Infografía Historia de La Investigación Cualitativa - Alex PDF

Alex Roberto Dominguez H.
Clase de Investigación Cualitativa
HISTORIA DE LE INVESTIGCIÓN
CUALITATIVA
TIENE UNA LARGA Y

RECONOCIDA HISTORIA EN LAS
CIENCIAS HUMANAS
SE ENMARCA EN LOS
PRINCIPIOS DEL SIGLO XX En las décadas de 1920 y 1930 el trabajo de la
“Escuela de Chicago” estableció en sociología
Esta tiene una fuerte inspiración en dos la importancia de la investigación cualitativa
orientaciones científicas la antropología para el estudio de la vida de grupos humanos.
cultural y la sociología cualitativa. Pronto la investigación cualitativa se
emplearía en otras disciplinas sociales,
incluyendo educación, trabajo social y
ciencias de la comunicación.
LA HISTORIA PRESENTADA POR

LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA OPERA EN
MEDIO DE UN CAMPO HISTÓRICO COMPLEJO EN
VIDICH Y LYMAN CUBRE LAS
EL QUE SE INTERPENETRAN CINCO MOMENTOS SIGUIENTES ETAPAS
HISTÓRICOS
La etnografía temprana (hasta el siglo XVII); la
Estos cinco momentos operan simultáneamente etnografía de la época colonial (los exploradores de los
en el presente. Los podemos describir como: el siglos XVII, XVIII y XIX); la etnografía de la América
tradicional (1900-1950), el moderno o la edad de India, como “otro” (la antropología de fines del siglo
oro (1950-1970), fusión de géneros (1970-1986), la XIX y principios del XX); la etnografía del “otro
crisis de representación (1986-1990) y el civilizado” o los estudios de comunidades y la
etnografía de inmigrantes americanos (desde
postmoderno o momento presente (1990 hasta principios de los 20 hasta los 60); los estudios étnicos
hoy). y de asimilación cultural (desde los años 50 a los 80); y
el presente, que podríamos llamar el quinto momento.
LOS PRIMEROS ETNÓGRAFOS CONFIRMARON LA

DIVERSIDAD RACIAL Y CULTURAL DE LOS PUEBLOS A
TRAVÉS DEL GLOBO E INTENTARON AJUSTAR ESTA
DIVERSIDAD DENTRO DE UNA TEORÍA ACERCA DEL
ORIGEN DE LA HISTORIA, LAS RAZAS, Y LAS
CIVILIZACIONES.
EL PERÍODO TRADICIONAL LA FASE MODERNISTA

En este período los investigadores cualitativos
El etnógrafo modernista y el sociólogo como
escribieron informes “objetivos” y colonizadores de
observador participante desarrollaron rigurosos
experiencias de campo que eran reflejo del
estudios cualitativos sobre importantes procesos
paradigma científico positivista. Estaban
sociales, incluyendo la trasgresión y el control
preocupados de ofrecer interpretaciones válidas,
social en el aula de clase y en la sociedad. Este fue
creíbles y objetivas en sus escritos. El “otro”
un momento de fermento creativo.
estudiado era un ajeno, un extranjero, un extraño.
FUSIÓN DE GÉNEROS CRISIS DE REPRESENTACIÓN

Los investigadores cualitativos poseían un En esta arena ahora compiten por captar la atención
completo complemento de paradigmas, métodos tanto la epistemología crítica y feminista como las
y estrategias para emplear en la investigación. El epistemologías de minorías de color. Se problematizan
rango de las teorías iba desde el interaccionismo una vez más tópicos como validación, confiabilidad y
simbólico al constructivismo, la indagación objetividad, que se habían establecido en las fases
naturalista, el positivismo y el post-positivismo, la anteriores. Las teorías interpretativas, opuestas a las
teorías generales, son ahora más comunes y, asimismo,
fenomenología, la etnometodología, la crítica
los escritores continúan desafiando los viejos modelos
(marxista), la semiótica, el estructuralismo, el de verdad y significado (Rosaldo, 1989).
feminismo y diversos paradigmas étnicos.
EL QUINTO MOMENTO
Es el Presente, definido y preformado por la doble
¿QUÉ VIENE DESPUÉS?
crisis descrita arriba; vamos a decir mucho sobre
este momento en nuestro último capítulo. Las Estamos en una nueva era donde el desorden, la
teorías ahora se leen en términos de relatos, incertidumbre, los textos multívocos, el
como “cuentos del campo” (Van Maanen, 1988). criticismo cultural y los nuevos trabajos
Subsisten algunas preocupaciones con la experimentales han llegado a ser más comunes,
representación del “otro”. Nuevas epistemologías del mismo modo que son más reflexivas las
surgen de grupos previamente silenciados para formas del trabajo de campo, el análisis y la
ofrecer soluciones a este problema. Se ha representación intertextual.
abandonado el concepto del investigador aislado.
Becker, H. S. (1970). Problemas de inferencia y prueba en la observación participante. En

H. S. Becker. Trabajo sociológico. Chicago: Aldine. (Reimpreso de American Sociological
Review, 1958, 23. 652-660).
Denzin, N. K., Lincoln, Y. S. (1994) “Introducción: Entrar en el campo de la investigación

cualitativa” en Denzin, N. K., Lincoln (eds.) Manual de investigación cualitativa.
California: salvia.
Fonow, M. M. y Cook, J. A. (1991). Regreso al futuro: una mirada a la segunda ola de

epistemología y metodología feminista. En M. M. Fonow & J. A. Cook (Eds.), Más allá de la
metodología: La beca feminista como investigación vivida (págs. 1-15). Bloomington:
Indiana University Press.

Infografía Historia de La Investigación Cualitativa - Alex PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Infografía Historia de La Investigación Cualitativa - Alex PDF

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Infografía Historia de La Investigación Cualitativa - Alex PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Alex Roberto Dominguez H.

Clase de Investigación Cualitativa

TIENE UNA LARGA Y

LA HISTORIA PRESENTADA POR

LOS PRIMEROS ETNÓGRAFOS CONFIRMARON LA

EL PERÍODO TRADICIONAL LA FASE MODERNISTA

FUSIÓN DE GÉNEROS CRISIS DE REPRESENTACIÓN

Becker, H. S. (1970). Problemas de inferencia y prueba en la observación participante. En

Denzin, N. K., Lincoln, Y. S. (1994) “Introducción: Entrar en el campo de la investigación

Fonow, M. M. y Cook, J. A. (1991). Regreso al futuro: una mirada a la segunda ola de

También podría gustarte