Actividad de Integracion N
Actividad de Integracion N
Actividad de Integracion N
Consignas:
1.- Una vez realizada la lectura de Karl Jasper “¿Qué es la Filosofia?” te invitamos a responder
lo siguiente:
a) ¿Qué entiende el autor por Filosofía y qué características enuncia sobre ella?
Jasper afirma que la palabra griega filosofo (philósophos) se conformó en oposición a sophos
(conocimiento). Persistiendo hasta el día de hoy su significado: la búsqueda de la verdad, no
su posesión. Filosofía quiere decir “ir de camino”, siendo sus preguntas más esenciales que sus
respuestas y toda respuesta se convierte en una nueva pregunta.
Toda filosofía se define ella misma con su realización, es ella misma la actividad viva del
pensamiento y la reflexión sobre éste.
La filosofía es, según su objeto, el conocimiento de las cosas divinas y humanas, el
conocimiento de lo ente en cuanto ente, es, por su fin, aprender a morir, es el esfuerzo
reflexivo por alcanzar la felicidad; asimilación a lo divino, es, finalmente por su sentido
universal, el saber de todo saber, el arte de todas las artes, la ciencia en general que no se
limita a ningún dominio determinado.
Características:
La filosofía como pensar metódico tiene sus comienzos hace más de 2.500 años, pero como
pensar mítico mucho antes. El comienzo es histórico no así el origen, siendo éste la fuente en
la que surge el impulso a filosofar. Este origen es múltiple. Del asombro sale la pregunta y el
conocimiento, de la duda acerca de lo desconocido el examen crítico y la certeza, de la
conmoción del hombre la cuestión de sí mismo.
Platón afirmaba que el asombro es el origen de la filosofía, dándonos el impulso de investigar
el universo.
Para Aristóteles la admiración es lo que impulsa al hombre a filosofar. Buscando el saber.
Una vez satisfecho mi asombro y admiración se anuncia la duda.
Descartes, “pienso, luego existo”, era para él indubitablemente cierta cuando dudaba de todo
lo demás.
La duda se vuelve como metódica la fuente del examen crítico de todo conocimiento.
Epiciclo decía: “El origen de la filosofía es el percatarse de la propia debilidad e impotencia”.
Los estoicos buscaban en medio de los dolores de la existencia la paz del alma. Estas
situaciones de nuestra existencia son las llamadas “situaciones límites”, es decir, aquellas que
no podemos salir ni tampoco alterar. La conciencia de estas situaciones límites es después del
asombro y de la duda el origen de la filosofía.
c) ¿Por qué los orígenes de la Filosofía presentados por Jasper pueden ser considerados
Filosóficos? La respuesta a esta pregunta debe ser elaborada en base a la reflexión personal
fundamentada en la lectura comprensiva del texto propuesto para esta actividad.
Los orígenes pueden ser considerados filosóficos porque la meta o el objetivo final es el Ser, la
búsqueda del Ser, en el saber Ser del hombre mismo. En la búsqueda permanente.
2.- Te invitamos a ver el video “¿Qué es la Filosofía?” del filósofo argentino Darío Sztanjszrajber
y luego contestar.
a) ¿Qué diferencias se pueden establecer entre “hacer filosofía” y “fundamentar”?
El hacer Filosofía es una manera de pensar, busca fundamentar el sentido de las cosas que se
nos presentan como obvias.
Fundamentar es llevar la pregunta a la máxima expresión, para buscar o encontrar el por qué
generando así nuevas preguntas.
d) ¿A qué se refiere el autor con la expresión “la filosofía muestra la contaminación de todas
las verdades?
El autor refiere que en todo siempre hay supuestos, que si algo se nos presenta de manera
muy obvia es cuando más debemos desconfiar.
e) ¿Para qué sirve la Filosofía? ¿Qué relación tiene con la verdad?
La Filosofía sirve para desenmascarar una realidad de poder e intereses que creemos
verdadera. Una realidad en la que estamos inmersos sin darnos cuenta y en la que somos
funcionales.
Debemos tomar una actitud de permanente crítica con lo que está establecido y
desestructurar la realidad que se nos impone como cierta, como una verdad incuestionable. La
filosofía no da respuestas definitivas pero nos invita a ser más libres, más abiertos.