Historia

Contenidos Nodales:

Proceso de hominización

Revolución neolítica

Los primeros estados – Egipto y Mesopotamia

Grecia Antigua

Roma

Estos son los que tenés que priorizar porque son los contenidos nodales. Una vez que te sabes bien estos,
y si te da tiempo, pasa a los otros temas del programa.

Nota: recorda que en cada uno de los pueblos analizar tenes que prestar atención a su organización
social, estructura política, su economía y su cultura. Vas a ver que las estructuras sociales son muy
parecidas con un rey a la cabeza, una clase burocrática en el medio, una mayoría de hombres libres que
pagan tributo por debajo los esclavos. En general, la economía de todos va a estar basada en la
agricultura y ganadería, y en ocasiones en el comercio.

1. Introducción
¿Qué es la historia? La historia es, por un lado, el cambio que se va produciendo en las sociedades que se
transforman debido a las acciones de las personas. Por otro lado, la historia es la ciencia que investiga esos
cambios, trata describirlos, analizar los posibles causas de las innovaciones, saca y fundamenta
conclusiones. En un primer momento se estudiaba sólo la acción de los grandes hombres y sus acciones. Hoy
en día se ha extendido hacia el estudio a los grupos sociales como los sindicatos o clases sociales, o individuos
particulares.

¿Por qué se estudia? La Historia estudia el pasada para comprender el presente y poder tomar decisiones
para el futuro. Como se estudia desde una perspectiva del presente el conocimiento histórico es transitorio y
puede modificarse.

¿Quién estudia la Historia? El historiador es quien estudia la Historia. Este utiliza el método histórico para
llevar adelante la investigación sobre el tema elegido. El contexto particular del investigador siempre afecta la
forma en que ve el pasado.

¿Cómo se estudia la historia? Toda sociedad deja huellas que puede ser perdurables. Estos rastros que
van quedando pueden ser analizados por los especialistas que los utilizan para reconstruir el pasado. Estas
huellas son llamadas fuentes. Las fuentes primarias son aquellas que fueron producidas en la época a estudiar,
en general escritos (documentos, censos, etc.), restos materiales u orales (testimonios, tradiciones, etc.). Las
fuentes secundarias fueron producidas en un momento anterior como el resultado de otras investigaciones
históricas, sociológicas, arqueológicas, etc.

Los métodos pueden ir variando y mejorándose con el tiempo.

 El pasado es muy complejo y requiere que se estudie todas sus dimensiones:

¿Cómo se divide la historia? Existen diferentes formas y cronologías para medir el pasado. En general, se
elige un punto como referencia para un antes y un después. Esto es una convención, es decir, que es elegido
de forma arbitraria y se decide que este funciona. En general se utiliza fechas importantes. Hoy en día
utilizamos el nacimiento de Cristo como un punto de referencia. Lo que sucedió antes es AC y lo que sucedió
después es DC. Otra convención importante es cuando se considera que la historia empieza en el año 3000 AC
con la invención de la escritura. Lo que sucede antes es llamado prehistoria y en general estudiado por la
Arqueología y la Antropología. Cada civilización elegiría fechas importantes para sí, por ejemplo en Roma se
utilizaba la fundación de la ciudad.

Para un estudio mejor la historia se divide en varias fases.

 Para ubicarse en el tiempo también se utilizan otro tipo de formas como el calendario a base del
movimiento planetar alrededor del sol, o el mes lunar.

2. La edad de Piedra
Como dijimos antes, separamos el pasado en diferentes etapas para que sea más fácil estudiarlo.
Llamamos prehistoria al período anterior a la invención de la escritura. Este período incluye una serie de
importantes eventos de la historia como el proceso de hominización, el proceso de sedestación y la revolución
neolítica. Es importante tener en cuenta que ninguno de estos procesos pasaron de un día para el otro, sino
que hay que pensarlos al largo plazo. A lo largo de 2.000.000 millones de años los seres humanos aprendieron
y se adaptaron hasta llegar habitar todo el mundo.

Para estudiar esta época se utiliza restos arqueológicos y fosilices. Otras ciencias, como la arqueología y
la antropología son necesarias para conocer diferentes aspectos de este pasado. Con cada nuevo
descubrimiento científico, podemos aprender más y más de este pasado tan remoto.

Orígenes de la humanidad
Existen diferentes explicaciones respecto al origen de la humanidad. Este misterio ha fascinado a los
hombres desde el principio de los tiempos. Las primeras teorías tuvieron un corte religioso: tenemos la
creación de Adam y Eva en la Biblia, o la creación del primer hombre por Prometeo en los mitos griegos. Estas
teorías con conocidas como teorías creacionistas y consideran que el hombre se ha mantenido idéntico en el
tiempo, sin modificaciones, hasta la actualidad.

Con la evolución de la ciencia, el hombre empezó a buscar una respuesta racional a su origen. A partir del
siglo XIX van a surgir las teoría evolucionistas que dicen que los seres vivos han sufrido una serie de cambios y
adaptaciones a lo largo del tiempo hasta tomar la forma que los conocemos actualmente.
 La primera de esta fue pensada por Jean-Baptiste Lamarck que plantea que la necesidad de adaptarse a
un medio impulsaba a la especie a usar una característica de forma excesiva hasta modificarla, es decir, si un
animal como la jirafa estiraba mucho su cuello para alcanzar a su alimento, este crecería y esta característica
pasaría a sus hijos. El problema de esta teoría es que el cambio superficial de los progenitores no puede
transmitirse genéticamente. Si yo me tiño mi pelo de rojo el resto de mi vida, mi descendencia no tiene más
posibilidades de nacer pelirojo.

La teoría que tuvo un mayor impacto es la teoría de la evolución de Charles Darwin. En su libro El Origen
de las Especies este autor plantea que los seres vivos sufren cambios en sus características innatas que son
transmitidas a su descendencia. Según las condiciones ambientales, estos cambios pueden favorecer o no a la
adaptación de una especie a su ambiente, y eso puede afectar a su supervivencia. Las especies que pueden
adaptarse podrán pasar estas características a sus hijos. Si volvemos a pensar en las jirafas, sería que con un
cambio ambiental los arbustos más bajos desaparecen y sólo quedan los altos, por lo cual las jirafas con el
cuello más largo tienen más opciones de obtener alimento, y con ello sobrevivir y tener hijos que podrían
heredar sus cuellos. Las que no puedan adaptarse, morirán. Este proceso se llama selección natural. Si los
cambios perduran en el tiempo pueden dar origen a una nueva especie.

Con el tiempo se le ha agregado números contenidos a esta teoría. La evolución de la genética ha

permitido expandir nuestro conocimiento respecto a la transmisión de la herencia gracias a la expansión de la
genética. También sabemos que esas mutaciones se dan al azar en el momento de reproducción del ADN. Hoy
en día, la teoría de la evolución la más aceptada.

Proceso de hominización (conocimiento nodal)

El ser humano por sus características físicas pertenece al orden de los primates, junto con los póngidos y
antropoides. Hace más de 70 millones de años los primeros primates eran animales pequeños y trepadores
que vivían en la copa de los árboles. De ellos, todas las especies modernas fueron evolucionando. Todas las
especies de esta familia tienen ciertas características en comunes: poseen 5 dedos, un patrón dental común,
ojos en el plano frontal y hemisferios cerebrales desarrollados.

Los humanos actuales, al igual que sus antecedentes directos, son considerados homínidos. La
hominización comenzó en la zona central y oriental de África, en la región de los lagos y el llamado valle del
Rift, hace unos 6 millones de años. Y culmina hace unos 40.000 años con el Homo Sapiens Sapiens, nosotros.
De esta forma podemos definir el proceso de hominización es el proceso evolutivo del hombre hasta alcanzar
las características del ser humano actual.
¿Cuáles fueron los grandes cambios del proceso de hominización?

Cambios físicos

 la posición erguida
 pulgar oponible, lo que permitió elaborar herramientas y manipular objetos.
 el bipedismo (caminar sobre dos piernas y no a 4 patas), lo que permitió la liberación de las
manos y la ampliación del campo de visión
 el aumento del tamaño del cerebro (ese proceso también puede llamarseHipercefalización )y la
verticalizacion del cráneo (alineamiento del cerebro y la columna)
  la disminución del tamaño de las mandíbulas y los dientes, y con esto la adopción de una dieta
omnívora.
 Ausencia de pies prensiles

Adaptaciones no biológicas:

 Desarrollo cultural, un conjunto de prácticas, valores y costumbres propias de un grupo.

 Lenguaje simbólico, es decir, la capacidad de expresar ideas por medio de sonidos y expresiones
faciales.
 Construcción de armas y herramientas,

La evolución de los homínidos no fue lineal. A lo largo del tiempo fueron surgiendo diferentes especies
dentro del género homo. Mientras algunas evolucionaron, mientras que otras se extinguieron. Algunas de
estas convivieron como el homo sapiens y el neandertal hace 150.000 años.

Nota: Ahora viene una lista de especie de homínidos, desde los más antiguos a los más modernos. No
hay que pensarlos como etapas de una forma lineal, sino más bien como diferentes momentos evolutivos ya
que cada una es una especie completamente diferente con sus propias características. No todos los
australopitecos produjeron suficientes modificaciones genéticas para que terminaron creando una nueva
especie. De hecho, en algunos casos las especies pudieron convivir. Hoy en día se han descubierto más
especies pero estas son las más conocidas. Si tenes alguna duda, mándame un mensaje.

Australopitecos

El antecedente directo a los homínidos es el australopiteco. Los restos más antiguos son los del llamado
Australopithecus anamensis, con una antigüedad de entre 4,5- 4 millones de años. Pero los más conocidos son
Australopithecus Afarensis, también conocidos como Lucy. La especie vivió hace 4 y 2 millones de años. Fue
el primer primate en caminar en dos patas, si bien poseían cerebros pequeños (300, 400 centímetros cúbicos).
Tenían caras grandes y con gran tamaño de los dientes, con una alimentación basada en semillas, raíces y
hojas. De todas maneras, más parecido a la mandíbula humana que a la los simios. La especie fue la primera
en ser bípeda, sin embargo era diferente de nosotros en bastantes aspectos relacionados; por ejemplo, sus
piernas eran proporcionalmente más largas en comparación con los brazos. Asimismo, podemos suponer,
a partir del largo y de la ligera curvatura de sus manos y pies, que tenían cierta actividad arbórea, como
dormir en los árboles, por seguridad, u obtener comida de ellos.

Homo Habilis

Homo Habilis es el primer representante del género Homo . Vivió hace 2.5y 1.5 millones de años en
África. Fue el primero homínido en fabricar herramientas de forma regular. El nombre asignado a esta especie
(habilis) hace referencia al hecho de que estos humanos son los primeros talladores que tenían la capacidad
técnica para fabricar utensilios. Las utilizaba para la caza, pero solía abandonarlas luego de usarla. Siendo de
un tamaño similar al Australopitecos, su capacidad cerebral es casi el doble, entre 510 y 600cc y tenía un
promedio de 1.30 metros de altura. El Homo habilis todavía no conocía el uso del fuego.

Homo Erectus

El homo erectus (hombre erguido) llevó una existencia más compleja que las especies anteriores. Vivió
hace1.9 millones y 70.000 años atrás. Los Homo erectus son los primeros viajeros, desde África se dispersan
por Europa y luego por Asia hasta el norte de China. Su capacidad craneana aumentó a 900 y 1.100
centímetros cúbicos, con una altura promedio de 1.55 metros.

Además de fabricar hachas de mano de piedra, el Homo erectus también dejó los primeros restos de
viviendas construidas, de objetos de madera tallada, la primera lanza de madera y el recipiente más primitivo,
un cuenco de madera. Pero su mayor avance cultural fue que aprendió a manejar el fuego.

Neandertales

Los neandertales vivieron hace 230.000 y 36.000 años atrás en Europa y Asia. Su altura promedio era
1.65 metros. Su cráneo llegó a tener 1.550 centímetros cúbicos.

En vez de utilizar un tipo de herramienta multipropósito, crearon diferentes tipos de herramientas según
la necesidad. Algunas puntas tienen signos de haber sido parte de flechas. Además, los Neandertales deben
haber sido expertos en usar la piel de animales muertos y convertirla en cuero. Algunos resultados
experimentales nos conducen a pensar que comían grandes cantidades de carne. También manejaban el uso
del fuego, el que probablemente podían crear por sus propios medios. Se extinguieron luego de miles de años
de convivencia con los homo sapiens. No se sabe exactamente por qué. Algunos sugieren que fue a causa de la
competencia con los homo sapiens, mientras que otros sugieren que fue a causa de la hibridación.

