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INVASIÓN COLONIAL A LOS PUEBLOS AMERICANOS

ACTIVIDAD N° 1

Recorta el laberinto y pega en tu Álbum en la carátula de

ILUSTRACIONES y busca la mejor ruta para llegar a América

AMERICA

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PARA APRENDER

Observa el gráfico:

Fuente: Recuperado de: https://www.caracteristicas.co/colonizacion-de-america/

La invasión colonial (mal llamado descubrimiento) fue una ocupación del territorio americano por países de
Europa. Se inicia con la llegada de Cristóbal Colon, en el año 1492. El Abya Yala fue colonizado por europeos
de origen español y portugués principalmente, que llegaron en busca de riquezas para expandir sus dominios.

civilizaciones que tenían una organización propia, la cual los españoles destruyeron y transformaron.

Etapas del proceso de colonización europea

Existen diferentes estudios respecto a las etapas de la conquista. Una primera etapa es la guerra, que divide el
proceso de conquista en tres fases: de 1492 a 1519, 1519 a 1535 y 1535 a 1580. 1492, se caracteriza por el viaje
de Colón y la llegada a una isla que creyó que era parte del archipiélago de Japón. Esta es una versión, según

difundida sostiene que el propósito inicial

era buscar una vía más rápida para llegar al Oriente y así obtener productos que eran comercializados en los
puertos a precios altos. En esta etapa ya los españoles se encontraron con las grandes culturas mesoamericanas,
que los atrajo a seguir explorando estas tierras. Una vez que vieron estas tierras, empezó un reparto territorial
entre España y Portugal, la delimitación se estableció en el Tratado de Tordesillas del año 1494. 1519, la

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segunda fase se caracteriza por la conquista de Mesoamérica y el área andina. Hernán Cortes conquistó a los
Aztecas y Francisco Pizarro al imperio Inca, en esta etapa se desestructuró grandes civilizaciones y se sometió
a varios pueblos indígenas. Producto de esta destrucción son las crónicas de los sacerdotes que acompañaron la

por tanto, las expediciones llegaron a dominar todo este territorio. Se aclara que cada fase va una después de la
otra, además que durante toda la colonización se dio un proceso de evangelización, implantando la religión
católica y desplazando la cosmovisión y espiritualidad propia de los habitantes de estos territorios.

Organización: sistema político, social, económico y administrativo durante la colonia

A lo largo de la ocupación en el territorio americano, se fundaron ciudades importantes, se implantó una

organización similar a la europea con pleno ejercicio de poder, rompiendo con las formas de organización de
los pueblos originarios, se buscaron y saquearon riquezas que solo beneficiaron a los colonizadores.

El territorio no solo fue conquistado, saqueado y sometido también se le dio carácter europeo en la estructura
administrativa, judicial, económica y social. Unas veces se transaron y otras se anularon las estructuras
organizativas propias de los habitantes. Es necesario aclarar que desde todo punto de vista los colonizadores
siempre cuidaron sus intereses en detrimento de los pobladores de estas tierras. La estructura social se replicó
conforme se constituía en Europa. A la cabeza estaba el Rey, luego el Consejo de Indias, la casa de Contratación
que estaban en España y ejercían a distancia su poder. En las tierras americanas se encontraban los Virreinatos
encabezados por el Virrey, las Capitanías Generales y Gobernaciones, las Reales Audiencias, Consulados y
Cabildos.

La ocupación de las tierras alteró el sistema social para entero beneficio de

los colonizadores. Con la presencia de los invasores las sociedades
originarias fueron relegadas a ocupar los últimos peldaños de la escala
social. La figura del Virrey, seguido de los sacerdotes fue el estrato más
alto para sojuzgar y saquear cuanto espacio hallaron. Con posterioridad
heredaron estos privilegios los criollos o hijos de españoles nacidos en estas
tierras. En la escala social por debajo también se ubicaron los mestizos y
por último los indígenas que de propietarios pasaron a ser parte de la
servidumbre y destinados a realizar labores en condiciones inhumanas. En Fuente: Historia Colonial de La Paz
el contexto del final del siglo XV e inicio del XVI el comercio de esclavos
se fortaleció y llegaron también a estas tierras personas provenientes de África para realizar trabajos en las
minas y otros sitios, a muchos de ellos los mató el frío de las alturas y también el trato despectivo e infrahumano.

