OFICIO DIVINO

REFORMADO POR MANDATO DEL CONCILIO VATICANO II

Y PROMULGADO POR SU SANTIDAD EL PAPA PABLO VI
EDICIÓN TÍPICA
APROBADA POR LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA
Y CONFIRMADA POR LA SAGRADA CONGREGACIÓN
PARA LOS SACRAMENTOS Y EL CULTO DIVINO

LITURGIA DE LAS HORAS

SEGÚN EL RITO ROMANO

PROPIO DE LOS SANTOS

SUPLEMENTO
PARA LOS 4 VOLÚMENES

COEDITORES LITÚRGICOS
2005
 © COMISIÓN EPISCOPAL ESPAÑOLA DE LITURGIA
Primera edición, febrero 2005

Coeditores Litúrgicos: EDITORIAL ALFREDO ORTELLS,

EDITORIAL BALMES, BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIA-
NOS, EDIBESA, EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER, EDI-
TORIAL ESET, EDICIONES MAROVA, EDICIONES MENSA-
JERO, EDITORIAL EL PERPETUO SOCORRO, HOFMANN,
PROMOCIÓN POPULAR CRISTIANA, EDITORIAL SAL TE-
RRÆ, SAN PABLO, EDITORIAL VERBO DIVINO.

La propiedad de estos textos está reservada a la Comisión Episcopal

Española de Liturgia, encargada de conceder el derecho de reproducción.

Depósito legal: B. 6.273-05

BIGSA - Sant Adrià del Besós (Barcelona)
 CALENDARIO
DE LOS NUEVOS SANTOS

ENERO
c 3 El Santísimo Nombre de Jesús

FEBRERO
d 8 Santa Josefina Bakhita Memoria

MAYO
g 13 Bienaventurada Virgen María de Fátima
A 21 San Cristóbal Magallanes, presbítero,
y compañeros, mártires
b 22 Santa Rita de Casia, religiosa

JULIO
A 9 San Agustín Zhao Rong, presbítero,
y compañeros, mártires
e 20 San Apolinar, obispo y mártir
b 24 San Sarbelio Makllüf, presbítero

AGOSTO
d 9 SANTA TERESA BENEDICTA DE LA CRUZ, MÁRTIR,
RELIGIOSA Y COMPATRONA DE EUROPA Fiesta

SEPTIEMBRE
c 12 El Santísimo Nombre de María
g 23 San Pío de Pietrelcina, presbítero Memoria

NOVIEMBRE
g 25 Santa Catalina de Alejandría, virgen y mártir
 ENERO
3 de enero
EL SANTÍSIMO NOMBRE DE JESÚS
Todo del día, excepto lo siguiente:

Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De los sermones de san Bernardino de Siena, presbítero
(Sermón 49, art. 1: Opera omnia 4, 495ss.)
El nombre de Jesús, el gran fundamento de la fe
Este es aquel santísimo nombre que fue tan deseado
por los antiguos patriarcas, anhelado en tantas angustias,
prolongado en tantas enfermedades, invocado en tantos
suspiros, suplicado en tantas lágrimas, pero donado mi-
sericordiosamente en el tiempo de la gracia. Te suplico
que ocultes el nombre del poder, que no se escuche el
nombre de la venganza, que se mantenga el nombre de
la justicia. Danos el nombre de la misericordia, suene el
nombre de Jesús en mis oídos, porque entonces tu voz
es dulce, y tu rostro, hermoso.
Así pues, el gran fundamento de la fe es el nombre de
Jesús, que hace hijos de Dios. En efecto, la fe de la reli-
gión católica consiste en el conocimiento y la luz de Je-
sucristo, que es la luz del alma, la puerta de la vida, el
fundamento de la salvación eterna. Si alguien carece de
ella o la ha abandonado, camina sin luz por las tinieblas
de la noche, y avanza raudo por los peligros con los ojos
cerrados y, por mucho que brille la excelencia de la ra-
zón, sigue a un guía ciego mientras siga a su propio in-
telecto para comprender los misterios celestes, o intenta
construir una casa olvidándose de los cimientos, o quie-
re entrar por el tejado dejando de lado la puerta. Por
tanto, Jesús es ese fundamento, luz y puerta, que, habien-
do de mostrar el camino a los que andaban perdidos, se
manifestó a todos como la luz de la fe, por la que el Dios
6 - febrero