Homo Sapiens Sapiens

Apareció hace 200 mil años y se trata de los homínidos modernos. Estos pudieron poblar todo el mundo.
A Oceanía llegaron navegando en barcas de bambú a través de la Plataforma de la Sonda hace unos 40.000
años, cuando el nivel del mar era más bajo. A América llegaron desde Asia caminando a través del Estrecho de
Bering, que se encontraba congelado hace unos 15.000 años

Su capacidad craneal llegó casi a los 1600 cc, llegaron a fabricar herramientas más elaboradas y utensilios
de piedra, también de madera e incluso de hueso. En su orden social crearon tribus, tenían un lenguaje más
complejo y apareció el arte.

Nota: Entonces si te preguntas por el proceso de hominización tenes que mencionar que es (el proceso
de hominización es el proceso evolutivo del hombre hasta alcanzar las características del ser humano
actual), las etapas (de astrolopetecus a sapiens), con los cambios que fueron apareciendo (lenguaje
simbólico, cultural, crecimiento del cerebro, etc.) recordando que no fue un proceso lineal. Puede que te
pregunte sólo los grandes cambios del proceso de hominización eso es el punteo que está más arriba,
recorda que vos tenes que escribirlo en oraciones completas y no en forma de punteo.

3. La edad de piedra
La Edad de Piedra es el periodo comprendido, aproximadamente, entre los 2.500.000 y 3.000 años a. C., y
su principal característica es el aprendizaje humano de las técnicas para la elaboración de útiles de caza y
herramientas de piedra. La Edad de Piedra se divide en las siguientes etapas: Paleolítico o Edad Antigua,
Mesolítico o Edad Media y Neolítico o Edad Nueva.

Paleolítico (no es conocimiento nodal, pero recomiendo que le prestes atención porque si no el
próximo tema no se termina de entender)

El Paleolítico comenzó con la aparición del hombre hace unos 3 millones de años y se extendió hasta el
12000 a. C. Fue la etapa más prolongada de la Edad de Piedra, que se caracterizó por el uso de herramientas
muy rudimentarias, como la piedra astillada. Durante este período se dará la última glaciación.

El período del Paleolítico se divide en tres partes basada en diferentes tipos de piedras talladas:

Paleolítico inferior (piedra afilada). Es la primera parte que abarcó desde 2.8 millones de años atrás hasta
el 127.000 a. C. Las herramientas consistían a la que se daba filo o punta. A esta etapa le corresponde el
predominio del homo habilis y el homo erectus. El gran aporte para la humanidad fue el descubrimiento
del fuego.

Paleolítico medio (Lascas). Es la segunda etapa que abarcó desde el 127.000 a. C. hasta el 40.000 a. C. Los
humanos, en continua evolución, alcanzaron la fase de hombre de Neandertal, que se caracterizó por su
sofisticada inteligencia y por mejorar las armas que utilizaban para la caza.

Paleolítico superior (perfeccionamiento del lascado). Es la tercera etapa que abarcó desde 40.000 a. C.
hasta el 12.000 a. C. Se característica por la técnica del lascado que permitió obtener herramientas filosas. Se
encontró la mayor cantidad de evidencias del desarrollo artístico (como las pinturas rupestres y
pequeñas esculturas de arcilla o de hueso). Esta época es del desarrollo del homo sapiens.

El período del Paleolítico se caracterizó por:

 Las poblaciones eran nómades y solían movilizarse en pequeñas tribus o grupos reducidos en
busca de recursos. A menudo se refugiaba en chozas precarias y cavernas. Solían moverse en
circuitos preestablecidos.
 Tenía una alimentación omnívora. No producían sus propios alimentos, sino que vivían de la
recolección de frutos, raíces y hojas. También eran carroñeros, si bien con el tiempo empezaron a
cazar. Primero animales pequeños, y luego organizar partidas de cazas complejas para animales
más grandes.
  Durante el Paleolítico inferior se dio descubrimiento del fuego. En un primer momento de forma
natural como relámpagos o incendios naturales, y los homínidos lo cuidaban y transportaban.
Pero de a poco aprendieron a prender el fuego a través de la fricción y la percusión. El fuego
permitió cocinar los alimentos y obtener una mejor dieta, y esto fue fundamental para el
desarrollo del cráneo.
 Se fabricaron las primeras herramientas rudimentarias, hechas con piedras partidas. Luego
mejoraron e incluyeron materiales como la madera y el hueso.
 El lenguaje primitivo permitió el desarrollo de estructuras sociales. Las primeras comunidades
eran pequeñas que se juntaron para realizar las actividades de manera colectiva. No había
diferencias de poder y riqueza. Eran sociedades igualitarias con un jefe ocasional, para organizar
tareas específicas. Este tipo de sociedades se llamaba de banda u horda (organización social y
politica). La única diferencia que existía en las sociedades eran de función, las mujeres y los niños
recolectaban y los hombres cazaban. Si una banda crecía mucho se dividía. Las condiciones
climáticas fueron un factor decisivo respecto a las migraciones en este período. De poco fueron
conquistando todo el mundo.
 El progreso del lenguaje y el pensamiento abstracto permitió el desarrollo del arte y otras
prácticas culturales. Se encontraron vestigios de pinturas rupestres en las cavernas. A demás, del
Paleolítico se desprendieron diversas teorías en torno al comportamiento religioso y espiritual.
Se cree que los primeros humanos de Neandertal podrían haber desarrollado un sofisticado
comportamiento religioso relacionado con los difuntos y las ceremonias funerarias. Se han
encontrado evidencias que podrían estar relacionadas al entierro de sus muertos para protegerlos
de la destrucción de los animales de rapiña. Incluso, en ocasiones, se encontraron restos de
humanos junto con lo que podrían ser ofrendas (restos de animales y de estatuillas de arte que
ellos mismos elaboraban). Las pinturas rupestres (como la cueva de Chauvet) y las estatuas
talladas (Venus de Willendorf) son muy importantes en esta época.

En este período se dio el poblamiento americano. La última glaciación congelo el estrecho de Bering,
creando un puente entre el continente americano y el asiático. Esto permitió la migración de los hombres y
animales. Otros científicos propusieron otros orígenes y rutas como la navegación desde Asia hacia diferentes
destinos como Oceanía. Otros creen que llegaron desde Europa hasta América vía el atlántico. El momento
exacto es difícil de precisar. Existe la teoría del poblamiento tardío que la sitúa hace 14.000 años atrás y la
teoría del poblamiento temprano que la sitúa antes que esto. La diferencia de diferentes sitios de edades
distintas parece darle credibilidad a la teoría de rutas alternativas de poblamiento.

El Mesolítico

El mesolítico (que comprende entre el año 10.000 A.C hasta el 8.500 A.C) significa edad media de la
piedra. En el mesolítico se mantienen las sociedades nómades, aunque es justamente en este período que
comienzan las primeras sociedades sedentarias. Sus habitantes basaban su alimentación en la caza, la
recolección de frutos y el nacimiento del dominio de la pesca.
 Además, continúa la expresión artística pero esta vez marcada por el cambio climático y la finalización del
período glaciar. A modo de resumen del mesolítico, exponemos sus principales características.

Neolítico y la revolución neolítica (conocimiento nodal)

El Neolítico es la última etapa de la Prehistoria, entre el 8.500 y el 4.100 a.C., cuando los seres humanos
pasaron de limitarse a recoger los productos de la naturaleza, a modificarla para producir artificialmente
nuevos tipos de recursos. Esto se dio cuando los hombres se dieron cuenta que los cultivos crecían siempre en
el mismo lugar, y de a poco aprendieron a cultivar y domesticar los cultivos y animales. La revolución
neolítica sería la transformación radical de la forma de vida del ser humano. El ser humano pasará de ser
nómada a sedentario. Pasará de tener una base económica de caza y recolección a tener una base económica
productiva mediante la agricultura y la ganadería. En la actualidad se acepta de manera general la existencia
de cinco centros independientes de aparición del Neolítico.

Se dio de forma autóctona en diferentes partes del mundo:

El lugar más antiguo es el llamado Creciente Fértil, es decir, la región montañosa y semiárida que rodea la
Península Arábiga, entre Mesopotamia y Egipto. Alrededor del año 9000 a.C., comenzó la domesticación de
animales y plantas.

En el extremo oriental de Asia se han identificado dos centros de domesticación, uno situado en las
fértiles llanuras del norte de China, y el otro en una amplia zona tropical o subtropical comprendida entre el
sur de China y Birmania, donde a comienzos del VI milenio a.C., se inició con el arroz.

En América, la domesticación se dio también a partir del VI milenio a.C., en dos regiones de manera
independiente: la primera y más antigua está localizada en el centro de México, apoyada básicamente en el
maíz, cereal originario de esa región. El segundo centro americano se localiza en el sur donde, además de las
especies del centro de México, se practicó el cultivo de la patata o papa y la cría de animales, entre los que
destacan la llama y la alpaca.
 Esta revolución no será un cambio de la idea para el otro, pero con el tiempo modificará totalmente la
forma de vida y organización social.

El cultivo de cereales, en especial el centeno, el trigo y la cebada, característicos de la zona Creciente

Fértil. Se cree, no obstante, que no fueron las primeras especies vegetales en cultivarse. Las legumbres datan
un cultivo muy antiguo y también algunos árboles frutales de Asia. Se registra, además, el uso de fermentos
y levaduras, responsables de la elaboración del pan y los lácteos y, consecuentemente, de las bebidas
alcohólicas.

La revolución neolítica también trajo consigo la domesticación de los animales. El primer animal en
incorporarse al hábitat del hombre fue el perro. La domesticación ovina, bovina y caprina constituye un pilar
fundamental de la producción hoy en día. La domesticación del caballo ocurrió en ese tiempo, en la zona de
Asia Central, a la par de la de los camélidos, que se dio en diferentes sectores. Entre los mamíferos que se
seleccionaron para la ganadería, el cerdo ocupó un lugar principal. Se usaron aves de corral y rapaces,
particularmente los patos y las gallinas. Hay información acerca del uso de insectos, por ejemplo en la
apicultura -abejas- y en la sericultura -gusanos de la seda. Los animales no servían solo como alimento sino
también para hacer tareas y trabajos.

La necesidad cuidar los cultivos y los animales significó que las bandas se volvieran sedentarias. Esto llevó
a la aparición de pueblos y aldeas. Las aldeas intentaban ser autosuficientes, pero no siempre era posible. Los
intercambios entre aldeas fueron exportando la revolución neolítica a partes cada vez más amplias del
territorio.

La vida social fue haciéndose cada vez más compleja. La agricultura permitía alimentar a más personas
con menos trabajo. Esto tuvo como consecuencia la aparición de la división social del trabajo. Por un lado,
empezó a ver sobre producto que podía ser almacenado. Por otro, se liberó mucha mano de obra que ahora
podía dedicarse a nuevas actividades como la textilería, la cerámica, la metalúrgica o funciones religiosas.

En un primer momento, las aldeas estaban organizadas atreves del parentesco. Los grupos familiares se
organizaban para el cumplimiento de todas las tareas. Cuando era necesario realizar tareas más complejas la
cooperación y el trabajo conjunto entre las familias era fundamental. Los líderes eran temporarios para la
realización de una tarea en particular. Las herramientas y las tierras no tenían un dueño sino que eran
compartidas.

Pero, como dijimos, la revolución neolítica y la aparición del excedente (es decir todo lo que sobraba)
trajeron consigo la complejización de las relaciones sociales. No sólo fueron apareciendo diferentes
profesiones (como los alfareros o herreros), sino que aparecieron los jefes. Estos tenían la tarea de distribuir el
excedente y grandes obras de infraestructura, y con esto, tenían mucho más poder y prestigio que el resto de
la comunidad. Este nuevo tipo de sociedades serán conocidas como jefaturas. Muchas veces el jefe también
era un sacerdote. Lentamente, las actividades religiosas fueron privatizándose, ya que estos sacerdotes eran
los intermediaros entre los hombres y los dioses. De a poco también surgió la propiedad privada, es decir, que
a partir de ese momento los utensilios ya no eran de la comunidad, sino de una persona particular. La tierra y
el excedente también se volverán propiedad privada agudizando las diferencias sociales dentro de la
sociedad.

