“Abriendo su boca, les enseñaba, diciendo: bienaventurados los pobres en espíritu, porque de

ellos es el reino de los cielos”.

En tiempos de Cristo los dirigentes religiosos del pueblo se consideraban ricos en tesoros
espirituales.

en la muchedumbre congregada en el monte había individuos acerca de cada uno de los cuales se
podía decir que, en presencia de la pureza de Cristo, se sentía “desventurado, miserable, pobre,
ciego y desnudo”. Anhelaban “la gracia de Dios, la cual trae salvación”.2 Las primeras palabras de
Cristo despertaron esperanzas en estas almas, y ellas percibieron la bendición de Dios en su propia
vida.

El que se cree sano, el que se considera razonablemente bueno y está satisfecho de su condición,
no procura participar de la gracia y justicia de Cristo. El orgullo no siente necesidad y cierra la
puerta del corazón para no recibir a Cristo ni las bendiciones infinitas que él vino a dar. Jesús no
encuentra albergue en el corazón de tal persona. Los que en su propia opinión son ricos y
honrados, no piden con fe la bendición de Dios ni la reciben. Se creen saciados, y por eso se retiran
vacíos. Los que comprenden bien que les es imposible salvarse y que por sí mismos no pueden
hacer ningún acto justo son los que aprecian la ayuda que les ofrece Cristo. Estos son los pobres
en espíritu, a quienes él llama bienaventurados.

Ellos reciben la [13] bendición. Hay perdón para los arrepentidos, porque Cristo es “el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo”. Esta es la promesa de Dios: “Si vuestros pecados fueren
como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a
ser como blanca lana”. “Os daré corazón nuevo... Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu”.3
Refiriéndose a los pobres de espíritu, Jesús dice: “De ellos es el reino de Dios”. Dicho reino no es,
como habían esperado los oyentes de Cristo, un gobierno temporal y terrenal. Cristo abría ante los
hombres las puertas del reino espiritual de su amor, su gracia y su justicia

Todos los que sienten la absoluta pobreza del alma, que saben que en sí mismos no hay nada
bueno, pueden hallar justicia y fuerza recurriendo a Jesús

Nos invita a cambiar nuestra pobreza por las riquezas de su gracia. No merecemos el amor de
Dios, pero Cristo, nuestro fiador, es sobremanera digno y capaz de salvar a todos los que vengan a
él

“Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación”. El llanto al que se alude aquí
es la verdadera tristeza de corazón por haber pecado.

A medida que una persona se siente persuadida a mirar a Cristo levantado en la cruz, percibe la
pecaminosidad del ser humano. Comprende que es el pecado lo que azotó y crucificó al Señor de
la gloria. Reconoce que, aunque se lo amó con cariño indecible, su vida ha sido un espectáculo
continuo de ingratitud y rebelión. Abandonó a su mejor Amigo y abusó del don más precioso del
cielo. El mismo crucificó nuevamente al Hijo de Dios y traspasó otra vez su corazón sangrante y
agobiado. Lo separa de Dios un abismo ancho, negro y hondo, y llora con corazón quebrantado.
Ese llanto recibirá “consolación”. Dios nos revela nuestra culpabilidad para que nos refugiemos en
Cristo y para que por él seamos librados de la esclavitud del pecado, a fin de que nos regocijemos
en la libertad de los hijos de Dios

Hay también en las palabras del Salvador un mensaje de consuelo para los que sufren aflicción o la
pérdida de un ser querido. Nuestras tristezas no brotan de la tierra. Dios “no aflige ni entristece
voluntariamente a los hijos de los hombres”. Cuando él permite que suframos pruebas y
aflicciones, es “para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad”.8 Si la
recibimos con fe, la prueba que parece tan amarga y difícil de soportar resultará una bendición. El
golpe cruel que marchita los gozos terrenales nos hará dirigir los ojos al cielo. ¡Cuántos son los que
nunca habrían conocido a Jesús si la tristeza no los hubiera movido a buscar consuelo en él!

Las pruebas de la vida son los instrumentos de Dios para eliminar de nuestro carácter toda
impureza y tosquedad. Mientras nos labran, escuadran, cincelan, pulen y bruñen, el proceso
resulta penoso, y es duro ser oprimido contra la muela de esmeril. Pero la piedra sale preparada
para ocupar su lugar en el templo celestial. El Señor no ejecuta trabajo tan consumado y
cuidadoso en material inútil. Únicamente sus piedras preciosas se labran a manera de las de un
palacio.

