LA BIOÉTICA Y EL SER HUMANO

1. BIOETICA: ORIGEN E HISTORIA: CONCEPTOS PROPUESTOS POR

VARIOS AUTORES.
2. OBJETIVOS DE LA BIOÉTICA
3. FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DE LA BIÓETICA

Índice

INTRODUCCIÓN.................................................................................................................3

UNIVERSIDAD ESTATAL DE GUAYAQUIL..................................................................4

FACULTAD PILOTO DE ODONTOLOGÍA.......................................................................5

PERFIL DE EGRESO............................................................................................................6

ORIGEN E HISTORIA DE LA BIOÉTICA.....................................................................7

Historia de la bioética.........................................................................................................7

I. ANTES DE POTTER..................................................................................................8

LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS ESPAÑOLESde 14 de Julio de 1989..............10

I. ANTES DE POTTER................................................................................................11

LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS ESPAÑOLESde 14 de Julio de 1989..............12

CONCEPTOS PROPUESTOS POR VARIOS AUTORES...........................................13

OBJETIVOS DE LA BIOÉTICA.....................................................................................14

FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DE LA BIOÉTICA..................................................17

Código de Núremberg (1947).....................................................................................17

Casos de investigaciones no éticas.............................................................................19

Caso de Karen Quinlan..............................................................................................19

CONCLUSIONES..............................................................................................................21

1
 RECOMENDACIONES....................................................................................................22

Bibliografía..........................................................................................................................23

INTRODUCCIÓN

La Bioética como ciencia es relativamente nueva, pero desde la más remota antigüedad el
hombre se empeñó en analizar conductas relacionadas con la actitud de la sociedad y los
profesionales de la salud en relación con el respeto a la vida. Por lo que esta rama del
conocimiento se ha venido desarrollando y formando todos los conceptos que conocemos hoy
en día.

En el mundo griego, preocupado por la ética, los "Consejos de Asclepios" y sobre todo el
"Juramento Hipocrático" reflejan lo que se esperaba de un profesional de la medicina.

Más de 2400 años transcurrieron desde entonces y destellos de este interés por la ética de
la vida se pueden apreciar en diversos autores (Paracelso, Johnson, etc.) Pero se necesitaría la
llegada de los trágicos acontecimientos de la quinta década del siglo XX para que el hombre
institucionalizara su pensamiento en este sentido

La bioética es básicamente el estudio de la conducta humana, es decirle la mara como el

individuo actúa con su entorno, las relaciones que esta fomenta y sobre todo que vayan
encaminadas en cuanto valores ya sean estos éticos o morales.

Ha sido muy importante en el medio social, llevar a cabo acciones que estén guiadas por
objetivos porque de esta manera nos enfocamos en la meta y esta rama del conocimiento
como lo es la bioética no es la excepción, por ejemplo presenta objetivos como: Buscar la

2
reflexión con carácter ético de los problemas morales, responder a los desafíos morales, entre
muchos otros.

Actualmente podemos encontrar a la ciencia bioética en todas las ramas del conocimiento
porque todas estas deben regirse en un marco de respeto cumpliendo con las reglas éticas y
morales respectivas.

ORIGEN E HISTORIA DE LA BIOÉTICA

Historia de la bioética

El concepto de bioética hace alusión a la ética de la vida o de la biología. De origen

griego, el término bios significa “vida” mientras que ethos quiere decir “ética”.

La bioética tiene sus orígenes en Egipto y la Mesopotamia. Fue allí en donde se detectaron

las primeras regulaciones vinculadas a la medicina. En donde las diversas culturas han dejado
plasmados preceptos y códigos de conducta, en escritos como el “Tot” o el libro de los
secretos, los papiros de Eberth Smith y Ebers entre los Egipcios. El Código Hamurabi en el
año 1700 A.C. en Mesopotamia, en el cual en escritura cuneiforme se abordan por primera
vez los honorarios médicos y las sanciones por mala práctica profesional. En el Susurro
Samita y los Himnos Védicos en India se habla de normas y castigos, con un sentido más bien
religioso. Es a Hipócrates (Grecia, 460-370 a.C) y a quien se le adjudica el Juramento
Hipocrático, esto es, una guía obligatoria que orienta a los médicos en su labor.

Por otra parte, la escolástica (corriente filosófica que buscó relacionar e integrar de la

mejor manera posible la razón con la fe pero, colocando siempre la fe por encima de la
razón)avanzó en una teología moral que aborda las cuestiones de las leyes naturales, así como
también la conservación de la vida. Desde el siglo XVII se empezaron a registrar libros y
textos que abordaban, de manera conjunta, a la moral y a la medicina. Estas ideas, al poco
tiempo, dieron un salto al mundo laico, y se las considera los orígenes de la Deontología
Médica.

3
 Así, se abordará la Historia de la Bioética dividiéndola en dos grandes etapas: antes
de Potter y después de Potter.

La primera etapa se subdividirá, a su vez, en dos subetapas, exponiéndose en la primera el

Juramento Hipocrático y los Códigos Deontológico españoles; mientras que la segunda abarca
desde el Código de Nüremberg hasta el primer trasplante de corazón realizado por Christian
Barnard.