El hacia el año 3.500 AC fueron apareciendo las ciudades, en general aldeas que fueron creciendo
alrededor del templo. Estas eran centro de población exclusivamente dedicados a las tareas especializadas
(escribas, sacerdotes, herreros, alfareros, textiles). En estas la desigual social y económica fue profundizadose
mucho más ya que de a poco los jefes y sacerdotes empezaron a cobrar tributos a la comunidad.

En este contexto surgió la escritura. Era necesaria una forma de controlar y registrar el excedente para
una mejor organización. De a poco empezó a ser utilizadas para leyes y otras literarias.

4. Mesopotamia (todo Mesopotamia es contenido nodal)

La revolución urbana trajo consigo otro gran cambio: el Estado. Por Estado entendemos una organización
política y legal en la que un grupo de personas tiene la autoridad sobre un territorio y sus habitantes.

Sus características:
  Concentración de poder en manos reducidas
 Una burocracia (grupo de escribas especializados)
 Ejercito permanente
 Códigos legales
 Monopolio del uso de la fuerza

En los Estados antiguos también debe incluirse el poder económico: el tributo, un pago del excedente
personal al jefe o sacerdote por razones extraeconómicas y políticas (es decir, que son obligados a pagar por la
fuerza). No existe una sola en la que se formó los Estados, algunos se dieron de forma gradual y pacífica, y en
otras ocasiones el conflicto llevó a la unión de diferentes grupos.

En el caso del cercano oriente, la revolución neolítica se dio alrededor de 5.500 AC y 5.200 AC. en la
región entre los ríos Tigris y Éufrates, en una zona de tierras inundables. Fueron necesarias grandes obras de
secamiento para secar los pantanos y realizar obras de regadío. Aquí surgieron las primeras ciudades de la
historia alrededor de 3.500 AC.

El pueblo sumerio no formó un estado integrado de gran territorio, sino que se desarrolló en
diversas Ciudades-Estado. Las Ciudades Estado comprendían el espacio de una ciudad y el campo circundante.
Se manejaban y eran gobernadas en forma autónoma respecto de las ciudades estado vecinas. Aun así a veces
se unían en federaciones para la defensa mutua.

Estructura social y política

La sociedad era altamente jerarquizada. En la punta de la pirámide se encontraba el rey o el lugal junto
con la clase dominante (líderes del ejército, y escribas especializados). En el segundo escalón se encontraban
los comerciantes y artesanos especializados cuyas actividades beneficiaban a la clase dominante (por ejemplo
quienes hacen las alhajas). El resto de los ciudadanos eran grupos heterogéneos artesanos comunes y
campesinos libres que constituían la mayoría de la población pero obligados a pagar tributo, y por debajo de
estos se encontraban los esclavos.

Estructura Económica

La agricultura y la ganadería (ovino, bovino, caprino) eran dos de las principales ramas económicas
sumerias, así como la pesca y la crianza de animales de carga. Eran una civilización muy activa y laboriosa, que
diseñó métodos de canales de riego para la siembra y cultivó el trigo, la cebada, los garbanzos, las lentejas, los
dátiles, la cebolla, el ajo, el puerro, el nabo y la mostaza, entre otros. Parte del producto era entregado como
tributo al palacio para que sea distribuido entre los funcionares y servidores. El excedente de la producción
era comercializado entre las ciudades atreves de expediciones comerciales o con viajeros errantes. Existían
rutas que conectaban a la Mesopotamia con Egipto, Anatolia o el Levante. La producción artesanal (joyas,
armas, telas finas) para el comercio también estaba muy desarrollada.

Cultura y religión
 Los dioses sumerios eran antropomórficos (tienen forma humana). Cada ciudad-estado tenía su visión
religiosa particular con su Dios protector, y templos consagrados a distintos dioses. La religión y la estructura
social estaban fuertemente ligadas. Los dioses controlaban todos los aspectos de la naturaleza y de la
sociedad. Esto explica el rol predominante de los sacerdotes. El rey también podía influir en la religión.
Algunos de los dioses más importantes del panteón sumerio son: An, dios del cielo; Enki, dios de las aguas
dulces; Enlil, dios del viento y de la tormenta; Inanna, diosa del amor y la guerra; Nergal, dios del inframundo;
y Utu, dios de la justicia.

El pueblo llano tendría poco contacto con los dioses, por lo que los aspectos relacionados con la religión
sumeria solo les afectaban a través del clero o de las grandes fiestas.

Los sumerios fueron pródigos en arquitectura, sobre todo de edificios de ladrillo cocido aunque sin
argamasas o cementos. Por ende, sus edificios acababan deteriorándose y debían ser destruidos y vueltos a
construir cada cierto tiempo. Esto acabó por elevar el nivel de las ciudades por encima de las planicies
alrededor, contribuyendo aún más a la imponencia de sus zigurats (tipo de templos).

El aprovechamiento del agua era una prioridad para esta población. Se construyeron una serie de canales
y obras de irrigación para poder aprovechar el terreno. Estas necesitaban el movimiento de grandes
cantidades de mano de obra. La navegación de los ríos también era muy usual ya que acortaba el tiempo del
viaje.

A los sumerios se les atribuye, entre sus muchos inventos, la rueda y la escritura, alrededor de los años
3500 y 3300 a.C. respectivamente, así como los primeros apuntes astronómicos. La escritura surgió como
medio de clasificación y contabilización de alimentos, y así se enumeraban los sacos de trigo y las
cabezas de ganado. Los primeros escritos se reducían a inscripciones cuyo significado se refería, por
ejemplo, a un animal o a una mujer. Combinando varios pictogramas se creaban ideas. Poco a poco,
los dibujos fueron simplificándose hasta convertirse en auténticos signos. La escritura sumeria recibió
más tarde el nombre de escritura cuneiforme; esto se debe a que se han encontrado tablillas de barro
de esta civilización cuyos signos eran grabados con la punta de una caña biselada con la que se
imprimían cuñas

Algunas ciudades estados sumerias importantes son: Ur, Sumer, Uruk, Kish, Lagash, Eridu:
 Aparición de los Estados Territoriales o Imperios .

Nota: Esto no lo vi trabajo en la carpeta, así que no lo deben haber trabajado mucho, pero te lo agrego
por las dudas.

Hacia el año 3000 AC pueblos nómades de habla semita comenzaron migar a la región. En muchos casos
lograron conquistar ciudades y gobernar territorios. Estas anexiones y conquistas llevaron a la aparición de
otro tipo de organización política: los Estados territoriales o imperios. Estos empezaran a controlar espacio
cada vez más grandes de territorio. Entre 2930 AC y 1596 AC tenemos el Imperio Acadio, la Tercera dinastía
de Ur, el Imperio Asirio y el Imperio Babilónico.

Uno de los mayores cambios fue que el sumerio permaneció como lengua del culto, pero fue remplazado
por el acadio oficial y para relacionarse con otras ciudades estado.

También fue necesaria la creación de nuevas instituciones para organizar estos espacios cada vez más
grandes. La figura de los gobernadores fue muy importante porque permitió limitar el poder de las clases
gobernantes locales (esto a partir de la Tercera dinastía de Ur).

La aparición de códigos legales complejos (como el Código de Hammurabi) y la sacralización del poder
político permitieron justificar las conquistas como una forma de llevar orden al mundo.
 5. Egipto (contenido nodal)
Notas: Aca aparte de tener en cuenta la estructura política, económica y social como en los anteriores,
prestale atención a la forma de cultivar, ya que en el Nilo depende de las inundaciones. La religión egipcia
también suele aparecer como pregunta.

El Estado egipcio se localizaba en el nordeste de África. Los egipcios lo llamaban kemet o “tierra negra” en
contraste con el desierto al que denominaban “tierra roja”. La civilización egipcia se desarrolló en una de las
zonas desérticas más grandes del mundo. Allí la vida sólo fue posible gracias a la existencia del río Nilo. Como
la crecida del Nilo era regular y predecible, los egipcios pudieron cultivar las tierras cercanas. Esas tierras eran
fértiles porque cuando comenzaba la inundación, las aguas cubrían el valle, lavando las sales y depositando
una capa de sedimentos llamada limo, que fertilizaba la tierra. Cuando empezaba la inundación se abrían las
barreras y se llenaban las piletas, al mismo tiempo, los canales llevaban agua a las tierras alejadas. Después de
cada inundación estos canales debían rehacerse o repararse y este trabajo necesitó control y organización y,
por la escasa tecnología empleada, el esfuerzo de muchas personas.
Los antiguos egipcios dividieron el territorio en el “Alto Egipto” o valle y el “Bajo Egipto” o delta. El límite
entre ambas regiones se encontraba cerca de la ciudad de Menfis. El Alto Egipto, al sur, era una estrecha franja
fértil entre dos desiertos. El Bajo Egipto, al norte, comprendía el amplio territorio fértil del delta del río Nilo. Si
bien los desiertos no permitían la producción agrícola, podían ser fuente de minerales, como el desierto
oriental, de donde se obtenían turquesa y cobre.
Hacia el 4500 a.C., los egipcios estaban organizados en aldeas localizadas en la ribera del Nilo, en las que
desarrollaron un estilo de vida sedentario y agrícola. Más adelante, las aldeas fueron unificadas en dos
pequeños reinos: el Alto Egipto y el Bajo Egipto. Hacia el 3000 a. C. los jefes del Alto Egipto (el faraón Narmer)
impusieron su dominio sobre el Bajo Egipto después de guerras internas. Egipto se convirtió entonces en un
Estado unificado.

Cronología del antiguo Egipto

Durante los períodos de centralización política el territorio egipcio estaba dividido en nomos o provincias
administrados por nomarcas o gobernadores, que debían obediencia al faraón. Los períodos de
descentralización política se denominan períodos intermedios. Cuando el faraón perdía el control sobre los
nomos, su autoridad no tenía valor y cada nomarca actuaba en su provincia como rey.

El período Arcaico (3100 – 2686 AC) tras la unificación del Alto y Bajo Egipto, la capital se instaló en Tinis.

El Reino Antiguo (2686 - 2190 a.C.) fue un modelo de centralización administrativa. La capital estaba en
Menfis, en la unión entre el Bajo y el Alto Egipto. El faraón era el responsable de distribuir el agua y el
excedente de la producción, de administrar justicia. Además, era el jefe militar y sumo sacerdote, y lo hacía a
través de sus funcionarios. El tamaño y la riqueza de las construcciones indican que fue una época de
prosperidad del Estado y muestran cómo el faraón se alejó de todos los demás mortales. Durante esta época
se construyeron las pirámides. Para el final del período los nomarcas y el clero fueron ganando muchísimo
poder.
 El primer período intermedio (2190 a 2052 a.C.) fue una época de desorden y de crisis del Estado: hubo
incursiones de extranjeros, porque los reyes eran incapaces de defender las fronteras, y rebelión entre los
nomarcas. El aumento de las ceremonias religiosas significo otro gasto importante. Esta crisis produjo una
evidente decadencia económica, porque no se producía en el país ni se comerciaba con el exterior.

En el Reino Medio (2052 a 1778 a.C.) se restableció la doctrina monárquica del Reino Antiguo con el
faraón Mentuhopet ahora con capital en Tebas. Este período los faraones se preocuparan fundamentalmente
por reducir el poder de los nomarcas. Las relaciones comerciales con África y la Mesopotamia con muy
importantes.

El segundo período intermedio (1778 a 1570 a.C.) es el más confuso y el menos conocido. Se debió
especialmente al ingreso de los hicsos, que habían conquistado el delta del Nilo. Este grupo extranjero fue
expulsado por el ejército egipcio, que luego conquistó Siria, Palestina y Nubia.

El Imperio Nuevo (1570 a 1070 a.C.) fue de los períodos más importantes de esta civilización. El imperio
llegó a su máxima extensión. También se produjo la reforma religiosa de Ajenatón, si bien esta no sobrevivió a
su muerte. Ramses II hizo campañas militares y pudo controlar territorios en Asia.

El tercer período intermedio (1070 a 712 a.C.). El país estaba gobernado por dos dinastías en
competencia: hubo gobernantes locales y faraones originarios de Libia. Faraones y sumos sacerdotes
detentaban el poder. El conflicto entre todos estos poderes debilitó al Estado.

El período tardío (712 a 332 a.C.), Egipto fue invadido por los imperios asirio, persa, macedónico y
romano. A pesar de esto pudo mantener su cultura.
 Organización Política

El Estado Egipcio era teocrático. Esto quiere decir que el Faraón, su gobernante supremo, era considerado
un dios viviente, identificado con el Dios Huros o Ra. Tenía poder absoluto e incuestionable. También impartía
justicia, dirigía ejercicitos y era dueño de todas las tierras.

