SELECTIVIDAD – HISTORIA DE ESPAÑA

BLOQUE 2: LA EDAD MEDIA

A) AL-ANDALUS
Preguntas cortas
• ¿Qué monarquía precedió a la invasión musulmana?: Monarquía
visigoda
• Cita qué monarquía reinaba en la PI en el 711: Monarquía visigoda
• Indica en que siglo se produce la invasión musulmana de la PI: siglo VIII
(711)
• Cita en que batalla se inicia la invasión musulmana: Batalla de
Guadalete
• Cita en que batalla y por quién fue frenada la invasión musulmana:
Batalla de Poitiers, también conocida como Batalla de Tours. Quien
frenó la invasión musulmana fue el líder franco Carlos Martel.
• Cita qué nombre dieron los musulmanes al territorio conquistado en la
península: Al-Andalus
• Cita cómo se denomina al primer periodo de la dominación musulmana
en la península: Emirato Dependiente de Damasco
• Cita qué etapa musulmana continúa al Emirato dependiente de
Damasco en la PI: Emirato Independiente
• Indica en que siglo se produce la llegada de la dinastía Omeya a Al-
Ándalus: Siglo VIII d.C.
• Cita que dinastía comenzó a gobernar Al-Ándalus a partir del 756: La
dinastía Omeya.
• Cita con que emir omeya se inicia la etapa del Emirato independiente:
Abd al-Rahman I.
• Cita que etapa musulmana continúa al Emirato independiente en la PI:
Califato de Córdoba.
• Indica qué siglos abarca el Califato de Córdoba: Siglos X y XI d.C.
• Indica en que siglo desaparece el Califato de Córdoba: Siglo XI d.C.
• ¿Qué personaje histórico adoptó el título de califa en Córdoba durante el
siglo X?: Abderramán o Abd al-Rahman III.
• Cita cual es nombre del primer califa del Califato de Córdoba:
Abderramán o Abd al-Rahman III.
• Cita donde estuvo la capital de Al-Ándalus durante la época califal:
Córdoba.
• Cita como se denomina el periodo de mayor esplendor musulmán en la
PI: El califato de Córdoba.
• Cita cual fue el periodo que siguió a la desintegración del Califato de
Córdoba: Los reinos Taifas.
• Cita a qué dos grupos musulmanes del norte de África pidieron ayuda
los reinos de taifas: los almohades y los almorávides
• Indica en que siglo llegan los almorávides a la PI: siglo XI
• Cita qué ciudad de la PI es conquistada dando lugar a las invasiones
almorávides y almohades: Toledo
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• Indica en qué siglo llegan los almohades a la PI: siglo XII

• Cita en qué batalla, siglo y por quién son derrotados los almohades en la
PI: La navas de Tolosa, en el siglo XIII (1212) y fueron derrotados por el
bando cristiano, que estaba dirigido por Alfonso VIII de Castilla, Pedro II
de Aragón y Sancho VII.
• Cita cuál fue el último reino musulmán presente en la PI: Reino Nazarí
de Granada
• Indica durante qué siglos se desarrolla el Reino Nazarí de Granada:
Durante los siglos XII- XV d.C.
• Cita a quién se debe la formación del Reino Nazarí de Granada:
Mohamed-Ben-Nazar o también conocido como Muhámmed I.
• Cita qué reyes cristianos conquistan el Reino Nazarí de Granada: los
Reyes Católicos.
• Cita quién está al frente de la invasión musulmana a la llegada a la PI:
Tariq
• Indica durante cuantos siglos hay presencia musulmana en la PI: ocho
siglos
• ¿Qué nombre reciben los componentes de la minoría cristiana de Al-
Andalus? Mozárabes

Preguntas semiabiertas

-Define Batalla de Guadalete: La batalla de Guadalete ocurrió en el río

Guadalete entre el 19 y el 26 de julio en 711. Se enfrentaron los ejércitos del
reino visigodo de Hispania, dirigidos por el rey Don Rodrigo, y un ejército de
árabes y bereberes al mando de Táriq. Las tropas musulmanas resultaron
vencedoras, convirtiéndose en el suceso que dio lugar a la conquista de la
península ibérica por los musulmanes. Las bajas de esta batalla fueron
cuantiosas y entre ellas se contó con la de Rodrigo, de quién nunca se
encontró el cuerpo. Inmediatamente después de la batalla Táriq siguió
avanzando hasta ocupas Toledo, la capital visigoda.

- Explica brevemente las causas por las que se produce la invasión musulmana
en la PI: A mediados del siglo VII, el reino visigodo entró en crisis debido a la
incapacidad de la monarquía para cobrar tributos y mantener su autoridad. Este
fenómeno impulsó la creación de grupos nobiliarios rivales y las disputas por el
trono, hechos que explican el rápido hundimiento de la monarquía visigoda
ante la invasión musulmana. Junto a la profunda crisis del reino visigodo por los
problemas sucesorios y junto a las luchas entre la nobleza por el poder militar,
hay que sumar otra causa importante: la superioridad militar musulmana y el
ímpetu expansivo del islam, que había conquistado un extenso territorio desde
Arabia hasta el norte de África.