I. ANTES DE POTTER
I.1 EL JURAMENTO HIPOCRÁTICO Y LA DEONTOLOGÍA MÉDICA Y
ENFERMERA EN ESPAÑA

4
En su juramento, Hipócrates:

Rechaza la eutanasia: “nunca procuraré a nadie veneno mortal”.

Rechaza también el aborto: “Jamás procuraré a mujer alguna pesario abortivo”.
Según Juan Pablo II, este Juramento es por tanto una llamada al “deber de comprometerse en
la defensa del respeto a la vida de cada ser humano desde la concepción hasta su ocaso
natural”.
Secreto profesional: “Lo que en el tratamiento, o incluso fuera de él, viere u oyere en
relación con la vida de los hombres, aquello que jamás deba trascender, lo callaré teniéndolo
por secreto”.

Ya aparece lo que posteriormente se ha llamado el principio de no-maleficencia, es decir, el

“primum non nocere”: ”del daño y la injusticia le preservaré”.

Sin embargo, como dice José Ramón Amor Pan, el Juramento Hipocrático es “el documento
fundamental de la ética médica occidental y el texto canónico del paternalismo médico”.

El paternalismo puede entenderse como “el hábito de tratar y gobernar a los demás como el
padre trata y gobierna a sus hijos menores de edad” y aplicando dicho término a la medicina
puede decirse, con Diego Gracia, que tradicionalmente el médico se ha visto a sí mismo como
un pequeño patriarca que ejercía su dominio sobre sus pacientes y exigía de estos obediencia
y sumisión.

Esta actitud paternalista duró muchos siglos e impregnó las relaciones médico-paciente e,
incluso, los propios códigos deontológicos durante demasiado tiempo. Como dicen

5
Beauchamp y Childress, “la ética médica gozó de un considerable grado de continuidad
desde los días de Hipócrates hasta que sus sólidas tradiciones empezaron a ser sustituidas,
o al menos suplementadas, a mediados del siglo XX”. Es decir, más de veinte siglos, nada
menos.

LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS ESPAÑOLESde 14 de Julio de 1989

existen entre la Deontología y la Bioética?

Pablo Simón Lorda lo resume con bastante claridad, pero,

sobre todo, da la razón de por qué se incluyen aquí los
Códigos Deontológicos.

En efecto, para dicho autor, “los médicos que en su

práctica diaria se enfrentan a problemas clínicos, han
sido dotados de una serie de conocimientos y habilidades durante su formación en la
Facultad y en el Hospital, que les capacitan para resolver este tipo de problemas”, pero no
para resolver otro tipo de problemas “que siempre van unidos a los clínicos, los problemas
éticos” y “hasta ahora uno de los pocos instrumentos, mejor dicho el único, que los
médicos de nuestro país han recibido para encarar los conflictos morales ha sido el de la
Deontología Médica”.

De tal modo que, desde este punto de vista, históricamente, el instrumento ético con el que se
contaba antes de la Bioética fue la Deontología Médica y Enfermera.

La Deontología Médica se centra básicamente en los deberes de los médicos y en el principio

de beneficencia y, sobre todo, los Códigos clásicos adolecían de paternalismo, en el sentido
más arriba explicado

6
En esta se habla más bien de necesidades y derechos de los pacientes que de obligaciones de
los médicos, y prima más el principio de autonomía y el consentimiento informado… Dirige
su mirada más a las “Cartas de Derechos de los Pacientes” que al Juramento Hipocrático.

En la Deontología las cosas están más claras, pues todo está normatizado, regulado… En la
Bioética, que utiliza la filosofía moral moderna y el casuismo, nada está claro y debe ser
pensado, analizado, dialogado, consensuado, fundamentado…”Algo para lo que la
Deontología Médica se nos ha quedado más bien pequeña”.

I. ANTES DE POTTER
I.1 EL JURAMENTO HIPOCRÁTICO Y LA DEONTOLOGÍA MÉDICA Y
ENFERMERA EN ESPAÑA

7
En su juramento, Hipócrates:

Rechaza la eutanasia: “nunca procuraré a nadie veneno mortal”.

Rechaza también el aborto: “Jamás procuraré a mujer alguna pesario abortivo”.
Según Juan Pablo II, este Juramento es por tanto una llamada al “deber de comprometerse en
la defensa del respeto a la vida de cada ser humano desde la concepción hasta su ocaso
natural”.
Secreto profesional: “Lo que en el tratamiento, o incluso fuera de él, viere u oyere en
relación con la vida de los hombres, aquello que jamás deba trascender, lo callaré teniéndolo
por secreto”.

Ya aparece lo que posteriormente se ha llamado el principio de no-maleficencia, es decir, el

“primum non nocere”: ”del daño y la injusticia le preservaré”.

Sin embargo, como dice José Ramón Amor Pan, el Juramento Hipocrático es “el documento
fundamental de la ética médica occidental y el texto canónico del paternalismo médico”.

8
El paternalismo puede entenderse como “el hábito de tratar y gobernar a los demás como el
padre trata y gobierna a sus hijos menores de edad” y aplicando dicho término a la medicina
puede decirse, con Diego Gracia, que tradicionalmente el médico se ha visto a sí mismo como
un pequeño patriarca que ejercía su dominio sobre sus pacientes y exigía de estos obediencia
y sumisión.