Contaba con funcionarios que debían controlar el granero y el tesoro, recaudar impuestos y defender las
fronteras. Entre los funcionarios más importantes estaba el visir, un primer ministro que se ocupaba de dirigir
la agricultura y presidía el tribunal supremo. Los sacerdotes constituían un grupo muy poderoso. Los
sacerdotes de los grandes templos tenían mayores privilegios y algunos de ellos podían poseer propiedades y
no pagaban impuestos. Los jefes del ejército protegían el territorio y en el Imperio Nuevo conquistaron
extensos territorios. Tanto sacerdotes como jefes militares acumularon riquezas, tierras y poder, lo que generó
el debilitamiento del poder del rey. Los escribas se ocupaban de llevar el control de la recaudación porque
eran los únicos que sabían leer y escribir. El escriba de un gran templo recibía honores y una gran tumba, a
diferencia de los sacerdotes de templos pequeños, quienes oficiaban el culto diariamente pero no podían
cumplir su sueño de poseer una gran tumba. También estaban los nomarcas, los gobernadores de las
provincias.

Estructura Social

Esta se encuentra sumamente ligada a la estructura política, ya que la posición social de una persona
dependía de su relación con el Estado. El grupo dominante de la sociedad estaba conformado por el faraón y
toda su estructura política: el faraón y su familia, la burocracia (visir, nomarcas, escribas, oficiales del ejército).

En el sector dominado de la población encontramos a la mayoría de la población, los campesinos. Estos

eran libres pero debían tributo especies. En general llevaban condiciones de vidas precarias y podían ser
castigados físicamente de no cumplir con las obligaciones del Estado. Los constructores de las pirámides se
encuentran en este sector, ya la población debían prestaciones personales al faraón.

Dentro de este grupo también podemos encontrar a los comerciantes y artesanos. En general vivían en
las ciudades y prestaban sus servicios al faraón.

Por debajo estaban los esclavos, mucho de ellos prisioneros de guerra, estos trabajan en el servicio
domésticos de las grades familias o en las tareas más duras como la minería.

La estructura económica

Los egipcios vivían de la producción agrícola. En particular, en la época de la inundación todo egipcio
estaba obligado a trabajar para el Estado (el proceso esta explicado más arriba). Sus cultivos más importantes
eran: el trigo y la cebada. Con estos se podía hacer el pan y la cerveza. Otros cultivos importantes eran el
mijo, la avena, los árboles frutales, la cebolla.

También se practicaba la ganadería. Se criaban asnos, bovinos, ovejas, y cabras. La caza de aves y pesca
complementaban la alimentación. Entre las artesanías se destacaban la producción de textiles (como el lino),
la alfarería, y el trabajo en metales.

El comercio de larga distancia era organizado por el Estado y las caravanas recorrían enormes distancias
con el objetivo de obtener bienes de prestigio para los reyes y materias primas inexistentes en Egipto.
Obtenían la madera de cedro en Siria; de las costas del Mar Rojo traían marfil, piedras semipreciosas y pieles.
El oro era extraído del desierto oriental y de Nubia, el cobre y la turquesa del Sinaí. Las expediciones
comerciales debían sortear peligros y por esta razón el ejército participaba en ellas.

El comercio interno no estaba muy desarrollado. Los campesinos solían utilizar el trueque. Por su parte el
faraón distribuía entre sus funcionarios y sacerdotes bienes de lujos, y cereales entre los campesinos.

Como la tierra le pertenecía al faraón, los campesinos estaban obligados a pagar tributos. Es decir, debían
entregar parte de su producción.

Religión

Los egipcios eran politeístas, es decir, que creían en un panteón numeroso de dioses. Estos podían
representarse con forma humana, forma animal o un cuerpo humano y cara de animal. En el caso de Horus
podía ser representado de forma humana, un águila o un humano con cabeza de águila. A parte de los grandes
dioses del panteón, cada comunidad adoraba a sus dioses locales.

Además algunos animales eran considerados sagrados como los gatos y los escarabajos.

Los egipcios creían que los dioses tenían las mismas necesidades que los humanos como alimentarse o
descansar. Los encargados de satisfacer estas necesidades eran los sacerdotes. A ello se celebraban
ceremonial públicas en el templo. También se hacían ceremonias públicas donde las imágenes de los dioses
eran sacadas del templo y conducidas en procesión hasta lugares abiertos, acompañadas de un cortejo.

También desde el templo se organizaban actividades económicas, como el cultivo de los campos, la
administración del grano y la distribución de raciones para los trabajadores.
 Los egipcios creían en la existencia de otra vida después de la muerte y por ello proveían al difunto con
ofrendas de comida y bebida y los cuerpos preservados a través de la momificación. En este sentido, el faraón
era privilegiado ya que, cuando moría, su cuerpo era momificado y colocado en una tumba. Durante los Reinos
Antiguo los faraones fueron colocados en el interior de grandes pirámides. La mayoría se encuentra en el
norte de Egipto. Las más famosas son las pirámides de Keops, Kefren y Micerino.

Durante el Reino Medio, en cambio, surgieron los hipogeos, tumbas en la roca de las montañas con
paredes decoradas. Esas tumbas se encuentran en el Valle de los Reyes, el Valle de las Reinas y el Valle de los
Nobles. Las tumbas de esa época poseen bellas imágenes que representan escenas de la vida cotidiana,
himnos al Sol, ofrendas a los dioses y a los difuntos. Para satisfacer las necesidades de la otra vida, los muertos
eran enterrados con ajuares formados de alimentos y objetos personales.

Sin embargo, la mayor parte de la población no podía asegurarse este tipo de entierro. La mayoría de las
tumbas eran fosas donde se colocaban los cuerpos y momias.

Intento de Reforma Religiosa

Durante el imperio nuevo hubo un inteto de reforma religiosa. El faraón Amenofis IV intento
limitar el poder de los sacerdotes a través de esta reforma. Esta consistió en la implemantacion del
monoteísmo. Así se estableció el culto al dios único Amón, representado por el círculo solar rojo. El
culto anterior fue prohibido y los bienes de los templos fueron confiscados. Incluso, el faraón cambio
su nombre a Ajenatón, “el favorito de Atón”. Esta reforma no tendrá éxito ya que a la muerte de
Ajenatón su hijo volverá a establecer el culto tradicional.

Cultura

La escritura egipcia es una de las más reconocidas del mundo. Los egipcios escribían con pequeñas cañas
puntiagudas, mojada en una especie de tinta, preparada a base de agua, goma y sustancias vegetales. Usaban
como papel los tallos del papiro, que crecían en las orillas del río Nilo. Escritura jeroglífica era una escritura de
difícil interpretación, pues estaba formada por signos e imágenes de animales y objetos. Se empleaba
generalmente en las tumbas y en los templos. Escritura Hierática es la misma escritura jeroglífica pero en
forma abreviada. Su uso estuvo limitado a los sacerdotes y personas de gran cultura. Escritura Demótica es la
escritura hierática simplificada. La usaba la gente del pueblo.

Las manifestaciones artísticas también son muy importantes. La pintura, la arquitectura, la escultura eran
muy cultivadas para satisfacer las necesidades de la sociedad.

Olmecas (no es contenido nodal y no aparece en la carpeta, pero si en el

programa. Léelo una vez que sepas bien los otros temas)
Los olmecas conformaron la primera civilización de Mesoamérica que habitó en las tierras bajas del Golfo
de México, entre los actuales estados de Veracruz y Tabasco. Fueron los precursores de todas las
demás culturas precolombinas como la azteca, tolteca y maya. Se estima que habitaron la región entre el
1.500 a.C. hasta el 400 a.C.

Se desconoce el nombre que ellos mismos se designaban. La palabra olmeca es de origen azteca y
significa “habitantes de la región de hule” debido a que en esa región abundaban los “árboles de hule” de los
que los olmecas extraían la sustancia de látex para elaborar el caucho.

La civilización olmeca fue una de las primeras sociedades complejas, cuya cultura influenció a las
civilizaciones posteriores. La poca información que se conoce sobre ellos es a través de los restos
arqueológicos como las enormes cabezas talladas en roca volcánica de 20 toneladas o los balones hechos de
caucho sólido que podrían evidenciar la práctica de juegos mesoamericanos.

Economía olmeca

Según evidencias arqueológicas se han encontrado artefactos olmecas (hechos con piedras semipreciosas,
como el jade y la obsidiana, y con roca volcánica), en toda la región mesoamericana, lo que indicaría la
existencia de una amplia red comercial.

La actividad comercial hizo posible que los olmecas pudieran crecer y desarrollar sus centros urbanos,
como en San Lorenzo y en La Venta, ciudades que se utilizaron para fines ceremoniales y actividades de la
élite. Las construcciones y los monumentos olmecas demuestran un avanzado nivel de complejidad y
sofisticación de su civilización.

La mayoría de la población vivía en pequeños pueblos aledaños a las grandes ciudades y tenían jardines
con hierbas medicinales y pequeños cultivos para su consumo. Hay indicios de que cultivaban maíz, frijoles y
mandioca. Además, fueron cazadores, pescadores y recolectores de recursos silvestres.

Religión de los olmecas

 La religión olmeca incluía ofrendas y rituales dirigidos a sus dioses. En la religión olmeca se destacaron
deidades de tipo andróginas (figuras que tenían características tanto masculinas como femeninas) que se
diferenciaban entre sí por representar a diferentes elementos de la naturaleza, como: La deidad del maíz; El
espíritu de lluvia; El monstruo pez; y El dragón olmeca con cejas de fuego

Las ceremonias religiosas dirigidas a los dioses, que incluían ofrendas y rituales, probablemente eran
dirigidas por la élite gobernante, sacerdotes o chamanes, y tenían lugar en las ciudades de La Venta y San
Lorenzo.

Arte y aportes olmecas

Las esculturas se distribuyeron en los principales centros urbanos olmecas. El arte olmeca incluía variedad
de materiales como el jade, la arcilla, el basalto o piedra volcánica, que fueron tallados creando figuras de
criaturas antropomórficas (de apariencia humana) con labios gruesos y comisuras hacia abajo, nariz chata, ojos
con forma de almendras y mejillas carnosas.

El aporte más significativo que dejó la cultura olmeca está conformado por las colosales cabezas talladas
en rocas de basalto, de unas 20 toneladas. Estas esculturas datan de antes del 900 a.C. y, hasta ahora, se han
encontrado unas 17 figuras. Ninguna cabeza es igual a otra, cada una cuenta con tocado único, por lo que
sugiere que representan a individuos específicos.

Los olmecas trasladaron las rocas de basalto desde la sierra de los Tuxtlas de Veracruz hasta su región
(aún se desconoce cómo realizaron esos traslados), y las esculturas se distribuyeron entre los principales
centros urbanos olmecas. Por eso, se cree que estos monumentos representaban a poderosos gobernantes,
quizás, para conmemorar su muerte.

A partir de hallazgos arqueológicos se estima que los olmecas fueron los primeros en desarrollar un
sistema de escritura jeroglífica, que data del 900 a.C., y los primeros en diseñar un calendario. Se cree que el
famoso calendario maya fue producto del gran aporte olmeca.

La desaparición de los olmecas

La población olmeca disminuyó de manera brusca entre el 400 y el 350 a.C. aunque no está claro por
qué. Los arqueólogos especulan que se debió a cambios ambientales, como inundaciones, o debido a la
actividad volcánica de la región, en especial del volcán Xitle, que pudo cubrir las tierras olmecas con cenizas y
los obligó a trasladar sus asentamientos, perdiendo fuerza y poder.

Chavín (no es contenido nodal y no aparece en la carpeta, pero si en el

programa. Léelo una vez que sepas bien los otros temas)
La cultura chavín es propia del Antiguo Perú y se denomina como tal porque su mayor centro cultural
estuvo ubicado en Chavín de Huántar, región cercana al río Marañón. Para muchos historiadores esta cultura
ha supuesto un antes y un después en las culturas mesoamericanas venideras debido a la gran influencia
religiosa y artística que ha tenido en ellas y en sus cimientos. Actualmente Chavín de Huántar está considerada
como Patrimonio Cultural de la Humanidad, siendo un referente para todos los peruanos y el resto del mundo.