-Explica brevemente el origen y la expansión de Al-Ándalus: El reino visigodo

padecía una profunda crisis por los continuos problemas sucesorios de la
monarquía, y las luchas entre la nobleza debilitaron el poder militar visigodo.
De este modo, el ímpetu expansivo del islam, que había conquistado un
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extenso territorio desde Arabia hasta el norte de África, llevó a los musulmanes
a la conquista de la Península Ibérica, iniciándose así el período de Al Ándalus.
Entre los siglos VIII y XV los musulmanes se hicieron con prácticamente todo el
territorio de la península ibérica; concretamente entraron en ella en el año 711
tras la batalla de Guadalete. Tras dicha batalla, Tariq avanzó hacia Toledo,
ciudad donde se le une Muza, con tropas árabes en su mayoría. La conquista
prosiguió en dirección al valle del Ebro y a la Submeseta Norte. En tan solo
ocho años, con más tropas, los musulmanes conquistaban Hispania.
Intentaron continuar más allá de los Pirineos, en el reino de los francos,
pero aquí son derrotados por Carlos Martel en la batalla de Poitiers (732).
Tras este hecho el avance musulmán se paraliza y tiende a centrarse en la
Península.

-Explica brevemente las características del Emirato dependiente de Damasco:

Tras la invasión musulmana, entre el 711 al 756 la península ibérica se
constituye como un Emirato dependiente, es decir, una provincia del imperio
islámico, que gobierna desde Damasco la familia Omeya. Dicho Emirato
consistió en una provincia gobernada por un emir o gobernador nombrado por
el califa Omeya, que era la máxima autoridad en lo político y en lo religioso
dentro del Islam. El Emirato dependía, por tanto, del Califato Omeya. Durante
este período, Al-Ándalus atravesó serios problemas internos por los
enfrentamientos entre árabes y bereberes por el reparto de tierra y la
organización de la conquista. Estos conflictos internos contribuyeron organizar
la resistencia de los cristianos del norte en las montañas asturianas. Asimismo,
durante este período se ordenó el territorio en coras (provincia), al frente d ellas
cuales se coloca gobernadores árabes. Por su parte, Córdoba se convierte en
la capital de Al-Ándalus y controla el valle del Guadalquivir.

-Explica brevemente las causas de la llegada de la dinastía Omeya a Al-

Ándalus: A mediados del S. VIII la sublevación del clan Abasí, en Damasco,
acabó con el poder de la familia califal de los Omeyas. Los Abasí trasladaron la
capital a Bagdad (actual Iraq). Derrocados y asesinados, un miembro de la
familia Omeya, Abderramán I, consiguió escapar. Tras refugiarse en el norte de
África y con el apoyo de las tropas sirias se hace con el poder en Córdoba y se
proclama emir independiente del Califato de Bagdad en el año 756. Rompe los
lazos políticos con el imperio Abbasí, aunque reconoce la autoridad religiosa
del califa de Bagdad. Nacía así el Emirato independiente.
-Define califa: Se entiende por califa al cargo de sucesor y delegado del
profeta Mahoma en la dirección de la comunidad musulmana, sin la condición
de profeta de este. Los califas eran vistos como la máxima autoridad del islam
en el terreno espiritual, terrenal y judicial. Presenta similitudes con otras
instituciones, como es el caso del papa en la Iglesia Católica. El califa era, por
tanto, el jefe político y religioso de un estado teocrático, y era asimismo quien
nombraba a los emires, que eran los gobernantes de las provincias en las que
se dividía el imperio. Con la dinastía Omeya, se acaba con el sistema de
elección del califa y se establece el califato hereditario. Más tarde, con la
dinastía Abasida, la figura del califa irá perdiendo poder político y las provincias
se irán haciendo cada vez más independientes. En la mezquita, el lugar más
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importante para el Islam, el califa tenía reservado un lugar privilegiado, la

maxura, junto al mihrab. En el contexto de Al-Andalus, cabría destacar a
los califas Abderramán III y Alhaken II.
-Explica brevemente las características de la evolución política del Califato de
Córdoba: Abderramán III accedió al emirato en el año 912, iniciando una
política de fortalecimiento de su poder que culminó en su proclamación como
califa en el 929. Abderramán III consiguió pacificar el territorio de Al-Ándalus,
lo que le posibilitó fortalecer la estructura del Estado. Su nombramiento como
califa le otorgaba la supremacía religiosa. Reorganizó la recaudación fiscal, y
los impuestos le permitieron el pago de un potente ejército mercenario.
También procuró detener el avance de los reinos cristianos del norte. Más
tarde, Almanzor creó un nuevo ejército integrado por bereberes y mercenarios
cristianos que le permitió asegurar su poder a nivel interno. Oficialmente, el
califato continuó existiendo hasta el 1031, año en el que fue abolido por los
reinos de taifas.

-Explica brevemente las características del Califato de Córdoba: Abderramán

III accedió al emirato en el año 912, iniciando una política de
fortalecimiento de su poder que culminó en su proclamación como califa en el
929. Se estableció un estado autocrático, un ejército profesional, una
administración jerarquizada y se produjo un fuerte desarrollo económico y
cultural. Abderramán III logra que la cultura al-andalusí se imponga en el
mundo árabe islámico y promueve un renacimiento artístico e intelectual, que
continúa su hijo y sucesor Alhakam II. Sin embargo, a principios del siglo XI el
califato entró en crisis debido a las dictaduras de Almanzor y sus sucesores,
con los consiguientes conflictos internos. Finalmente, el califato fue
disuelto el año 1031, dando paso a los primeros reinos de Taifas.

-Explica brevemente las causas de las llegada de los reinos de taifas: Tras la
muerte de Almanzor, en quien el califa Hixem II había delegado las funciones
de gobierno, el califato entró en un periodo de crisis en el que se sucedieron
las luchas internas y los califas, faltos de autoridad, se convirtieron en meros
espectadores de un Estado que se desangraba. Ante el panorama descrito,
en 1031 se ponía término al califato y la España musulmana se dividía
en pequeños reinos, llamados de taifas. Cada uno de ellos (Zaragoza,
Sevilla, Granada, Toledo, Almería, Denia-Baleares...) trató de
engrandecerse a costa del vecino. Pero al-Andalus, frente a su anterior
poderío, ahora se debilitaba. Las mismas taifas recurrían ahora a buscar
apoyos entre los reyes cristianos y éstos, a cambio, impusieron tributos (parias)
a cambio de la paz o por su ayuda.

