Exu Documento 16

Avanzado y Superado
En Pena (Egun en pena)

En Paz (que murió bien)
Espirituales:
De Luz
De Fuego
De Aire
De Tierra
De Agua
Para despachar para Egun: En tierra no fértil, borde de cementerio, tumba deshabitada (pozo abierto), para problema
s en osario Donde hacer el ritual: Aruanda de Almas, rincón de patio al fondo, campo virgen, no en Aruanda de Cruc
ero
Si es para daño: Aparte de la bebida se puede agregar leche, los nombres se ponen al revés o cruzad0os, no entendib
les Para bien: Se nombra a la persona, no se escribe el nombre, se puede hacer un muñeco de tela relleno con harina
común o de mandioca y se marca la parte afectada de la persona en el muñeco.
Para trabajar con no debe faltar sal, azúcar y aceite
Cuando se corta para Egun el 4 pie (chancho) no se cuelga dentro del templo ni se acuesta en el piso por respeto a O
de Otin, se acuesta sobre una meso o banco, o se cuelga afuera
Asentamiento de Egun en Cuarta
La cuarta debe ser personalizada, asignarle un nombre y un poder

Para personalizarla colocarles pollerines de tela, paja da costa, bucios, palitos, lagrimas de la virgen, semillones, mi
yanga mezclada, hilo sisal o hilos de colores gruesos; símbolos en latín, romano o griego Las cuartas deben quedar s
iempre tapadas cargadas con bebida o medio de agua y medio de bebida
Todo tipo de licores dulces, vinos y cañas
Para atender asentar o mover se debe tener la cabeza cubierta con sombrero, un abano y un vaso de whisky como sí
mbolo de poder Se les habla como a una persona en castellano, (nunca de Paê), don señor o usted, se despacha cualq
uier día que no se toca Umbanda o nación, cargar y tapar Velas multicolores menos celestes o amarillas
Poderes a Asignar: Vicios, Calle, Noche, Humano, Perversión, Robo, Envidia, Teje o Habladuría, Puterío, Lengua,
Peste, Desgracia Corte: Gallo oscuro que no se descabeza y el animal queda al costado con la cabeza en la cuarta co
n sus elementos, un gallo para cada uno Comen una vez por año, gallo oscuro en todos los niveles
Elementos a Utilizar: Dende, miel, polvo de ladrillo, polvo de carbón, ceniza, sal, condimentos varios, pimientas en
grano Cuarta: Se asientan y no se lavan para cargar, se temperan con dende
Quienes pueden tenerlas: No importa Exu o Pomba Gira, solo hijos de Bará, Ogum, Oiá, Xango, Oxum, Iemonja y
Oxala Exu que heredan: Omolu, Caveira, Tranca Ruas
Comidas: Carnes crudas y saltadas, viseras crudas y saltadas, pescados crudos y saltados, arroz hervido, frutas corta
das con cascara, tubérculos hervidos con cascara y servidos así, verduras varias, comidas regionales de Brasil, embut
idos, fiambres, dulces, crema o cosas con crema, confituras o lunch, bananas asadas o fritas, cigarros o abanos verde
o tela, Se les debe enseñar a comer de todo y a compartir palanganas o vacías, cuartas únicas
Nunca ponerles papel, (solo para demanda), utilizar verde o tela
Cuando se trabaja con las cuartas taparlas con tela, verde o paja da costa
Elementos: Vidrio, Papel de diario, Alfileres, Hojas verdes, Escarbadientes, Ladrillo, Carbón, Ceniza, Dende Son 9
Egunes: 1 faca para cada uno, son asexuados, comparten la fiesta con Exu, no hay momento, ni hora, ni porque, se
mueven sin corte de Nación o lavado de cabeza, sí cuando hay serón de Umbanda o Exu. Las cuartas son para malda
d y solo las puede atender el dueño Nombres: Lalú, Ekú, Erú, Elú, Tomé, Esú, Salugá, Gigún, Abalubaké
Malghisú: Egun, hermano de Lalú
Bondad: Con pedido no tocar ni matar
A gente egunizada que no sea de religión hacerle un salve