La civilización chavín comenzó a desarrollarse en los Andes, situados en la zona norte de Perú, en torno al
900 a.C. Chavín de Huántar, centro cultural de esta civilización, se ubica en la zona de los Conchucos, región
de gran altitud que se encuentra a más de 3.000 metros sobre el nivel del mar. Pero no fue solo aquí donde se
asentó esta cultura. Los chavines se extendieron por la parte norte de los Andes, al igual que por el sur. Debido
a su gran extensión, la cultura chavín llegó a numerosos puntos andinos, aunque se cree que la base de esta
cultura, sus creencias y costumbres, no se desarrollaron por igual en todas estas regiones. Los expertos
aseguran que esta civilización desapareció alrededor del 200 a.C.

Costumbres de la civilización chavín

 El naturalismo era la base de su arte, siendo los temas principales los animales, las plantas y el ser
humano.
 Eran expertos agricultores, siendo los principales cultivos de calabaza, maíz y maní. También
trabajaban con la oca, la patata o la chirimoya.
 Utilizaban las piedras preciosas para crear adornos y objetos llamativos.
 Eran especialistas en trabajar con metales, sobre todo el oro, el cobre y la plata.
 Hacían uso del hueso y la madera para fabricar armas.

Forma de vida de los chavines

 Comían lo que cultivaban, añadiendo a su dieta otros alimentos como las verduras, la quinua o el
guayabo.
 Elaboraban sus prendas de vestir con seda. La vestimenta era muy llamativa, con muchos colores y
bordados, destacando el color blanco como elemento predominante.
 Vivían en casas construidas con piedras.

Sociedad y política
La civilización chavín era una sociedad que estaba totalmente jerarquizada, estando los sacerdotes en la
cúspide de la pirámide como clase dominante. Luego se encontraba la nobleza guerrera y finalmente el
pueblo, principalmente ganadores y agricultores. El sistema de gobierno era teocrático, por lo que el poder lo
ostentaban los sacerdotes, ya que eran los que tenían mayores conocimientos del tiempo, el clima y la
astronomía.

Economía
Los chavines sustentaban su economía en la agricultura y en la ganadería. Entre los cultivos destacaban el
maíz y la patata, aunque también trabajaron con leguminosas, hortalizas y otros condimentos. En cuanto a la
ganadería, el producto principal era la llama y los cuyes. Todos estos productos sirvieron para el comercio,
intercambiando bienes mediante el trueque.

Cultura
 Los chavines desarrollaron técnicas tecnológicas muy avanzadas para su época. Comenzaron con el uso de
canales y el arado de pie al que se llamaba chaquitaclla y que aumentaban la productividad de sus cultivos.
También construyeron los que serían más tarde los primeros andenes. Esta población fue experta en la
orfebrería gracias a que conocían la técnica del moldeado utilizando el martillo. Con ella fabricaban todo tipo
de adornos para las personas, como brazaletes, collares u orejeras, entre otras cosas. Utilizaban
principalmente el oro. Para muchos expertos la cerámica chavín era espectacular. De un solo color, rara vez se
añadían otras tonalidades, como el rojo o el negro para hacerla más llamativa. Se representaban figuras tanto
zoomorfas como antropomorfas. La principal característica arquitectónica chavín era que las estructuras
tenían forma de U. Los chavines levantaron grandes monumentos como las pirámides o distintos tipos de
plataforma. También realizaron plazas rectangulares y pozos circulares. Utilizaban para ello la piedra, el adobe
y el barro. Los chavines también se desarrollaron en el terreno textil creando prendas donde el algodón y la
lana eran los materiales más utilizados. También elaboraban tapices, estando la mayoría adornados con borlas
y flecos, al igual que con otros bordados.

Religión
La civilización chavín era politeísta y principalmente se dedicaban a adorar a muchos dioses, la mayoría
terroríficos. Las esculturas religiosas representan a seres sobrenaturales con rasgos felinos. Contaban también
con un gran número de centros ceremoniales.

Aportaciones de la cultura chavín a la sociedad

De entre las muchas aportaciones que se pueden destacar de la cultura chavín, una de las más
importantes es el dominio que tenían de los materiales de construcción. En este caso hay que hacer especial
referencia a la piedra, que sirvió para crear numerosos edificios y esculturas. Además del uso de la piedra, los
chavines han sido la base de las informaciones que se tienen sobre la creación de otras artes y técnicas, como
es el caso de la cerámica y la pintura. Las representaciones culturales han sido el principal legado que ha
dejado esta cultura en la sociedad, métodos que a día de hoy se siguen utilizando para fabricar numerosos
elementos y construcciones.

Así mismo, la invención de los andenes y el uso de los canales para el cultivo siguen estando muy
presentes en la sociedad actual, siendo todo ello creaciones de esta cultura que ha pasado a la historia. No se
pueden olvidar sus aportaciones a la metalurgia, aspecto en el cual esta cultura llegó a trabajar de forma
frecuente con el cobre bajo una serie de técnicas que se fueron reaprovechando con el paso de las épocas.

6. El Antiguo Mediterráneo: Grecia y Roma (conocimiento nodal, tanto

Grecia como Roma)
 Los griegos, un pueblo indoeuropeo, se instalaron en la península balcánica alrededor del año 2000 A.C.
Desde allí se expandieron armar Egeo. En un primer momento formaron reinos independientes llamados
micénicos. Cuando estos entraron en crisis una nueva forma de organización política va a surgir: la polis.

Civilización Minoica (3050 a.C – 1050 a.C)

La primera civilización que se desarrolló en el territorio griego fue la minoica o cretense. Esta se
estableció sobre los pueblos agricultores que ya vivían en la zona desde la Edad de Bronze. Esta civilización
vivió su esplendor entre los años 2.500 y 1.450 a.C. Recibe este nombre por el arqueólogo británico Sir Arthur
Evans en honor al gran rey Minos.

Creta resulta ser la isla más grande de Grecia. Se ubica en el centro de las vías marítimas que comunican
el continente Asiático, Europeo y Africano.

La sociedad tenía una estructura similar a los estados orientales. Los palacios eran los centros de la vida
económica y política. Desde allí, se recolectaba los tributos de las aldeas cercanas. Los palacios también se
encargaban de la organización de la producción artesanal, cuyos productos era luego comercializado. Entre
algunas de las construcciones más importantes se encuentran los grandes palacios de Festos, Malia, y el más
conocido Cnosos.

En la civilización minoica, la escritura se presentó probablemente en el siglo XIX y XV a.C. El tipo de

escritura empleado era conocido como Lineal A. Con el tiempo fue sustituida por un nuevo sistema de
escritura, denominado lineal B, donde cada uno de los signos representaba una sílaba. Aunque al principio se
empleó con fines administrativos, se convirtió en el sistema de escritura griego.

Eran politeístas, y manifestaban un arduo culto a la fertilidad, y los elementos naturales como los
animales y a la naturaleza, particularmente los toros. En las paredes de sus cuevas se encuentran dibujos y
elementos que servían de culto. En lo que se refiere al trato con los muertos, estos eran embalsamados con
miel como parte de un proceso de renovación.

El comercio marítimo con Egipto, los Balcanes y la Mesopotamia era fundamental para esta civilización,
junto con la agricultura y la producción artesanal palacial. Entre el año 2.000 a.C. y el 1.400 a.C. esta
civilización domino el comercio mediterráneo. Pero entre 1.450 y 1.350 a.C. la zona se vio afectada por una
serie de desastres naturales (volcanes y terremotos) que precipitaron su decadencia y destrucción.

La civilización micénica
 A partir del año 2.000 a.C. los primeros pueblos de habla griega llegaron a la zona. Se trataba de
agricultores y pastores organizados en clanes. Gracias a su superioridad militar (utilización del bronce y el
carro con caballos) rápidamente pudo conquistar la debilidad civilización cretense.

El centro de la vida económica, política y social era el palacio fortificado. A la cabeza del Estado se
situaba wánax o rey. ”. Debajo de este se encontraban los jefes militares y la burocracia palacial. Al igual que
en la civilización cretense, el palacio organizaba la vida económica, la recaudación de tributos, los talleres
artesanos, utilizando la escritura lineal b. Los talleres se hallaban dentro del propio palacio y era el régimen
palacial quien los sustentaba y aprovisionaba de materias primas. La talla del marfil, de piedras talladas,
adornos de oro, las distintas cerámicas, los vasos de bronce, los cuencos de plata eran relevantes. Además,
cabe destacar que había una producción de objetos de lujo muy significativa. Estos productos eran vendidos
en el comercio exterior o distribuidos entre la alta burocracia.

Los campesinos eran la base de la pirámide social. Poseían tierras que eran arrendadas a individuos
particulares, de cuyo cultivo debían dar tributo los palacios a través de los individuos intermedios o basileos.
Este era el jefe de la aldea.

Por debajo se encontraban los esclavos. La mayoría pertenecían al palacio y realizaban tareas productivas
y domésticas.

A finales de este período números conflictos entre los diferentes estados fueron surgiendo. El más
importante y conocido es el de la Guerra de Troya alrededor de año 1.200 a.C. Hacia el año 1.150 a.C. la
civilización micénica se desmoronó. Tradicionalmente se creía que esto sucedió unas invasiones del exterior
(pueblo dorio) o las migraciones de pueblos. En la actualidad se cree que estas migraciones interrumpieron el
comercio, y con esto las economías palaciales entraron en crisis.

Edad Oscura o Período del Oikos

Con la caída de los palacios micénicos, la escritura también se perdió. Solo conocemos esta época a través
de los restos arqueológicos y relatos tradicionales que fueron escritos luego de este período (como la Ilíada y
la Odisea).

La base de esta época es el oikos. Esta es la unidad económica y social, esta incluye las tierras, la casa
familiar, todo tipo de instalaciones y personas que vivían y trabajan en él. Los oikos se unían en aldeas, que a
su vez se relacionaban a través del parentesco y reciprocidad entre sus miembros.

El padre de la familia era la máxima autoridad del oikos. Su función era la de administrar y liderar a sus
parientes y servidores. También era responsable de la educación moral, relaciones sociales y la vida cultural y
religiosa dentro de la unidad del oikos. Al interior las tareas se dividían según género y edad. Las mujeres se
dedicaban a hilar y las tareas domésticas, mientras que los hombres a la agricultura y la ganadería. Estas dos
últimas actividades son las más importantes, particularmente el cultivo del olivo, vid y trigo. Los oikos tenían
intención de ser autárquicos, pero el intercambio era necesario. La diferencia entre los oikos más grandes y
más chicos radicaba en la cantidad de miembros y números de animales.

De a poco volvieron a surgir diferenciaciones sociales. Los antiguos basileos se volvieron la única fuerte
de autoridad por un tiempo. También tenía funciones religiosas, militares y de justica. Con el tiempo, lograron
que otros jefes locales respondieran a ellos. El título de Basileo era hereditario, pero para mantener estas
alianzas era necesario repartir botín. El Basileo se juntaba con otros jefes para tomar decisiones. De a poco
estas reuniones se convirtieron en asamblea.

La organización social en esta época:

 Período Arcaico
El nacimiento de la polis trae consigo un nuevo período. Diferentes oikos se fueron uniendo y creando
espacios y autoridades en común. Con el tiempo, estos se convirtieron en Polis. Estas son Ciudades Estados
independientes que tenían autoridad frente en la ciudad y el campo que les rodeaba. El proceso de unión de
oikos hasta formar un estado independiente nuevo se llama sinecismo. Los más ricos y poderos señores de
oikos, fueron uniéndose para formar una aristocracia dueña de tierra. Esta aristocracia busco limita real poder
de nuevos Basileos, y con esto de a poco las asambleas perdieron poder y las decisiones fueron tomadas por
esta nueva aristocracia en un consejo de aristoi.

Los conflictos sociales (en griego stasis) fueron muchos. Una de las soluciones fue la inmigración y
colonización. Este período fue el de la primera expansión griega a lo largo de todo el mediterráneo. Hubo
varios momentos de expansión extra marítima: la primera tras la caída del mundo micénico, y una segunda
entre 750 a.C. y 650 a.C. Existieron dos tipos de colonias:

El movimiento ultramarino mejoró el comercio y permitió una mejora economía en la región. El contacto
con los fenicios permitió la escritura volviera a florecer.

Dentro de las propias polis también existían muchos conflictos sociales a causa de los escases de tierra,
que había sido acaparada por las familias más ricas. Las familias aristocráticas se enfrentaban entre sí, y fue
necesario imponer tiranos con poderes absolutos para establecer el equilibrio. Estos solían tomar decisiones
que favorecían al pueblo como la mejora de los caminos, obra pública o medidas que limitaban el poder de los
aristoi.
 Como los aristoi implementaban la justica de forma oral existía muchos conflictos e injusticas. Para
combatir esto, diferentes legisladores lograron (tras luchar con los aristoi) imponer las leyes por escrito. Los
legisladores más famosos son: Licurgo para Esparta, y Solón para Atenas, quien logró abolir la esclavitud
ateniense. Nota: Solón no abolió la esclavitud en general, sino lo que hizo fue prohibir que haya esclavos de
nacionalidad ateniense. Si venían de otra parte, seguían siendo esclavos. De hecho, la esclavitud y el futuro
imperio eran fundamental para el desarrollo ataniense.