-Define la Batalla de Navas de Tolosa: El 16 de julio de 1212, la coalición

cristiana formada por unos 70,000 soldados, encabezados por Castilla, derrotó
a los 120,000 soldados musulmanes del imperio almohades en el norte de la
provincia de Jaén, junto a Despeñaperros, y aquella victoria marcó el declive
musulmán e inicio de la fase de Reconquista. Sería la batalla más importante
de la Reconquista. Como consecuencias, la batalla hunde el Estado almohade
y desemboca en las terceras taifas independientes: Sevilla, Niebla, Valencia,
Murcia, Granada...
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-Explica brevemente las invasiones musulmanas del norte de África: Tras la

conquista de Toledo por los cristianos, los reyes de taifas pidieron ayuda a
los almorávides del norte de África. Los almorávides, agrupación de tribus
bereberes, partidarios del radicalismo religioso, habían creado un Estado en el
norte de África. Tras el triunfo sobre Alfonso VI, los almorávides acabaron
con las taifas, unificaron al-Andalus y pusieron freno al avance cristiano.
A mediados del siglo XII, al-Andalus volvía a fragmentarse con la aparición
de los segundos reinos de taifas. Los almohades, que habían sustituido a los
almorávides en el norte de África, se impusieron en al-Andalus e implantaron
un mayor rigor religioso. Frenan el avance cristiano, pero son derrotados
en la batalla de las Navas de Tolosa, que hunde al Estado almohade.
-Explica brevemente las causas de supervivencia del reino nazarí de granada:
El reino nazarí debe su nombre a Muhammad Ibn Nasr, el fundador de
un reino que se levantó sobre las ruinas almohades y que hizo de Granada
su capital. Fue el último reducto musulmán en la Península y se
mantendría hasta las campañas de los Reyes Católicos a finales del
siglo XV. Las razones de que permaneciera casi dos siglos y medio son
claras: zona muy rica que paga impuestos elevados a Castilla; potencial
demográfico elevado; zonas escarpadas (Sistema Penibético) de difícil
conquista; hábil diplomacia que negocia paces y treguas con los castellanos;
guerras internas en Castilla en los siglos XIV y XV. El reino de Granada se
extendió por las actuales provincias de Granada, Málaga y Almería.
- Explica brevemente la organización política de Al-Andalus: El estado de Al-
Andalus se organizó de manera centralizada a partir del poder autocrático de
los califas, que unieron poder espiritual y temporal: el califa era la máxima
autoridad de los creyentes y su poder se extendía a los ámbitos judicial,
económico, militar y de política exterior. Dirigía la administración con la ayuda
de un primer ministro y nombraba a los gobernadores de las provincias o cores,
y a los jueces. Las regiones fronterizas tenían un estatuto espacial y en ellas el
valí asumía atribuciones militares.
- Explica brevemente la economía de Al-Ándalus: El nuevo Estado musulmán
aporto un notable desarrollo a la agricultura, al comercio y a las ciudades. La
producción agrícola mejoro gracias al regadío (recuperación de técnicas
romanas e implantación de norias) y a la introducción de nuevas practicas
hortícolas. A la trilogía mediterránea (trigo, olivo, vid) se incorporaron nuevos
productos y métodos intensivos de cultivo. De esta manera adquirieron
importancia los productos frutales, hortícolas (berenjenas, arroz…) y las plantas
industriales (lino, algodón…). Fue una agricultura muy productiva que generó
excedentes orientados al abastecimiento de mercado urbano. Las ciudades
fueron el centro de la vida económica, social y cultural. Su número aumentó y
en ellas se desarrolló la artesanía (Tejidos, cuero, cerámica, vidrio…). El
destino de estos productos no era sólo el mercado interior, sino el exterior
como productos de lujo. La circulación de la moneda fue abundante, ya que la
Península era un centro de confluencia de rutas comerciales asiáticas,
europeas y africanas.
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-Define islamización de la PI: La islamización fue un proceso de conversión

religiosa (al islam, como su propio nombre indica) que se produjo en la
Península Ibérica durante la Edad Media por diversos factores: imitación de
nuevas élites, presión cultural y/o convicción espiritual, estando todos estos
factores interrelacionados. La islamización se produjo a distintos ritmos y su
duración cronológica fue muy prolongada. Asimismo, los agentes principales de
este proceso fueron el Estado y las ciudades. Fruto de este proceso de
asimilación religiosa son los muladíes, es decir, la población de origen
hispanorromano y visigodo que adoptó la religión musulmana. No debemos
confundir la islamización con arabización, ya que esta última supuso la
aculturación en todos los niveles de los pueblos ocupados, así como su pérdida
de identidad, mientras que la islamización es entendida únicamente en el plano
religioso. En unas zonas la islamización será completa y rápida, pero la
arabización se verá frenada por una identidad lingüística y cultural ancestral
muy marcada. En otros asistimos a una plena arabización de la población, pero
una islamización que no acaba por afectar a todos los miembros.
-Define muladí: Cristiano que abandonaba el cristianismo, se convertía
al Islam y vivía entre musulmanes. Se diferenciaba del mozárabe en que este
último conservaba su religión cristiana en áreas de dominio musulmán. Debido
a la rápida arabización cultural de los muladíes (adopción de la lengua árabe,
del islam y de nombres árabes) y su mezcla a través de matrimonios mixtos
con los árabes y bereberes llegados a la península, mucho menos numerosos,
las diferencias étnicas entre los distintos grupos prácticamente desaparecieron
en los siglos XII y XIII,
-Define mozárabe: es el nombre con el que se conoce a la
población cristiana no conversa, de origen hispanovisigodo, que vivía en el
territorio de Al-Ándalus y que, junto a los judíos, soportaba una mayor carga
fiscal que el resto de grupos sociales. Durante el primer siglo desde
la islamización de la península, suponían la mayoría de la población de Al-
Ándalus, para ir reduciéndose su número como consecuencia de su paulatina
conversión al islam

