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Bioetica 2021-1

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BIOÉTICA

PROGRAMA DE ODONTOLOGÍA
BIOÉTICA

Autores:
ESCOBAR DE LA HOZ CARLOS ALEXANDER

MARÍA CLAUDIA FLOREZ CERA

RAFAEL SANTOS GARZÓN

UNIVERSIDAD METROPOLITANA DE BARRANQUILLA


PROGRAMA DE ODONTOLOGÍA
Barranquilla – Colombia
2021

1
Bioética

Autores:
ESCOBAR DE LA HOZ CARLOS ALEXANDER

MARÍA CLAUDIA FLOREZ CERA

RAFAEL SANTOS GARZÓN

ODONTÓLOGO

UNIVERSIDAD METROPOLITANA DE BARRANQUILLA


PROGRAMA DE ODONTOLOGIA
Barranquilla – Colombia
2021

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INTRODUCCIÓN

La bioética como ciencia surge por una parte, en respuesta al problema de la deshumanización de
las ciencias de la vida, ya cada vez se realizaban mayor cantidad de experimentos en los cuales el
respeto por la vida era mínimo o nulo, por otra parte ante los avances tecnológicos de la
medicina que, planteaban y plantean problemas del orden ético, ante estas situaciones y teniendo
en cuenta el gran avance que tuvo a partir de la década del sesenta los movimientos por el
derecho de las personas, el movimiento por los derechos de los consumidores, y lo que se podría
denominar como la segunda revolución enciclopédica pero, a un nivel de masificación dado por
la sociedad de consumo, que llenó los negocios de revistas o diarios con enciclopedias médicas,
hecho que le resto al médico el monopolio exclusivo de los conocimientos sobre el cuerpo
humano y sus enfermedades más comunes.

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CONCEPTOS BÁSICOS SOBRE LA ÉTICA

CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA ÉTICA


La ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana.

Una sentencia ética es una declaración moral que elabora afirmaciones y define lo que es
bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una acción o a una decisión.

Ética normativa: Teorías que estudian la axiología moral

Ética aplicada: se refiere a una parte especifica de la realidad como la bioética.

Ética de la virtud: La ética de virtud es una teoría que se remonta a Platón y, de modo más
articulado, a Aristóteles, según la cual una acción es éticamente correcta si hacerla fuera propio
de una persona virtuosa.

Concepto 1
La Ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la
felicidad y el buen vivir.

Concepto 2
La Ética se considera como una ciencia práctica y normativa que estudia el comportamiento de
los hombres, que conviven socialmente bajo una serie de normas que le permiten ordenar sus
actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido.

Ramas de la Ética
La ética ambiental: Se ocupa de la relación ética entre los seres humanos y el medio ambiente

Concepto 3

4
La Ética es la disciplina que se ocupa de la moral, de algo que compete a los actos humanos
exclusivamente, y que los califica como buenos o malos, a condición de que ellos sean libres ,
voluntarios y consientes.

DIFERENCIA ENTRE ETICA Y BIOETICA:


Vocablos Ética y Bioética. La verdad es que es un binomio inseparable, sin embargo
comencemos estableciendo las diferencias:
La palabra Ética, viene de “Ethos” que significa costumbre, antiguamente la palabra Ética se
usaba para designar el “Hogar” o “Techo que nos cobija” y mucho se dice que ahora con la crisis
de valores, el hombre se encuentra en la intemperie, por lo que surge la necesidad de retomar
la Ética en nuestros días.

Para el autor Ricardo Sada, la Ética, es una disciplina de la Filosofía, es una ciencia que a la luz
de la razón, juzga la moralidad de los actos humanos aquéllos en los que interviene la
inteligencia y voluntad del ser humano. Para otros autores, la Ética es una reflexión crítica sobre
la moralidad de las ideas, valores y costumbres que rigen en una época determinada.

Para Santo Tomás de Aquino el primer principio del obrar humano es el de sindéresis: Haz el
bien y evita el mal” y de ahí se desprenden todos los demás principios éticos como la regla de
oro: No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti.

Por su parte, la Bioética para algunos autores es una multidisciplina que regula la conducta
humana en el ámbito de la vida y de la salud, pero en realidad, se puede afirmar de manera
sencilla, que la Bioética, es la Ética aplicada a todos los aspectos de la vida.

Y como afirmaba Aristóteles en su libro de Ética A Nicómaco, lo importante no es saber que es


la Ética, sino que hay que aprender a ser éticos, viviendo los valores y cultivando las virtudes,
para, así como decía Sócrates, alcanzar nuestro fin último: la Felicidad.

Por lo tanto, podemos concluir que, si vivimos la Ética, a través de la Bioética, viviremos
tranquilos espiritualmente y felices lo que nos hará ser mejor persona.