Esta actitud paternalista duró muchos siglos e impregnó las relaciones médico-paciente e,
incluso, los propios códigos deontológicos durante demasiado tiempo. Como dicen
Beauchamp y Childress, “la ética médica gozó de un considerable grado de continuidad
desde los días de Hipócrates hasta que sus sólidas tradiciones empezaron a ser sustituidas,
o al menos suplementadas, a mediados del siglo XX”. Es decir, más de veinte siglos, nada
menos.

LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS ESPAÑOLESde 14 de Julio de 1989

existen entre la Deontología y la Bioética?

Pablo Simón Lorda lo resume con bastante claridad, pero,

sobre todo, da la razón de por qué se incluyen aquí los
Códigos Deontológicos.

En efecto, para dicho autor, “los médicos que en su

práctica diaria se enfrentan a problemas clínicos, han
sido dotados de una serie de conocimientos y habilidades durante su formación en la
Facultad y en el Hospital, que les capacitan para resolver este tipo de problemas”, pero no
para resolver otro tipo de problemas “que siempre van unidos a los clínicos, los problemas
éticos” y “hasta ahora uno de los pocos instrumentos, mejor dicho el único, que los
médicos de nuestro país han recibido para encarar los conflictos morales ha sido el de la
Deontología Médica”.

De tal modo que, desde este punto de vista, históricamente, el instrumento ético con el que se
contaba antes de la Bioética fue la Deontología Médica y Enfermera.

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La Deontología Médica se centra básicamente en los deberes de los médicos y en el principio
de beneficencia y, sobre todo, los Códigos clásicos adolecían de paternalismo, en el sentido
más arriba explicado
En esta se habla más bien de necesidades y derechos de los pacientes que de obligaciones de
los médicos, y prima más el principio de autonomía y el consentimiento informado… Dirige
su mirada más a las “Cartas de Derechos de los Pacientes” que al Juramento Hipocrático.

En la Deontología las cosas están más claras, pues todo está normatizado, regulado… En la
Bioética, que utiliza la filosofía moral moderna y el casuismo, nada está claro y debe ser
pensado, analizado, dialogado, consensuado, fundamentado…”Algo para lo que la
Deontología Médica se nos ha quedado más bien pequeña”.

CONCEPTOS PROPUESTOS POR VARIOS AUTORES

Van rensselaer potter

 27 de agosto de 1911- 6 de septiembre de 2001

 Fue un bioquímico estadounidense
 Utilizó el vocablo bioética
 Unión de los vocablos griegos bios, "vida", y ethos,
"comportamiento"
Concibe la bioética:

“Elegí "bios" para representar el conocimiento biológico, la ciencia de

los sistemas vivientes y elegí "ética" para representar el conocimiento de los sistemas de los
valores humanos”. V.R. Potter

Carlo Caffara

 1 de junio de 1938
 6 de septiembre de 2017
 Enseñó ética médica en la Universidad Católica del
Sagrado Corazón en Roma

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 Concibe a la biótica:

“Que el objeto material de la bioética es el actuar humano en el reino de la vida y que el

ámbito de la bioética será el conocimiento científico de la vida y el uso de este saber.”

Eduardo Freire

“La definimos como campo de reflexión

filosófica, investigación científica multidisciplinar y
debate académico público cuyo objeto fundamental es el
comportamiento moral de los seres humanos respecto a
los problemas tanto globales como locales de
salud, alimentación, superpoblación , degradación
ambiental, a la supervivencia y el mejoramiento del
bienestar y la calidad de vida  humana y no humana , así
como los actos deliberados de intervención directa e
indirecta en los procesos biológicos”

OBJETIVOS DE LA BIOÉTICA

Como objetivo se denomina el fin al que se desea llegar o la meta que se pretende lograr.
Es lo que impulsa al individuo a tomar decisiones o a perseguir sus aspiraciones. Es sinónimo
de destino, fin, meta. En el caso de la bioética que es la encargada de proporcionar y
examinar los principios de conducta más adecuados para el ser humano en relación con la
vida presenta los muchos objetivos.

Según [ CITATION Uni191 \l 12298 ] Los objetivos son:

- Proporcionar una visión global e integradora de la bioética y sus implicaciones.

- Conseguir una formación interdisciplinaria en el tratamiento de los diferentes
problemas, sean filosóficos, médicos, científicos o derivados de las aplicaciones de la
investigación y de su tratamiento jurídico.
- Contribuir a clarificar el debate alrededor de las cuestiones fundamentales de la
bioética, discusión y decisión que pertenecen por su propia natura a la sociedad en su
conjunto.

11
 - Buscar la reflexión con carácter ético de los problemas morales de la sociedad plural
contemporánea en la que estamos sumergidos. Sobre todo está centrada en las
profesiones que se inscriben en el ámbito de la salud
- Responder a los desafíos morales que la aplicación de la tecnología trae al desarrollo
de la vida, la salud y el ambiente. Esta respuesta se enmarca en un intento fundamental
de promover la Cultura de la Vida con especial atención a fomentar la dignidad de la
persona en todas sus dimensiones y bajo todas sus condiciones y circunstancias.

