Juan Maria Vianney

San Juan María Vianney
Nació cerca de Lyon el año 1786 de una familia verdaderamente cristiana. La amabilidad hacia
los pobres y necesitados era una virtud familiar; ningún mendigo fue nunca arrojado de sus
puertas. Desde muy niño sus padres lo llevaban a los campos, donde aprendió a ser pastor y,
cuando era mayorcito se iba a cuidar los rebaños. El campo era su lugar preferido, las flores,
los árboles, toda la naturaleza le hablaba de Dios, en quien encontraba el descanso de su
corazón. Con frecuencia se iba bajo la sombra de un árbol grande y allí, hacía como un
pequeño altar donde ponía la imagen de la Virgen Santísima, que siempre llevaba y llevaría
toda su vida junto a él; y a los pies de la Madre, descargaba su corazón con la confianza de un
niño pequeño. En otras ocasiones llamaría a sus otros compañeros pastores y les compartiría
las cosas del Señor que aprendía de su madre, siendo éstas sus primeras clases de catecismo
que luego, diariamente compartiría con los habitantes de Ars, siendo este uno de sus más
grandes ministerios como sacerdote. Fue en estas largas horas de faena en las que su
convicción de ser sacerdote creció en su mente. Se decía: "Si soy sacerdote podría ganar
muchas almas para Dios", y este pensamiento lo compartía con su madre, en quien encontraba
apoyo, pero su padre le dio gran lucha. Tuvieron que pasar dos años para que el padre
aceptase las aspiraciones de su hijo de ser sacerdote. Muchos dicen que era torpe, por no
decir estúpido, tenía especiales dificultades en el aprendizaje del latín. Sin embargo, no puede
haber algo más lejos de la realidad. Su juicio nunca estuvo errado, pero su memoria era pobre.
Él mismo decía que no podía guardar nada en su mala cabeza. En un momento de
desesperación casi se regresa a su casa, pero felizmente el Padre Balley captó el peligro en el
que se hallaba su estudiante, y le pidió hiciese un peregrinaje al Santuario de San Francisco
Regis, en Louvesc. El peregrinaje logró un cambio en él, lo que hizo que su progreso fuese por
lo menos lo suficiente para salvarlo del sentimiento de desaliento que casi logra apartarlo de
sus estudios.
Tuvo que superar muchas dificultades para llegar por fin a ordenarse sacerdote. Llegó a decir
de su vocación: "El Sacerdocio solo será entendido en el cielo". Se le confió la parroquia de
Ars, un pueblo pequeñísimo. En los círculos clericales, Ars era mirado como un tipo de Siberia.
El distrito era torpe, la desolación espiritual era aún mayor que la material. El santo, con una
activa predicación, con la mortificación, la oración y la caridad, la gobernó, y promovió de un
modo admirable su adelanto espiritual. Estaba dotado de unas cualidades extraordinarias
como confesor, lo cual hacía que los fieles acudiesen a él de todas partes, para escuchar sus
santos consejos. Murió el año 1859.
Para convertir a sus feligreses y ganar la amistad de los habitantes les hablaba del estado de
las cosechas, del tiempo, de sus familias etc. Pero sobre todo él oraba y añadía a la oración las
más austeras penitencias. Hizo sus propios instrumentos de penitencia. Su cama era el piso ya
que la cama que trajo de Ecculy la regaló. Se hizo el propósito de restaurar y dar mayor
esplendor a lo que el llamaba: "Los muebles de la Casa de Dios".
Sus sermones e instrucciones le costaban un dolor enorme: su memoria no le permitía retener,

