Lección No. 9 identidad como el Mesías se revela progresivamente.

Este Siervo
Servir y Salvar restauraría la justicia y recuperaría a la comunidad de
sobrevivientes para Dios.
DIAPOSITIVA 2

Esta semana tuvimos Cap. 41 al 49 donde hay dos verbos que se DIAPOSITIVA 7
destacan Servir y Salvar. VERSÍCULO DE MEMORIA

De acuerdo con el estudio de esta semana, Dios enviaría a su DIAPOSITIVA 8-11

Siervo (al Mesías) a su debido tiempo, para impartir justicia a las LECTURA ESPÍRITU DE PROFECIA
naciones y reestablecer las relaciones rotas entre el Dios y los
hombres; además, liberaría a sus hijos de la prisión del pecado y le
enseñaría a su pueblo la forma correcta de vivir el cristianismo… DIAPOSITIVA 12
1. Un pueblo siervo (Isa. 41)
2. Un Mesías siervo (Isa. 42:1-7)
DIAPOSITIVA 3 3. Un mesías libertador (Isa. 44:26-45:6).
por “siervo”, el profeta Isaías denomina a varios sujetos a lo largo 4. Una misión para el siervo (Isa. 49:1-12).
de su libro; conduce a la clase a descubrirlos, preguntando: “¿A
quienes identifica Isaías con este título? DIAPOSTITIVA 14
¿Qué características distinguen a los siervos de Dios? Isa. 41:8-
DIAPOSITIVA 4 9
Actividad 1 – Completar el cuadro
Israel llegó a ser el siervo del Señor por elección divina
DIAPOSITIVA 5 Israel pertenecía a Dios por el derecho de elección divina, para
Actividad 2 – Completar el cuadro que fuera su representante escogido en la tierra

DIAPOSITIVA 6 La relación comenzó con Abraham. Tu amigo (2 Crón. 20:7; [Sant.]

Mostrar que el Mesías, a través de su ministerio, cumplió su 2:23) es literalmente ‘mi amado’/‘el que me amó’.
propósito de redimir a la humanidad de la esclavitud del Dios llamó a Abrahán de Ur para que fuera su representante y
pecado. fundador de la nación de Israel. Cuatrocientos treinta años
La liberación requiere un Libertador. La nación sierva de Dios después de que Abrahán entrara en la tierra prometida (Exo. 12:
sería liberada por dos libertadores: Ciro, que rescataría a los 40-41; Gál. 3: 17), Israel fue llamado a salir de Egipto para entrar
cautivos del exilio de Babilonia, y un Siervo sin nombre, cuya
1
de nuevo en la tierra prometida; pero esta vez como un "reino de En el término 'ébed se combinan las ideas de adoración y de
sacerdotes, y gente santa" (Exo. 19: 5-6). servicio. El 'ébed no sólo servía a su señor, sino que también lo
honraba.
La ampliación de la promesa del pacto a los descendientes de
Abraham (lit. ‘semilla’, Gén. 17:7) sigue en pie (te escogí [...] no te Por eso el término significaba mucho más que un servicio a
deseché). cambio de salario. Con ello se daba a entender que dicho
No los había desechado a Vpesar de sus pecados, a pesar de que servicio era la manifestación externa de una actitud interior. Tal
Asiria había esparcido a las tribus del norte y de que Judá pronto servicio no era forzado, sino voluntario (cf. Exo. 21: 5-6). El servicio
sería llevado al exilio por Nabucodonosor. Isaías hace resaltar esta manual, físico, acompañaba al del corazón. La mano ayudadora
idea vez tras vez. daba evidencia de un corazón amante.
Del mismo modo, un "siervo" de Dios es el que le ama y le
En su elección y llamado de Abraham el Señor demostró que su sirve, el que le rinde un servicio amante.
poder se extiende hasta los confines de la tierra [...] tierras lejanas
Cuando se aplica a Israel, 'ébed indicaba la relación del pacto, por
No temas. el cual Israel se había convertido en "siervo" de Jehová (Exo. 19: 3-
En tiempos de Isaías había muchos motivos visibles que causaban 9; 24: 3-8). De acuerdo con ese pacto, Israel debía adorar o servir
temor. El reino del norte, Israel, había sido eliminado por el al Señor, obedeciendo todos sus mandatos, y como representante
poderío militar asirio, y parecía que Judá no podría subsistir de él, debía inducir a todas las otras naciones a que sirvieran a
mucho tiempo más. El pueblo necesitaba con urgencia un mensaje Dios y le obedecieron (ver pp. 28-32).
de consuelo y esperanza. Isaías procuró infundirles ánimo y alegría
(cap. 40: 1-2; 41: 13-14; 43: 5; 44: 2). Los siervos de Dios confían en Dios como su verdadero Redentor,
Yo estoy contigo. y reconocen que sin Él son débiles, vulnerables y poco atrayentes,
En la época de Isaías el pueblo necesitaba muchísimo la promesa como el gusano.
implícita en el nombre Emanuel (ver com. cap. 7: 14), de que Dios
estaría con su pueblo. DIAPOSITIVA 16
LECTURA ESPÍRITU DE PROFECIA
DIAPOSITIVA 15
¿Cuál es el papel de la nación como sierva del Señor? Isaías
41:8-20. DIAPOSITIVA 17
Siervo mío. RESUMEN
El vocablo "siervo", Heb.'ébed, es característico de toda esta parte
de Isaías (cap. 40-66) y, junto con la idea de la liberación por DIAPOSITIVA 18
medio del gran Libertador, constituye su tema (ver com. Rut 2: 20). APLICACIÓN
2
Diapositiva 20 En justicia.
¿Cuál es el papel y el carácter del siervo anónimo de Dios, a El plan de salvación no es sólo un medio para rescatar a los hombres del
quien Dios elige y sobre quien pone su Espíritu? Isaías 42:1–7. pecado, sino también la manera de vindicar el carácter justo de Dios
ante todo el universo. Ver com. Juan 17: 4, 6.