desconocido puede ser deseado y, suplicado, puede ser creí-

do y, creído, puede ser encontrado. Este fundamento sus-
tenta la Iglesia, que se edifica en el nombre de Jesús. El
nombre de Jesús es esplendor de los predicadores, porque
con un luminoso esplendor hace anunciar y oír su palabra.
¿Cómo piensas que la luz de la fe se extendió por todo el
orbe tanto, tan rápida y encendidamente, a no ser porque
Jesús es predicado? ¿No nos llamó Dios a su luz admirable
por la luz y sabor de ese nombre? Porque hemos sido ilu-
minados y hemos visto la luz en esa luz, dice Pablo con
razón: “En otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en
el Señor: caminad como hijos de la luz”.
¡Oh nombre glorioso, nombre grato, nombre amoroso
y virtuoso! Por tu medio son perdonados los delitos, por tu
medio son vencidos los enemigos, por tu medio son libra-
dos los débiles, por tu medio son confortados y alegrados
los que sufren en las adversidades. Tú, honor de los cre-
yentes; tú, doctor de los predicadores; tú, fortalecedor de
los que obran; tú, sustentador de los vacilantes. Con tu
ardiente fervor y calor, se inflaman los deseos, se alcanzan
las ayudas suplicadas, se embriagan las almas al contem-
plarte y, por tu medio, son glorificados todos los que han
alcanzado el triunfo en la gloria celeste. Dulcísimo Jesús,
haznos reinar juntamente con ellos por medio de tu santí-
simo nombre.
RESPONSORIO Cf. Sal 5, 12; 88, 16b-17a
R. Que se alegren, Señor, los que se acogen en ti, con
júbilo eterno; protégelos, para que se llenen de gozo *
Los que aman tu nombre.
V. Caminarán, oh Señor, a la luz de tu rostro; tu
nombre es su gozo cada día. * Los que.
Oración
Oh Dios, que fundaste la salvación del género humano
en la encarnación de tu Palabra, concede a tu pueblo la mi-
sericordia que implora, para que todos sepan que no ha de
ser invocado otro Nombre que el de tu Unigénito. Él, que
vive y reina contigo.
 día 8: santa josefina bakhita - 7

Benedictus, ant. Se entregó para liberar al pueblo y ad-

quirirse un nombre eterno.
Magníficat, ant. Le pondrás por nombre Jesús, pues
salvará a su pueblo de sus pecados.

FEBRERO
8 de febrero
SANTA JOSEFINA BAKHITA, VIRGEN
Memoria
Nació en la sudanesa región de Darfur, cerca del pueblo
Jebel Agüere, alrededor del año 1868. Siendo todavía una mu-
chachita fue raptada y vendida varias veces en los mercados de
esclavos, padeciendo una cruel esclavitud. Liberada finalmen-
te, se hizo cristiana en Venecia e hizo profesión religiosa en las
Hijas de la Caridad Canosianas. El resto de su vida lo pasó sir-
viendo a todos en la ciudad italiana de Schio, en la región de
Vincenza, donde murió el año 1947.

Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De los sermones de san Agustín, obispo
(Sermón 53, 1-6: Revue bénédictine 104, 1994, 21-24)
Bienaventurados los limpios de corazón
porque ellos verán a Dios
No hay que esquivar el combate si se ama el premio. Con
la confianza de la recompensa inflámese el ánimo para ac-
tuar con alegría. Lo que queremos, lo que deseamos, lo que
suplicamos, vendrá después, pero haz enseguida lo que se nos
ordena hacer ahora a causa de lo que vendrá después.
Comienza a recordar las palabras de Dios, no sólo
los mandamientos del Evangelio sino también los dones.
“Bienaventurados los pobres de espíritu porque de ellos es el
Reino de los cielos”. El Reino de los cielos será tuyo des-
pués; ahora sé pobre de espíritu. ¿Quieres que después
8 - febrero

sea tuyo el Reino de los cielos? Mira de quién eres ahora.

Sé pobre de espíritu. Quizás me preguntes en qué consiste
ser pobre de espíritu. El orgulloso no es pobre de espíritu;
por tanto, el humilde es pobre de espíritu. El Reino de los
cielos está en lo alto, pero el que se humilla será ensalza-
do.
Escucha lo siguiente: “Bienaventurados los mansos porque
ellos poseerán la tierra en herencia”. ¿Quieres poseer ya la tie-
rra? Procura no ser poseído por la tierra. La poseerás si eres
manso; serás poseído si no eres manso. Cuando escuches el
premio propuesto, la posesión de la tierra, no agrandes el
bolsillo de la avaricia por la que quieres poseer ahora la tie-
rra, excluyendo incluso a toda costa a tu vecino. ¡Que no te
engañe esa manera de pensar! Poseerás verdaderamente la tie-
rra cuando permanezcas unido al que hizo cielo y tierra. Ser
manso consiste en no resistirte a tu Dios de modo que,
cuando hagas el bien, sea Él mismo quien te agrade, no tú
a ti mismo; pero, cuando sufras males justamente, no sea
Él quien te desagrade, sino tú a ti mismo. No es poca cosa
que, desagradándote a ti, le agrades a Él, pues le desagra-
darás si te agradas a ti.
Que se abra paso la tarea y el don: “Bienaventurados
los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos serán
saciados”. Quieres ser saciado. ¿De qué? Si tu cuerpo de-
sea ser saciado, una vez que hayas digerido esa saciedad,
volverás a padecer hambre. Jesucristo dice: Quien beba de
esta agua, volverá a tener sed. El medicamento aplicado a
la herida, si la ha sanado, ya no duele; lo que se aplica contra
el hambre, el alimento, se aplica de tal manera que sus
efectos duran poco. Pasada la saciedad, vuelve el hambre.
Cada día acude el remedio de la saciedad, pero no se sana
la herida de la debilidad. Así pues, tengamos hambre y sed
de justicia para que seamos saciados por la justicia misma,
de la que ahora tenemos hambre y sed. Seremos saciados
de lo que estamos hambrientos y sedientos. Tenga hambre
y sed nuestro hombre interior, porque tiene su alimento y
bebida adecuados. Jesucristo dice: “Yo soy el pan que ha ba-
jado del cielo”. Tienes el pan del hambriento; desea tam-
bién la bebida del sediento, porque en ti está la fuente
de la vida.
 día 8: santa josefina bakhita - 9