La base de la economía colonial fue la explotación minera, principalmente del Cerro Rico de Potosí, el comercio
de productos foráneos y la agricultura para el sustento de la población. Como una forma propia de explotación
implementaron sistemas como la mita que fue un trabajo forzado en el interior de las minas, la encomienda
que asignaba pobladores a la tutela de un español para que realizaran tareas en condiciones deplorables y
además atribuyéndoles una deuda impagable que era heredada por los hijos.

En la administración económica se incorporó el sistema de impuestos sea para beneficio de la iglesia, el Rey y
otros. El diezmo a la iglesia era un impuesto que se debía pagar por los indígenas. El quinto real estaba
destinado al pago al Rey por las ganancias que redituaban la explotación o comercio. El almojarifazgo con

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origen árabe fue incorporado por España en estas tierras, consistía en el pago por el traslado de mercancías, por
ejemplo, desde los puertos del Callao hasta la Villa Imperial de Potosí. La alcabala fue el impuesto obligado
por transacciones comerciales. Esta forma aun hoy existe en el pago de impuestos por compra-venta de bienes.

La iglesia y su rol evangelizador en América

La iglesia tuvo la misión de evangelizar y extirpar toda forma de espiritualidad de los habitantes de estas tierras,
también se benefició con la ocupación de tierras y el saqueo de los sitios sagrados. Todos aquellos sitios
ceremoniales fueron destruidos y en su lugar se construyeron templos para la religión católica. Llegaron
diferentes órdenes de sacerdotes unos para defender y otros para continuar con el abuso.

En el cuaderno espiral realizamos la sistematización del tema (resumen), de

PARA TRABAJAR
manera dinámica abierto a creatividad de cada estudiante.

ACTIVIDAD N° 2

En el cuaderno Trabajemos: Responde las siguientes preguntas?

1. ¿Qué características de tu cultura te gustaría descubrir?

2. Menciona las consecuencias que trae una invasión.
3. ¿Qué entiendes por encuentro cultural?
4. Según tu pensamiento ¿Por qué debemos valorar nuestras culturas y no ocultarlas o negarlas?

ACTIVIDAD N° 3

Ampliemos nuestros conocimientos:

En la cuaderno espiral: busca en tu diccionario el significado de las siguientes palabras y después genera un
conocimiento propio desde tu comprensión.

Palabra
Significado (diccionario) Significado propio (comprensión)
Territorio
Colonización
Mita

Iglesia

ACTIVIDAD N° 4

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Leamos el siguiente texto para conocer un poco más

Potosí: Suprema ciudad del auge

LEWIS HANKE, en Los bolivianos en el Tiempo (103)

Ninguna ciudad sobre la vasta haz de las indias occidentales ganada por el rey de España -excepto
México, acaso- ha tenido un curso más sugestivo o más importante que Potosí, en el virreinato del Perú- la
colorida historia de esta ingente montaña de plata comienza cuando el Inca Huayna Cápaj quiere excavarla, casi
un siglo antes que lleguen los españoles. Cuenta La leyenda que un ruido terrorífico lo paralizó y una voz
misteriosa le ordenó en quechua " No saquéis la plata de este cerro que está destinado para otros dueños". Los
conquistadores no escucharon en 1545 un mandato semejante, al tener noticias sobre el rico mineral argentífero
por unos indios que lo habían descubierto accidentalmente, y es indudable que aun escuchándolo no habrían
vacilado en reputarse dueños absolutos en derecho. Comenzaron, pues, a trabajar de inmediato al Potosí, que
iba a ser uno de los centros mineros más celebrados de la historia del mundo.

