El documento resume los conceptos clave de cuatro modelos de actitudes: 1) El modelo unitario propone que la actitud es la asociación entre un objeto y su evaluación. 2) El modelo dual sugiere que las personas pueden tener actitudes explícitas e implícitas hacia el mismo objeto. 3) El modelo meta cognitivo plantea que una actitud puede incluir asociaciones positivas y negativas hacia un objeto. 4) Finalmente, las actitudes pueden basarse en bases afectivas (emociones) o cognitivas (creencias).
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El documento resume los conceptos clave de cuatro modelos de actitudes: 1) El modelo unitario propone que la actitud es la asociación entre un objeto y su evaluación. 2) El modelo dual sugiere que las personas pueden tener actitudes explícitas e implícitas hacia el mismo objeto. 3) El modelo meta cognitivo plantea que una actitud puede incluir asociaciones positivas y negativas hacia un objeto. 4) Finalmente, las actitudes pueden basarse en bases afectivas (emociones) o cognitivas (creencias).
Descripción original:
La mejor descripción litería para entender los aspectos fundamentales de la existencia.
El documento resume los conceptos clave de cuatro modelos de actitudes: 1) El modelo unitario propone que la actitud es la asociación entre un objeto y su evaluación. 2) El modelo dual sugiere que las personas pueden tener actitudes explícitas e implícitas hacia el mismo objeto. 3) El modelo meta cognitivo plantea que una actitud puede incluir asociaciones positivas y negativas hacia un objeto. 4) Finalmente, las actitudes pueden basarse en bases afectivas (emociones) o cognitivas (creencias).
El documento resume los conceptos clave de cuatro modelos de actitudes: 1) El modelo unitario propone que la actitud es la asociación entre un objeto y su evaluación. 2) El modelo dual sugiere que las personas pueden tener actitudes explícitas e implícitas hacia el mismo objeto. 3) El modelo meta cognitivo plantea que una actitud puede incluir asociaciones positivas y negativas hacia un objeto. 4) Finalmente, las actitudes pueden basarse en bases afectivas (emociones) o cognitivas (creencias).
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1.2. Del texto de Sabucedo, J. M. & Morales J. F.
(2015) Psicología Social,
Cap. 7 – Actitudes: concepto, estructura y medición (págs. 117–136): Responda las siguientes preguntas:
1.2.1.Explique de manera argumentada en qué consiste el Modelo Unitario de las
actitudes, de un ejemplo.
RTA: El modelo de actitud unificada consiste en evaluaciones relativamente
automáticas que vienen a la mente sobre un objeto, una persona, una situación o una idea. Antes del objeto de actitud, estas valoraciones pueden ser positivas o negativas, esto produce la llamada estructura de actitud única.
El modelo MODE propone que la actitud es la asociación en memoria entre un
objeto dado y su evaluación. A su vez, la fuerza de esta conexión puede variar, lo que puede tener un impacto en la relación entre actitud y comportamiento (Fazio, 1990).
Ejemplo: cuando se responde a una tarea de medición implícita, se trata de una
actitud real, mientras que una respuesta auto informada dada a una medición explícita representará una evaluación compuesta de diversas influencias (como las expectativas sociales y el control de impresiones). (Gawronski y Bodenhausen, 2006).
1.2.2. Explique en qué consiste el Modelo dual de las actitudes explícitas e
implícitas, de un ejemplo.
RTA: El modelo dual de actitudes explícitas e implícitas muestra que las personas pueden tener dos actitudes diferentes hacia el mismo objeto de actitud, y ambas actitudes están relacionadas en términos de su influencia en el comportamiento. Este método se denomina actitud dual (Wilson, Lindsey y Shooler, 2000), y, por un lado, mantiene una actitud que las personas reconocen conscientemente y pueden mostrar voluntariamente esta actitud cuando así lo requieran en los auto informes. Por otro lado, existe otra actitud que se activa automáticamente ante el mismo objeto de evaluación. Según este método, esta actitud más automática no es tan fácil de entender para la gente, y mucho menos de informar.
Por ejemplo: si le preguntamos a alguien sobre un objeto que ya conoce, su
respuesta depende de si quiere impresionar a la otra persona. (Actitud explícita). En cambio, si le preguntamos acerca de algo desconocido, su respuesta será automática, sin tener en cuenta ninguna motivación y según la actitud que se adopte, afectará la conducta de forma automática. (Actitud implícita).
1.2.3. En el modelo meta cognitivo de las actitudes se habla de la
ambivalencia explícita y la ambivalencia implícita. Explique cada una de ellas y de un ejemplo de cada una de ellas.
RTA: MCM insiste en que un mismo objeto actitudinal puede tener asociaciones de evaluación (positivas / negativas) en la memoria, como sugiere un solo modelo, pero también se puede vincular a la evaluación en la memoria, que es positiva por un lado y negativa por el otro. Asociación en la evaluación negativo. Según este método, no se trata de dos actitudes diferentes, sino de dos valoraciones (una positiva y otra negativa) asociadas a un mismo objeto de actitud.
