Elaborar 20 Preguntas y Con Sus Respuestas para Ser Enviadas Por Esta Plataforma UTESA NUBE de Los Capítulos Del Manual de Bioética de Elio Sgreccia

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE
SANTIAGO UTESA
ELOIZA FLETE LOPEZ
1-15-2392
BIOETICA
GUIA DE PREGUNTAS
Dra. Elizabeth
Paulino
11/6/2020
Elaborar 20 preguntas y con sus respuestas para ser enviadas por esta
plataforma UTESA NUBE de los capítulos del Manual de Bioética de
Elio Sgreccia, los cuales son:
· Capítulo I: Orígenes, difusión y definición de la bioética.
· Capitulo II: Justificación epistemológica, fundamentación del

juicio bioético y metodología de la investigación en bioética.
1-¿Dónde surgió en sentido propio el término “Bioética”?
De todos es sabido que la Bioética, en el sentido propio del término, surgió

en Estados Unidos; y no sólo por iniciativa de Potter, aunque fuera éste el
primero en acuñar el nombre y lanzar el mensaje.
2-¿Qué detectó Potter en sus escritos?
Potter detectó en sus escritos3 el peligro que corría la supervivencia de

todo el ecosistema por la ruptura entre los dos ámbitos del saber, el saber
científico y el saber humanístico.
3-¿De dónde parte el concepto de Bioética según Potter?
En la concepción de Potter la Bioética parte de una situación de alarma y

de una preocupación crítica ante el progreso de la ciencia y de la sociedad,
expresándose así teóricamente la duda sobre la capacidad de supervivencia.
4-¿Qué dio origen al surgieran un movimiento de ideas y temores de

tipo «catastrofista».
Los descubrimientos que en aquellos años y en los inmediatamente
sucesivos sobrevendrían en el campo de la ingeniería genética con la
temible posibilidad de fabricar armas biológicas y de alterar el estatuto
mismo de las formas de vida, de las especies y de los individuos.
5-Nombre los principales centros de Bioética en el mundo
 Hastings Center
 The Joseph and Rose Kennedy Institute for the Study of Human
Reproduction and Bioethics
 Department of Community and Family Medicine
 El Center for Population Research
 El Asian Bioethics Program European Program in Professional
Ethics
6-¿Desde dónde paso el interés de la Bioética a Europa?
Desde Estados Unidos el interés por la Bioética pasó a Europa, pese a que
fue en el Viejo Continente donde se habían desarrollado los sistemas
filosófico-morales más significativos, que durante siglos inspiraron la vida
social. Este retraso tal vez podría atribuirse12 a la diferente estructuración
del sistema sanitario y universitario respecto de EUA, o a las dificultades
para organizar un trabajo interdisciplinario, dada la excesiva
especialización académica.
7-¿Cómo y porque se creó en Bruselas el Centre d'Etudes Bioéthiques?
Por iniciativa de algunos profesores de la Universidad Católica de Lovaina,

se creó en Bruselas en 1983 el Centre d'Etudes Bioéthiques: se trata de una
asociación sin fines de lucro afiliada a la Universidad de Lovaina, dirigida
en otro tiempo por el profesor de Filosofía y Ética Médica J. F. Malherbe.
8-¿Cuáles otros Centros de interés Bioético surgieron en Europa?
Otros centros de interés bioético existen también en Francia, entre los

cuales recordamos sobre todo el Institute National de la Santé et de la
Recherche Medícale (INSERM), dirigido por
C. Ambroselli.
En los Países Bajos el primer instituto de Bioética (Instituut voor

Gezondheid-sethiek) fue fundado en Maastricht en 1985 bajo la dirección
de M. de Wachter. En Inglaterra la Society for the Study of Medical Ethics
de Oxford viene publicando desde 1975 la revista trimestral «Journal of
Medical Ethics».
9-Mencione y describa los tres momentos del tratamiento de la Bioética
a) La bioética general, que se ocupa de los fundamentos éticos, es el

razonamiento acerca de los valores y principios originarios de la ética
médica, y sobre las fuentes documentales de la bioética (derecho
internacional, deontología, legislación). En la práctica, constituye una
auténtica filosofía moral en su parte fundamental e institucional.
b) La bioética especial analiza los grandes problemas, abordados desde

un punto de vista general, tanto en el terreno médico como en el biológico:
ingeniería genética, aborto, eutanasia, experimentación clínica, etcétera.
Son los grandes temas que constituyen la columna vertebral de la bioética
sistemática y que, obviamente, deben ser resueltos a la luz de los modelos y
de los fundamentos que el sistema ético adopta como base y justificación
del juicio ético. Esta, por tanto, no puede por menos de vincularse con las
conclusiones de la bioética general.
c) La bioética clínica o de toma de decisiones, que examina en la

práctica médica concreta y en el caso clínico los valores que están en juego
o los medios correctos por los que se puede encontrar una línea de conducta
sin modificar tales valores.
10-Hable de la relación de la Bioética y la Antropología
La Bioética, al igual que cualquier ética humana y social, tiene como

puntos de referencia el valor fundamental de la vida; el valor trascendente
de la persona; la concepción integral de la persona, que resulta como una
síntesis unitaria.
11-¿Por qué motivo se plantea la pregunta ética dentro de las ciencias

biomédicas experimentales la exigencia de la reflexión bioética?
Se plantea en el momento de la aplicación. Por tanto, la aplicación

experimental es neutra, mientras que la aplicación requiera un análisis
bioética previo sobre la consecuencia y los riesgos.
12-¿En que se basa el método propuesto por G.Galileo y R.Bacon?
Se basa en un itinerario preciso; la observación de los fenómenos, la

hipótesis interpretativa y evaluación del resultado de la experimentación.
13- ¿Que ha representado y representa todavía la medicina

terapéutica?
El Filón Clásico
14-¿Que vinculación hay entre investigación científica e investigación

