Alegoria de La Caverna Resumen

Alegoria de la caverna- Platon
Resumen y análisis
El mito de la caverna de Platón es una alegoría sobre la realidad de nuestro conocimiento.
Platón crea el mito de la caverna para mostrar en sentido figurativo que nos encontramos
encadenados dentro de una caverna, desde que nacemos, y cómo las sombras que vemos
reflejadas en la pared componen aquello que consideramos real.
Platón (428 a. de C.-347 a. de C.) también usa esta alegoría para explicar cómo es para el
filósofo y maestro guiar a las personas al conocimiento (educación), intentando liberarlas de las
ataduras de la realidad de la caverna. Según este filósofo, la gente llega a sentirse cómoda en su
ignorancia y puede oponerse, incluso violentamente, a quienes intentan ayudarles a cambiar.
Poco a poco, el hombre liberado se acostumbra a la luz del fuego y, con cierta dificultad, decide
avanzar. Sócrates propone que este es un primer paso en la adquisición de conocimiento.
Después, el hombre sale al exterior, en donde observa primero los reflejos y sombras de las
cosas y las personas, para luego verlas directamente.
Análisis del mito de la caverna de Platón
El mito de la caverna es una alegoría que abarca varios elementos que comporta la teoría de las
ideas de Platón y un análisis dividido en 3 dimensiones:
 la dimensión antropológica (naturaleza humana),
 la dimensión ontológica (del ser) y epistemológica (del conocimiento) y,
 la dimensión moral (valorización de la sociedad) y política (forma de gobernar).
La teoría de las ideas de Platón se basa en dos conceptos contrapuestos:
 El mundo sensible, cuya experiencia se vive mediante los sentidos. Son múltiples,
corruptibles y mutables.
 El mundo inteligible o el mundo de las ideas, cuya experiencia es cosechada mediante
el conocimiento, la realidad y el sentido de la vida. Siendo únicas, eternas e inmutables.
Dimensión antropológica
En Platón, cuerpo y alma corresponden a dos dimensiones diferentes. Por un lado, el cuerpo está
inmerso en el mundo sensible, que es corruptible y cambiante, mientras que, por otro lado, el
alma está unida al mundo de las ideas, que es perfecto e inmutable.
En el mito de la caverna, la dimensión antropológica se refiere a la condición del ser humano, y
su forma de conocer. Es dimensión está representada en la naturaleza del prisionero y su cuerpo,
su relación con la caverna (mundo sensible), así como en el mundo exterior y la liberación de su
alma (mundo de las ideas).
Los prisioneros son una metáfora de las personas que están atadas a sus percepciones y las
imágenes que se les presentan. Las sombras son el mundo físico que perciben y que creen es el
conocimiento verdadero. Sin embargo, aquello que observan dentro no es más que un
conocimiento subjetivo.
Cuando uno de los prisioneros se libera de sus cadenas y sale de la caverna, este viaje representa
su ascensión al mundo inteligible, en donde adquiere el verdadero conocimiento.
Lo anterior implica una liberación moral e intelectual del alma de las ataduras y limitaciones
ofrecidas por el mundo sensible. Su ascenso desde el interior de la caverna es una metáfora de
su paso de la ignorancia al mundo de las ideas. Este paso, según Platón, se puede realizar con la
práctica del método dialéctico.
Además, esta ascensión al mundo de las ideas es una búsqueda del conocimiento de sí en el
mundo exterior (como se expresa en la frase "conócete a ti mismo").
Dimensión moral y política
Para Platón, el mundo de las ideas es donde el alma del hombre encuentra el conocimiento. Ya
que el prisionero liberado presencia el mundo ideal, al ascender y experimentar el exterior de la
caverna, este siente el deber de compartir lo vivido. Aquí el sol es una metáfora de la idea del
Bien, la cual es la idea más pura de todas.
La caverna es la prisión de la apariencia, de lo puramente sensible, de reflejos e imágenes,
mientras que el mundo ideal y la idea del Bien son el verdadero conocimiento. El preso
liberado, que ahora es como el filósofo, no puede continuar con un conocimiento basado en la
opinión (doxa) derivada de las percepciones.

Alegoria de La Caverna Resumen

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Alegoria de La Caverna Resumen

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Alegoria de La Caverna Resumen

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Alegoria de la caverna- Platon

También podría gustarte