-Define mudéjar: término que se utiliza para designar a los musulmanes que
permanecieron viviendo en territorio reconquistado por los cristianos, aunque
segregados en barrios llamados morerías y menos específicamente aljamas y
bajo su control político, durante el proceso de avance de los reinos cristianos
hacia el sur (denominado Reconquista), que se desarrolló a lo largo de la Edad
Media en la península ibérica.

- Explica los rasgos principales de la sociedad hispano-musulmana:

En Al-Ándalus había una gran variedad de grupos étnicos y religiosos y
estaban muy jerarquizados, a pesar del igualitarismo predicado por la
religión islámica. Veamos los grupos más importantes:
•Árabes. Proceden de Arabia, Siria y zonas próximas. Se consideran
próximos al Profeta y forman una selecta minoría de gobernantes,
guerreros y terratenientes. No sobrepasan el 1 %.
•Bereberes. Son la mayoría de los invasores y provienen del norte de
África. Poseen las tierras más pobres. Serán frecuentes sus rebeliones
contra los árabes.
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•Judíos. Son una pequeña minoría que se dedican al comercio, a la

medicina y a la usura. Viven sobre todo en las ciudades.
•Hispanovisigodos. Son el 98 % de la población, en razón de su actitud
ante la nueva religión se clasifican en: muladíes o conversos al Islam, son la
mayoría; y mozárabes o cristianos no conversos que viven bajo el Islam y
pagan un tributo a los musulmanes. Mozárabes y judíos son las minorías que
soportaban una mayor carga fiscal.

-Explica brevemente qué aportó la presencia musulmana a las tierras de

Andalucía / Describa el legado cultural de Al-Andalus: La islamización de
Andalucía tuvo su máximo esplendor a partir del siglo X, en una cultura
andalusí que alcanzó gran brillantez en el ámbito de las artes y las ciencias. El
papel fundamental que desarrollaron los musulmanes españoles fue servir
de puente para que la cultura oriental entrase en Europa. También
recopilaron textos clásicos perdidos. En tiempos del califa Alhakén II,
Córdoba era la ciudad más famosa del mundo conocido por su brillo
cultural y su espíritu de tolerancia, y en esta época se escribieron un
gran número de obras de literatura, astronomía, matemáticas. Durante la
época de los taifas se producirá un nuevo brillo cultural, y de esta época es
Ibn Hazm, autor del El collar de la paloma, un tratado sobre el amor. En el
siglo XII destacaron grandes pensadores como Averroes (que reinterpretó
y acercó Aristóteles a Europa) y el judío Maimónides, autor de tratados de
medicina que influirían mucho en el mundo cristiano. En lo artístico, aportaron
un arte y una arquitectura de gran exquisitez, con refinados palacios como la
Alhambra, donde la decoración vegetal y geométrica se une al arte de la
jardinería; el azulejo fue una de las grandes aportaciones artísticas de la cultura
andalusí.

-Describa el legado cultural y económico de Al-Andalus: resumen de las

preguntas referidas a la economía en Al-Andalus y al legado cultural.
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B) LOS REINOS CRISTIANOS

Preguntas cortas
• ¿Qué término acuñado por los cristianos define el enfrentamiento de
larga duración que mantuvieron estos y musulmanes hasta 1492?:
Reconqusita
• Cita qué cronología, en siglos, abarca el proceso de Reconquista: siglo
VIII al XV
• Cita como se denominan los dos núcleos de resistencia cristiana a la
invasión musulmana: núcleo asturleonés y núcleo pirenaico (Pamplona,
Aragón y Condados Catalanes)
• Cita dónde se situaron los primeros núcleos de resistencia cristiana al
Islam en España: al norte de la Cordillera Cantábrica (núcleo
asturleonés) y en la zona pirenaica (Pamplona, Aragón y Condados
Catalanes
• ¿Qué reino surgido a finales del siglo VIII se consolida como primer
núcleo político relevante del proceso conocido como Reconquista?:
Reino Asturleonés
• Cita como se llama el primer rey del Reino de Asturias: Don Pelayo
• Cita en que batalla vence Don Pelayo a los musulmanes: Batalla de
Covadonga
• Cita cual se considera la batalla en la que los cristianos vencen por
primera vez a los musulmanes: batalla de Covadonga
• Cita quien estableció la Marca Hispánica: Carlomagno
• Cita a la muerte de que rey del reino de Pamplona se divide este
territorio entre sus 3 hijos: Sancho III el Mayor
• Cita en que tres reinos se dividió el reino de Pamplona a la muerte de
Sancho III: Aragón, Castilla y Navarra.
• -Indica en que siglo se produce la conquista de Toledo: siglo XI
• -Cita quién fue el primer rey de Castilla y León: Fernando I
• -Cita en qué siglo se produce la unión definitiva de las coronas de
Castilla y León: siglo XI
• Cita el nombre de las 2 coronas que tras unificarse dan lugar a la
Corona de Castilla: corona de Castilla y corona de Leon
• Cita, además de Portugal, los 3 reinos cristianos existentes en el siglo
XII: Castilla y León, Navarra y Aragón
• Indica en que siglo se produce la gran expansión territorial de los reinos
cristianos: siglo XIII
• Cita tras que batalla se produce la gran expansión territorial de los reinos
cristianos: Batalla de las Navas de Tolosa
• Cita en qué siglo se desarrolla la Batalla de Navas de Tolosa: siglo XIII
• Cita qué dos bandos se enfrentan en la Batalla de Navas de Tolosa:
imperio almohade y reinos cristianos (Castilla, Aragón y Navarra)
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• Cita a qué 3 reyes de la Corona de Aragón se les debe la expansión