ética?
No es cuestión de elección o de seguir una moda novedosa, sino una

exigencia múltiple que nace del interior mismo del procedimiento
científico.
15-¿Que afirma el pensador U. Scarpelli en los cambios de la
formulación de los modelos éticos de referencia y las teorías de la
fundamentación del juicio ético?
Afirma que, en Bioética, se debería establecer sólo reglas formales

basadas en el principio de la tolerancia de cualquier ética y, si acaso , se
podría proponer como mucho un principio de "ausencia de daño relevante".
16- ¿A qué se refiere el pluralismo?
Se refiere tanto a la antropología de interacción como a las teorías sobre la

fundamentación de los juicios éticos. Por esta razón ha vuelto primordial.
17-¿En qué se basa la bioética laica y la bioética católica?
La Bioética Laica se basar en la razón y en los valores de la ciencia, y en

cambio la católica se fundamentaría en los dogmas y en la fe, y se piensa
que una visión es incompatible con la otra.
18-¿Qué afirma la teoría de la "ética formadora de los bienes”,

defendida por D.Gracia?
Afirma la exigencia formal y universal de los valores, en cuanto que el

mismo conocimiento de la realidad suscita en la conciencia el sentido de
las realidades como valores; aun, cuando esa exigencia formal se hace
realidad en actos de evaluación o valoración que son que son subjetivos
dictados por las circunstancias. Por es tan fundamental en el sentido
racional y universal.
19-En la teoría de la comunicación ¿ Qué propone en el área cultural

alemana K. O. Apel y J. Habermas?
Ponen como base del consenso social la comunicación, la cual debería
permitir, por una parte superior la "razón calculadora" y los destinatarios
de los valores.
20-Según santo Tomás, ¿Cómo se aplica la ley moral y la ley civil?
Se puede decir que no toda la esfera de la moral puede ser cubierta

por el derecho: la ley, por lo demás, no puede fundamentar la moral, sino
en todo caso reconocer sus instancias. Por esto, no hay que reclamar un
estado ético constituido del bien y del mal, sin embargo, la ley debe
proteger también ciertos valores fundamentales, necesario e independiente
para garantizar el bien común; pues cuando la ley no protege un bien
esencial para la convivencia y para el bien común ya no es ley , y debe ser
cambiado o recusado por "objeción de conciencia".

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ELOIZA FLETE LOPEZ

· Capítulo I: Orígenes, difusión y definición de la bioética.

· Capitulo II: Justificación epistemológica, fundamentación del

1-¿Dónde surgió en sentido propio el término “Bioética”?

De todos es sabido que la Bioética, en el sentido propio del término, surgió

2-¿Qué detectó Potter en sus escritos?

Potter detectó en sus escritos3 el peligro que corría la supervivencia de

3-¿De dónde parte el concepto de Bioética según Potter?

En la concepción de Potter la Bioética parte de una situación de alarma y

4-¿Qué dio origen al surgieran un movimiento de ideas y temores de

6-¿Desde dónde paso el interés de la Bioética a Europa?

7-¿Cómo y porque se creó en Bruselas el Centre d'Etudes Bioéthiques?

Por iniciativa de algunos profesores de la Universidad Católica de Lovaina,

Otros centros de interés bioético existen también en Francia, entre los

En los Países Bajos el primer instituto de Bioética (Instituut voor

9-Mencione y describa los tres momentos del tratamiento de la Bioética

a) La bioética general, que se ocupa de los fundamentos éticos, es el

b) La bioética especial analiza los grandes problemas, abordados desde

c) La bioética clínica o de toma de decisiones, que examina en la

10-Hable de la relación de la Bioética y la Antropología

La Bioética, al igual que cualquier ética humana y social, tiene como

11-¿Por qué motivo se plantea la pregunta ética dentro de las ciencias

Se plantea en el momento de la aplicación. Por tanto, la aplicación

12-¿En que se basa el método propuesto por G.Galileo y R.Bacon?

Se basa en un itinerario preciso; la observación de los fenómenos, la

13- ¿Que ha representado y representa todavía la medicina

14-¿Que vinculación hay entre investigación científica e investigación

No es cuestión de elección o de seguir una moda novedosa, sino una

Afirma que, en Bioética, se debería establecer sólo reglas formales

16- ¿A qué se refiere el pluralismo?

Se refiere tanto a la antropología de interacción como a las teorías sobre la

17-¿En qué se basa la bioética laica y la bioética católica?

La Bioética Laica se basar en la razón y en los valores de la ciencia, y en

18-¿Qué afirma la teoría de la "ética formadora de los bienes”,

Afirma la exigencia formal y universal de los valores, en cuanto que el

19-En la teoría de la comunicación ¿ Qué propone en el área cultural

20-Según santo Tomás, ¿Cómo se aplica la ley moral y la ley civil?

Se puede decir que no toda la esfera de la moral puede ser cubierta

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