Buscadores de tesoros llovieron de España y otras muchas parles, sobre este yermo e inhóspito paraje peraltado
para extraer la plata del Cerro, montaña en forma de pan de azúcar, que se yergue majestuosamente a una altura
de 4.890 sobre el nivel del mar. El primer censo hecho por el virrey Francisco de Toledo unos veinticinco años
después que lo nueva de la veta relumbrara por primera vez en el mundo, sumó el monto increíble de 120.000
habitantes. Hacia 1650 la población había subido a 160.000 almas, se dice, y Potosí era sin disputa la ciudad
mayor en América del Sur. Cuando las colonias de Virginia y Massachusetts Bay Colony eran apenas unas
criaturas balbuceantes inconscientes de su medro fututo, Potosí había prodigado ya tal cantidad de plata, que su
sólo nombre constituía un símbolo universal de riqueza inaudita, según advierte Don Quijote a Sancho Panza.
Lo decían los españoles: "Vale un Potosí". La frase as rich as Potosí se hizo corriente en la literatura inglesa.
Al cabo de una generación después de su descubrimiento, las astronómicas cantidades de plata extraídas de allí
eran conocidas por los enemigos de España y otros pueblos en rincones alejados del mundo. Los portugueses,
rivales siempre alerta de España, marcaron pronto a Potosí en sus cartas geográficas, ¡hasta en el mapamundi
chino del padre Rici, figura en su posición correcta con el nombre de Monte Pci-tu-hsi.

La prosperidad duró unos dos siglos. En su transcurso, la Villa Imperial -tal el título que oficialmente le impuso
el emperador Carlos V- fue habitada por una sociedad tan rica y desordenada como el mundo apenas había visto
antes. El vicio, la piedad, el crimen, las fiestas de los potosinos, todo asumía allí proporciones enormes. En
1556, por ejemplo, a los once años de su fundación, la villa celebró la coronación de Felipe II con un festejo
que duró veinticuatro días y costó ocho millones de pesos. En 1577 se invirtieron tres millones de pesos en
formidables obrar hidráulicas, progreso que anunció una era de prosperidad aún mayor.
Hacia el fin del siglo XVI, los mineros ganosos de esparcimiento podían elegir entre catorce escuelas de baile
y treinta y seis casos de juego, y tenían un teatro cuyos asientos costaban de cuarenta a cincuenta pesos. Poco
después celebrando un acaecimiento eclesiástico, uno de los gobernadores organizó una "grandiosa fiesta", en
la que exhibió un jardín hecho exprofeso, "encerrando en su clausura cuantos animales fieros tuvo el arca de
Noé [...]. Hubo cañas que manaban vino, chicha y agua a un tiempo. El cronista agustino del siglo XVII, fray
Antonio de la

Calancha, declara: "predominan en Potosí [...] los Signos de Libra i Venus, i casi son los más que inclinan a
los que allí habitan a ser codiciosos, amigos de música festines, trabajadores por adquirir riquezas, y algo dados
a gustos venéreos". Las escasas noticias hoy a mano destacan en torno parecida los placeres carnales que

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brindaba el rico asiento argentífero, así como los raros, admirables y milagrosos sucesos de su tumultuosa
historia. Puede decirse que nuestro conocimiento sobre Potosí yace aún en el estadio folklórico.

Por muchos años Potosí fue la suprema ciudad del auge y de la turbulencia, La traición, el homicidio y la guerra
civil florecieron como fruto natural del juego, la intriga, la enemistad entre españoles peninsulares y criollos
americanos y la rivalidad por el favor de las mujeres, La riña cruenta llegó a ser un pasatiempo, una actividad
social reconocida. Hasta los cabildantes concurrían a los acuerdos armados con espadas y pistoletas y
protegidos con petos y cotas. El dominico Fray Rodrigo de Loayza caracterizó "aquel maldito cerro de Potosí"
como una zahúrda de iniquidad, más
el virrey García Hurtado de Mendoza declaró por su parte que el asiento era el "nervio principal de aquel

¿Qué hemos comprendido de la lectura?

En el cuaderno espiral escribimos lo que hayamos comprendido de la lectura.

ACTIVIDAD N° 5

Consolidamos nuestros conocimientos:

A partir de todo lo aprendido y lo que vivimos en nuestro entorno, rescatamos los valores, características y
elementos positivos de nuestras culturas (según su identidad).
- Indagamos, observamos, e interpretamos en nuestro hogar.
- Escribimos un texto propio en base a nuestra indagación.

Las características positivas de mi cultura son:

La actividad lo realizamos en el Cuaderno.

ACTIVIDAD N° 6

En el Álbum caratula ILUSTRACIONES:

Dibujemos y escribamos: Observamos en nuestro entorno (zona, barrio, pueblo, comunidad) una IGLESIA
CERCANA SEA CATOLICA O EVANGELICA, después dibujamos para luego describir sobre las
características y si algunas de las formas de impuestos están presentes. El gráfico será parte del archivo de
nuestras imágenes y el texto será socializado en el aula.

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