Escucha lo que sigue: “Bienaventurados los limpios de

corazón, es decir los que tienen un corazón limpio, porque ellos
verán a Dios”. Este es el fin de nuestro amor: el fin por el
que somos perfeccionados, no por el que somos consumi-
dos. El alimento tiene un fin, el vestido tiene un fin; el pan
porque se consume al comerlo; el vestido porque se per-
fecciona al tejerlo. Uno y otro tienen un fin: pero un fin
concierne a la consunción, y el otro a la perfección. Lo que
hacemos, aunque sólo lo que hacemos bien, lo que cons-
truimos, lo que con ardor anhelamos de forma loable, lo
que deseamos irreprochablemente, lo dejaremos de buscar
cuando llegue la visión de Dios. ¿Qué busca el que está
junto a Dios? ¿O que bastará a quien no le basta Dios?
Queremos ver a Dios, buscamos ver a Dios, ardemos por
ver a Dios. ¿Quién no? Pero observa lo que se dijo: “Bien-
aventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios”.
Prepárate para verlo. Me serviré del ejemplo del cuerpo:
¿por qué deseas la salida del sol cuando tienes los ojos
enfermos? Si los ojos están sanos, la luz será también un
gozo; si los ojos no están sanos, la luz será un tormento.
No se te dejará ver con el corazón impuro lo que sólo se
puede ver con el corazón puro. Serás alejado, serás aparta-
do, no verás.
RESPONSORIO Cf. Mt 11, 29-30; 11, 28
R. Tomad mi yugo sobre vosotros, dice el Señor, y
aprended de mí que soy manso y humilde de corazón; *
Pues mi yugo es suave y mi carga ligera.
V. Venid a mí todos los que estáis cansados y agobia-
dos, y yo os aliviaré. * Pues mi yugo.
Oración
Oh Dios, que de la humillante esclavitud condujiste a
santa Josefina a la dignidad de hija tuya y esposa de Cristo,
te rogamos nos concedas que, imitando su ejemplo, siga-
mos con amor firme a Cristo crucificado y, movidos a mi-
sericordia, perseveremos en el amor. Por nuestro Señor
Jesucristo.
10 - mayo

MAYO
13 de mayo
LA BIENAVENTURADA
VIRGEN MARÍA DE FÁTIMA
Del común de santa María Virgen, p. 1459.

Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De los sermones de san Efrén, diácono
(Sermón 3 de diversis: Opera omnia, III syr. et lat., Roma
1743, 607)
María sola abraza al que todo el universo no abarca
María fue hecha cielo en favor nuestro al llevar la
divinidad que Cristo, sin dejar la gloria del Padre, ence-
rró en los angostos límites de un seno para conducir a los
hombres a una dignidad mayor. Eligió a ella sola entre
toda la asamblea de las vírgenes para que fuese instru-
mento de nuestra salvación.
En ella encontraron su culmen los vaticinios de todos
los justos y profetas. De ella nació aquella brillantísima
estrella bajo cuya guía vio una gran luz el pueblo, que
caminaba en tinieblas.
María puede ser denominada de forma adecuada con
diversos títulos. Ella es el templo del Hijo de Dios, que
salió de ella de manera muy distinta a como había entra-
do, porque, aunque había entrado en su seno sin cuer-
po, salió revestido de un cuerpo.
Ella es el nuevo cielo místico, en el que el Rey de reyes
habitó como en su morada. De él bajó a la tierra mos-
trando ostensiblemente una forma y semejanza terrena.
Ella es la vid que da como fruto un suave olor. Su fru-
to, como difería absolutamente por la naturaleza del árbol,
necesariamente cambiaba su semejanza por causa del árbol.
Ella es la fuente que brota de la casa del Señor, de la
que fluyeron para los sedientos aguas vivas que, si alguien
 día 13: la bienaventurada virgen maría de fátima - 11

las gusta aunque sea con la punta de los labios, jamás sen-
tirá sed.
Amadísimos, se equivoca quien piensa que el día de
la renovación de María puede ser comparado con otro
día de la creación. En el inicio fue creada la tierra; por
medio de ella es renovada. En el inicio fue maldita en su
actividad por el pecado de Adán, por medio de ella le es
devuelta la paz y la seguridad. En el inicio, la muerte se
extendió a todos los hombres por el pecado de los pri-
meros padres, pero ahora hemos sido trasladados de la
muerte a la vida. En el inicio, la serpiente se adueñó de
los oídos de Eva, y el veneno se extendió a todo el cuer-
po; ahora María acoge en sus oídos al defensor de la
perpetua felicidad. Lo que fue instrumento de muerte,
ahora se alza como instrumento de vida.
El que se sienta sobre los Querubines es sostenido
ahora por los brazos de una mujer; Aquel al que todo el
orbe no puede abarcar, María sola lo abraza; Aquel al que
temen los Tronos y las Dominaciones, una joven lo pro-
tege; Aquel cuya morada es eterna, se sienta en las rodi-
llas de una virgen; Aquel que tiene la tierra por escabel
de sus pies, la pisa con pies de niño.
RESPONSORIO
R. Saltó el corazón de la Virgen: ante el anuncio del
ángel concibió el misterio divino; entonces acogió en su
virginal seno al más bello entre los hijos de los hombres
* y la bendita por siempre nos dio a Dios hecho hombre.
V. La morada de su seno puro se convirtió inmedia-
tamente en templo de Dios: por el poder de la palabra,
la Virgen intacta concibió al Hijo * y la bendita.