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ÉTICA RELATIVISTA VERSUS ÉTICA OBJETIVISTA

Relativismo moral, aunque éste haya adoptado diversas formas a lo largo de la historia. El
relativismo moral se fundamenta en la creencia de que no es posible determinar ni de manera
natural ni de manera racional -aceptable por todos los seres dotados de razón- lo que es
moralmente correcto. Según los sofistas y los relativistas morales en general, las normas y
preceptos morales -que regulan las relaciones entre los individuos en el seno de una comunidad-
son siempre convencionales. Se aceptan por interés, por conveniencia y no tienen otra razón de
ser que dicho interés y dicha conveniencia.

El objetivismo ético es un punto de vista según el cual los objetos más básicos de la ética existen
realmente, o que los hechos acerca de éstos se dan de forma objetiva, de tal modo que los
enunciados éticos constituidos por las mismas palabras y considerados por personas distintas
afirman los mismos hechos.

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CONCEPTOS BÁSICOS SOBRE BIOÉTICA

Definieron los cuatro principios de la bioética, que ayudan a su expansión con una mayor
aceptación:

Autonomía: Es la capacidad que tienen las personas de deliberar sobre sus finalidades
personales, así como actuar bajo sus propias decisiones, sin presiones. Además, todos los
individuos deben ser tratados como seres autónomos y las personas que tienen la autonomía
mermada tienen derecho a la protección. Este principio tiene un carácter imperativo y debe
respetarse como una norma, excepto cuando se dan situaciones en las que las personas no pueden
ser autónomas.

No maleficencia: No producir daño y prevenirlo. Incluye no matar, ni provocar dolor o


sufrimiento, así como tampoco producir incapacidades. Es, básicamente, no hacer daño. Además,
este principio es de ámbito público y su incumplimiento está penado por la ley.

Beneficencia: La obligación moral de actuar en beneficio de los demás o lo que viene a ser
“hacer el bien”. Este principio también engloba curar el daño y promover el bien o bienestar.
Además, es de ámbito privado y su no-cumplimiento no está penado legalmente.

Justicia: Es la igualdad en la distribución de cargas y beneficios. De hecho, el criterio que se


utiliza para saber si una actuación es o no ética, desde el punto de vista de este principio, es
valorar si es equitativa. Además, incluye el rechazo a la discriminación y también es un principio
de carácter público y legislado.

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ANTECEDENTES FILOSÓFICOS DE LA BIOÉTICA

las bases filosóficas de la ética Numerosas corrientes de pensamiento filosófico se aplican al


plano de la ética, entre ellas: el eclecticismo que toma elementos de todas las corrientes
filosóficas y a partir de ellas crea una nueva visión; el historicismo que considera al ser como
algo temporal que no es captado por la razón, es decir, independiente al contexto y al juicio; el
cientificismo que pondera que la única verdad aceptable es la que tienen bases científicas; para el
nihilismo la existencia del ser humano no tiene ningún significado objetivo, propósito o verdad
comprensible.

a) Platón y la ética

Para Platón (427-347 AC), la reflexión filosófica gira en torno a la vida que vale la pena vivir.
Para él, sólo vale la pena vivir una vida virtuosa, y relaciona a la virtud con el bien como una
forma de alcanzar la excelencia humana. El fin último de todas las acciones humanas es el bien,
y todo bien se concibe como un valor moral último y objetivo.

b) Visión aristotélica

Para Aristóteles (384-322 AC), la virtud también es el eje de la vida plena, pero a diferencia de
Platón, no la deriva de un principio trascendente, sino de la misma naturaleza del hombre. Para
él, la finalidad de la actividad humana es la felicidad.

c) Jesús

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Señala al amor incondicional (ágape) como el vínculo perfecto para la unidad humana. La
bondad es reflejo del ser interior: "el hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca cosas
buenas; y el hombre malo, del mal tesoro saca cosas malas".

d) Tomas de Aquino

Tomas de Aquino (1225-1274) plantea que el orden general de las cosas se expresa en la ley
natural, "Lo que es contrario al orden de la razón, es contrario a la naturaleza de los seres
humanos como tales y lo que es razonable está de acuerdo con la naturaleza humana como tal. El
bien del ser humano está de acuerdo con la razón y el mal humano está fuera del orden de lo
razonable".

e) El pragmatismo

Para esta corriente filosófica (William James 1842-1910), bueno es lo que da resultados positivos
y sirve a los intereses de individuos, grupos o sociedades. Para algunos, es una opción adecuada
en los comités de bioética ya que, ante la complejidad de los dilemas bioéticos, esta visión
protege la libertad de pensar, de creer, de criticar, porque no teme a la multiplicidad de
opiniones, pues se concentra sólo en las consecuencias prácticas de las decisiones, sin importar
los debates ideológicos sobre el fondo de la decisión.

f) Las éticas formales

Mientras que las diversas corrientes se preocupan del contenido: ¿qué es lo moral?, Kant (1724-
1804) plantea el interés por las formas. Hay ciertas características formales de los actos humanos
que los hacen correctos o incorrectos. Debemos actuar siguiendo aquella norma universalmente
aceptada: "actúa de tal manera que lo que te propones hacer pueda ser considerado ley universal
para la especie humana".