Destinatarios

Estos objetivos van dirigidos a todas las personas, sin embargo se enfoca en profesionales
que trabajan en el ámbito de las ciencias de la salud (médicos, farmacéuticos, biólogos,
enfermeras, asistentes sociales...). Personas que trabajan en las diferentes administraciones y
organismos relacionados a la sanidad pública y privada.

Las cuestiones más importantes sobre los que la bioética examina críticamente y frente a
las cuales trata de ofrecer recomendaciones prácticas para resolver conflictos y dilemas son:

 Cuestiones sobre el inicio de la vida: Se enfoca fundamentalmente en el tema del

aborto que es la interrupción y finalización prematura del embarazo de forma natural o
voluntaria.
 Cuestiones sobre el final de la vida: Se refiere fundamentalmente a la eutanasia que
es la intervención voluntaria que acelera la muerte de un paciente terminal
 Cuestiones sobre el cuidado del ecosistema: Se refiere a cómo lograr un equilibrio
entre el cuidado del ecosistema y los intereses económicos y políticos, conservación
de los recursos en armonía con la justicia y en solidaridad con el bien común de la
humanidad actual y futura.
 Cuestiones sobre la relación médico-paciente: Se enfoca en la relación que debe
existir entre ellos y que debe estar orientada al bienestar total del paciente.

Estos objetivos se dan en base a los principios de la bioética:

12
 - Respeto a la autonomía.

Según [ CITATION Mol13 \l 12298 ] establece la necesidad de respetar la capacidad de las

personas para tomar decisiones. Es la regulación personal, libre de interferencias externas y
limitaciones personales que impiden hacer una elección. Significa simplemente que si voy a
actuar de una forma ética y moral, debo elegir por mí mismo lo que voy a hacer. Por supuesto
puedo recibir consejo de los demás, y ser objeto de presiones o persuasiones que provienen de
fuentes externas, pero a la hora de la verdad, debo decidir y elegir por mí mismo. Es solo
entonces cuando aquello que he hecho se me puede imputar, por lo tanto es un acto mío, de tal
modo que soy responsable de ello, así como digno de elogio o culpa

- No maleficencia

La obligación a no hacer daño o mal intencionadamente, de prevenirlos, evitarlos o

rechazarlos y de hacer o promover el bien. Este principio prevalece sobre el de beneficencia,
porque no permite hacer daño a otros para salvar vidas y evita causar daños y perjuicios. La
no maleficencia se diferencia de la beneficencia en que la primera es de signo negativo: no
causar daño o mal, mientras que la Beneficencia es de signo positivo: prevenir el daño o el
mal, evitarlos o rechazarlos, promover y hacer el bien

- Beneficencia

No causar daño es insuficiente. La beneficencia motiva a contribuir con el bienestar y

ayudar a las personas de manera activa. Es “la obligación moral de actuar en beneficio de
otros. Impone una obligación de ayudar a otros a promover sus importantes y legítimos
intereses”. La beneficencia puede ser positiva y útil: la beneficencia positiva protege, defiende
los derechos de otros, previene el daño y contribuye, mediante actos positivos, al bien y a la
realización de los demás.

- Justicia

Es el conjunto de “normas que garantizan la distribución justa de beneficios, riesgos y

costes”. La justicia distributiva busca solidaridad social, mediante la distribución igual,
equitativa y apropiada no solo de bienes materiales, sino de derechos y responsabilidades en
la sociedad, para evitar discriminaciones e injusticias y promover la aplicación de lo correcto
y debido. [ CITATION Mol13 \l 12298 ]

- Solidaridad

13
 Es un principio de reciente formulación, no incorporado por todos los autores, pero el más
importante de todos. Si no somos solidarios con el que sufre, si no sentimos el dolor ajeno
como propio, nunca podremos tener una actuación ética.

Los cuatro principios clásicos de Beauchamp y Childress han sido superados en número.
La bioética según Hottois tiene sobreabundancia de principios y además de los cuatro de
Beaucham y Childress, que no se deben abandonar, enumera otros como dignidad del ser
humano, sacralidad de la vida, cientificidad, seguridad, proporcionalidad entre ventajas y
riesgos, protección al vulnerable, precaución y desarrollo sostenible. [ CITATION CKo \l
12298 ]

FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DE LA BIOÉTICA

Código de Núremberg (1947)

El origen de este documento está en el juicio que en 1946 se lleva a cabo en la ciudad del
mismo nombre para enjuiciar a nazis por crímenes de guerra. Tras el juicio de los principales
protagonistas de la guerra, tienen lugar otros 12 juicios, el primero de los cuales es el "Juicio
de los doctores". En este juicio son condenados diecisiete médicos por las agresiones y
atropellos cometidos con personas de todas las edades en áreas de una investigación científica
sin ningún respeto por la dignidad humana. [ CITATION Oca19 \l 12298 ]

La Declaración de los derechos humanos

14
En 1926 el Convenio de Ginebra prohíbe la esclavitud en todas sus formas. Los
llamados Códigos de Malinas que abarcan la Moral Internacional, Relaciones Sociales,
Relaciones Familiares y el Código de Moral Política, son intentos parciales de la conciencia
pública por regular una seguridad mínima de respeto al individuo, habitualmente ignorado por
los Estados.