Oración
Oh Dios, que a la Madre de tu Hijo la hiciste también
Madre nuestra, concédenos que, perseverando en la pe-
nitencia y la plegaria por la salvación del mundo, podamos
promover cada día con mayor eficacia el reino de Cristo.
Por nuestro Señor Jesucristo.
12 - mayo

21 de mayo
SAN CRISTÓBAL MAGALLANES, PRESBÍTERO,
Y COMPAÑEROS, MÁRTIRES
San Cristóbal nació en San Rafael Totatiche (México),
el año 1869. Al irrumpir la persecución contra la Iglesia Ca-
tólica, junto a otros veinticuatro presbíteros y fieles laicos, a
los que está unido, de diversos lugares de México y de distintas
edades, padeció el martirio en el año 1927, confesando, como
sus compañeros, a Cristo Rey ante el odio contra el nombre
cristiano.
Del Común de varios mártires, p. 1518.

Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De los sermones de san Cesáreo de Arlés, obispo
(Sermón 225, 1-2: CCL 104, 888-889)
El que dé testimonio de la verdad será mártir de Cristo
Queridísimos hermanos, cada vez que celebramos las
fiestas de los mártires, debemos pensar que militamos
bajo el mismo Rey bajo el que también ellos merecieron
luchar y vencer. Debemos pensar que hemos sido salva-
dos por el mismo bautismo por el que ellos también fue-
ron salvados, que gozamos y somos fortalecidos con los
mismos sacramentos que ellos merecieron recibir, que
llevamos en la frente el sello del Emperador que ellos
también llevaron felizmente.
Por ello, cada vez que celebramos el aniversario de los
santos mártires, los bienaventurados mártires deben re-
conocer en nosotros algo de sus virtudes, para que les
agrade suplicar para nosotros la misericordia de Dios. En
efecto, todos aman lo que le es semejante. Por tanto, si
lo semejante se une a lo semejante, lo desemejante se
aleja mucho. Nuestro particular bienaventurado, cuya
festividad deseamos celebrar con gozo, fue sobrio, ¿cómo
se le podrá unir el que se da a la bebida? ¿Qué unión
puede tener el humilde con el soberbio, el generoso con
 día 21: san cristóbal magallanes - 13

el envidioso, el espléndido con el avaro, el pacífico con el

iracundo? El bienaventurado mártir fue, sin duda, casto:
¿cómo podrá unirse al adúltero? Queridísimos hermanos,
si los gloriosos mártires repartieron lo suyo con los pobres,
¿cómo podrán ser amigos de los que roban lo ajeno? Los
santos mártires se afanaban en amar a los enemigos, ¿cómo
tendrán parte con los que, a veces, ni siquiera se esfuerzan
en el amor recíproco entre amigos? Queridísimos herma-
nos, no nos contraríe imitar, en la medida de nuestras fuer-
zas, a los santos mártires para que, por sus méritos y ora-
ciones, merezcamos ser absueltos de todos los pecados.
Alguno dirá: ¿quién puede imitar a los santos mártires?
Con la ayuda de Dios podemos y debemos imitarlos en
muchas cosas, si no en todo.
¿No puedes soportar el fuego? Puedes evitar la luju-
ria. ¿No puedes soportar la pezuña desgarradora? Recha-
za la avaricia que conduce a negocios perversos y a ga-
nancias malvadas. Si te vence lo fácil, ¿cómo no te des-
trozará lo difícil? La paz tiene también sus mártires: pues,
en buena medida, participa del martirio el que vence a
la ira, el que rehuye la envidia como si fuera un veneno
viperino, el que rechaza la soberbia, el que expulsa del
corazón el odio, el que refrena los deseos superfluos de
la gula, el que no se entrega a la embriaguez.
Cada vez que y en cualquier lugar que trabajes por
una causa justa, si das testimonio de ella, serás mártir.
Puesto que Cristo es la justicia y la verdad, en cualquier
lugar donde trabajes por la justicia o por la verdad o por la
castidad, si las defiendes con todas tus fuerzas, recibirás la
recompensa de los mártires. Y como la palabra mártir sig-
nifica testigo, quien da testimonio en favor de la verdad
será indudablemente mártir de Cristo, que es la verdad.
RESPONSORIO Flp 1, 21; Ga 6, 14
R. Para mí la vida es Cristo, y una ganancia el mo-
rir. * Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de
nuestro Señor Jesucristo.
V. En la cual el mundo está crucificado para mí, y yo
para el mundo. * Dios me libre.
14 - mayo

Oración
Dios todopoderoso y eterno, que a san Cristóbal, pres-
bítero, y a sus compañeros los hiciste fieles a Cristo Rey
hasta el martirio, concédenos, por su intercesión, perseve-
rar en la confesión de la fe verdadera y poder ajustarnos
siempre a los mandatos de tu amor. Por nuestro Señor
Jesucristo.