Mas cuando nos llega la tribulación, ¡cuántos somos los que pensamos como Jacob! Imaginamos
que es la mano de un enemigo y luchamos a ciegas en la oscuridad, hasta que se nos agota la
fuerza, y no logramos consuelo ni rescate. El toque divino al rayar el día fue lo que reveló a Jacob
con quién estaba luchando: el Angel del pacto. Lloroso e impotente, se refugió en el seno del Amor
infinito para recibir la bendición que su alma anhelaba. Nosotros también necesitamos aprender
que las pruebas implican beneficios y que no debemos menospreciar el castigo del Señor ni
desmayar cuando él nos reprende.

Dios no desea que quedemos abrumados de tristeza, con el corazón angustiado y quebrantado.
Quiere que alcemos los ojos y veamos su rostro amante. “Porque de la manera que abundan en
nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación”.

“Bienaventurados los mansos”. A través de las bienaventuranzas se nota el progreso de la

experiencia cristiana. Los que sintieron su necesidad de Cristo, los que lloraban por causa del
pecado y aprendieron de Cristo en la escuela de la aflicción, adquirirán mansedumbre del Maestro
divino.

El conservarse paciente y amable al ser maltratado no era característica digna de aprecio entre los
gentiles o entre los judíos. Pero Jesús incluye la mansedumbre entre los requisitos principales para
entrar en su reino. En su vida y carácter se reveló la belleza divina de esta gracia preciosa.

Jesús se vació a sí mismo, y en todo lo que hizo jamás se manifestó el yo. Todo lo sometió a la
voluntad de su Padre. Al acercarse el final de su misión en la tierra, pudo decir: “Yo te he
glorificado en la tierra: he acabado la obra que me diste que hiciese”. Y nos ordena: “Aprended de
mí, que soy manso y humilde de corazón”. “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí
mismo”, renuncie a todo sentimiento de egoísmo para que éste no tenga más dominio sobre el
alma.

Cuando recibimos a Cristo como huésped permanente en el alma, la paz de Dios que sobrepuja a
todo entendimiento guardará nuestro espíritu y nuestro corazón por medio de Cristo Jesús. La vida
terrenal del Salvador, aunque transcurrió en medio de conflictos, era una vida de paz. Aun cuando
lo acosaban constantemente enemigos airados, dijo: “El que me envió, conmigo está; no me ha
dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada”. Ninguna tempestad de la ira
humana o satánica podía perturbar la calma de esta comunión perfecta con Dios. Y él nos dice: “La
paz os dejo, mi paz os doy”. “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y
humilde de corazón; y hallaréis descanso”

Es el amor a uno mismo lo que destruye nuestra paz. Mientras viva el yo, estaremos siempre
dispuestos a protegerlo contra los insultos y la mortificación; pero cuando hayamos muerto al yo y
nuestra vida esté escondida con Cristo en Dios, no tomaremos a pecho los desdenes y desaires.
Seremos sordos a los vituperios y ciegos al escarnio y al ultraje

La felicidad derivada de fuentes mundanales es tan mudable como la pueden hacer las
circunstancias variables; pero la paz de Cristo es constante, permanente. No depende de las
circunstancias de la vida, ni de la cantidad de bienes materiales ni del número de amigos que se
tenga en esta tierra. Cristo es la fuente de agua viva, y la felicidad que proviene de él no puede
agotarse jamás.

La mansedumbre de Cristo manifestada en el hogar hará felices a los miembros de la familia; no

incita a los altercados, no responde con ira, sino que calma el mal humor y difunde una amabilidad
que sienten todos los que están dentro de su círculo encantado. Dondequiera que se la abrigue,
hace de las familias de la tierra una parte de la gran familia celestial.

Mucho mejor sería para nosotros sufrir bajo una falsa acusación que infligirnos la tortura de
vengarnos de nuestros enemigos. El espíritu de odio y venganza tuvo su origen en Satanás, y sólo
puede reportar mal a quien lo abrigue. La humildad del corazón, esa mansedumbre resultante de
vivir en Cristo, es el verdadero secreto de la bendición. “Hermoseará a los humildes con la
salvación” Salmos 149:4.