Comité de Seattle

En la revista Life del 9 de noviembre de 1962 aparecen artículo Ellos deciden quién vive y

quien muere”. En 1961 resultaba posible practicar la diálisis a enfermos crónicos pero como
eran limitados los aparatos disponibles apareció la cuestión de la selección de los pacientes.
Para ello en Seattle se creó un comité compuesto en su mayoría por no médicos, para
seleccionar los pacientes que podrían acceder a la diálisis así decidir sobre la vida y la muerte.
La vida del comité fue breve dado que el gobierno federal patrocinó los gastos del tratamiento
de todos los enfermos con necesidad de diálisis

15
 Casos de investigaciones no éticas

También en esos años surgieron problemas con la autonomía y la dignidad de las personas en
relación con las nuevas investigaciones médicas a finales de los años sesenta pareció noticias
de experimentaciones hechas con sujetos humanos en las que no se había respetado su
voluntad os autonomía. Entre ellas, de 1956 a 1970 en un centro de salud cerca de 700 bebés
fueron infectados con el virus de la hepatitis y sus padres obligados con amenazas a firmar
consentimientos. También en Nueva York fueron contagiadas con células cancerosas vivas a
22 ancianos. En 1970 Edward Kennedy saca a la luz el experimento en el que se había negado
el tratamiento con antibióticos a individuos de raza negra afectados de sífilis, para poder
estudiar el curso de esta enfermedad. Este caso dio lugar a la creación de la Comisión
Nacional (1974-1978) que elaboró unas directrices para la investigación con seres humanos.

Caso de Karen Quinlan

En 1975 la joven Karen Ann Quinlan fue llevada de urgencia a un hospital, donde se le

diagnosticó una anoxia prolongada por falla del sistema autónomo y carencia respiratoria. Le
fue puesto un respirador artificial en el hospital. Sin embargo, el daño cerebral era tal que
quedó en estado de coma vegetativo. Aunque sus padres pidieron que se le retirase el
respirador, los médicos se negaron. En 1976 los padres llevaron su caso a la Corte Suprema
de Nueva Jersey, que autorizó la decisión de los padres. Cuando fue quitada del respirador,
Quinlan sorprendió al mundo porque continuó respirando de forma no asistida. Siendo
alimentada artificialmente por nueve años más. Vivió en estado vegetativo persistente hasta su
muerte por neumonía en 1985. Este caso fue importante ya que abrió las puertas para
establecer las directrices médico-legales para el cuidado de este tipo de enfermos; las
discusiones de ahí emanadas sembraron las bases para la creación de los testamentos en vida.[
CITATION CKo \l 12298 ]

Su caso sirvió para abrir un debate a la pregunta sobre la

licitud moral del rechazo o limitación de ciertas
intervenciones médicas en el estado actual de desarrollo
tecnológico, atrayendo el interés de la opinión pública hacia

16
este problema, y poniendo de manifiesto la necesidad de identificar los criterios morales que
legitiman las decisiones de limitar terapias médicas en determinadas circunstancias, así como
también sobre el consumo de medicamentos en forma no medicada.[ CITATION Red19 \l
12298 ]

Caso de baby Doe

En 1982 nace en Bloomington un bebé afectado con

el síndrome de Down y que padece atresia esofágica. Ante
esta situación los padres deciden que su hijo no sea
intervenido quirúrgicamente, asumiendo que morirá

El Cirujano General de los EE.UU. en el momento de este

incidente, C. Everett Koop , argumentó que al niño se le negó
el tratamiento (y la comida y el agua), no porque fuera un
tratamiento arriesgado, sino más bien porque el niño tenía un retraso mental.

El 9 de octubre de 1984, el Congreso de los Estados Unidos extendió las leyes que definen el
abuso infantil para incluir la negación de líquidos, alimentos, y el tratamiento médicamente
indicado de los niños con discapacidad. La ley entró en vigor el 1 de junio de 1985.

CONCLUSIONES

Con esta investigación damos a conocer más sobre la historia de la bioética y de cómo esta ha
ido mejor futuro a través de un buen presente, quiero recordar, sobre todo a los médicos que
justamente quieren aprehender la bioética en el momento aplicativo y didáctico, que es
necesario volver la mirada antes que nada a la filosofía, y lo digo con aquello que Hipócrates
escribía en el De decentihornatu, “el médico que también es filo-sofo–o bien amante de la
sabiduría- es similar a los dioses”. La bioética tiene relación con la medicina ya que implica
como tratar con calidad y calidez a una persona

Siendo la bioética una ciencia que surge de la necesidad de enfocar problemas concretos

17
desde un aspecto interdisciplinario, por lo tanto, depende de fondo, que las otras ciencias que
la componen, logren una unión y entendimiento.,

Ya que el concepto de bioética hace alusión a la ética de la vida o de la biología. De origen
griego, el término bios significa “vida” mientras que ethos quiere decir “ética”

Esperando que este trabajo sea de agrado para las personas que puedan llegar a leerlo ya que
fue realizado con mucho esfuerzo de mi equipo de trabajo buscamos información de libros
revistas sitios web para llenar las expectativas de los lectores.