22 de mayo
SANTA RITA DE CASIA, RELIGIOSA
Resplandeció en Umbría, en el siglo XV. Casada con un
hombre violento, soportó pacientemente sus crueldades logrando
reconciliarlo con Dios. Después, privada de marido e hijos, in-
gresó como religiosa en un monasterio de la Orden de San
Agustín. Dando a todos un sublime ejemplo de paciencia y
compunción, murió antes del año 1457.
Del Común de santas mujeres: para los religiosos, p. 1666.

Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De los tratados de san Agustín, obispo, sobre el evange-
lio de san Juan
(Tratado 81, 4: CCL 36, 531-532)
Las palabras de Jesucristo permanecen en nosotros
Jesucristo dice: “Si permanecéis en mí y mis palabras per-
manecen en vosotros, pediréis lo que queráis y os sucederá”. Si
permanecen en Cristo, ¿qué pueden querer sino lo que
conviene a Cristo? Si permanecen en el Salvador, ¿qué
pueden querer sino lo que no es ajeno a la salvación? Unas
cosas las queremos porque estamos en Cristo, y otras co-
sas las queremos porque todavía estamos en este mun-
do. Por permanecer en este mundo, algunas veces se nos
desliza la petición de algo cuya inconveniencia desco-
nocemos. Pero no suceda esto en nosotros si permane-
cemos en Cristo que, cuando le pedimos, no hace sino
lo que nos conviene.
 día 22: santa rita de casia - 15

Así pues, permaneciendo en Él cuando sus palabras

permanecen en nosotros, pediremos lo que queramos y nos
sucederá. Porque si lo pedimos y no sucede, no hemos
pedido lo que permanece en Él ni lo que encierran sus
palabras que permanecen en nosotros, sino que encierran la
pasión y la debilidad de la carne que no está en Él y en la que
no permanecen sus palabras. Con sus palabras concuerda la
oración que Él mismo nos enseñó y en la que decimos: “Pa-
dre nuestro que estás en los cielos”. En nuestras peticiones no
nos apartemos de las palabras y el sentido de esta oración,
y lo que pidamos sucederá.
Sólo entonces, cuando hagamos lo que mandó y ame-
mos lo que prometió, se debe decir que sus palabras per-
manecen en nosotros; cuando sus palabras permanecen
en la memoria pero no se encuentran en la manera de vi-
vir, el sarmiento no cuenta para la vid, porque no recibe
la vida de la raíz. A esta diferencia se puede aplicar lo que
se dice en la Escritura: “En la memoria guardan sus man-
damientos para cumplirlos”. Muchos los guardan en la me-
moria para despreciarlos o incluso para ridiculizarlos y
atacarlos. Las palabras de Cristo no permanecen en quie-
nes de algún modo tienen contacto con ellas, pero no están
adheridos a ellas; por lo tanto, no les resultarán beneficio-
sas, sino que serán usadas como testimonio en su contra. Y
porque están en ellos de modo tal que no permanecen en
ellos, las tienen para ser condenados por ellas.
RESPONSORIO Cf. Si 4, 17a.c
R. Guarda tu pie cuando entres en la casa de Dios, * Y
acércate para escucharlo.
V. La obediencia es mejor que las víctimas de los ne-
cios. * Y acércate.
Oración
Te pedimos, Señor, que nos concedas la sabiduría y la
fortaleza de la cruz, con las que te dignaste enriquecer a
santa Rita, para que, compartiendo en las tribulaciones la
pasión de Cristo, podamos participar mas íntimamente en
su misterio pascual. Por nuestro Señor Jesucristo.
16 - julio

JULIO
9 de julio
SAN AGUSTÍN ZHAO RONG, PRESBÍTERO,
Y COMPAÑEROS, MÁRTIRES
San Agustín nació en China el año 1746 y, siendo soldado
del emperador, se convirtió a la fe por la perseverancia de los
santos mártires. Se hizo sacerdote y murió mártir el año 1815
por confesar y predicar el Evangelio. Junto con él se recuerdan
un gran número de compañeros mártires de la Iglesia de Dios:
obispos, presbíteros, religiosos, religiosas, fieles laicos, varones,
mujeres, niños, niñas y párvulos que en diversas épocas y re-
giones de China testimoniaron, de palabra y de obra, las rique-
zas de Cristo en medio de las dificultades.
Del Común de varios mártires, p. 1518.

Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De la homilía del papa Juan Pablo II en la canonización
de los bienaventurados mártires en China
(AAS 92, 2000, 849-850)
La sangre de los mártires
da testimonio de la fe cristiana
“Conságralos en la verdad; tu palabra es la verdad”. Esta
invocación, que reproduce la voz de la oración sacerdo-
tal de Cristo elevada al Padre en la Última Cena, parece
subir de la muchedumbre de santos y bienaventurados que
el Espíritu Santo suscita en su Iglesia a lo largo de los si-
glos. Dos mil años después del comienzo de la obra de la
redención, hacemos nuestra esa invocación, con los ojos
fijos en el ejemplo de santidad de Agustín Zhao Rong y sus
ciento diecinueve compañeros mártires en China. Dios
Padre los consagró en su amor, escuchando la oración de
su Hijo que le adquirió un pueblo santo al extender sus
brazos en la cruz para destruir la muerte y manifestar la
resurrección.
 día 9: san agustín zhao rong - 17