Los mansos “recibirán la tierra por heredad”. Por el deseo de exaltación propia entró el pecado en
el mundo, y nuestros primeros padres perdieron el dominio sobre esta hermosa tierra, su reino.
Por la abnegación, Cristo redime lo que se había perdido. Y nos dice que debemos vencer como él
venció.22 Por la humildad y la sumisión del yo podemos llegar a ser coherederos con él cuando los
mansos “heredarán la tierra”

“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán hartos”.
 La justicia es santidad, semejanza a Dios; . La justicia de Dios está personificada en Cristo. Al
recibirlo, recibimos la justicia.

No se obtiene la justicia por conflictos penosos, ni por rudo trabajo, ni aun por dones o sacrificios;
es concedida gratuitamente a toda alma que tiene hambre y sed de recibirla. No hay agente
humano que pueda proporcionar lo que satisfaga el hambre y la sed del alma.

Así como necesitamos alimentos para sostener nuestras fuerzas físicas, también necesitamos a
Cristo, el pan del cielo, para mantener la vida espiritual y para obtener energía con que hacer las
obras de Dios. Y de la misma manera como el cuerpo recibe constantemente el alimento que
sostiene la vida y el vigor, así el alma debe comunicarse sin cesar con Cristo, sometiéndose a él y
dependiendo enteramente de él.

Si en nuestra alma sentimos necesidad, si tenemos hambre y sed de justicia, ello es una indicación
de que Cristo influyó en nuestro corazón para que le pidamos que haga, por intermedio del
Espíritu Santo, lo que nos es imposible a nosotros. Si ascendemos un poco más en el sendero de la
fe, no necesitamos apagar la sed en riachuelos superficiales; porque tan sólo un poco más arriba
de nosotros se encuentra el gran manantial de cuyas aguas abundantes podemos beber
libremente.

“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia”.

El corazón del hombre es por naturaleza frío, sombrío y sin amor. Siempre que alguien manifieste
un espíritu de misericordia o de perdón, no se debe a un impulso propio, sino al influjo del Espíritu
divino que lo conmueve.

Dios mismo es la fuente de toda misericordia. Se llama “misericordioso, y piadoso”. No nos trata
según lo merecemos. No nos pregunta si somos dignos de su amor; simplemente derrama sobre
nosotros las riquezas de su amor para hacernos dignos. No es vengativo. No quiere castigar, sino
redimir. Aun la severidad que se ve en sus providencias se manifiesta para salvar a los
descarriados. Ansía intensamente aliviar los pesares del hombre y ungir sus heridas con su
bálsamo. Es verdad que “de ningún modo tendrá por inocente al malvado”,34 pero quiere quitarle
su culpabilidad.

Los misericordiosos son “participantes de la naturaleza divina”, y en ellos se expresa el amor

compasivo de Dios. Todos aquellos cuyos corazones estén en armonía con el corazón de Amor
infinito procurarán salvar y no condenar

Los misericordiosos son aquellos que manifiestan compasión para con los pobres, los dolientes y
los oprimidos.
Para muchos, la vida es una lucha dolorosa; se sienten deficientes, desgraciados y descreídos:
piensan que no tienen nada que agradecer. Las palabras de bondad, las miradas de simpatía, las
expresiones de gratitud, serían para muchos que luchan solos como un vaso de agua fría para un
alma sedienta. Una palabra de simpatía, un acto de bondad, alzaría la carga que doblega los
hombros cansados. Cada palabra y obra de bondad abnegada es una expresión del amor que
Cristo sintió por la humanidad perdida.

Los misericordiosos “alcanzarán misericordia”. “El alma generosa será prosperada; y el que
saciare, él también será saciado”. Hay dulce paz para el espíritu compasivo, una bendita
satisfacción en la vida de servicio desinteresado por el bienestar ajeno. El Espíritu Santo que mora
en el alma y se manifiesta en la vida ablandará los corazones endurecidos y despertará en ellos
simpatía y ternura. Lo que sembremos, eso segaremos. “Bienaventurado el que piensa en el
pobre... Jehová lo guardará, y le dará vida; será bienaventurado en la tierra, y no lo entregarás a la
voluntad de sus enemigos. Jehová lo sustentará sobre el lecho del dolor; mullirás toda su cama en
su enfermedad”. Proverbios 11:25; Salmos 41:1-3.

“Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios”.