territorial por el Mediterráneo: Jaime I, Pedro III y Jaime II
• Cita a que rey de Castilla se debe la conquista de Andalucía: Fernando
III
• Cita cuál es el único territorio musulmán de la PI tras la conquista de
Andalucía: reino Nazarí de Granada
• Cita entre qué siglos se desarrolla el Reino Nazarí de Granada: siglos
del XIII al XV
• Cita durante qué reinado se produjo el final de la Reconquista: reinado
de los Reyes Católicos
• Cita, además de Portugal, los 3 reinos cristianos y el reino musulmán
existentes en la PI en los siglos XIII-XIV: Castilla, Aragón y Navarra
• Indica en qué siglo se produce la gran expansión económica de los
reinos cristianos: siglo XIII
• Indica en qué siglo se produce la crisis económica de los reinos
cristianos: siglo XIV
• Cita cómo se denominó la asociación de ganaderos de León y Castilla
creada por Alfonso X el Sabio: asociación de la Mesta
• ¿Qué sector productivo aglutinó La Mesta?: al sector ganadero
• ¿Qué rey castellano impulsó la actividad cultural en la Edad Media a
través de la Escuela de Traductores de Toledo?: Alfonso X el Sabio
• Cita que tipo de sociedad se establece en los reinos cristianos en el siglo
XI: sociedad estamental
• Cita qué enfermedad asoló la PI durante el siglo XIV: la Peste Negra
• Cita a que 2 hechos se debe la crisis demográfica de los reinos
cristianos en siglo XIV: la Peste Negra y una sucesión de malas
cosechas
• Cita los 2 conflictos sociales que se desarrollan en la zona cristiana de la
PI durante el siglo XV: revuelta de las remensas y revuelta de los
irmandiños.
• Cita que tipo de monarquía se desarrolla en la Corona de Castilla:
monarquía autoritaria
• Cita que tipo de monarquía se desarrolla en la Corona de Aragón:
monarquía pactista
Preguntas semiabiertas
-Explica brevemente la evolución del reino de Asturias: El reino de Asturias es
el primero en constituirse. En la zona montañosa de la cordillera Cantábrica se
refugian nobles visigodos huidos de los musulmanes. Uno de ellos, Pelayo
(718-737), iniciador del reino de Asturias, con el apoyo de montañeses astures
organiza la resistencia y obtiene la primera victoria sobre los musulmanes
(batalla de Covadonga, 722). Sucesores de Pelayo, en concreto los monarcas
Alfonso I (739-757) y Alfonso II(791-842) ampliaron el reino hacia el oeste
(Galicia) y el este (Álava y norte de Burgos). Con Alfonso II se estableció la
capital en Oviedo y en su reinado se descubrió una tumba identificada con la
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del apóstol Santiago, en el lugar denominado Campo de la Estrella

donde habrá de surgir una ciudad (Compostela). Este evento dio un
impulso religioso a la lucha contra los musulmanes, además de convertir a
Compostela en un centro de peregrinación de la cristiandad. Se daba origen al
Camino de Santiago. Con Alfonso III(866-910) la frontera llegó hasta el río
Duero; su sucesor García I (910-914) trasladó la capital a León, dando lugar al
reino de León.
-Explica brevemente la evolución del reino de Pamplona desde su origen hasta
que muere Sancho III: junto al núcleo asturleonés, en el siglo IX, en la parte
oriental, en la zona de los Pirineos, aparecen otros núcleos cristianos
(Pamplona, Aragón y condados catalanes). En el Pirineo occidental, el
reino de Pamplona (luego llamado de Navarra) habitado por pobladores
vascones, peleaba para no ser ocupado por musulmanes o por los
francos. En el control del territorio se sucedieron diversas familias hasta
que, a comienzos del siglo X, la familia Jimena logró ponerse al frente del reino
con Sancho Garcés I. Su sucesor logró unir Aragón con Navarra al
contraer matrimonio con la condesa heredera de Aragón, núcleo que había
surgido en el Pirineo central. En el siglo XI destaca la personalidad del rey
de Navarra Sancho III el Mayor, que reunió en su persona a casi todos
los estados cristianos: era rey de Navarra; conde de Aragón; se apoderó
de Sobrarbe y Ribagorza, dos pequeños condados cercanos a Aragón; y
al morir reparte en el testamento sus estados: a García le da Navarra,
a Fernando I Castilla , y a Ramiro I Aragón.
-Explica brevemente el desarrollo del condado de Castilla desde su origen
hasta que su rey es Fernando I: En el siglo X se proclama el Califato y vuelve el
poderío musulmán. En el reino de León, en cambio, se atravesó por una etapa
de crisis social y política, con enfrentamientos de los nobles con los reyes. En
este contexto triunfa la independencia del condado de Castilla. Éste ocupaba la
parte oriental del reino, una zona fronteriza frente a los ataques musulmanes
por el valle del Ebro; por ser zona fronteriza tenía castillos, de donde
proviene su nombre. A la muerte de Sancho III el mayor, ya en el siglo XI,
sus territorios se fragmentan y Castilla pasa a ser un reino bajo el dominio de
su hijo Fernando I.