RECOMENDACIONES

 Podemos aprender normas o valores que desconocemos como son el amor por uno

mismo y el respeto al prójimo.

 Recomendamos que lean este trabajo de investigación ya que esta realizado con

mucho esfuerzo por mí y mi grupo de clase aquí damos a conocer sobre la historia de

la bioética.

18
  Damos a notar una antes y un después de los valores éticos de como en tiempos

pasados tenían más por relacionar a la ética con la religión y ahora los valores éticos

dependen de la acción de una persona.

 Este trabajo lo pudimos realizar trabajando en equipo por lo cual podemos garantizar

que será algo muy llamativo para la persona que llegue a leerlo ya que buscamos

información de partes confiables come revistas, pdf, libros.

Bibliografía

C.Korein. (s.f.). medicina. Obtenido de https://medicina.udd.cl/centro-

bioetica/files/2010/10/karen.pdf

Gardey, J. P. (2017).

19
Montano, J. (27 de 10 de 2019). Lifeder.com. Obtenido de Intelectualismo Moral: Historia,

Características, Críticas: https://www.lifeder.com/intelectualismo-moral-socratico/

Ocampo, J. (2019). Facmed. Obtenido de

http://www.facmed.unam.mx/_gaceta/gaceta/nov2597/codigo.html/

Redmund, D. (2019). Historia de la bioéica. Bioéticakiwi. Obtenido de

https://www.bioeticawiki.com/Historia_de_la_Bio%C3%A9tica

Rodriguez, D. (28 de 10 de 2019). Lifeder.com . Obtenido de Eudemonismo: origen,

características y representantes: https://www.lifeder.com/eudemonismo/

Wikipedia. (23 de Febrero de 2013). Intelectualismo moral. Obtenido de

https://es.wikipedia.org/wiki/Intelectualismo_socr%C3%A1tico

C.Korein. (s.f.). medicina. Obtenido de https://medicina.udd.cl/centro-

bioetica/files/2010/10/karen.pdf

Gardey, J. P. (2017).

Montano, J. (27 de 10 de 2019). Lifeder.com. Obtenido de Intelectualismo Moral: Historia,

Características, Críticas: https://www.lifeder.com/intelectualismo-moral-socratico/

Ocampo, J. (2019). Facmed. Obtenido de

http://www.facmed.unam.mx/_gaceta/gaceta/nov2597/codigo.html

Redmund, D. (2019). Historia de la bioéica. Bioéticakiwi. Obtenido de

https://www.bioeticawiki.com/Historia_de_la_Bio%C3%A9tica

20
Reactivos IVON SEGURA

1. Complete con las respectivas opciones:

21
 El código de ________se dio en el año 1947 para enjuiciar a _____________por

crímenes de guerra, donde tienen lugar _____ juicios.

A. Núremberg- soldados-12

B. Núremberg-civiles- 2

C. Núremberg-nazis- 12

D. Seattle-nazis-12

2. Complete con las respectivas opciones:

En 1926 el _________ prohíbe la _______ en todas sus formas, abarca los llamados

códigos de ________

A. Convenio de Alemania-esclavitud-Malinas

B. Convenio de China-esclavitud-Ginebra

C. Convenio de estados- violación de derecho-Malinas

D. Convenio de Ginebra-esclavitud- Malinas

3. Seleccione la opción correcta:

¿Con qué objetivo es creada la comisión de Seattle?

A. Para poder seleccionar que pacientes podían acceder a la diálisis.

B. Para poder seleccionar que pacientes podían acceder a los centros de salud.

C. Para poder seleccionar que pacientes podían acceder a servicios básicos.

D. Para poder seleccionar que pacientes podían acceder a prácticas médicas.

4. Seleccione la opción correcta:

¿En qué época se conocieron las experimentaciones realizadas sin consentimiento

ni voluntad de las personas?