La Iglesia da gracias al Señor porque la bendice y de-

rrama en ella la luz con el resplandor de la santidad de estos
hijos e hijas de China. La jovencita Ana Wang, de catorce
años, resistió las amenazas del verdugo que la invitaba a
apartarse de la fe de Cristo, diciendo mientras se preparaba
con ánimo sereno a ser decapitada: “La puerta de los cielos
ha sido abierta a todos”, y con susurros invocó tres veces a
Jesús; Xi Guizi, un joven de dieciocho años, dijo impávido a
quienes le acababan de cortar el brazo derecho y se esforza-
ban por arrancarle la piel cuando todavía estaba vivo: “Cada
trozo de mi carne, cada gota de mi sangre traerá a vuestra
memoria que soy cristiano”.
Con la misma fortaleza y alegría, otros ochenta y cin-
co chinos dieron testimonio, hombres y mujeres de toda
edad y condición, sacerdotes, religiosas y laicos que, con
la entrega de la vida, confirmaron su indefectible fideli-
dad a Cristo y a la Iglesia. Esto sucedió en diversas épo-
cas y tiempos difíciles y angustiosos de la historia de la
Iglesia en China.
En esta multitud de mártires resplandecen también
treinta y tres misioneros y misioneras que, dejando su
patria, intentaron insertarse en las costumbres y menta-
lidad chinas, adoptando con gran amor las particularida-
des de aquellas tierras, seducidos por el deseo de anun-
ciar a Cristo y de servir a ese pueblo. Sus sepulcros to-
davía se conservan allí para mostrar que pertenecen a
aquella patria a la que, a pesar de la flaqueza humana,
amaron con sincero corazón, consagrando a ella todas sus
energías. “A nadie hemos perjudicado sino que hemos
servido a muchos”, dijo el obispo Francisco Fogolla al
gobernador que se disponía a matarlo con su propia es-
pada.
RESPONSORIO Mt 5, 44-45. 48
R. Amad a vuestros enemigos, y rezad por los que os
persiguen. * Así seréis hijos de vuestro Padre que está en
el cielo.
V. Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es
perfecto. * Así seréis.
18 - julio

Oración
Oh Dios, que, mediante el testimonio de los santos már-
tires Agustín y compañeros, fortaleciste a tu Iglesia con ad-
mirable largueza, concede a tu pueblo que se mantenga fiel
a la misión que le encomendaste, obtenga los beneficios
de la libertad y testifique la verdad en medio del mundo.
Por nuestro Señor Jesucristo.

20 de julio
SAN APOLINAR, OBISPO Y MÁRTIR
Según la tradición parece que, a finales del siglo II, guió
como obispo la Iglesia de Classe en Rávena, en la región de
Flaminia, dando a conocer entre los paganos las inescrutables
riquezas de Cristo, y fue honrado con el honor del eximio mar-
tirio. Marchó hacia el Señor un día 23 de julio.
Del Común de un mártir, p. 1540.

Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De los sermones de san Pedro Crisólogo, obispo
(Sermón 128, 1-3: CCL 24A, 789-791)
El mártir reina y vive
El bienaventurado Apolinar enriqueció a la Iglesia con
el honor local y eximio del martirio. Hizo honor al nom-
bre de Apolinar, porque perdió aquí su vida según el
mandato de su Dios, para conquistarla en la vida eter-
na. Bienaventurado el que acabó su carrera y mantuvo
la fe de tal manera que volvió a ser el primero de su igle-
sia para los que confiaban en él. Nadie crea, porque se
le otorgue el título de confesor, que es inferior al mártir
el que, por voluntad de Dios, piensa en el combate que
se vuelve a entablar cada mañana de múltiples formas.
Escucha lo que dice Pablo: “Muero cada día”. Es poca
cosa que muera una sola vez en el que a menudo puede
ofrecer a su rey una gloriosa victoria sobre sus enemigos.
 día 20: san apolinar - 19

Al mártir no lo hace tanto la muerte como la fe y la pie-

dad: y como es propio del valor sucumbir en la batalla por
amor al rey, así también es propio del valor perfecto com-
batir durante mucho tiempo. Fue mártir no porque le pro-
dujera la muerte, sino que reconoció al mártir porque no
le arrancó la fe; el astuto enemigo lanzó todos los dardos
que pudo y recurrió a todas sus clases de armas, pero no
pudo mover la posición de aquel fortísimo jefe ni violar su
constancia. Hermanos, si es necesario, es gran cosa des-
preciar la vida presente por el Señor, pero es hasta glorio-
so despreciar el mundo con la forma de vivir y pisotear a
su príncipe.
Cristo corría al encuentro del mártir; el mártir corría
al encuentro de su Rey. Lo hemos dicho bien: “corría”,
tal como dice el profeta: “Levántate para venir a mi en-
cuentro y mira”. Pero para conservar a quien la defendía
luchando a favor de ella, la santa Iglesia corre apresurada-
mente al encuentro de Cristo para que reservase al vence-
dor la corona de la justicia y le procurase a ella la presen-
cia de su combatiente en tiempo de guerra. El confesor
derramaba sangre a menudo y daba testimonio de su Crea-
dor con sus heridas y con la fe de su mente. Levantando
los ojos al cielo despreciaba la carne y la tierra. Pero la
todavía tierna infancia de la Iglesia venció, resistió y con-
siguió con su deseo que el mártir fuese retardado. Herma-
nos, hablo de la infancia que siempre lo consigue todo, que
combate más con las lágrimas que con las fuerzas. El rostro y
el sudor de los fuertes no tienen el poder de las lágrimas de
los niños, porque unos quebrantan los cuerpos, pero los otros
quebrantan los corazones; en un caso apenas se mueven los
juicios de la mente pero, en el otro, toda la piedad se abaja
condescendiente.
Hermanos, ¿qué más se puede decir? La santa madre
Iglesia procuró no ser separada de su obispo. Éste vive
como el buen pastor que está en medio de su grey, y el
que nos precedió corporalmente nunca se separó en cuan-
to al espíritu. Digo que nos precedió con su apariencia ex-
terna; por lo demás, la morada de su cuerpo descansa en-
tre nosotros. El diablo desapareció; el perseguidor sucum-
bió; pero reina y vive el que deseó morir por su Rey.
20 - julio