-Explica brevemente los 3 tipos de repoblación: Distinguimos diferentes tipos

en las diversas fases de la reconquista:

1. Presura o Aprisio, en la repoblación del valle del Duero o de la plana de

Vic (zonas casi desérticas). Los campesinos, a veces pero no siempre,
dirigidos por un noble o un clérigo, ocupan de forma libre la tierra. El rey
sanciona posteriormente la legalidad de la propiedad. Esta repoblación genera
una sociedad de campesinos libres basada en la pequeña propiedad. Estos
campesinos se hallan comprometidos en la defensa militar de la tierra
conquistada (como fue el caso de los campesinos-villanos castellanos
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2. Repoblación concejil, en los valles del Ebro y el Tajo. La repoblación se basa

en la creación de concejos y ciudades con su alfoz, a las que se les dota
de Fueros o Cartas Pueblas. Estos fueros otorgan libertades y privilegios a sus
habitantes para atraer a la población a una zona peligrosa de frontera. La
caballería villana queda encargada de la defensa y se configura como el grupo
social hegemónico en los nuevos núcleos de población. Esta repoblación fue
dirigida por el rey y configura una sociedad basada en la mediana propiedad.
En las zonas como Toledo o Zaragoza, la abundante población musulmana fue
expulsada al campo o a las zonas de los arrabales de las urbes.

3. Repoblación señorial de los valles altos del Júcar-Turia y el Guadiana: La

repoblación se basó en repartimientos a las grandes Órdenes Militares de
Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa (Aragón).Esta repoblación creó una
zona caracterizada por los grandes latifundios ganaderos jalonados de
fortalezas para la defensa del territorio de frontera.

- Explique brevemente el ámbito territorial y carácter de cada sistema de

repoblación, así como sus causas y consecuencias: La repoblación surge como
una necesidad de los reinos cristianos de ocupar y colonizar las tierras
arrebatadas a los musulmanes. Distinguimos diferentes tipos en las diversas
fases de la reconquista:

1. Presura o Aprisio, en la repoblación del valle del Duero o de la plana de

Vic (zonas casi desérticas). Los campesinos, a veces pero no siempre,
dirigidos por un noble o un clérigo, ocupan de forma libre la tierra. El rey
sanciona posteriormente la legalidad de la propiedad. Esta repoblación genera
una sociedad de campesinos libres basada en la pequeña propiedad. Estos
campesinos se hallan comprometidos en la defensa militar de la tierra
conquistada (como fue el caso de los campesinos-villanos castellanos

2. Repoblación concejil, en los valles del Ebro y el Tajo. La repoblación se basa

en la creación de concejos y ciudades con su alfoz, a las que se les dota
de Fueros o Cartas Pueblas. Estos fueros otorgan libertades y privilegios a sus
habitantes para atraer a la población a una zona peligrosa de frontera. La
caballería villana queda encargada de la defensa y se configura como el grupo
social hegemónico en los nuevos núcleos de población. Esta repoblación fue
dirigida por el rey y configura una sociedad basada en la mediana propiedad.
En las zonas como Toledo o Zaragoza, la abundante población musulmana fue
expulsada al campo o a las zonas de los arrabales de las urbes.

3. Repoblación señorial de los valles altos del Júcar-Turia y el Guadiana: La

repoblación se basó en repartimientos a las grandes Órdenes Militares de
Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa (Aragón).Esta repoblación creó una
zona caracterizada por los grandes latifundios ganaderos jalonados de
fortalezas para la defensa del territorio de frontera. Finalmente, la rápida
conquista de zonas ricas y densamente pobladas durante la segunda
mitad del siglo XIII, propició la repoblación por repartimientos en el Valle del
Guadalquivir, el litoral levantino (desde Castellón a Murcia) y Baleares,
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donde se distribuían en donadíos (latifundios) y heredades (menor

tamaño).

-Explica brevemente que se entiende históricamente por Reconquista: La

“Reconquista” es el proceso, desarrollado entre los siglo VIII y XV, por el cual
los reinos cristianos del norte de la Península van expandiéndose hacia el sur a
costa de Al Ándalus. El concepto fue definido por Alfonso II de Asturias (791-
842) que justificó la expansión autoproclamándose heredero de la monarquía
visigoda. Este proceso se inicia con el control del Valle del Duero, y a partir del
siglo XII, los avances de los reinos cristianos se aceleraron de una manera
considerable. Esta lucha tiene un doble sentido: religioso, como una cruzada de
los cristianos contra los infieles musulmanes; y político, pues presenta al reino
de Asturias como continuador del reino visigótico de Toledo. Muchos
historiadores consideran el término inexacto, pues los reinos cristianos que
“reconquistaron” el territorio peninsular se constituyeron con posterioridad a la
invasión islámica.
-Defina brevemente el concepto de repoblación: La repoblación es la
ocupación y colonización de las tierras arrebatadas a los musulmanes en el
proceso de reconquista. Se pueden distinguir dos fases: hasta el siglo XI se
produce un avance lento y el sistema más empleado es la “presura” o
apropiación individual; y entre los siglos XI-XIII el avance es rápido y consistió
en la entrega de grandes lotes de tierras a nobles, clero, órdenes militares y
concejos. Un elemento fundamental a la hora de definir la repoblación es la
carta-puebla, un documento por el cual los reyes cristianos, señores laicos y
eclesiásticos de la península ibérica otorgaban una serie de privilegios a grupos
poblacionales con el fin de obtener la repoblación de ciertas zonas de
interés económico o estratégico durante la Reconquista.
-Define Marca Hispánica: En la zona del norte de la actual Cataluña, el reino
franco carolingio estableció la Marca Hispánica. Carlomagno, emperador
franco, quería proteger su imperio de los musulmanes y estableció una franja
fuertemente fortificada al sur de los Pirineos (Marca Hispanica), que fue
dividida en condados y gobernada por condes dependientes del emperador. A
principios del siglo XI, aragoneses y navarros se independizaron
simultáneamente de los francos.
-Define parias: Las parias era un impuesto que pagaban los reyes de
taifas (1031–1492) a los reyes cristianos, principalmente al Reino de
León creador de estos impuestos, para que no les atacasen y para que fuesen
protegidos de los propios enfrentamientos que se producían entre los reinos
taifas o de los ataques de otros reinos cristianos.
-Explica brevemente las consecuencias tras la conquista de Toledo: La
conquista en el siglo XI de Toledo por el rey Alfonso VI fue un hecho que tuvo
una gran trascendencia, pues fue la primera gran ciudad que los cristianos
arrebataban a los musulmanes, y la alarma que suscitó en los reinos de taifas
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conllevó la llamada a los almorávides. Éstos, provenientes del norte de