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g) El utilitarismo

Buenas son aquellas cosas útiles que producen bienestar o felicidad. El utilitarismo puede
beneficiar a una persona, a su familia y/o a su comunidad. El utilitarismo no es egoísmo, más
bien es generosidad, ya que en cualquier circunstancia procura el beneficio para el mayor
número de personas (Jeremías Bentham 1 748-1 832; John Stuart Mill 1806-1873).

h) El marxismo

El aspecto determinante en el desarrollo histórico de la humanidad es el económico. Se considera


como valor aquello que permite construir la sociedad sin clases o lo que respeta la estabilidad de
la sociedad sin diferencias socioeconómicas (Marx K. 1818-1883).

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¿QUÉ ES LA BIOÉTICA?

La bioética no es algo sencillo de definir, puesto que existe una gran cantidad de orientaciones,
análisis y resoluciones que la conforman. Sin embargo, una posible definición es que es una
subdisciplina de la ética que está relacionada, directamente, con los problemas morales de la
sociedad.

A lo largo de la historia, son múltiples veces las que se han violado los derechos humanos, lo que
ha llevado a la existencia de repercusiones negativas y positivas en los avances científicos de la
biomedicina en la vida humana, aunque la prioridad era el avance de la industria, a pesar del
daño que esta genera en el medioambiente.

Precisamente, en un intento de dar respuesta a la necesidad social y profesional de encontrar una


solución para los nuevos dilemas éticos, se creó una nueva área dentro de la ética general: la
bioética.

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¿CUÁL ES EL OBJETO FORMAL DE SU QUEHACE?

Bioética lo que interesa formalmente, es decir, como objeto formal, es el aspecto moral de
estas acciones. Estudia la responsabilidad de la conducta humana en base al valor de la vida y a
la dignidad de la persona. El hombre es responsable porque actúa con conocimiento racional y
con decisiones libres.

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CONSTRUCCIÓN GRUPAL:

La bioética se preocupa por las cuestiones éticas envueltas en la comprensión humana de la vida.
Nace de la necesidad de una reflexión crítica sobre los conflictos éticos provocados por los
avances de la ciencia de la vida y la medicina, es por eso que nosotros como grupo damos como
construcción grupal que Los principios de la bioética, tienen como base la satisfacción de las
necesidades humanas y los aspectos que la afectan. Y de esa manera se convierte en un conjunto
de acciones y principios que tienen como propósito brindar atención a la comunidad de una
manera profesional y digna de ellos y esto es algunos de los desafíos más importantes que
enfrentamos en la actualidad y es por eso que La bioética nos permite usar las deliberaciones de
carácter moral para formular, articular y fundamentar principios y posturas en nuestra vida
personal y laboral.

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PALABRAS CLAVES

Bioética.
Ética.
Principalísimo.
Dignidades.
Derechos humanos.
Valores

14
CONCLUSIONES:
La Bioética surge en la sociedad actual como una necesidad. Sus objetivos de descubrir, analizar
y orientar la toma de decisiones en situaciones en las que los avances biotecnológicos, las
desigualdades y los intereses económicos puedan estar sobrepasando los límites aceptables por la
ética, la hacen imprescindible a la hora de programar la búsqueda de nuevos medicamentos.
La IF en su afán (legítimo) por lucrarse, ha olvidado su responsabilidad social en materia de
salud. Han conseguido cambiar la definición de salud, de manera que la lucha contra las
enfermedades no es lo único, sino que ahora parece necesario tener que actuar sobre procesos y
etapas fisiológicas de la vida, para poder controlar y modificar nuestra naturaleza. Todo ello con
el amparo de los gobiernos, los medios de comunicación, los profesionales de la salud y el
beneplácito de los ciudadanos.

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Bibliografía
1) aproximandonosalaetica.wordpress.com/la-reflexion-etica/el-relativismo-y-el-
objetivismo-moral-los-sofistas-y-socrates-3oeso/
2) https://es.wikipedia.org/wiki/Objetivismo_%C3%A9tico
3) https://www.formacionalcala.es/articulos/18/introduccion-a-la-bioetica-concepto-
principios-y-ejemplos#title-1
4) http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1665-
11462010000300003#:~:text=En%20la%20pr%C3%A1ctica%2C%20la%20bio
%C3%A9tica,%2C%20no%20maleficencia%20y%20autonom%C3%ADa).

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ANEXO

http://2.bp.blogspot.com/_ZinP2WaDRX8/TGQ-
FXEuuXI/AAAAAAAAABc/uTv0dH10xVE/s1600/Bioetica+-+Que+es+la+Bioetica.jpg

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