Mal: Envío a domicilio, usar agua, hacer salve, tirar a la casa o calle
Día de la semana: Martes y Viernes
Fecha: Jueves y Viernes Santo y 02 de Noviembre
Horario: Nocturno hasta las 6 de la mañana
Morada para la maldad: Donde hubo una desgracia
Morada para despacho: Mato Groso o cementerio
Las cuartas se saca de espaldas y tapadas, pueden ser de barro o cerámica, no usar miel de panal, usar la de almacén
mezclada con agua, se les puede hablar todos los días
Axê de Chancho
El Axê es ganado por el Exu, solo debe ser mojado el cuerpo, las manos y las armas que son faca de dos filos y cuar
chiña, se utiliza chancho macho de color negro con blanco o marrón que debe pesar entre 10 y 15 Kilos, 4 gallos de
cualquier color y 1 palomo con este ultimo se moja la cintura y las manos, debe tener su vacía y su ecó que es de den
de, la ofrenda es la misma que la del Exu y se calza con los mismos opeté que se hacen para la casa. No importa la a
ntigüedad, Exu de Crucero lo gana cuando asienta Aruanda. Exu come dentro y Egun afuera para no arrastrar Egune
s. Ningún Exu que no este comido en cuatro pie puede ganar este Axê
Entregar Axê de Puerco
Este axê se da con Aruanda senta, en santo lo mínimo es tener un Borí, si se va a asentar la Aruanda no se puede dar
el mismo día Puede ir acompañado de gallos o gallinas oscuras combinados (ej. 1 gallina y 3 gallos), el puerco no de
be pesar mas de 15 Kg, cuarchiña, faca y 9 punteras Se entrega y se despacha, se entrega y se entierra en un macetón
lacrado, o se le hace un rincón en la Aruanda como Buraco abierto y con tapa
Opeté: Papa con vidrio, hojas verdes, hoja de diario, palillos o paja de escoba, alfileres, sal gruesa o entrefina azúcar,
dende y uno de barro solo, si es de borde de zanja es mejor
Frente: Pipoca en grasa de chancho, maíz sucio torrado, 9 opeté enanos de papa con cascara, churrascos de cerdo, hí
gado y vaca, 9 albondiguitas con picante, 1 higo negro, 1 higo blanco, 1 banana, 1 palta y 1 granada o burucuyá
Ecó: Agua y tabaco, agua y vinagre, agua y dende, agua y sal, agua y miel, agua y pedacitos de carbón, agua y palill
os, agua, dende y miel, agua y ceniza
Comidas: Colocarlas en pocillos o platitos: Arroz hervido natural, café, té, azúcar, sal, yerba, harina, harina de maíz,
legumbres y un pedazo de pan
Acasá de 4 pie, ecó de cogote de agua y miel, la vacía para cortar lleva miel y sal, opeté de ojeo y pemba, todos los
Barases deben estar servidos, previa limpieza de crucero, y haber cortado para algún mayoral de la puerta como Meg
ê, Lodê, Legba o Aruanda, utilizar bebidas como licores y vinos
Belzebuth
Su color es negro y su cuenta es 7, no pertenece a ningún pueblo y es de todos pero no es ganga, el lugar de despach
o es en campo grande muerto o en el que no haya vida tipo pantano Ofrenda: sirve también para pedidos de bien
Torrado sobre hojas salvajes y grandes, 7 opeté en pirámide con ceniza, cualquier bebida con alcohol que luego será
la única para él; no fuma ni bebe en vaso
Ofrenda para mal:
Pipoca, torrado, 7 opeté de ceniza, 3 papines asados, 1 abano, fósforos, debajo de cada opeté el pedido, velas con for
ma según lo que se pida, es decir que si queremos que la persona tenga un problema de cabeza utilizaremos una vela
con forma de cráneo, mas 7 velas negras, para separar parejas utilizar las velas con formas de dos personas unidas y
separarlas con un cuchillo en el momento de entregar el servicio
Aseguranza o Buraco de Belzebuth:
4 Aves - Aseguranza, 4 Pie - Buraco