África, llegaron a la Península para intentar recomponer el Estado andalusí.
-Define Batalla de las Navas de Tolosa: Fue la batalla que supuso el fin del
imperio almohade. En esta batalla (1212) una coalición de reinos cristianos,
encabezados por Castilla, derrotó a los almohades en el norte de la provincia
de Jaén. A partir de entonces, Despeñaperros y el fértil valle del Guadalquivir
quedaron al alcance de los reinos cristianos.
-Explica brevemente la expansión por el Mediterráneo de la Corona de Aragón
en el siglo XIII: La primera mitad del siglo XIII fue de gran expansión de los
reinos cristianos, sobre todo a partir de la desintegración del imperio almohade
tras la derrota en las Navas de Tolosa. Entonces, los reinos peninsulares
iniciaron una conquista de amplios territorios: Jaime I de Aragón conquistó
Mallorca, el reino de Valencia y el de Murcia; su hijo Pedro III conquistaba
Sicilia; y más tarde, Jaime II, hijo de Pedro III, ocupó la isla de Cerdeña.
-Explica brevemente la conquista de Andalucía de la Corona de Castilla: El
hundimiento musulmán en las Navas de Tolosa tuvo una gran
trascendencia, pues abrió a los castellanos el valle del Guadalquivir. Con
Fernando III se produce una expansión extraordinaria: se toma Córdoba,
la antigua capital califal, Jaén y Sevilla. La conquista de la Baja Andalucía
correspondió ya a Alfonso X el Sabio con la ocupación de Cádiz y del reino de
Niebla (Huelva).
-Indique en qué reinado se instauró la asociación de ganaderos de la Mesta y
describa brevemente en qué consistía dicha asociación: fue instaurada por
Alfonso X el Sabio. La Mesta era una asociación encargada de regular la
trashumancia de las ovejas, que transitaban por unos caminos llamados
cañados. En verano, subían los prados de la Cordillera Cantábrica o el Sistema
Centra, y en invierno regresaban a las tierras bajas de Extremadura y Castilla.
La invasión de tierras de cultivo por los rebaños provocó numerosos conflictos
con los agricultores. En estos enfrentamientos, la monarquía favoreció a los
nobles de la Mesta, que consiguieron grandes privilegios reales (organización
de añadas para la trashumancia y privilegio de paso.

-Describa brevemente la importancia de la Escuela de Traductores de Toledo:

El puente cultural entre mundo islámico y cristiandad fue la prestigiosa Escuela
de Traductores de Toledo, que alcanzó su apogeo con Alfonso X el Sabio (s.
XIII). Allí colaboraron cristianos, musulmanes y judíos que traducían del árabe
al latín y, luego, directamente al castellano. La Escuela fue muy importante en
la difusión en la península y Europea de las obras científicas, filosóficas y
literarias de griegos, romanos y orientales.

-Explica brevemente la expansión económica de la Corona de Castilla y de

Aragón en el siglo XIII: Los reinos peninsulares alcanzaron su máximo
desarrollo económico en el siglo XIII, coincidiendo con su máxima expansión
territorial, que redujo la presencia musulmana al reino nazarí. En Castilla, la
ganadería ovina de raza merina, que producía lana de gran calidad destinada a
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la exportación, pasó a convertirse en el factor fundamental del desarrollo