Los judíos eran tan exigentes en lo relativo a la pureza ceremonial que sus reglas resultaban
insoportables. Los preocupaban tanto las reglas, las restricciones y el temor de la contaminación
externa que no percibían la mancha que el egoísmo y la malicia dejan en el alma. Jesús no
menciona esta pureza ceremonial entre las condiciones para entrar en su reino; da énfasis a la
pureza de corazón. La sabiduría que viene “de lo alto es primeramente pura”.38 En la ciudad de
Dios no entrará nada que mancille. Todos los que morarán en ella habrán llegado aquí a ser puros
de corazón

Pero las palabras de Cristo: “Bienaventurados los de limpio corazón”, tienen un significado mucho
más profundo. No se refieren únicamente a los que son puros según el concepto del mundo, es
decir, están exentos de sensualidad y concupiscencia, sino a los que son fieles en los pensamientos
y motivos del alma, libres del orgullo y del amor propio; humildes, generosos y como niños.

Solamente se puede apreciar aquello con que se tiene afinidad. No podemos conocer a Dios a
menos que aceptemos en nuestra propia vida el principio del amor desinteresado, que es el
principio fundamental de su carácter. El corazón engañado por Satanás considera a Dios como un
tirano implacable; las inclinaciones egoístas de la humanidad, y aun las de Satanás mismo, se
atribuyen al Creador [26] amante.

Cuando Cristo venga en su gloria, los pecadores no podrán mirarlo. La luz de su presencia, que es
vida para quienes lo aman, es muerte para los impíos. La esperanza de su venida es para ellos “una
horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego”.40 Cuando aparezca, rogarán que se los
esconda de la vista de Aquel que murió para redimirlos. Sin embargo, para los corazones que han
sido purificados por el Espíritu Santo al morar éste en ellos, todo queda cambiado. Ellos pueden
conocer a Dios

. Los de puro corazón ven a Dios en un aspecto nuevo y atractivo, como su Redentor; mientras
disciernen la pureza y hermosura de su carácter, anhelan reflejar su imagen. Para ellos es un Padre
que anhela abrazar a un hijo arrepentido; y [27] sus corazones rebosan de alegría indecible y de
gloria plena.

Los de corazón puro perciben al Creador en las obras de su mano poderosa, en las obras de belleza
que componen el universo. En su Palabra escrita ven con mayor claridad aún la revelación de su
misericordia, su bondad y su gracia. Las verdades escondidas a los sabios y los prudentes se
revelan a los niños. La hermosura y el encanto de la verdad que no disciernen los sabios del
mundo se presentan constantemente a quienes, movidos por un espíritu sencillo como el de un
niño, desean conocer y cumplir la voluntad de Dios. Discernimos la verdad cuando llegamos a
participar de la naturaleza divina.

Los de limpio corazón viven como en la presencia de Dios durante los días que él les concede aquí
en la tierra y lo verán cara a cara en el estado futuro e inmortal

“Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios”.

Cristo es el “Príncipe de paz”, y su misión es devolver al cielo y a la tierra la paz destruida por el
pecado. “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor
Jesucristo”.43 Quien consienta en renunciar al pecado y abra el corazón al amor de Cristo
participará de esta paz celestial.

No hay otro fundamento para la paz. La gracia de Cristo, aceptada en el corazón, vence la
enemistad, apacigua la lucha y llena el alma de amor. El que está en armonía con Dios y con su
prójimo no sabrá lo que es la desdicha. No habrá envidia en su corazón ni su imaginación albergará
el mal; allí no podrá existir el odio. El corazón que está de acuerdo con Dios participa de la paz del
cielo y esparcirá a su alrededor una influencia bendita

Los seguidores de Cristo son enviados al mundo con el mensaje de paz. Quienquiera que revele el
amor de Cristo por la influencia inconsciente y silenciosa de una vida santa; quienquiera que incite
a los demás, por palabra o por hechos, a renunciar al pecado y entregarse a Dios, es un
pacificador.
“Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino
de los cielos”.