RESPONSORIO 2Tm 4, 7-8; Flp 1, 21

R. He combatido bien mi combate, he corrido hasta la
meta, he mantenido la fe * Pero ahora se me ha dado la
corona de la justicia que en aquel día me restituirá el Se-
ñor, juez justo.
V. Para mí la vida es Cristo, y una ganancia el morir *
Pero ahora.
Oración
Conduce, Señor, a tus fieles por el camino de la eterna
salvación, que tu obispo san Apolinar enseñó con su doc-
trina y martirio, y haz que, perseverando en tus manda-
mientos, merezcamos ser coronados con él. Por nuestro
Señor Jesucristo.

24 de julio
SAN SARBELIO MAKLLÜF, PRESBÍTERO
Nació en Biqa Kafra (Líbano), el año 1828. Ingresó en el
monasterio de los Maronitas del Líbano, donde recibió el nom-
bre de Sarbelio y llegó a ser sacerdote. Deseoso de una sole-
dad radical y de una perfección más elevada, dejó el ceno-
bio de Annaias para marchar al desierto, donde sirvió a Dios
con gran austeridad de vida, continuos ayunos y plegarias.
Piadosamente durmió en el Señor el 24 de diciembre de 1828.
Del Común de pastores, para un presbítero, p. 1562, o
de santos varones: para los religiosos, p. 1666.

Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De las cartas de san Ammonas, eremita
(Ep 12: PO 10/6, 1973, 603-607)
Los que están cerca de Dios
han sido constituidos médicos de almas
Amadísimos en el Señor, sabéis que, tras la desobe-
diencia del mandato divino, el alma no puede conocer a
 día 24: san charbel makluf - 21

Dios a no ser que se aparte de los hombres y de todos los

afanes. Entonces verá con cuanta energía le hace frente su
adversario. Pero una vez visto el adversario que lucha con
él y vencido el que a veces choca contra él, Dios habita en
el alma, y de la tristeza pasa al gozo y al júbilo. Pero si es
vencida en la batalla, le sobreviene la tristeza, la tibieza
unida a otras muchas cosas y las molestias de todo tipo.
Por ello, los Padres vivían en el desierto de manera
solitaria, como Elías el Tesbita y Juan. No penséis que
éstos fueron justos entre los hombres por el hecho de que
entre ellos pusieron en práctica la justicia, sino porque
estuvieron en gran silencio y, por ello, recibieron las vir-
tudes de Dios hasta el punto de habitar en ellos. Sólo
entonces Dios los envió entre los hombres después de
haber conseguido todas las virtudes para ser dispensado-
res de Dios y curar las enfermedades de aquéllos. Eran,
en efecto, médicos de almas, que podían curar la enfer-
medad de éstas. Por eso, arrancados del silencio fueron
enviados a los hombres, pero sólo fueron enviados cuan-
do habían sido sanadas todas sus enfermedades. No es
posible que un alma sea enviada para edificar a los hom-
bres mientras tenga algunas imperfecciones. Quienes
salen antes de haber conseguido la perfección, van por
decisión propia, no por voluntad de Dios. A propósito de
éstos dice Dios vituperándolos: “Yo no los envié, pero ellos
corrían”. Como no pueden guardar su propia alma, mucho
menos pueden edificar las almas de los demás.
Quienes son enviados por Dios, no se alejan volun-
tariamente del silencio. Saben que adquirieron la virtud
divina en el silencio. Pero como no son desobedientes
al Creador, salen para edificar espiritualmente, imitan-
do al mismo Dios, tal como el Padre envió desde el cie-
lo a su Hijo verdadero para sanar todas las enfermeda-
des y debilidades de los hombres. Está escrito: “Él sopor-
tó nuestros dolores y llevó nuestras enfermedades”. Por eso todos
los santos que han ido hasta los hombres para sanarlos
imitan al Creador en todas las cosas para hacerse dignos,
al menos, de la adopción de hijos de Dios y vivir también
por los siglos de los siglos con el Padre y el Hijo.
22 - agosto