así que pasaba noches enteras en la pequeña sacristía, en la composición y memorización de
sus sermones de Domingo; en muchas ocasiones trabajaba 7 horas corridas en sus sermones.
Quería tener buenas escuelas en el pueblo y para comenzar abrió una escuela gratis para niñas
a la que llamó "Providencia.
Era de esperarse que un triunfo tan grande de la religión así como la santidad del instrumento
que Dios usó con este fin, trajese la furia del infierno. Por un periodo de 35 años el santo Cura
de Ars fue asaltado y molestado, de una manera física y tangible, por el demonio.
El Cura de Ars sufrió de la primera, asedio. Los ataques del demonio comenzaron en el invierno
de 1824. Ruidos horribles y gritos estrepitosos se oían fuera de la puerta del presbíterio,
viniendo aparentemente del pequeño jardín de enfrente. Al principio el Padre Vianney pensó
que eran salteadores que venían a robar, y a la siguiente noche le pidió a un señor que se
quedase con él. Después de medianoche se comenzó a escuchar grandes ruidos y golpes
contra la puerta de enfrente, parecía como si varios carros pesados estaban siendo llevados
por los cuartos. El señor André buscó su pistola, miró por la ventana, pero no vio nada, solo la
luz de la luna. Decía: "por 15 minutos la casa retembló y mis piernas también", nunca más
quiso quedarse en la casa.
Esto ocurría casi todas las noches. Aún ocurría cuando el santo cura no estaba en el pueblo.
Una mañana el demonio incendió su cama. El santo se disponía a revestirse para la Santa Misa
cuando se oyó el grito de "fuego, fuego". El solo le dio las llaves del cuarto a aquellos que iban
a apagar el fuego. Sabía que el demonio quería parar la Santa Misa y no se lo permitió.
El propósito de todo esto era el de no dejar dormir al Santo Cura para que se cansara y no
pudiese estar horas en el confesionario, donde le arrancaba muchas almas de sus garras. Pero
para el 1845 estos ataques cesaron casi por completo. La constancia de nuestro santo ante
estas pruebas fue recompensada por el Señor con un poder extraordinario que le concedió de
expulsar demonios de las personas poseídas.
El santo sacerdote se puede decir que pasó su vida en una continua batalla con el pecado a
través de su trabajo en el confesionario. El gran milagro de Ars era el confesionario. Miles de
personas acudían al pueblo de Ars para ver al Santo Cura, pero especialmente para confesarse
con él.
PEREGRINACIONES A ARS
La afluencia de peregrinos se inició en el año 1827. A partir del 1828 el Santo Cura no podía
irse ni siquiera por un día.
Sin embargo, no fue exento de críticas y su práctica y amor por los pobres se le atribuyó a
avaricia. Algunos críticos decían que podían ver en él rasgos de hipocresía o un deseo secreto
de sobresalir. Su mansedumbre y humildad terminaron por vencer sobre sus críticos.
En una ocasión cuando su competencia profesional fue puesta en duda por algunos de sus
hermanos sacerdotes, el obispo de la diócesis mandó a su Vicario General para que averiguase
y diese un reporte sobre el asunto. El reporte recibido por el obispo fue más que favorable.
Aquello sirvió para que quedase constancia de su vida. Se puede decir que el confesionario era
su morada habitual, pasaba de 11 a 12 horas en el confesionario.
El cúlmen de los peregrinajes se alcanzó en 1845, llegaban de 300 a 400 visitantes todos los
días. En el último año de la vida del Santo Cura el número de peregrinos alcanzó el asombroso
número de 100 a 120 mil personas.
Ningún ministerio sacerdotal es tan agotador para la carne y el espíritu como el estar sentado
en el confesionario.
Solo Dios sabe los milagros de gracia ocurridos en ese confesionario, que hasta hoy se
mantiene en pie, en el mismo lugar dónde el lo puso, en la capilla de Santa Catalina, o en la
sacristía donde usualmente escuchaba las confesiones. En su manera de lidiar con las almas
era infinitamente gentil y al mismo tiempo decía la verdad que el alma necesitaba escuchar
para su bien. Sus exhortaciones eran breves y dirigidas al punto necesario.

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