La estructura de una polis de esta época es:

La Grecia Clásica
Este es el momento de mayor esplendor de la antigua Grecia. El conflicto con los persas marcará todo el
período, y terminará con el debilitamiento y conquista por parte de los macedonios en

La polis es la estructura fundamental en esta época. Esta representaba a la comunidad, unida por fuerte
lazos de pertenencia. La idea de la libertad de autogobierno y el respeto ante la ley eran valores
fundamentales en este período. La ciudadanía a una polis era un distintivo fundamental. Te permitía participar
de la organización política de la polis, pero también significaba la obligación de armarse como hoplita
(guerrero de pie con lanza y escudo) para defenderla.

Cada polis era independiente y contaba con su propia politea, o constitución. Aquí solo vamos a ver dos
de polis: Atenas y Esparta.

Esparta
 Esparta fue fundada por un pueblo indoeuropeo (dorios) en las regiones de Mesenia y Laconia, al
sudeste del Peloponeso. En el siglo XI a.C., espartanos y aqueos se unieron y formaron una unidad política
con base en Esparta. Esta fue una de las polis más grandes de la región con unos 8.000km de extensión.
Este es el origen de la diarquía (dos reyes) espartana: un rey de origen dorio y otro de origen aqueo. La
organización política de Esparta es atribuida a Licurgo, legislador espartano que, hacia 884 años a.C. promulgó
su una constitución, la Retra.

El Gobierno de Esparta
El gobierno estaba conformado por los siguientes organismos: los reyes, el senado, la asamblea y los
éforos. Este combinaba elementos de la democracia (la asamblea popular), aristocracia (en la gerusía) y
monarquía (en los reyes). La idea de siempre es conservar el orden.
 Organización Social
Esparta era una sociedad sumamente jerarquizada. La ciudadanía era sumamente limitada. Para
mantener esta organización social, establecieron un sistema político aristocrático y ejercieron el control
militar en la población.
La sociedad espartana se dividida en tres clases, diferenciadas entre sí, por consideraciones étnicas,
políticas, económicas y culturales. Estas clases eran: los espartanos o iguales, los periecos o laconios y los
ilotas.

Los Espartiatas (o Homoi/iguales) : Constituían la primera clase social. Eran los descendientes de los
dorios, que habían dominado a los primitivos pobladores. Formaban una verdadera aristocracia. Gracias a las
reformas de Licurgo, se suponía que eran todos iguales en rango y fortuna, pero existían diferencias sociales.
Eran los únicos que podían elegir y ser elegidos. No debían ejecutar ninguna especie de trabajo, salvo su
constante preparación para la guerra y ciertas funciones políticas. Esta minoría privilegiada no pasaba de 9000
personas sin embargo dominaban la ciudad y acumulaban todos los derechos.
Los Periecos: Formaban la segunda clase social inferior a la espartana, pero con ciertos derechos
limitados: eran hombres libres, conservaban la propiedad de la tierra a cambio de un tributo anual, pero no
podían participar en el gobierno. Estos son descendientes de los que sometidos pacíficamente durante la
conquista. Se dedicaban a las labores artesanales, industriales, agrícolas y comerciales o eran obreros libres,
pero con la obligación de pagar impuestos. Debían cumplir con el servicio militar en tiempo de guerra. Su
número no paso de 30 mil personas.
Los Ilotas: Eran propiedad de la nación, siervos del Estado puestos a disposición de los particulares para
trabajar la tierra. Les estaba prohibido abandonar la tierra. Se le obligaba a proporcionar cada año al
propietario una determina trigo, vino o aceite.

La educación espartana (agogé), sistema educativo introducido a partir de Licurgo, se caracteriza por ser
obligatoria, colectiva, pública y destinada en principio a los hijos de los ciudadanos, aunque parece que en
ocasiones se debió admitir a ilotas o periecos, y los hijos de un ateniense como Jenofonte se educaron en
Esparta.

Al nacer todo niño espartano era examinado por una comisión de ancianos para determinar si era
hermoso y bien formado. En caso contrario se le consideraba una boca inútil y una carga para la ciudad. En
consecuencia, se le conducía al lugar de abandono, al pie del monte Taigeto, donde se le arrojaba a un
barranco. De ser aprobado como ciudadano, se le asignaban uno de los 9.000 lotes de tierra disponibles para
los ciudadanos y lo confiaban a su familia para que lo criara. A los siete años se arrancaba a los niños de su
entorno familiar y pasaban a vivir en grupo, bajo el control de un magistrado especial, en condiciones
paramilitares. A partir de entonces, y hasta los veinte años, la educación se caracterizaba por su extrema
dureza, encaminada a crear soldados obedientes, eficaces y apegados al bien de la ciudad. A pesar de eso, se
mantendrían en servicio activo viviendo en los cuartes hasta los 30.

Por lo que a la educación de las niñas se refiere, se encaminaba a crear madres fuertes y sanas, aptas para
engendrar hijos vigorosos. Por ello, insistía igualmente en la educación física, así como en la represión
sistemática de los sentimientos personales en aras del bien de la ciudad.
 La dura educación y servicio militar significo que la natalidad de la polis era muy baja, sumando a una vida
dedicada a la guerra, significó que Esparte sufriera de problemas demográficos durante todo el período. Con
menos cantidad de ciudadanos para enfrentar las necesidades de la polis, los restantes ciudadanos debían
alejarse aún más de su casa y familias.

Atenas
Atenas fue el centro histórico principal de la región llamada Atica, situada al sureste de Grecia
Continental. Es una península rocosa, de forma triangular que penetra en el mar Egeo

Hacia el siglo VIII la monarquía fue sustituida por una organización aristocrática basada en los arcontados
elegidos cada año por los eupátridas, la aristocracia ateniense.

El primer legislador fue Dracón. En el 621 a.C. dictó un código de leyes por escrito que pasaría a la
historia como ejemplo de severidad, pero que constituyó un gran paso frente a la barbarie de la justicia
primitiva.

En el 594 a.C Solón realizó una serie de reformas: aligeró a los campesinos de sus deudas; limitó el
derecho de vida y muerte del padre de familia; dividió a la población en cuatro grupos según su riqueza y, por
tanto, de su capacidad para participar en la guerra; creó la bulé, o consejo formado por 400 miembros, la
ecclesia, o asamblea de los ciudadanos, e instituyó el tribunal popular. También dividió la sociedad en
diferentes clases sociales, pero solo las dos clases superiores tenían voz y voto en la asamblea.

Tras el sabio Solón, y siguiendo el descontento popular por la distribución de tierras, llegó al poder el
tirano Pisístrato que enriqueció Atenas durante su tiranía. A Pisístrato le sucedieron sus hijos pero los
conflictos continuaban. Por fin Clístenes, el líder del movimiento democrático en el 508 a.C., el concedió la
ciudadanía a todos los hombres libres y dio a Atenas su organización política definitiva. A partir de este
momento, no era necesario poseer tierras para poder votar o ser elegido en la asamblea.

El año 510 a.C. puede considerarse el año del nacimiento de la democracia en Atenas. Clístenes
reorganizó la bulé que pasó a tener 500 miembros que representaban a las diez tribus de Atenas, el areópago,
se redujo a tres miembros, y el arcontado, a diez. La Asamblea de ciudadanos (ecclesia) aumentó
considerablemente al incluir a todos los thès (la clase más baja, desposeída de tierra). Otro de los cambios
estructurales que realizó estuvieron la división de Atenas en demos, pequeñas comunidades autónomas,
organizó la división del poder legislativo entre las diez tribus, designo diez estrategos que se hicieron cargo del
ejército, rompió las barreras sociales impuestas por las oligarquías y estableció la igualdad jurídica.

En su mayor momento de esplendor, las instituciones de la Atenas democrática se veían de esta forma:
 Con estas reformas, la asamblea se volvió la institución más importante de gobierno. De hecho, se
empezó a pagar por atender, para asegurarse que todos pudieran acudir. Aun así, la posibilidad de asistencia
estaba reducida a la ciudad y sus alrededores.
 La ciudadanía, si bien mucho más amplia que en otras polis, también era muy regularizada y limitada.
Uno sólo era ciudadano si podía probar tener madre y padre ateniense. Esto se ve reflejado en la estructura
social ateniense.

A diferencia de la educación militar en Esparta, la educación en Atenas tenía como ideal formar al ser
humano corporal e intelectualmente. A las niñas aprendían a coser, bordar, tocar un instrumento en sus
hogares, ya que solo los varones tenían derecho a la educación. El niño desde que nacía hasta los 7
años permanecía bajo al cuidado de sus padres. Luego eran enviados estudiar con maestros particulares. Se le
preparaba en todos los conocimientos que podían servirle en la vida práctica.

A los 20 años, al cumplir el servicio militar, prestaban un juramento de fidelidad, con estas palabras: me
someteré a las leyes y obedeceré las ordenes de los magistrados y si alguien quiere destruir las leyes no lo
toleraré, sino combatiré para defenderlas, solo o con todos. A los 20 años el hombre entraba a la edad adulta
y participaba plenamente de los derechos y deberes del ciudadano.

Decadencia y conquista

Durante todo este período, el territorio estuvo en conflicto con los persas. Se llaman Guerras Médicas a
los conflictos dados entre el Imperio Persa y los estados de la Antigua Grecia. Se dieron dos guerras médicas, la
primera se dio en el año 490 a.C. (Primera Guerra Médica), la cual fue dirigida por Darío I, rey persa en contra
de los estados de la antigua Gracia. La segunda en el año 480 a.C., dirigida por Jerjes I(Segunda Guerra
Médica). Dentro de las guerras médicas se dieron las batallas más reconocidas de la historia como la batalla de
Maratón, la batalla de Salamina y la batalla de las Termópilas.

Para vencer a los persas fue necesaria la unión de las polis. Así se formaron la Liga del Peloponeso
liderada por Esparta y la Liga de Delos por Atenas. Pero al vencer a los persas, los conflictos continuaron, ahora
entre Esparta y Atenas en busca de la hegemonía del territorio. Esta etapa de enfrentamientos generaron
gastos y con estos, nuevos conflictos sociales. Los ideales democráticos pronto entraran en decadencia y se
volverá a imponer un orden aristocrático. También dejó a las polis sumamente debilitadas frente a
Macedonia, que no tendrá problemas en conquistar a la región.

Religión y cultura griega

La religión griega era de tipo politeísta, es decir, se basaba en el culto a múltiples deidades que, incluso,
representaban ideas abstractas como justicia, ética y sabiduría. Estas deidades se regían bajo un dios supremo
llamado Zeus, “padre de los dioses”, y los sacerdotes cuidaban los cultos, pero no constituían un clero o
una iglesia. Zeus gobernaba a los dioses del Olimpo que intervenían constantemente en la vida cotidiana,
entre ellos se destacan: Atenea, Poseídon, Hades, Afrodito, etc.

El arte de la civilización griega ha influenciado, incluso, a la cultura de occidente. La representación

realista de las figuras humanas y la influencia de la mitología, para la representación de los dioses, son
características propias del arte griego. En la arquitectura incorporaron majestuosos detalles ornamentales. Sin
embargo, la mayoría de los edificios y esculturas no han perdurado a causa de las guerras, saqueos y
terremotos. Unos pocos templos como el Partenón y el templo de Hefesto, en Atenas, permiten apreciar la
magnitud de sus edificaciones

El pensamiento filosófico fue otro de los grandes aportes de esta civilización y consistía en
el pensamiento basado en la razón, el hombre y el saber del universo. Entre sus pensadores más famosos
tenemos a Aristóteles, Platón, Pitágoras, Sócrates.

Las olimpiadas también surgieron en esta región, como una forma de mejorar las relaciones de las polis y
exaltar su cultura. El teatro también surgió en esta época, inspirado en las fiestas dionisiacas.

El imperio macedónico

El territorio de Macedonia se encuentra al norte de Grecia y sus habitantes eran considerados bárbaros
por los griegos porque no hablaban su lengua y no estar organizados en forma de polis. Macedonia era una
monarquía hereditaria. El rey era jefe, juez supremo y sacerdote.