A. A finales de los años noventa

B. A finales de los años ochenta

C. A finales de los años sesenta

22
 D. A finales de los años setenta

5. Relacione las dos columnas según corresponda

1. En 1956 a. En un centro de salud 700 bebés fueron

2. En 1970 infectados con hepatitis

3. En 1974 b. Edward Kennedy niega tratamientos con

4. En 1961 antibióticos.

c. Creación de la Comisión Nacional

d. Era posible practicar la diálisis

A. 1a -2b -3c -4d

B. 1b -2c-3a -4d

C. 1d -2a -3b-4c

D. 1c-2d-3a -4b

6. Relacione las dos columnas según corresponda

1. El convenio de Ginebra a. Prohíbe la esclavitud en todas sus formas.

2. Juicio de los doctores b. Son condenados 17 médicos

3. Los códigos de Malinas c. Abarcan la moral internacional

4. Caso de baby doe d. Permito extensión de leyes que definen el

abuso infantil.
A. 1b-2a -3d -4c

B. 1a- 2b -3c -4d

C. 1c -2a -3b-4d

D. 1d-2b-3c-4a

23
 Reactivos de Nathaly Bonilla

1. Complete el siguiente objetivo de la bioética

Responder a los desafíos ________ que la aplicación de la tecnología trae al
desarrollo de la vida, la salud y el _________. Esta respuesta se enmarca en un intento
de ___________ la Cultura de la Vida con especial atención a fomentar la _________
de la persona.
A. Éticos, entorno, mejorar, amabilidad
B. Morales, ambiente, promover, dignidad
C. Éticos, medio, lograr, cultura
D. Difíciles, entorno, explicar, autoestima
2. Elija la respuesta correcta: ¿Cuáles son los destinatarios a los que van dirigidos
los objetivos de la bioética?
A. Todas las personas, sin embargo se enfoca en profesionales que trabajan en el
ámbito de las ciencias de la salud.
B. Solo profesionales en el área de la salud y de la administración
C. Organismos relacionados a la sanidad pública y privada.
D. Personas que trabajan en las diferentes administraciones
3. Complete el siguiente objetivo de la bioética
Buscar la ________ con carácter ético de los problemas ________ de la sociedad
plural contemporánea en la que estamos sumergidos. Sobre todo está centrada en las
_________ que se inscriben en el ámbito de la salud
A. Instancia, morales, medios
B. Área, analíticos, universidades
C. Idea, éticos, relaciones
D. Reflexión, morales, profesiones
4. Elija la respuesta correcta: ¿Cuáles son las cuestiones que examina la bioética?
A. Inicio de la vida, final de la vida, cuidado del ecosistema, relación médico-paciente
B. Autonomía, no maleficencia, beneficencia, justicia
C. Transcurso de la vida, cuidado de la naturaleza, relaciones odontológicas
D. Salud, condición económico, edad, sexo.
5. Relacione las cuestiones de la bioética con su respectiva descripción

24
 1. Cuestiones sobre el inicio de la a. Se refiere a cómo lograr un equilibrio
vida entre el cuidado del ecosistema y los
intereses económicos y políticos
2. Cuestiones sobre el final de la b. Se enfoca fundamentalmente en el tema
vida del aborto.
c. Se refiere fundamentalmente a la
3. Cuestiones sobre el cuidado del
eutanasia
ecosistema
d. Se enfoca en la relación que debe
existir entre ellos y que debe estar
orientada al bienestar total del paciente.
4. Cuestiones sobre a relación
médico-paciente

A. 1c, 2d, 3a 4b
B. 1a, 2b 3c, 4d
C. 1b, 2c, 3a, 4d
D. 1c, 2a, 3d, 4b
6. Relacione los principios de la bioética con su respectiva descripción

1. Respeto a la autonomía a. La obligación a no hacer daño o mal

intencionadamente.
2. No maleficencia b. Es el conjunto de “normas que garantizan la
distribución justa de beneficios, riesgos y costes”.
3. Beneficencia c. La necesidad de respetar la capacidad de las
personas para tomar decisiones.
4. Justicia d. Motiva a contribuir con el bienestar y ayudar a
las personas de manera activa.

A. 1b, 2d, 3c, 4a

B. 1c, 2a, 3d, 4b
C. 1d, 2a, 3b, 4c
D. 1a, 2b, 3c, 4d

25
 REACTIVIOS DE KRISTEL ROMÁN

1. Seleccione la respuesta correcta:

¿Qué es el código Nuremberg?

A. Primera internalización y socialización de las alertas en temas biomédicos.

B. Código que combina la ciencia y filosofía.
C. Principios basados en la eutanasia.
D. Primer instituto universitario de Bioética.

2. ¿Quién fundo el primer instituto universitario de Bioética?

A. Warren Reich
B. Joseph Kennedy
C. André Hellegers
D. Aristoteles

3. Complete:
La palabra bioética es un neologismo acuñado en ________ por ___________, el cual

escribió el primer libro de la historia que llevaba por título el término ___________,

describiéndolo como una disciplina que combina la _______ y ________.

A. 1971- Christian Barnard- Bioética- ciencia- arte

B. 1971- Van Rensselaer Potter- Bioestética- arte- filosofía
C. 1971- Joseph Kennedy- Altruismo- ciencia- arte
D. 1971- Van Rensselaer Potter- Bioética- ciencia – filosofía

4. Según la historia de la Bioética: Relacione el autor con cada hecho importante

que realizo
1. André Hellegers a. Crea el primer Instituto Kennedy de
Bioética.
2. Van Rensselaer Potter b. Realiza el primer trasplante de corazón.
3. Christian Barnard c. Oncólogo, escribió el libro Bioethics:
bridge to the future.

26
 A. 1b-2a-3c
B. 1a-2c-3b
C. 1c-2a-3b
D. 1c-2b-3a

5.- Complete:

Un hecho importante para la historia de la _______ y también para la ______ fue el primer

trasplante de _________, puesto que exige la muerte del _________desembocando una serie

de ________.

A. Medicina- bioética- corazón- muerte del donante- interrogantes

B. Odontología- bioética- riñón- suicidio del donante- interrogantes
C. Medicina- odontología- corazón- muerte del paciente- interrogantes
D. Bioética- Fisiología- piel- muerte del donante- interrogantes

6. Seleccione la respuesta correcta

El consentimiento informado como herramienta asegura principalmente el ejercicio

de la:

A. Justicia social.
B. Beneficencia
C. Socialización
D. Autonomía del paciente.

REACTIVOS DE WILSON JÁCOME

1. Elije el literal correcto.

La bioética viene desde tres tradiciones, ¿Cuáles son?