Abrir 3 días antes, colocar por capas: polvo de huesos de animal crudo y tostado, 7 bolas hechas con agua y tierra de
7 tumbas abandonadas y distintas, repollo colorado picado fino y una cama de carnes variadas, velar con vela negra;
al tercer día colocar una cama de pipoca, torrado, 7 opeté de ceniza, 7 calaveras de papa, 1 puñal, 7 punteras, 1 mac
hete, 1 gancho de carnicero, 1 faca, verdura y fruta variada, flores multicolores incluso rosas, pero no solas, bebida d
e alcohol que será la única para él, no lleva vaso Los ferramentos van hacia arriba y con el filo hacia adentro para qu
e trabaje para nosotros, no para que guardee; las carnes en dos capas se ponen para ponerle un limite y no nos coma l
a casa; nunca se debe asentar en maceta porque queda en el aire Corte: Chivo oscuro y 4 gallos negros, no lleva palo
ma porque no se corona, las palomas solo se utilizan cuando se corta en vacía
Fala de Exu
Elementos:
Intestino de dos pies
Tierra, arena y lombrices mezclados
Un huevo casero sin algodón que debe ser dejado un día antes a la intemperie
Acarayé, (alcohol, dende y algodón), según la entidad pero siempre impar 3, 5, 7, ó 9 (lo designa el jefe)
Axonde de un ave sin vacía directamente en la entidad
Corazón del ave
Para este ritual no hay un tiempo ni un orden, lo marca el jefe cuan do considera que es el tiempo o la necesidad
Cuando se Vive Frente a un Cementerio
El comportamiento de un religioso debe ser distinto y las aseguranzas también

Los ecó y las cuartas personales no se despachan en la calle sino en la vereda de nuestra casa porque la calle ya pert
enece al cementerio Los ecó y cuartas ajenas que pudiéramos tener en nuestra casa se despachan a mas de tres cuadr
as
Los frentes a mas de 3 cuadras pero preferiblemente a mas de 7 cuadras
La Aruanda debe estar adelante y los Paê deben mirar hacia el cementerio, la puerta puede mirar hacia otro lado
Lodê y Abagam deben mirar hacia cualquiera de las otras calles incluso su puerta porque ellos miran hacia donde es
te la puerta, nunca debe mirar hacia el cementerio Las aseguranzas de adentro van hacia arriba y no hacia el frente
Megê y Exu se pueden despachar en la calle
Para hacer cualquier tipo de corte es imprescindible primero ofrendar o cortar para el Megê del cementerio, luego p
ara el nuestro si lo tuviéramos y después recién comenzar nuestro ritual de corte Es necesario tener continuamente u
n ecó de cenizas en el frente que se despacha en la calle
El Axê de Lodê se despacha en la esquina pero hacia el lado contrario al cementerio
Si mandamos hijos a suelo el paseo comienza en la esquina saliendo de la casa con la cabeza cubierta como en todo
paseo de santo y de espalda, el cementerio que se visite en el paseo debe ser otro no el que uno tiene enfrente Si tene
mos un cliente que viva frente al cementerio las limpiezas se abren en campo
Si realizamos toque de Exu se comienza con Megê, Crucero, otros pueblos y se cierra con almas, siempre en este or
den para que no nos desbaraten la casa Los Orixa siempre pueden mirar hacia la calle dad que el cementerio es tierra
santa y ellos son santos
Cortes
Para las tres líneas por circunstancias que no sean de demanda, por corte de camino, salud, o apañe: el animal se ay
onda, no se abre por la espalda, todo ayondo se puede hacer en el Congal, cuarto de santo o altar, o bajo techo en un

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En Pena (Egun en pena)

Asentamiento de Egun en Cuarta

La cuarta debe ser personalizada, asignarle un nombre y un poder

Entregar Axê de Puerco

Ofrenda para mal:

4 Aves - Aseguranza, 4 Pie - Buraco

Cuando se Vive Frente a un Cementerio

El comportamiento de un religioso debe ser distinto y las aseguranzas también

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