económico. Para defender sus intereses frente a los agricultores, los grandes
propietarios de ganado impulsaron la creación del Real Concejo de la Mesta. El
comercio de la lana y el hierro vasco fue el eje del comercio exterior castellano
que, a través de los puertos del Cantábrico, se dirigía hacia el Atlántico.
En la Corona de Aragón, Valencia y Aragón desarrollaron una importante
economía agrícola y ganadera, mientras en Cataluña, desde el siglo XII, se
consolidó un gran comercio exterior hacia el Mediterráneo, que se vio
favorecido por su expansión marítima. La ciudad de Barcelona se convirtió en
un importante puerto comercial, y en ella creció una artesanía textil,
metalúrgica y de construcción naval. Esta prosperidad favoreció el desarrollo
de una influyente burguesía comercial que fue haciéndose con el control de las
instituciones.
-Explica brevemente el modelo económico de Castilla: En Castilla, la ganadería
ovina de raza merina, que producía lana de gran calidad destinada a la
exportación, pasó a convertirse en el factor fundamental del desarrollo
económico. Para defender sus intereses frente a los agricultores, los grandes
propietarios de ganado impulsaron la creación del Real Concejo de la Mesta. El
comercio de la lana y el hierro vasco fue el eje del comercio exterior castellano
que, a través de los puertos del Cantábrico, se dirigía hacia el Atlántico.
-Explica brevemente la crisis demográfica y económica de los reinos cristianos
en el siglo XIV: En el siglo XIV se frena la expansión económica de los siglos
XII y XIII y se produce una grave crisis económica y social, que afectó a toda
Europa y también a los reinos hispánicos. A comienzos de la centuria, la
producción agrícola comienza a descender, consecuencia de unas malas
cosechas que encarecieron los productos agrícolas y desataron el hambre
entre la población. En estas condiciones fueron presa fácil de las epidemias,
sobre todo de la peste negra, que se extendió por toda la Península a partir de
1348.Al descender la población, muchos campos quedaron sin cultivar por falta
de campesinos y ello afectó de lleno a los señores, grandes propietarios
de la tierra, que reaccionaron con dureza para no ver bajar sus rentas.
- Explica las revueltas sociales del siglo XV: el malestar social derivado de la
crisis iniciada en el siglo XIV provocó numerosos levantamientos campesinos
contra la nobleza y el endurecimiento del régimen señorial. En Cataluña, los
remensas (campesinos adscritos a la tierra) exigieron la anulación del régimen
señorial y el fin de los malos usos. En el noroeste de Castilla (Galicia), tuvo
lugar la rebelión campesina de los irmandiños, con demandas similares. Estos
últimos protagonizaron una guerra contra la nobleza, destruyendo castillos y
exigiendo la devolución de tierras confiscadas. La unión de los nobles acabó
sometiendo a los campesinos rebeldes. El malestar social también llegó a las
ciudades, donde se sucedieron los ataques a las juderías.

- Explica brevemente la sociedad en los reinos cristianos: el modelo

de sociedad feudal se consolidó a lo largo de toda la península con sus
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instituciones típicas como el vasallaje, el señorío territorial y señoría

jurisdiccional. La sociedad jerarquizada se organiza en estamentos:

a) Nobleza (los que guerrean). Grandes propietarios de la tierra (señorío

territorial y señoría jurisdiccional). Grupo privilegiado pero heterogéneo (alta
nobleza, hidalgos, caballeros villanos)

b) Clero (los que oran). También poseen tierra y señoríos. También es un

estamento heterogéneo (Alto y bajo clero)

c) Campesinado (los que trabajan). Normalmente no son propietarios y están

sujetos a la dependencia de sus señores (derechos señoriales).

Desde el siglo XI, el desarrollo urbano propiciará el desarrollo de las ciudades y

de un nuevo grupo social: la burguesía. Aunque perteneciente al grupo no
privilegiado (pagan impuestos) consiguieron una cierta autonomía en el
gobierno de las urbes (concejos) y participación en Cortes.También nos
encontramos con minorías religiosas y étnicas marginadas: los judíos,
mayoritariamente urbanos, y los mudéjares, que viven preferentemente en el
campo.

-Explica brevemente el tipo de monarquía de Castilla y Aragón, así como sus

instituciones de gobierno: En Castilla el monarca gozaba de amplios poderes.
En la Corona de Aragón, asociación de varios reinos o territorios (Aragón,
Cataluña y Valencia), donde cada uno contaba con sus propias leyes e
instituciones de gobierno, el poder del monarca tenía un carácter pactista, es
decir, debía tener en cuenta a los gobernados antes de tomar una
decisión. El rey, ante la diversidad de territorios que componían la Corona,
tenía en cada uno un representante (lugarteniente o virrey).Para ejercer su
poder, los reyes se ayudaron delas Cortes o reuniones a la que asistían nobles,
eclesiásticos y representantes de las ciudades, es decir, miembros de los tres
estamentos, aconsejaba al rey en los asuntos de gobierno. Las primeras cortes
fueron las de León, en el siglo XII, y, en el siglo XIII, en Castilla y en los
diferentes territorios de la Corona de Aragón y, a comienzos del siglo XIV, en
Navarra. Cuando los monarcas convocaban las Cortes su intención era
obtener recursos (un servicio o tributo) para financiar su política, pero los
miembros de las Cortes aprovechaban el momento para formular sus
“peticiones” que eran la contrapartida a la demanda de ayuda económica
presentada por el rey. Para vigilar el cumplimiento de lo aprobado en las Cortes
se creó otra institución, entre mediados del siglo XIV y comienzos del XV, la
Diputación.

-Define mayorazgo: La palabra mayorazgo hace alusión al hijo mayor

o primogénito de una familia. Tuvo importancia en materia sucesoria pues en
ciertas legislaciones, para no dividir el acervo sucesorio y conservar la herencia
familiar intacta, especialmente para no desmembrar la propiedad feudal y para
conservar los linajes, se le concedían al hijo mayor (hubo excepciones en que
se prefirió a otro de los hijos por mayor capacidad) derechos hereditarios, con
la carga de conservarlos para poder a su vez volver a transmitirlos al mayor de
sus hijos.
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-Define ordenamiento de Alcalá: El Ordenamiento de Alcalá es un conjunto de

131 leyes, divididas en 32 títulos, promulgadas con ocasión de
las Cortes reunidas por Alfonso XI en Alcalá de Henares, en el siglo XIV. Son
consideradas parte importante del corpus legislativo principal de la Corona de
Castilla de la Baja Edad Media, desde entonces hasta 1505.