Ni la hará oír.
El Mesías realizaría una gran obra en silencio y modestamente, sin
El siervo escogido pompa ni ruido

Sabiendo esto Jesús, se apartó de allí; y le siguió mucha gente, y

15 
Con referencia a la naturaleza de su obra, dijo que no había venido
sanaba a todos, para "ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos"
y les encargaba rigurosamente que no le descubriesen;
16 
(Mat. 20: 28), y que estaba entre su pueblo "como el que sirve" (Luc. 22:
27).
para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo:
17 
En diferentes pasajes de los capítulos que siguen, Isaías presenta el
cuadro
18 
He aquí mi siervo, a quien he escogido; más completo del Mesías y de su obra terrenal que pueda encontrarse
Mi Amado, en quien se agrada mi alma; en el AT.
Pondré mi Espíritu sobre él, En buena medida por causa de estas profecías se ha llamado a Isaías el
Y a los gentiles anunciará juicio. "profeta
19 
No contenderá, ni voceará, evangélico".
Ni nadie oirá en las calles su voz.
Para que abras.
20 
La caña cascada no quebrará,
Ver com. Luc. 4: 18. Jesús devolvió la vista a los ciegos en varias
Y el pábilo que humea no apagará, ocasiones,
Hasta que saque a victoria el juicio. con lo cual dio testimonio de que tenía el poder para impartir la vista
21 
Y en su nombre esperarán los gentiles. espiritual (Juan 9: 1-9; cf. Isa. 61: 1-3).
MATEO 12 15

Justicia. El Mesías ministraría tiernamente a los débiles, los lastimados y

Se destaca en esta sección del libro de Isaías la misión de Cristo a los oprimidos. Sería amigo del pecador humilde y de todos los necesitados.
gentiles (ver cap. 45: 22; 49: 6-7, 12, 22; 54: 3, 5; 56: 3-8; 60: 3-5; 62: 2). Los que se consideran a sí mismos y también son considerados por
La verdad de que el mensaje de la gracia divina no sería exclusivamente otros, como casos desesperados, podrán hallar en él el consuelo, la
para los Judíos, sino para toda la humanidad, es una de las verdades fuerza y el ánimo que tanto necesitan.
sobresalientes que Isaías presenta en forma singular

3
Diapositiva 21 Los seres humanos no siempre entienden las predicciones
Isaías 42:1 al 9 es el primero de cuatro poemas o cantos, de Dios antes de que se cumplan, pero él nos las da para
comúnmente llamados "Cantos del Siervo", sobre el Mesías. que, cuando los eventos sucedan, la gente pueda creer en
Los otros tres se encuentran en Isaías 49:1 al 13; 50:4 al 9; y
él (Juan 14:29). ''
52:13 a 53:12. Sin embargo la nación del pueblo de Dios
también es llamada "siervo" del Señor (Isa. 41:8, 9; 42:19;
La evidencia más sorprendente de Isaías de que el Señor
43:10; 44:1, 2,21; etc.). ¿Cuál es la relación entre estos dos
siervos?
conoce el futuro es su predicción de que Ciro derrotaría a
los opresores de su pueblo y los liberaría. Isaías 44:28 al
DIAPOSITIVA 22 45:7 y 13 son versículos asombrosamente específicos que
LECTURA ESPÍRITU DE PROFECIA hablan de las acciones de Dios:

Que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo

quiero, al decir a Jerusalén: Serás edificada; y al templo:
Serás fundado.
DIAPOSITIVA 26
Isaías vuelve a mencionar a otro siervo (Isaías 44:26) y su Así dice Jehová a su ungido, a Ciro, al cual tomé yo por su
nombre seria Ciro (Isaías 44:28; 45:1) y también es llamado el mano derecha (Isa. 44:28-45:1).
“ungido”. Este siervo y ungido Ciro haría que Jerusalén sea
reedificado. ¿Cuándo se cumplió esta profecía? Estos versículos solo pueden hablar de Ciro el persa, que
llegó del este y del norte de Babilonia para conquistarla en
539 a.C. ¡Ese hecho ocurrió casi un siglo y medio después
El libro de Isaías afirma que Dios conoce el futuro y que de la muerte de Isaías, en la década de 680 a.C.!
esta habilidad única es una prueba poderosa de que él es
Después de que Ciro tomó Babilonia, cumplió la predicción
el Dios verdadero (Isa. 4i:4,21-23,26,27).
de Isaías al liberar a los judíos exiliados para que pudieran
Sus revelaciones del futuro a los seres humanos son regresar a su tierra natal y reconstruir el Templo en Jerusa-
selectivas: revela lo suficiente como para que confiemos en lén (2 Crón. 36:22,23; Esd. 1:1-4). De este modo, Ciro
él como el Dios verdadero, comprendamos su obra comenzó el proceso de restauración del Templo, que el
salvífica y cooperemos con él siguiendo fielmente sus mismo Señor había decretado: "Edificaron, pues, y
instrucciones (Deut. 29:29). terminaron, por orden del Dios de Israel, y por mandato de

4
Ciro, de Darío, y de Artajerjes rey de Persia" (Esd. 6:14). Mandamientos: "No tendrás dioses ajenos delante de mí"
Dios ¿conoce el futuro? (Éxo. 20:3).

DIAPOSITIVA 27 DIAPOSITIVA 31

El conocimiento previo único de Dios tiene cuatro Anteriormente encontramos que, en esta parte de Isaías, el
implicaciones importantes. En primer lugar, tenemos siervo de Dios
esperanza para el futuro porque podemos estar seguros de
que el Señor es el único Dios verdadero, el Creador “Israel/Jacob” se refiere a la nación. Pero aquí el nombre
soberano, quien puede salvarnos (Isa. 44:1-45:7; 46:3-13; “Israel” (sin una referencia paralela a “Jacob”) se aplica
48:3-21) claramente al siervo individual, el que restaura la nación a
Dios (Isa. 49:5). El siervo individual se ha convertido en la
En segundo lugar, Dios puede cumplir providencialmente personificación o el representante ideal de la nación (Isa.
su voluntad en nuestro favor con sabiduría y eficacia. Él no 48:1).
fuerza las decisiones humanas, pero trabaja con ellas y a
pesar de ellas (Gén. 50:20; Rom. 8:28). Esta es la primera indicación de la dificultad que implica la
tarea del siervo. Se lamenta: “Por demás he trabajado, en
En tercer lugar, cuando un verdadero mensajero del Señor vano y sin provecho he consumido mis fuerzas” (Isa. 49:4),
hace una predicción en su nombre, la predicción se cumple una idea que se refleja en Daniel 9:26: “Y después de las
(Isa. 44:26); esta es una prueba de un verdadero profeta sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no
(Deut. 18:22). Sin embargo, no invalida a un verdadero por sí”. Pero se aferra a la fe: “Pero mi causa está delante
profeta cuando este hace una predicción condicional en el de Jehová, y mi recompensa con mi Dios” (Isa. 49:4).
nombre del Señor (p. ej., Jon. 3:4-10).
Isaías 49:7 es sorprendente. El siervo es “menospreciado de
En cuarto lugar, los que confían en Dios recurrirán solo a él alma”, “abo- minado de las naciones”, “siervo de los
para conocer el futuro; no recurrirán a fuentes ocultas tiranos”. Pero el Señor le dice: “Verán reyes, y se levantarán
alternativas. La leyjDíblica prohibe estrictamente las príncipes, y adorarán por Jehová; porque fiel es el Santo de
prácticas ocultistas (Éxó>. 22:18; Lev. 19:26,31; 20:6,27; Israel, el cual te escogió”.
Deut. 18:9-14), ya que violan el primero de los Diez
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