Jesús no ofrece a sus discípulos la esperanza de obtener gloria y riquezas mundanales ni vivir sin
tribulaciones. Les presenta el privilegio de andar con su Maestro por senderos de abnegación y
vituperio, porque el mundo no los conoce

El que vino a redimir al mundo perdido tuvo la oposición de las fuerzas unidas de los enemigos de
Dios y del hombre. En una confederación despiadada, los hombres y los ángeles malos se
alinearon en orden de batalla contra el Príncipe de paz. Aunque la compasión divina se notaba en
cada una de sus palabras y acciones,

su diferencia del mundo provocó una hostilidad amarguísima. Porque no daba licencia a la
manifestación de las malas pasiones de nuestra naturaleza, excitó la más cruel oposición y
enemistad. Así será con todos los que vivan piadosamente en Cristo Jesús. Entre la justicia y el
pecado, el amor y el odio, la verdad y el engaño, hay [29] una lucha imposible de suprimir. Cuando
se presentan el amor de Cristo y la belleza de su santidad, se le restan súbditos al reino de Satanás,
y esto incita al príncipe del mal a resistir. La persecución y el oprobio esperan a quienes están
dominados por el Espíritu de Cristo. El carácter de la persecución cambia con el transcurso del
tiempo, pero el principio o espíritu fundamental es el mismo que dio muerte a los elegidos de Dios
desde los días de Abel.

Siempre que el hombre procure ponerse en armonía con Dios, sabrá que la afrenta de la cruz no
ha cesado. Principados, potestades y huestes espirituales de maldad en las regiones celestes,
todos se alistan contra los que consienten en obedecer la ley del cielo. Por eso, en vez de
producirles pesar, la persecución debe llenar de alegría a los discípulos de Cristo; porque es
prueba de que siguen los pasos de su Maestro.

“Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan”.

Desde su caída, Satanás obró por medios engañosos. Así como calumnió a Dios, calumnia a sus
hijos mediante sus agentes. Nadie, entre los hombres, fue calumniado más cruelmente que el Hijo
del hombre. Se lo ridiculizó y escarneció a causa de su obediencia inalterable a los principios de la
santa ley de Dios. Lo odiaron sin razón. Sin embargo, se mantuvo sereno delante de sus enemigos,
declaró que el oprobio es parte de la heredad del cristiano [31] y aconsejó a sus seguidores que no
temiesen las flechas de la malicia ni desfalleciesen bajo la persecución.

Aunque la calumnia puede ennegrecer el nombre, no puede manchar el carácter. Este es guardado
por Dios. Mientras no consintamos en pecar, no hay poder humano o satánico que pueda dejar
una mancha en el alma.
Cristo sabe todo lo que los hombres han entendido mal e interpretado erróneamente. Con buena
razón, por aborrecidos y despreciados que se vean, sus hijos pueden esperar llenos de confianza y
paciencia, porque no hay nada secreto que no se haya de manifestar, y los que honran a Dios
serán honrados por él en presencia de los hombres y de los ángeles. “Cuando por mi causa os
vituperen y os persigan—dijo Jesús— , gozaos y alegraos”. Señaló a sus oyentes que los profetas
que habían hablado en el nombre de Dios habían sido ejemplos “de aflicción y de paciencia”. Abel,
el primer cristiano entre los hijos de Adán, murió mártir. Enoc anduvo con Dios y el mundo no lo
reconoció. Noé fue escarnecido como fanático y alarmista. “Otros experimentaron vituperios y
azotes, y a más de esto prisiones y cárceles”. “Unos fueron atormentados, no aceptando el
rescate, a fin de obtener mejor resurrección

El propósito de Dios es que la verdad se ponga al frente para que [32] llegue a ser tema de examen
y discusión, a pesar del desprecio que se le haga. Tiene que agitarse el espíritu del pueblo; todo
conflicto, todo vituperio, todo esfuerzo por limitar la libertad de conciencia son instrumentos de
Dios para despertar las mentes que de otra manera dormirían. ¡Cuán frecuentemente se ha visto
este resultado en la historia de los mensajeros de Dios! Cuando apedrearon al elocuente y noble
Esteban por instigación del Sanedrín, no hubo pérdida para la causa del Evangelio. La luz del cielo
que glorificó su rostro, la compasión divina que se expresó en su última oración, llegaron a ser
como una flecha aguda de convicción para el miembro intolerante del Sanedrín que lo observaba,
y Saulo, el fariseo perseguidor, se transformó en el instrumento escogido para llevar el nombre de
Cristo a los gentiles, a los reyes y al pueblo de Israel. Mucho después, el anciano Pablo escribió
desde su prisión en Roma: “Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda... No
sinceramente, pensando añadir aflicción a mis prisiones... No obstante, de todas maneras, o por
pretexto o por verdad, Cristo es anunciado”. Gracias al encarcelamiento de Pablo, se diseminó el
Evangelio y hubo almas que se salvaron para Cristo en el mismo palacio de los césares.