La clara contradicción se refiere al hecho de que cuando dos evaluaciones
(incluidas las positivas y negativas) del mismo objeto de actitud aparecen automáticamente en la mente de la persona y ambas son aceptadas como válidas, la actitud de la persona se expresa como contradicción evidente.
Ejemplo: Una persona piensa que los productos hechos con cuero son buenos para la calidad, pero no porque implica la muerte de muchos animales para obtener las materias primas que se utilizan para fabricar productos de cuero.
Aquí la persona considera válidas sus dos asociaciones evaluativas.
Al pensar automáticamente en las reacciones positivas y negativas de un objeto
postural, existe una contradicción implícita, una de las cuales se acepta como válida, mientras que la otra se rechaza o no se permite que sea válida. En este caso, las personas no saben que están en conflicto porque solo aceptan que una de las dos asociaciones en las que piensan es una asociación válida.
Ejemplo: Por otro lado, en la contradicción implícita, creo que el uso de productos de cuero es muy efectivo debido a la calidad y durabilidad de los productos de cuero y la buena exhibición e impresión que da a los demás. Aquí, esta persona cree que una sola asociación de evaluación es válida. 1.2.4. Describa en qué consiste las bases afectivas y cognitivas de las actitudes.
RTA: La base emocional de una actitud se refiere a la emoción (positiva o
negativa) asociada con el objeto actitud, mientras que la base cognitiva se refiere a la creencia en las características (positivas o negativas) del objeto actitud.
Muchos estudios han mostrado que es posible determinar si una actitud está basada en afectos o en cogniciones, o en una combinación de ambos.
Ejemplo: podemos observar que tipo de emoción causa en una persona un objeto de actitud: felicidad o tristeza. Y en cuanto a la cognición, podemos evaluar si a la persona le parece útil o inútil el objeto de actitud.
Tutora y compañeras doy respuestas a las preguntas del texto de Ovejero, A & Ramos, J. (2011) Psicología social crítica, Cap. 10 – Representaciones sociales: una perspectiva sobre la sociedad pensante (Págs. 195 – 214) conteste las siguientes preguntas.
1.4.1.¿Cuál es la relación que existe entre una representación social y el
sentido común?
RTA: La relación que existe entre una representación social y el sentido común es debido a que la RS, como plantea Moscovici (1979), es una forma de conocimiento y funciona como orientación para la acción sobre el entorno. A su vez, el SC corresponde a una forma de pensamiento más natural que se adquiere sin una formación particular; generado a partir de nuestras vivencias personales y de los valores, principios; que se transmiten de generación en generación. Por tanto, la relación RS Y SC, está dada porque a través de las representaciones comunicamos lo que ya sabemos, que se encuentra en nuestro SC. (Moscovici, 1984). 1.4.2. La representación social implica una acción de familiarización del mundo, ¿Qué significado tiene esta frase?
RTA: Frase: Representante social: significa actuar para familiarizarse con el
mundo, lo que significa que los representantes socialmente responsables integran el conocimiento difundido en la sociedad en los intereses de los individuos y grupos que lo reproducen a través del lenguaje y de las acciones. Por lo tanto, la expresión constituye una forma de ajustar la información científica a través de las reglas de la CS, familiarizando la información desconocida, permitiendo que otros tengan su propio conocimiento y haciendo que las cosas invisibles aparezcan en forma de conocimiento ordinario.
Asimismo, el acto de familiarizar el mundo está relacionado con la duplicación de
diferentes conocimientos adquiridos a través de las personas y la realidad física, es decir, convertir palabras en imágenes, componer ideas, emociones conceptuales, etc. (Moscovici, 1979, 37).
1.4.3.Explique en qué consiste el proceso denominado “objetivación” y de un
ejemplo.
La objetivación: es la trasformación de conceptos en experiencias, siendo esta la
trasformación icónica a la naturalización buscando la verdad del conocimiento, como por ejemplo cada vez que una persona necesita terapia psicológica o una intervención y le mencionan que debe ir a un psicólogo, esta persona tendrá una respuesta “yo no estoy loco” objetivando que una intervención por psicología es para individuos “locos”.
Ejemplo de esto es cuando un trabajador recibe una llamada de su jefe o de
recursos humanos en horas ya sean laborales o no objetiva de manera espontánea “ahora que hice” objetivando que este tipo de llamadas siempre traen algo negativo. 1.4.4. Explique en qué consiste el proceso denominado “anclaje” y de un ejemplo.
El anclaje: es el incorporar ideas, pensamientos o conocimientos desconocidos a
algo que ya se encuentra preexistente en nosotros, como primera dimensión al tener algo desconocido y querer reforzar o minimizar el impacto se relacionará a algo ya conocido, la instrumentalización social siendo este un fin de comprensión social y/o los eventos que suceden, la representación social, identificación de cada individuo de un grupo.
Un ejemplo, seria al escuchar una música triste la relacionamos con un suceso
triste, después en otro momento si escuchamos esta misma canción nos recordará el mismo suceso, todo nos trae un suceso del pasado
