puede aconsejar y ayu-
darnos a mejorar. Hay que enfatizar que “el
materia grave, secreto de la confesión es absoluto. Todo
conciencia absoluta, presbítero quedaría excomulgado si contara a
pleno consentimiento de la voluntad. otras personas cualquier cosa que haya cono-
cido en confesión” (CIC 1467).
Por materia grave, queremos decir que
lo que hacemos es verdaderamente grave. Por ¿Cuándo debemos
ejemplo matar a alguien, o cometer adulterio. celebrar este
Por conciencia absoluta, queremos decir sacramento?
que somos conscientes del mal grave que esta-
mos a punto de hacer. Y a pesar de todo, esco- “La Iglesia manda que se haga al menos
gemos hacerlo. una vez al año. En cual-
Pleno consentimiento quier caso, hay que con-
de la voluntad, significa fesarse antes de recibir
que libremente decidimos la Sagrada Comunión
hacerlo y que no somos si se ha cometido
forzados. algún pecado gra-
ve.” (CIC 1457)
El pecado ve- Recibir el Sacra-
nial es un rechazo par- mento de la Confe-
cial a Dios. Esto sucede sión es “como una
cuando una persona rea- ducha después de
liza una acción que no es hacer deporte, el aire
tan grave, por ejem- fresco tras una tormenta
plo robar un lapice- de verano, el des-
ro, o tomar el micro pertar en una
y no pagar; o hacer r a d i a n t e
algo que involucra mañana de ve-
una materia grave, rano, la ingravidez de un submarinista… En
pero sin reflexionar bastante o sin consenti- la palabra reconciliación, está contenido
miento pleno (porque está bajo la influencia todo: estamos de nuevo en paz con
del alcohol, o condicionado por la educación Dios” (Youcat 239).
recibida).
86
¿ REPASAMOS ?
A. Escribe cuales son los cinco pasos para una buena confesión:
1. __________________________________:
Nos ponemos en presencia de Dios y
tratamos de recordar todos los pecados
cometidos desde la última confesión.
2. __________________________________:
El recuerdo de nuestros pecados nos
mueve a un profundo arrepentimiento.
3. __________________________________:
Nos proponemos sinceramente a hacer
toda nuestra parte para no volver a pecar.
4. __________________________________:
Una vez que estamos preparados, nos
acercamos al sacerdote y confesamos
nuestras faltas.
5. __________________________________:
Después de recibir la absolución, rezamos
las oraciones que el sacerdote nos ha
indicado.
Hijo Padre,
en
______ ____ ___________ ____ ________ del del
tus
____________ _____ ______ ____________ pecados
y absuelvo
_______ ___________ _____ _______ _______ Espíritu
Santo el
____ _______ ____________ __________ del nombre
de
y yo te
87
Una introducción El Evangelio está lleno de relatos donde
Jesús sanaba a los enfermos.
88
El Sacramento A lo largo de los siglos, la Iglesia dio la
unción a los enfermos cristianos sabiendo que
de la Unción de Cristo se hace presente a través de este gesto.
los Enfermos
89
¿Quién puede enfermo a la Pasión de Cristo, por su bien y
por el bien de toda la Iglesia, otorgándole
recibir la Unción fortaleza, paz, ánimo y también el perdón de
de los Enfermos? los pecados, si el enfermo no ha podido
confesarse. Además, a veces, este Sacramento
El Sacramento de la Unción de los concede, si Dios lo quiere, la recuperación de
Enfermos lo puede recibir cualquier fiel que la salud física. En todo caso, esta Unción pre-
comienza a encontrarse en peligro de muerte, para al enfermo para pasar a la Casa del Padre.
por enfermedad o vejez. El mismo fiel lo
puede recibir también otras veces, si se ¿Qué es el
produce un agravamiento de la enfermedad, o
si se presenta otra enfermedad grave. La Viático?
celebración de este Sacramento debe ir prece-
dida, si es posible, de la confesión individual “El Viático es la Eucaristía recibida por
del enfermo. quienes están por dejar esta vida terrena y se
preparan para el paso a la vida eterna. Reci-
¿Quién bida en el momento del tránsito de este mundo
administra este al Padre, la Comunión del Cuerpo y de la
Sacramento? Sangre de Cristo muerto y resucitado, es semi-
lla de vida eterna y poder de resurrec-
El Sacramento de la Unción de los ción” (CCIC 1524-1525).
