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    Reporte de Lectura - Arq. Paleocristiana

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    Emmanuel Santos
    Este documento resume la transición del Imperio Romano al Imperio Cristiano desde el siglo III al VI d.C. Explica cómo el cristianismo se expandió rápidamente a pesar de la persecución, y cómo Constantino finalmente lo estableció como la religión oficial en el Edicto de Milán de 313 d.C. También describe cómo Constantino trasladó la capital a Constantinopla y cómo los primeros cristianos adaptaron las basílicas y otros edificios para el culto, dando origen a los primeros tipos de iglesias pale

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    Este documento resume la transición del Imperio Romano al Imperio Cristiano desde el siglo III al VI d.C. Explica cómo el cristianismo se expandió rápidamente a pesar de la persecución, y cómo Constantino finalmente lo estableció como la religión oficial en el Edicto de Milán de 313 d.C. También describe cómo Constantino trasladó la capital a Constantinopla y cómo los primeros cristianos adaptaron las basílicas y otros edificios para el culto, dando origen a los primeros tipos de iglesias pale

    Descripción original:

    ARQ PALEOCRISTIANA

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    Este documento resume la transición del Imperio Romano al Imperio Cristiano desde el siglo III al VI d.C. Explica cómo el cristianismo se expandió rápidamente a pesar de la persecución, y cómo Constantino finalmente lo estableció como la religión oficial en el Edicto de Milán de 313 d.C. También describe cómo Constantino trasladó la capital a Constantinopla y cómo los primeros cristianos adaptaron las basílicas y otros edificios para el culto, dando origen a los primeros tipos de iglesias pale

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    Universidad Iberoamericana

    Historia y Teoría de la Arq. Edad Media al Siglo XVI


    Emmanuel Santos Mondragón
    Reporte de Lectura: Arquitectura Paleocristiana
    19 de enero de 2021

    “La caída del Imperio Romano” es un proceso gradual que se desarrollo a lo largo de mas de un
    siglo que se caracteriza por la transformación del imperio pagano en un imperio cristiano, donde
    durante su proceso intervienen diferentes personalidades que forman la historia del imperio
    romano. La caída empezó a través de una secta menor entre judíos partidarios de una idea y una
    fuerza arrolladora capaz de reconfigurar el Imperio Romano, llamada cristiandad, la cual fue
    expandiéndose rápidamente en Asia Menor, Egipto, Grecia y hasta en la misma Roma.

    Después con Diocleciano, aproximadamente en el 284 d.C. la ciudad de Roma deja de ser el centro
    occidental del gobierno, ya que pasara alternativamente a Trier (Germania) o Milán y a Nicomedia,
    en Oriente con Maximiano al frente. La propuesta de la tetrarquía de Diocleciano fracaso en
    seguida de su renuncia al poder en el año 305, además se encontraron otros aspirantes a la
    sucesión del poder ocasionando una guerra civil. En Occidente la rivalidad estaba establecida
    entre Constantino, en Trier y Majencio en Roma; Constantino derroto a Majencio en el año 312 en
    el Puente Milvino.

    A partir de esta fecha Constantino publicó el Edicto de Milán, el cual establece la tolerancia
    religiosa y el concepto de igualdad entre el cristianismo y las demás religiones, por lo que en el
    año 324 el Imperio Romano volvía a estar unificado. En estos primeros periodos de persecución
    religiosa, la gente, los cristianos, adaptaban sus ritos a espacios disponibles en casas particulares
    las cuales pasaban a tener un significado o una función diferente para poder usarlas como iglesia.
    Con el paso del tiempo y a medida que el cristianismo se fue extendiendo a lo largo de todo el
    Mediterráneo, empezó a surgir el problema de la herejía, es decir de la duda hacia la veracidad y
    la confiabilidad de la religión cristiana. Gracias a esto, Teodosio, convierte al cristianismo en la única
    religión del Imperio romano como una serie de medad contra las demás religiones.

    Después, Constantino decidió trasladar la capital del Imperio a Oriente en la antigua ciudad de
    Bizancio. Allí se construyó la nueva capital de la cristiandad, donde se lleno de edificios
    administrativos e iglesias. En el año 330 el mecanismo gubernamental fue trasladado a la Nueva
    Roma, la cual se le dio el nombre de Constantinopla. Ya establecido el cristianismo como religión
    oficial, se suscitaba el problema de encontrar un tipo de edifico que fuese funcional y
    simbólicamente adecuado para el culto público. Los cristianos necesitaban de una espacio cerrado
    y acústico en los que se pudiera reunir un gran numero de creyentes donde tuvieran facilidad de
    dispersar sus salmos y su palabra.

    En vista de esto, Constantino fija su atención a los edificios públicos laicos eligiendo la tipología de
    la basílica para reuniones publicas relacionadas con la administración de la justicia terrenal. La
    basílica se adapto con un altar para que se pudiera celebrar la eucaristía o la comida comunitaria
    ritual, además la organización espacial tipo axial, permitía concentrar la atención hacia este. Otra
    tipología elegida por los cristianos es la de planta central, redonda, octogonal o cuadrada, la cual
    conmemora las proezas de una divinidad, también señalaba el lugar donde se habían sufrido
    torturas. Los edificios de planta central también se utilizaron como baptisterios, es decir, donde se
    administra el bautismo. En Occidente se opto por el modelo axial de iglesia de planta basilical, en
    Oriente se prefirió el de planta central.

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