Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 51 vistas

    NIETZSCHE. El Ocaso de Los Ídolos

    Cargado por

    Ariam Vilcarino
    El documento resume la historia del concepto del "mundo verdadero" a través de 6 oraciones: 1) En un principio, el mundo verdadero era accesible a los sabios y virtuosos como Platón. 2) Luego, se volvió inaccesible pero prometido a los sabios y piadosos en el cristianismo. 3) Más tarde, se volvió totalmente inaccesible e indemostrable aunque ofrecía consuelo.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    NIETZSCHE. El Ocaso de Los Ídolos

    Cargado por

    Ariam Vilcarino
    51 vistas1 página
    El documento resume la historia del concepto del "mundo verdadero" a través de 6 oraciones: 1) En un principio, el mundo verdadero era accesible a los sabios y virtuosos como Platón. 2) Luego, se volvió inaccesible pero prometido a los sabios y piadosos en el cristianismo. 3) Más tarde, se volvió totalmente inaccesible e indemostrable aunque ofrecía consuelo.

    Título original

    NIETZSCHE. El ocaso de los ídolos

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    El documento resume la historia del concepto del "mundo verdadero" a través de 6 oraciones: 1) En un principio, el mundo verdadero era accesible a los sabios y virtuosos como Platón. 2) Luego, se volvió inaccesible pero prometido a los sabios y piadosos en el cristianismo. 3) Más tarde, se volvió totalmente inaccesible e indemostrable aunque ofrecía consuelo.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    51 vistas1 página

    NIETZSCHE. El Ocaso de Los Ídolos

    Cargado por

    Ariam Vilcarino
    El documento resume la historia del concepto del "mundo verdadero" a través de 6 oraciones: 1) En un principio, el mundo verdadero era accesible a los sabios y virtuosos como Platón. 2) Luego, se volvió inaccesible pero prometido a los sabios y piadosos en el cristianismo. 3) Más tarde, se volvió totalmente inaccesible e indemostrable aunque ofrecía consuelo.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    de 1

    682

    52.
    DE COMO EL VERDADERO J"1UND0 (Mafiana gris. Primer bostezo de la razón. Carifü
    NIETZSCHE, Friedrich (1844-1900) TERMINO POR .. VOLVERSE UNA FABULA del gall� . del J>OSitivismo.)
    El ocaso de los ídolos (1889)
    Buenos Aires: Edición Siglo XX, 1979 5. El verdadero mundo es una idea que ya no ts
    útil para nada, ni siquiera impone obligacionei;
    (pp. 28-29) HISTORIA DE UN ERROR
    es. una idea que se ha hecho inútil :.r superfll14;
    l. El mundo ,;ercladero es accesible al sabio, al ror consiguiente, una idea refutada; eliminémosla.
    piadoso, al virtuoso; 'éste ,vive en él, es este mundo. (Ola claro; desayuno; vuelt� del . buen sentido
    ( Fonna más antig\1a de ·.esta idea, relativamente y de · ta serenidad; púdico rubor de Platón; rui4,o
    s:abia, sim.�le, convincente. Es una transcripción cndiáblad,a de ·todos-los espírltvs libte.s.)
    de la tesis · yo, Platón, soy la verdad.) 6. Nosotros hemos. sorprendido al verdadero
    munclo; ¿qu� mundo ha quedado? ¿Acaso el apa­
    2. El mundo verdadero no es accesible hoy; pero
    rente?. . . Pero no. l Con el verdadero mundo he­
    �� prometido. al sabio, al piadoso, al virtuoso ( "al
    mos supriinido también el. mundo aparente!
    pecador . que hace penitencia").
    ( l\Jediódía; instante de la sombra m4s corta; fin
    ( Progreso de la idea: se hace más sutil. más in­ del 1¡µ-gufsimo error; punto culminante de la huma­
    sidiosa, más inaprehensible, se hace femenina, se nídad; INCIPIT ZARA.THUSTRA.)
    lutcc.· cristianismo.)
    3: El mundo verdadero es inaccesible, indemos­
    trable.-, no prometible; pero ya por el hecho de ser
    pcnsndo l'S un· consuelo, una obligación, un impe­
    rativo.
    ( En el fondo es el viejo sol; pero se transparenta
    a través de la neblina y del t'scepticismo; la idea
    se ha hecho sublime, pálida, nórdica, konlgsber.
    glliana.)
    4. ¿El mundo verdadero es inaccesible? En todo
    caso, no hemos tenido acceso a él. Y no habiendo
    te.nido acet•so ., él, es desconocido. Por consiguien­
    te, no pu�ck 'il'f\ir de c:onsuelo, no puede ser U­
    l>erador. no put'de ohligar; ¿qué obligación podría
    tmponemo, \lnt\ <.'osa ck·sconocida?

    28

    También podría gustarte