Enfermos sólo puede ser administrado por los
sacerdotes (obispos o presbíteros).
90
¿ REPASAMOS ?
A. En los evangelios, encontramos muchos milagros de
sanación que Jesús realizó. Menciona 5 milagros
Cita donde se
Descripción del milagro encuentra
Verdadero Falso
91
Una Introducción El Sacramento del
Orden en el plan
divino de la
salvación
93
¿Quién puede
recibir este
Sacramento?
94
¿ REPASAMOS ?
A. Busca en tu Biblia la frase que se encuentra en Mt 9, 37-38
y cópiala en tu libro. ¿Qué quiere decir Jesús por medio de
esta frase?
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¿Cómo se
¿Se exige el
llama a la El efecto de
Los 3 grados del El servicio que celibato en la
persona que esta
Orden Sacerdotal: da a la Iglesia: Iglesia
recibe este ordenación:
Católica?
grado?
enseña, santifica y
obispo gobierna la iglesia
local
lo configura a
Cristo sacerdote y
presbiterado lo hace capaz de
actuar en nombre
de Cristo Cabeza
como Cristo el
diácono está lla-
mado a servir a
los demás
95
Una Introducción dos, sino una sola carne” (Mt 19, 6). Al
bendecirlos, Dios los dijo: “Crezcan y multiplí-
canse” (Gn 1, 28).
96
¿Es el Matrimo-
El consentimiento
nio una obligación
matrimonial
para todos?
El consentimiento matrimonial es la
voluntad, expresada por un varón y una mujer, “El Matrimonio no es una obligación
de entregarse mutua y definitivamente, con el para todos. En particular, Dios llama a algu-
fin de vivir una alianza de amor fiel y nos hombres y mujeres a seguir a Jesús por el
fecundo. Para que el Matrimonio sea válido, el camino de la virginidad o del celibato por el
consentimiento debe tener como objeto el Reino de los cielos.” (CIC 1618).
verdadero Matrimonio, ser un acto humano,
consciente y libre, no determinado por la Para los que deciden casarse, la Iglesia
violencia o la coacción. exige ordinariamente la forma eclesiástica
de la celebración del matrimonio es decir que
Otros requisitos para un matrimonio se casen en la Iglesia:
válido son:
porque es un acto litúrgico,
Estar bautizados, porque los Sacramen- porque crea derechos y deberes en la
tos son para los cristianos. Iglesia entre los esposos y los hijos.
No estar unidos por un vínculo matrimo- Para recibir la bendición de nuestro
nial anterior. Padre Celestial.
Recibir el Sacramento en gracia de Dios.
Aceptar las características esenciales del Por lo tanto, la preparación para el
Matrimonio. matrimonio (¡no para las bodas!) es de
No estar impedido por una ley natural primera importancia. Los jóvenes deben ser
(por ejemplo, parentesco entre los instruidos adecuada y oportunamente sobre la
contrayentes dentro de ciertos grados) o dignidad, tareas y ejercicio del amor conyu-
por leyes eclesiásticas (una monja, un gal, sobre todo en el seno de la misma familia,
sacerdote). deben ser educados en el cultivo de la castidad
y deben pasar a la edad conveniente de un
La celebración honesto noviazgo al matrimonio teniendo una
del Sacramento preparación no menos de seis meses con el
sacerdote o diácono. Deben presentar también
las partidas de Bautismo, Primera Comunión
Dado que el Matrimonio consti- y Confirmación. Es importante una prepara-
tuye a los cónyuges en un estado ción personal para la celebración del
público de vida en la Iglesia, su cele- matrimonio.