Paulatinamente el ejército de macedonio fue ocupando territorios griegos y las ciudades que
permanecían independientes se dieron cuenta de la amenaza de una posible invasión. Pero debilitada, las
tropas de Filipo vencieron a los griegos en la batalla de Queronea y el monarca macedonio fue nombrado
comandante de todos los ejércitos de Macedonia y de Grecia. Así, Filipo formó una poderosa confederación de
ciudades y territorios que ha pasado a la historia con el nombre de Imperio Macedonio.

Con la unificación de griegos y macedonios en un solo reino, ya existía la fuerza militar suficiente para
enfrentarse a los persas que dominaban amplios territorios. Sin embargo, Filipo fue asesinado por uno de sus
capitanes y su hijo Alejandro lll tomó las riendas del imperio. Alejandro lll ha pasado a la historia con el
nombre de Alejandro Magno
 El nuevo líder de los macedonios inició la conquista de Oriente con un doble propósito: derrotar
militarmente a los persas y crear un imperio basado en la cultura griega. Su ejército no era muy numeroso,
pero con su ingenio militar logró vencer a los persas en varias batallas en los territorios de Siria, Babilonia y
Anatolia.

El imperio macedonio impulsado por Alejandro se basó en tres grandes fuerzas: un ejército muy
preparado, un sistema burocrático avanzado y la difusión de ideales de concordia entre los pueblos que
habitaban el imperio.

Tras la muerte de Alejandro, su hijo, lV, continuó con la expansión del imperio y conquistó los territorios
de Egipto y de la península Arábiga. Sin embargo, luego del fallecimiento de Alejandro en el año 323 a.C, el
Imperio Macedonio se fue disolviendo poco a poco hasta la creación de los reinos helenísticos.

7. Roma

Roma se ubica en la llanura del Lacio, poseía tierras fértiles y estaba cerca del rio Tiber. En este territorio
se asentaron periódicamente diferentes pueblos, entre los cuales, lo más importares fueron los
mediterráneos, los ligures, los italiotas, los griegos, los etruscos y los celtas.

 Los italiotas, eran de raza indoeuropea, que invadieron las llanuras del Po, la Italia Peninsular y Sicilia,
aportando las técnicas del bronce y del hierro. De norte a sur, pertenecían a este grupo los umbríos, los
sabinos y los samnitas, que poblaron los montes Apeninos y los latinos, en la llanura de Lacio.
 Los griegos, se establecieron al sur de la península, formando la llamada Magna Grecia. En esta región
sobresalieron las ciudades de Tarento, Nápoles y Siracusa.
 Los etruscos, procedían de Asia Menor. ocuparon la región de Toscana. Construyeron ciudades
amuralladas e introdujeron el arco, que lo aplicaron en las bóvedas, cúpulas de los monumentos, en los
puentes, en las cloacas y alcantarillados de las ciudades. Fueron grandes artistas en escultura, pintura y
metalurgia. Los etruscos fueron los que verdaderamente asimilaron e introdujeron la Cultura Griega a la
Romana, siendo los latinos sus herederos.
 Los celtas, de la rama indoeuropea, vivían al norte, al pie de los Alpes.
 Los mediterráneos, oriundos del lugar pero de origen desconocido. Fueron asimilados por los nuevos
invasores de la península.
 La Monarquía Romana

Según la leyenda los romanos descendían del héroe troyano Eneas. Su hijo Ascanio fundo el reino de
Alba. Uno de sus descendientes fue Númitor a quien su hermano Amulio le arrebato el trono. Rhea Silvia, hija
de Numitor, fue consagrada al culto de Vesta y obligada a mantener el celibato. El dios Marte se enamoró de
Rhea Silvia, de cuya unión nacieron los gemelos Rómulo y Remo. Estos fueron arrojados al rio Tiber por orden
del usurpador Amullo, pero la cuna anclo al pié del Palatino. Allí fueron amamantados por una loba y
posteriormente recogidos por el pastor Faústulo. Ya mayores, Rómulo y Remo descubrieron su origen noble y
castigaron a Amulio. En seguida restituyeron en el trono de Alba a su abuelo Númitor. Luego se dirigieron al
Palatino, a la cabeza de unos aventureros y fundaron Roma, donde Rómulo se convirtió en el primer rey de
Roma en el año 753 a.C.

La evidencia arqueología muestra que esta zona que la zona ya estaba habitada desde el primer milenio.
Durante el siglo VIII, estas aldeas fueron creciendo. La ciudad de Roma surgió alrededor del VII a.C.

En un primer momento la ciudad estaba bajo dominio etrusco, organizado en una federación de 12
ciudades estado. Dado la falta de fuentes escritas es poco lo que se sabe de esta época. Según la tradicion la
Roma monárquica fue gobernada por siete reyes, pertenecientes a dos dinastías: la etrusca y Antiguo, Servio
Tulio y Tarquino el Soberbio la latina. Soló los últimos tres sabemos que realmente existieron. De hecho, este
último será echado de la ciudad de Roma estableciendo el fin de la monarquía y el principio de la Republica.

Organización política

El gobierno del periodo monárquico tenía como autoridad al Rey, a la Asamblea Popular y al Senado. El
rey constituía la autoridad máxima, con poder absoluto. Era al mismo tiempo sacerdote supremo, juez y jefe
militar. El rey elegido por la Asamblea Popular propuesta por el Senado.

La ensamblable popular estaba integrada por los ciudadanos libres con edad militar. Dicha Asamblea era
convocada por el rey, al pie del Capitolio, donde aprobaban o rechazaban las leyes, por aclamación unánime.

Por último el senado, estaba conformado por 300 ancianos patricios, padres de familia. Su función era
aconsejar al rey y presentar los candidatos para la sucesión al trono real. El cargo de senador era vitalicio.

Organización Social

La familia era la base de la organización social. Estaba conformada por el padre, la madre y los hijos. El
padre era la máxima autoridad del hogar, jefe, juez y sacerdote familiar. Tenía derecho a la vida o muerte de
su esposa y de sus hijos, pudiéndolos vender en ciertas ocasiones como esclavos. Los hijos no tenían libertad
aunque fuesen casados. A esta dependencia se les llamo patria potestad. Los matrimonios podían adoptar un
hijo cuando no tenían descendencia.

En la monarquía romana existían las siguientes clases sociales: los patricios, los plebeyos, los clientes y
los esclavos.
 Los patricios eran los que formaban la clase aristocrática y constituían el verdadero pueblo, con plenos
derechos ciudadanos. Se creían descendientes de los fundadores de Roma.

Los plebeyos eran la clase social más numerosa, integrada por ciudadanos de origen diverso, tales como
extranjeros, libertos, vagabundos y habitantes de las ciudades dominadas.
Inicialmente aumentaron sus derechos políticos, sociales, militares y religiosos. Posteriormente en forma
gradual fueron ganando el derecho a la ciudadanía romana. Se dedicaban a la agricultura, el comercio, la
industria y pagaban impuestos al Estado.

Los clientes hombres libres pero de condición pobre. Se encontraban bajo el amparo del padre de familia
quien les daba vivienda y tierras para el cultivo.

Por últimos, los esclavos esta clase estaba constituida por los prisioneros de guerra y los hombres
comprados en los mercados. Eran considerados como animales o cosas, sin derecho ni siquiera a la vida.
Trabajaban en obras de construcción, en la agricultura y el servicio doméstico.

La República Romana

Se denomina República al segundo periodo de la historia romana, el cual inicia desde la expulsión
de Tarquino el Soberbio, 509 a.C. hasta el año 29 a.C. en el que Octavio se hizo emperador, con el nombre de
Augusto.

En esta etapa de Roma se convierte en la primera potencia del Mundo Antiguo, con numerosas colonias
en Europa, Asia y África, gracias a su política expansionista y al hecho de contar con un poderoso ejército,
disciplinado y muy bien organizado. También corresponde a este periodo al fortalecimiento de sus
instituciones políticas y la difusión de la cultura helénica. Al lado de estos logros positivos, surgieron problemas
sociales profundos, como la lucha entre ricos y pobres (patricios y plebeyos) y las rivalidades entre caudillos
ambiciosos que se disputaban el poder.
 Las instituciones republicanas estaban fuertemente controladas por los patricios. Por eso, la Republica
era un gobierno aristocrático.

Con poderes absolutos por un tiempo limitado.

También sesionaban asambleas con funciones legislativas, judiciales y electorales.

La republica no trajo mejoras a la vida de la plebe. Rápidamente surgieron conflictos sociales la plebe y
los patricios. Con el inició de la conquista y las necesidades del ejército, la plebe tenía poder suficiente para
negociar, o al menos, para obligar a los patricios a escucharlos. El arma a utilizar fue la secesión y el Senado se
vio obligado a escuchar sus reclamos. Esto llevo la implantación de una nueva magistratura, el tribuno de la
plebe, cuya función era proteger a los plebeyos de los patricios.

Pocas mejoras materias fueron alcanzadas para la mayoría de la plebe. Solo los más ricos fueron
otorgados derechos, y muchos de estos se casaron con familias patricias, creando una nueva clase social, los
nobilitas, o clase senatorial.

La expansión terriotiral

El ejército romano era la institución principal para la guerra y las conquistas. Lo integraban los ciudadanos
comprendidos entre los 17 y 46 años, ellos conformaban la guardia nacional. En un principio solamente
ingresaba a sus filas los patricios. Posteriormente se admitieron a los plebeyos y a los aliados.

La expansión romana se inició con la conquista de los pueblos que vivían en la península Itálica. Entre
estos pueblos figuraban: Los Latinos, que habitaban las llanuras del Lacio, fueron convertidos en colonos y
como tales suministraban hombres para el ejército romano. Los samnitas que habitaban las comarcas
montañosas del centro de Italia, habían formado un estado poderoso, conquistado la Campania y otros
territorios situados al sur de la península. Esta invasión originó la guerra con los romanos, quienes se
impusieron al final ocupando la Campania, las montañas centrales y Apulia, la única llanura fértil del lado
oriental que les servía de aprovisionamiento. Los Etruscos que vivían al norte de Roma. Estos acosados por los
galos del norte y los romanos del sur, fueron anexados a la República. La Magna Grecia era la parte sur de la
península Itálica. Ante el avance arrollador de los romanos.

Los pueblos vencidos se convirtieron en colonias aliadas con derechos cívicos, de participación en el
ejército y de usufructo de las utilidades que les brindaban las conquistas.

La conquista del Mediterráneo Occidental empezó con la guerra de Cartago, llamada también Guerras
Púnicas que se llevó a cabo entre los años 264 y 146 a.C. Después de conquistar la península Itálica los
romanos llevaron sus armas hasta la Isla de Sicilia. Esto afectaba los intereses de los cartaginenses, ubicados
en el norte de África.

Una vez conquistada la península Itálica y el Mediterráneo Occidental, los romanos se lanzaron hacia el
oriente. En Europa sojuzgaron a Macedonia, Epiro y Grecia; En Asia sometieron a Pérgamo, Siria y Palestina.
Como resultado final, el Mediterráneo era ya un mar interior dentro del Imperio de Roma. Por este motivo
decían Mare Nostrum (nuestro mar). Con esta conquista, los pueblos itálicos se les entrego la ciudadanía y
permitió mantener cierta autonomía, pero los pueblos de las provincias alejadas, seguirán siendo súbditos.

Como consecuencia de las grandes conquistas, la vida en Roma y sus provincias cambiaron totalmente,
esto debido a la intercalación cultural de los pueblos que habían sometido; por la riqueza acumulada en la
élite de la sociedad romana y por el poder y prestigio que había ganado el ejército romano.

Cambios Sociales

Surgió una sociedad con grandes desigualdades donde la clase rica estaba representada por los nobles
patricios y la otra pobre, representada por los plebeyos. La mayoría de la clase media murió en las batallas y
los pocos que regresaron, vendieron sus pequeñas propiedades a los ricos. Lo pobres se levantaron contra los
ricos y el senado, originando las luchas sociales.

Al lado de los patricios ricos, surgí o una nueva clase llamada los caballeros. Estos fueron financieros,
banqueros, mercaderes y armadores. Consolidaron el latifundio, es decir, acumulando extensas tierras bajo
un solo dueño, generalmente en los países conquistados.

Intensificaron el mercado de esclavos por la existencia de numerosos prisioneros de guerra y por los
contactos con los puertos de Oriente, originando de este modo, el abaratamiento de la mano de obra.
La agricultura decayó enormemente por la competencia del trigo importado, que se vendía a un precio más
bajo que el nacional y por la despreocupación de los latifundista.

