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Bien Comun

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BIEN COMUN

El bien común es el conjunto de condiciones sociales, económicas, culturales y políticas


necesarias para que se establezca un orden justo que facilite el desarrollo y
perfeccionamiento moral, cultural y económico de la sociedad y de los individuos en
cuanto partes integrales de la sociedad; es decir, hace posible el logro más pleno que es la
propia perfección.
El bien común es el bien de todos, al cual se subordinan el bien de los particulares. El bien
común debe primar sobre el bien individual. No consiste en la simple suma de los bienes
particulares de cada sujeto del cuerpo social. Siendo de todos y cada uno el bien
permanece común, porque es invisible y porque solo juntos es posible alcanzarlo.
Acrecentarlo y custodiarlo, también en vistas del futuro. Afecta la vida de todos, exige la
prudencia por parte de cada uno, y fundamentalmente por aquellos que ejercen la
autoridad.
Toda organización social tiene como fin lograr su propio bien consistente en el
perfeccionamiento y bienestar social y por ende, el bien de los individuos que la integran.
Ei fin supremo del Derecho no puede ser otro que el de obtener el bien que la comunidad
se propone. Las características son las siguientes:

 Es objetivo

 Deriva de la naturaleza humana

 Redunda en provecho de todos

 Abarca a todo el hombre

 Obliga al estado

 Obliga al ciudadano
El bien común, comprende la esfera espiritual de la libertad, la tranquilidad y confianza
mutua, la moralidad y el respeto los derechos humanos.
El bien común significa que la sociedad este organizada o funcione de tal manera que
todos sus miembros tengan la posibilidad de realizar los valores típicamente humanos.
Esto únicamente se logra cuando, con la colaboración de todos, la sociedad logra
obtener y distribuir equitativamente, en un ambiente de paz, los medios necesarios
para una vida realmente humana.
El bien común ha sido definido de muy diversas formas, pero todas ellas coinciden en
el carácter social del mismo.
Se le ha llegado a definir como el bienestar de la sociedad, como un todo. Aquí el
elemento fundamental, el presupuesto es que se haga posible a los miembros de la
sociedad la planificación de la vida, y no precisamente el otorgar los medios necesarios
para la cooperación social.
Existe otra forma de concebir el bien común “el fin de la sociedad es prestar a los
individuos la ayuda que necesitan para lograr los fines esenciales de la vida, a través
de la cooperación de todos los miembros de la sociedad y necesitada por todos, por lo
que se le domina como bien común”.
Radbruch define el bien común como un sentido específicamente social “es el bien de
todos o por lo menos, del mayor número de individuos posible, el bien de la mayoría,
de la masa, pero el bien común puede también revestir un sentido orgánico, es el bien
de una totalidad que está representada por un estado o por una raza, y que es más
que el conjunto de los individuos. Se puede, en fin, atribuir a esta noción el carácter de
una “institución”, el bien común consiste entonces en la realización de valores
impersonales que no responden ni a los intereses de los individuos solamente, ni a los
de una totalidad cualquiera, pero cuya importancia reside en ellos mismos esta
concepción del bien común encuentra los ejemplos más claros en el arte y en la
ciencia considerados bajo el Angulo de su valor propio”.
Por, lo anterior continúa señalando este pensador “dios es bien común porque es el
último de todos los seres racionales, ya que dios es la única causa del ángel y del alma
humana por que estos, no pueden ser sin no efecto, producto de la creación y solo
dios puede crear, la última perfección de un ser causado, no puede estar más que allí
donde está su primer principio”.
En ese orden de ideas el bien común inmanente de la sociedad política es un bien
creado, participado, finito, corruptible y producido por los actos de los hombres que
viven en sociedad y así sigue diciendo este pensador que,” …el bien común inmanente
por una parte mira a las personas que constituyen la sociedad de esta vida terrenal, y
por la otra, mira a dios bien común trascendente de todos los hombres en su vida
ultraterrenal “.
En esta concepción tomista del bien común, la autoridad es la que encausa y armoniza
las fuerzas sociales en la consecución del bien común, correspondiente a los
gobernantes al determinar la forma de cooperación de los miembros sociales.
Ahora bien, para Messner, los fines individuales no pueden ser conseguidos con
independencia del bien común, por eso el bien común constituye algo indispensable
para todos los miembros de la sociedad, y, tal punto de vita tiene procedencia.
Igualmente, Alfred Veldros expresa que, el bien común no es ni la suma de los bienes
ambicionados por los hombres, ni la utilidad de un algo colectivo, sino el conjunto de
los bienes obtenidos por la acción conjunta de los hombres, indispensables para que
cada persona pueda configurar su vida en armonía con la dignidad humana.

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