bración litúrgica es pública, en pre-
sencia del sacerdote (o de un tes- Esta preparación ayuda a la
tigo cualificado de la Iglesia) y pareja para comprender la
de otros testigos. El carácter belleza de este Sacramento
público del consentimiento pro- y sobre la naturaleza del
tege el compromiso de los espo- amor verdadero. Además
sos y ayuda a permanecer fiel los capacita para en-
a él. Los testigos son im- frentar los momentos
portantes para que haya difíciles que inevita-
certeza sobre el matrimo- blemente vendrán y
nio, ya que es un estado aceptarlos como
de vida en la Iglesia. oportunidades para
profundizar su amor.
97
Efectos del exige una fidelidad inviolable.
Sacramento del La poligamia, en cuanto contradice la
Matrimonio idéntica dignidad entre el hombre y la
mujer y la unidad y exclusividad del
“El Sacramento del Matrimonio crea amor conyugal.
entre los cónyuges un vínculo perpetuo y ex-
clusivo. Dios mismo ratifica el consentimiento El rechazo de la fecundidad, que pri-
de los esposos. Por lo tanto, el Matrimonio va a la vida conyugal del don de los
confirmado y consumado entre bautizados no hijos.
podrá ser nunca disuelto. Por otra parte, este
Sacramento confiere a los esposos la gracia El divorcio, que contradice la
necesaria para alcanzar la santidad en la vida indisolubilidad.
conyugal, acogiendo y educando responsable-
mente a los hijos” (CIC 1638-1640). La familia
cristiana, Iglesia
Pecados que
doméstica
amenazan al
Matrimonio En nuestros días, en un mundo
frecuentemente extraño y hostil a la fe, las
A causa del primer pecado, que ha familias creyentes tienen una importancia
provocado también la ruptura de la comunión primordial como faros de una fe viva. Por eso
del hombre y de la mujer, donada por el Crea- el Concilio Vaticano II llama a la familia con
dor, la unión matrimonial está muy frecuente- una antigua expresión, “Ecclesia domesti-
mente amenazada por la discordia y la infi- ca” (Lumen Gentium 11; Familiaris Consor-
delidad. Sin embargo, Dios, en su infinita tio, 21). La familia cristiana es llamada Igle-
misericordia, da al hombre y a la mujer su sia doméstica, porque manifiesta y realiza la
gracia para realizar la unión de sus vidas, naturaleza comunitaria y familiar de la Iglesia
según el designio divino original. en cuanto familia de Dios. Cada miembro,
según su propio papel, ejerce el sacerdocio
Los pecados gravemente contrarios al bautismal, contribuyendo a hacer de la familia
Sacramento del Matrimonio son los siguien- una comunidad de gracia y de oración, escuela
tes: de virtudes humanas y cristianas y lugar del
primer anuncio de la fe a los hijos.
El adulterio, porque el amor conyugal
Yo … te acepto a ti … y prometo
serte fiel en lo próspero y en lo adverso,
en la salud y en la enfermedad,
y amarte y respetarte
todos los días de mi vida.”
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¿ REPASAMOS ?
A. Contesta las siguientes preguntas:
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V F
1. El Matrimonio es indisoluble.
2. En el Matrimonio, lo más importante es la relación sexual.
3. La fidelidad se fortalece con la gracia de Dios.
4. El Matrimonio se puede acabar en cualquier momento.
5. La fidelidad es un valor pasado de moda.
6. La unión en el Matrimonio puede ser también homosexual.
7. El amor exige fidelidad.
8. La poligamia es contraria a la dignidad conyugal.
9. La infidelidad se permite si hay razones justificadas.
10. La Iglesia permite la unión sin haberse casado.
11. El Matrimonio está ordenado a la procreación.
12. El divorcio es aceptado por la Iglesia.
13. La sexualidad está ordenada al amor conyugal del hombre y de la mujer.
14. El amor es el fundamento del Matrimonio.
15. La alianza es sellada por el mismo Dios.
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