A. Filosofía, la bioética experimenta, la tradición medica

B. La tradición médica, la tradición normativa, la tradición política.
C. La tradición normativa, la deontología, la tradición política
D. Principio de justicia, no maleficencia, beneficencia y autonomía.

2. Complete el siguiente enunciado

27
 El principio de ___________ tuvo una emergencia significativa a partir del juicio

de Núremberg, cuando la comunidad _________ se dio cuenta hasta dónde puede

llegar un ___________ cuando, oculto tras el escudo de la ciencia, es ___________

por su propio afán científico.

A. Justicia, médica, investigador, abierto

B. Autonomía, médica, investigador, cegado.

C. No maleficencia, social, filosofo, cegado

D. Beneficencia, social, investigador, cegado

3. Seleccione: ¿a qué autor le pertenece el siguiente enunciado?

“Bioética es el conjunto de conceptos, argumentos y normas que valoran y legitiman

éticamente los actos humanos que eventualmente tendrán efectos irreversibles sobre

fenómenos vitales. La bioética es más vasta que la ética médica, porque también se refiere

a situaciones, actos y consecuencias que ocurren fuera del quehacer medico”

A. Van potter

B. Miguel Kottow

C. Carlos Caffarra

4. Completar el siguiente enunciado

El principio de ___________ consiste en ofrecer siempre un ______ al usuario de

los servicios de _______. El _________ siempre espera que, al llegar a un

establecimiento de salud, se le atienda de la mejor manera.

A. Beneficencia, bien, salud, paciente.

B. Beneficencia, mal, salud, empleado

C. Beneficencia, mal, enfermedad, paciente

D. Beneficencia, bien, enfermedad, empleado

5. Relacione con el literal correcto

28
1. Carlo Caffarra
 a. Elegí "bios" para representar el conocimiento
biológico, la ciencia de los sistemas vivientes y
elegí "ética" para representar el conocimiento de
los sistemas de los valores humanos.

b. La bioética es el actuar humano en el reino de la

vida y que el ámbito de la bioética será el
conocimiento científico de la vida y el uso de
este saber.

A. 1b-2c-3a
B. 1c-2b-3a c. Bioética es el conjunto de conceptos, argumentos
C. 1a-2c-3b y normas que valoran y legitiman éticamente los
D. 1a-2b-3c actos humanos que eventualmente tendrán
efectos irreversibles sobre fenómenos vitales. La
bioética es más vasta que la ética medica, porque
también se refiere a situaciones, actos y
consecuencias que ocurren fuera del quehacer

Relacione los principios con sus frases respectivas

a) «ante todo, no hacer daño»

1. Principio de no
b) «hacer el bien»
maleficencia
c) «No hagas a otros lo que ellos no se harían a
2. Principio de autonomía
sí mismos y haz por ellos lo que te has
3. Principio de justicia
puesto de acuerdo, mutuamente, en hacer».
4. Principio de
d) «dar a cada uno su derecho».

A. 1a-2c-3d-4b
B. 1b-2d-3c-4a
C. 1d-2c-3a-24b
D. 1c-2a-3b-4d

Escoja el literal que corresponda al concepto de bioética

A. El concepto de bioética hace alusión a la ética de la vida o de la biología

B. El concepto de bioética hace alusión a la ética de la felicidad o de la biología

29
C. El concepto de bioética hace alusión a la ética de la vida o de la matemática
D. El concepto de bioética hace alusión a la ética de la vida o de la química

Complete el siguiente enunciado: La palabra bioética es de origen De origen griego, el

término bios significa “vida” mientras que ethos quiere decir “ética”.

A. vios  ethos 
B. bios  etos 
C. bios tos 
D. bios  ethos 

Según la historia de la Bioética: relacione las fechas con sus respectivos

enunciados

a) 1700 A.C. 1)honorarios médicos y las sanciones

por mala práctica profesional
b) 460-370 A.C 2) Juramento Hipocrático

c) siglo XVII 3) empezaron a registrar libros y textos

que abordaban

E. 1b-2a-3c
F. 1a-2b-3c
G. 1c-2a-3b
H. 1c-2b-3a

30
 Escoja el literal que corresponda: La bioética tiene sus orígenes en

A. India y la Mesopotamia.

B. Egipto y la china

C. Egipto y la Mesopotamia.

D. Roma y la Mesopotamia.

Escoja el literal que corresponda: a quien se le adjudica el Juramento Hipocrático

A. Hipócrates

B. Sócrates

C. Platón

D. Aristóteles

GONZALEZ TORRES ROSA

GRANDA PLAZA MELISSA

JACOME MALDONADO WILSON (COOORDINADOR)

LARA MAQUILON AMBAR

MONGE ALVARADO WALTER

PADILLA SOLIS MAITED

RODRIGUEZ VILLON AARON

RONQUILLO QUIMI JOSHUA

31
32