Frente al incremento de los conflictos sociales, aparecieron dos grupos entre los patricios: los optimates,
conservadores, y los populares, abierto a las reformas para mejorar la vida de la plebe. Aparecieron en estas
circunstancias los hermanos Tiberio y Cayo Graco, grandes oradores, educados por profesores griegos. Ellos
propusieron hacer justicia y democratizar al pueblo romano. Tiberio Graco, elegido tribuno de la plebe (133
a.C.) hizo aprobar la ley agraría, que limitaba en 125 hectáreas las parcelas individuales del Ager Publicus, los
excedentes serían entregados a los pobres. Los nobles se opusieron, porque esta ley iba en contra de sus
intereses económicos y en consecuencia prepararon un motín contra Tiberio y lo asesinaron a golpes en el
Capitolio. La ley fue derogada pero sus efectos fueron limitados. Cayo Graco, hermano de Tiberio fue elegido
también tribuno (123 a.C.). Como tal realizó obras importantes a favor de los plebeyos, pero sus propuestas
nunca fueron puestas en práctica tras su asesinato.

Las campañas militares aumentaron la importancia del ejército, y con esto los generales se convirtieron
en figuras centrales. Uno de ellos, Mario reformó el ejército y lo profesionalizo. Ahora estos cobraban sueldo y
este se convirtió su forma de vida. Muchos campesinos empobrecidos se unieron y así los reclamos de tierra
fueron perdiendo importancia.

Estos generales entraron finalmente en guerra civil. Primero se enfrentó Mario (popular) contra Sila
(optimate). Tras un breve periodo de paz, Julio Cesar y Pompeyo comenzaron una segunda guerra civil, que
fue ganada por Julio Cesar. Pero su asesinato, empezó una tercera. Esta traerá el fin definitivo de la Republica,
y llevará a Octavio Augusto al poder.

El Imperio Romano

Se llama Imperio Romano a la etapa de la historia romana, en la que Roma fue gobernada por
emperadores. Estos implantaron el gobierno absoluto, concentrando en una persona todos los poderes:
político, administrativos, religiosos y militares.Esta etapa se inició en el año 29 a.C. con el gobierno
de Augusto (Octavio) y concluyó con Rómulo Augústulo en el año 476 d.C.

El territorio del Imperio Romano abarcaba tres continentes: sur y oeste de Europa, el oeste de Asia y el
norte de África. Dentro de sus límites quedaron: Britania, Galia, España, Suiza, los países situados al sur del rio
Danubio, Italia, Grecia, Turquía, Asia Menor y el norte de África.
 Octavio fue dueño absoluto del mundo romano. Entro triunfalmente en Roma y en agosto del año 29 d.C.
cerró el templo de Jano, la paz reinaba tras un siglo de conquistas y guerras civiles. El pueblo y el Senado le
rindieron grandes honores y le dieron los siguientes títulos: Imperator, Gran Pontífice, Principe del Senado,
Augustus (persona grata) y por último Cesar, nombre de su padre adoptivo. En consecuencia Octavio pasó a
ser el primer emperador de Roma con el nombre de Augusto, asumiendo todos los poderes y afianzando el
dominio del Imperio Romano. Por los próximos dos silgos y medios el Imperio logrará obtener estabilidad y
tranquilidad. Esto es lo que se llama la pax romana. Muchos de los conflictos de la época serán resueltos con
el lema pan y circo, es decir, la distribución de pan y espectáculos.

Para garantizar una eficaz administración, algunas provincias fueron cedidas a los Senadores. A estas se
les llamó Provincias Senatoriales. Las provincias imperiales dependerán directamente del Emperador. Las
Prefecturas eran las instituciones encargadas de velar por el bienestar de la población.
 Política del Imperio Romano:

La Nobleza como siempre seguía teniendo el poder, pero no en lo político. La Clase Media había
desaparecido. En cambio aumento la clase plebeya, en su gran mayoría eran desocupados y se conformaban
con las donaciones que les daba el gobierno, en dinero, cereales, agua, juegos y espectáculos públicos.
Augusto se ganó la simpatía de los burgueses, dádonles cargos en el Senado, inspectores financieros,
gobernadores de provincias menores y prefecturas. Los esclavos habían aumentado por las constantes
conquistas. Se dedicaban a los servicios domésticos, la agricultura, la minería, las artesanías y las grandes
construcciones.

Aspecto Económico

El latifundio arruinó la agricultura, porque los campesinos sin tierras emigraron a Roma. Por este motivo
se empezó a importar trigo. La minería prospero gracias a las provincias conquistadas, ricas en minerales y a la
disponibilidad de gran cantidad de esclavos en los mercados. El comercio se intensificó con la construcción del
puerto de Ostia, donde desembarcaban los productos de occidente, y en el puerto de Pozzoli para los
productos de oriente. Se importaban; metales de España; ámbar, perfumes, especias, sedas y piedras
preciosas del Extremo Oriente; etc.

Florecimiento Cultural

Se denomina Siglo de Augusto al florecimiento cultural que tuvo Roma durante el gobierno de Augusto
(27 a.C. al 14 d.C.).Los escritores y artistas exaltaron las virtudes antiguas, la religión tradicional y sus
costumbres. Bajo este periodo de paz, los arquitectos y artistas transformaron Roma, convirtiéndola en una
ciudad imponente.
 El arte romano recibió influencias decisivas primero de los etruscos y posteriormente de Grecia. Sin
embargo hay aportes del ingenio romano y el sentido práctico que le imprimieron a sus obras. Los romanos
fueron grandes constructores. Imitaron a los griegos en el empleo de columnas y capiteles. De los etruscos
introdujeron el arco, la bóveda y la cúpula. Utilizaron materiales como la piedra, ladrillo y hormigón (mezcla de
cascotes y cal). Con estos elementos los romanos construyeron edificios más elevados y armoniosos que los
griegos. Distinguiéndose por su tamaño y utilidad pública. Construyeron templos, anfiteatros y teatros,
palacios, columnas conmemorativas, circos, foros o lugares de mercadeo, basílicas o locales donde se
administraba justicia, las termas o locales de baño, calzadas, puentes, acueductos, cloacas, tumbas, etc.
Entre los principales monumentos arquitectónicos de Roma, sobresalieron:

Los Anfiteatros y Circos eran grandes recuentos, circulares construidos para brindar espectáculos al
pueblo. Los más importantes: el Coliseo Romano con capacidad de albergar hasta 110000 espectadores;
el Circo de Máximo. Estos tenían el escenario de arena para la lucha de gladiadores y posteriormente el
enfrentamiento de las fieras con los cristianos. Las graderías que alojaban al público estaban sostenidas por
galerías abovedadas. El Coliseo de Roma tenia muros externos cubiertas por placas de mármol.

Los Termas eran un conjunto de edificios que tenían baños de agua caliente o fría, biblioteca, sala de
reunión y conciertos. Las principales termas fueron: la de Caracalla y la de Diocleciano en Roma.

Los romanos iniciaron la escultura imitando a los griegos, pero fueron mas realistas y con marcada
preferencia por el retrato. Esculpieron muchos bustos y estatuas como las estatuas del emperador Augusto y
la estatua de Marco Aurelio.

Los romanos tuvieron una religión semejante a la de los griegos, caracterizada por ser politeístas y
antropomórficos. Sus dioses eran muchos y representaban fenómenos naturales como también actividades
humanas. Se les representaban con figuras humanas.

Por un lado existió un culto público. Los sacerdotes celebraban el culto a los dioses en nombre de la
ciudad. A cada dios se le destino un templo, con sacerdotes particulares. Sus principales dioses fueron: Júpiter,
dios del cielo y de los fenómenos celestes. Era considerado el más poderoso de todos. Marte, dios del ejército.
Juno, dios de las puertas de la ciudad y de las viviendas.

El culto privado estaba destinado a los dioses familiares, administrados por os padres de familia en sus
hogares.

 Los Manes o almas de los antepasados, que velaban por la continuidad y prosperidad de su
descendiente.
 Los Lares o dioses protectores del hogar
 Los Penates o genios que hacían posible el abastecimiento familiar.

5. CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO

El Imperio Romano de Occidente empezó su caída apartar del siglo III d.C. Las causas fueron las crisis
internas, combinadas con las invasiones de los bárbaros.
 Decadencia y División del Imperio Romano

El Imperio Romano empezó su decadencia apartar del siglo III d.C. padeciendo una larga y penosa agonía,
por la incapacidad de sus emperadores. Estos no supieron controlar la crisis interna y tampoco pudieron
detener las invasiones de los bárbaros.

1. CAUSAS INTERNAS

1.1 DEBILIDAD DEL GOBIERNO ROMANO

Tuvo su origen en la mala gestión de los gobernantes, corrupción de los funcionarios y la ambición de los
generales, los cuales desataron las guerras civiles por más de un siglo.
En estas condiciones el ejército se torno poderoso y ambicioso, eligiendo como emperadores a sus generales, y
después de un tiempo lo asesinaban.
Otra causa fueron las persecuciones de los emperadores contra los cristianos y la crisis social y económica.

1.2 DIVISIÓN DEL IMPERIO

Teodosio el último emperador romano de origen español, antes de morir dividió el Imperio entre sus
hijos. Arcadio y Honorio, en el año 395 d.C.
Arcadio, el mayor, gobernó el Imperio Romano de Oriente: que comprendía los territorios de Grecia,
Macedonia, Turquía, Siria, Palestina y Egipto. La capital fue Constantinopla.
Honorio el menor, reino en el Imperio Romano de Occidente; los territorios que en la actualidad pertenecen a
Italia, Francia, España, Portugal, Inglaterra y el norte de África. La capital fue la ciudad de Milán, pero en la
práctica siguió siendo Roma.
Mapa de la division del imperio romano

2. CAUSAS EXTERNAS

2.1 LAS INVASIONES BÁRBARAS

Los bárbaros era tribus que vivían fuera de los límites del Imperio Romano y que no habían sido
dominados. Eran pueblos que se dedicaron a la agricultura y el pastoreo.
Procedentes de diversos puntos de Europa y Asia, invadieron el Imperio Romano en distintas épocas. Algunos
grupos ingresaron de forma pacífica a servir al ejército, en las labores del campo y de la industria.

2.2 LAS PRINCIPALES INVASIONES

a. Los Visigodos

Procedentes de la región del Danubio. Ocuparon el sur de las Galias y la península Iberica, donde
implantaron el Reino Visigodo, con su capital en Toledo.

b. Los Ostrogodos

Empujados por los hunos, de las orillas del mar Negro, invadieron Italia y allí fundaron el Reino Ostrogodo.

c. Los Anglos y los Sajones

Tribus de las costas del mar del norte, cruzaron el Canal de la Mancha y se establecieron en Inglaterra.
 d. Los Suevos, Vándalos y Alanos

Ante la presión de los Hunos, los Alamos abandonaron sus tierras al sur de Rusia y por el río Danubio
llegaron al territorio de los Vándalos y Suevos. Estas tribus unidas, franquearon el río Rin y fueron rechazados
por los romanos en Galia. Vencidos se dirigieron hacia el oeste y ocuparon España.

e. Los Vandalos

Ocuparon posteriormente el norte de África; desde allí cruzaron el Mediterráneo y saquearon Roma.

f. Los Hunos

Procedentes de Mongolia, al mando de Atila, atravesaron el río Rin, devastaron Bélgica y llegaron al norte
de Galia. Atila llamado el Azote de Dios, fue vencido por un ejercito bárbaro-romano al mando del general
romano Aecio, en la batalla de los Campos Catalaunicos a orillas del río Marne. El siguiente año desde
Germania, invadieron nuevamente Italia, pero no devasto Roma gracias a la intervención del Papa León I.
Después de aterrar por medio siglo, Atila se retiro a la región del Danubio, donde murió, disipándose la
amenaza de los Hunos sobre Europa.

g. Los Francos y Burgundios

Ellos vinieron desde Germania, cruzaron el río Rin y se establecieron en Galia.

3. CAIDA DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE

Después de una serie de emperadores en Roma, asumió el poder Rómulo Augústulo, un niño de diez
años. De esta situación e aprovecho Odoacro, jefe bárbaro de los Hérulos, quien el 476 d.C. a la cabeza de su
tropa invadió Italia y depuso al emperador.
El Imperio Romano de Occidente llegaba a su fin. Solo continuo vigente el Imperio Romano de Oriente, con su
capital en Constantinopla.