Amadísimos, os he mostrado la virtud del silencio, cómo

lo sana todo y cómo es agradable a Dios. Por ello os he
escrito para que os mostréis fuertes en el asunto al que os
dedicáis y sepáis que todos los santos progresaron por el
poder del silencio, habitó en ellos la virtud divina, les en-
señó los misterios celestes y con su gracia destruyeron la
vetustez de este mundo. El que os ha escrito esto llegó a
esta altura por el poder del silencio.
Pero, en estos tiempos, hay muchos anacoretas que
no son capaces de perseverar en el silencio porque son
incapaces de vencer su propia voluntad. Por ello viven
asiduamente entre los hombres, incapaces de despreciar-
se a sí mismos, de rehuir las costumbres del mundo y de
esforzarse en el combate. De ahí que, abandonado el si-
lencio, se queden con sus allegados para consolarse el
resto de su vida. No son considerados dignos de la sua-
vidad divina ni de que en ellos habite la virtud divina.
Cuando aparece ante ellos la virtud, los encuentra bus-
cando consuelo en el tabernáculo de este mundo y en las
pasiones del alma y del cuerpo y, por tanto, no puede
descender sobre ellos; más aún, el amor al dinero, la
vanagloria de los hombres, todas las enfermedades del
alma y los afanes impiden que la virtud divina descien-
da sobre ellos.
Pero vosotros os mostráis fuertes en el asunto al que
os dedicáis. Quienes se alejan del silencio, no pueden
superar sus propias pasiones ni pueden luchar contra su
adversario, porque son esclavos de sus pasiones; pero
vosotros vencéis también las pasiones y ojalá la virtud
divina esté con vosotros.
RESPONSORIO Flp 3, 8. 10; Rm 6, 8
R. Todo lo he considerado basura con tal de ganar a
Cristo. * Para conocerlo a Él, el poder de su resurrección
y la comunión en sus padecimientos.
V. Si hemos muerto con Cristo, creemos que igual-
mente viviremos con Cristo. * Para conocer.
 día 9: santa teresa benedicta de la cruz - 23

Oración
Oh Dios, que llamaste a san Sarbelio, presbítero, al sin-
gular combate del desierto, y le enriqueciste de todo géne-
ro de piedad, te rogamos que, habiendo imitado la pasión
del Señor, merezcamos participar de su reino. Por nuestro
Señor Jesucristo.

AGOSTO
9 de agosto
SANTA TERESA BENEDICTA DE LA CRUZ,
VIRGEN, MÁRTIR
Y COMPATRONA DE EUROPA
Nació en Breslau (Alemania), el año 1891. Nacida y edu-
cada en la religión judía, durante algunos años se dedicó con
brillantez a la filosofía entre grandes tribulaciones. Recibió la
nueva vida en Cristo por el bautismo y, con el nombre de
Teresa Benedicta de la Cruz, la prosiguió entre las Carmeli-
tas Descalzas de Colonia donde vivió retirada. Al surgir la
persecución, exiliada en Holanda, fue encarcelada. El año
1942, deportada al campo de concentración de Auschwitz,
cerca de Cracovia, en Polonia, murió en la cámara de gas.
Del Común de un mártir, p. 1540, o de vírgenes, p.
1599.

Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De la obra «La ciencia de la Cruz» de santa Teresa Bene-
dicta de la Cruz
(Edith Steins Werke, I, Friburgi in Br. 1983, 15-16)
La puerta de la vida se abre
a los que creen en el Crucificado
Cristo tomó el yugo de la Ley, guardando plenamente
la Ley y muriendo en favor de la Ley y por la Ley. De ella
liberó a quienes quieren recibir la vida por medio de Él.
Pero no la pueden recibir si no ofrecen la vida propia.
24 - septiembre

“Pues los que han sido bautizados en Cristo Jesús han sido
bautizados en su muerte”. Se han sumergido en su vida para
llegar a ser miembros de su cuerpo y, como miembros su-
yos, padecer y morir con Él. Esta vida llegará más abun-
dante en el día de la gloria. Pero ya ahora, mientras vivi-
mos en la carne, participamos de ella con tal de que crea-
mos, con tal de que creamos que Cristo murió por noso-
tros, para conferirnos la vida. Por esta fe nos unimos con
Él como los miembros con la cabeza; esta fe nos abre a la
fuente de la vida. La fe en el Crucificado, una fe viva unida
a un amor piadoso, es para nosotros la puerta de la vida y
el comienzo de la gloria venidera; de ahí que la cruz sea
nuestro único motivo de gloria: “Lejos de mí gloriarme a
no ser en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por el que el
mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo”.
El que ha elegido a Cristo, ha muerto para el mundo, y
el mundo para él. Lleva en su cuerpo los estigmas de Cris-
to, es débil y un despreciado de los hombres, pero por esa
misma causa es poderoso aquel a quien el poder de Dios
perfecciona en la debilidad. El discípulo de Jesús, con este
conocimiento, recibe no sólo la cruz que le ha sido im-
puesta sino que se crucifica a sí mismo. “Los que son de
Jesucristo crucificaron la carne junto con las pasiones y los
deseos”. Han mantenido un duro combate contra su natu-
raleza para que muera en ellos la vida de pecado y dé lugar
a la vida del Espíritu. En este combate se requiere una gran
fortaleza. Pero la cruz no es el fin. Ella es levantada para
manifestar el cielo. No es solamente un signo, sino la ar-
madura invencible de Cristo: el báculo del pastor con el
que el divino David lucha contra el impío Goliat, con el
que Cristo llama con firmeza a la puerta del cielo y la abre.
Cuando esto sucede, la luz divina se derrama y llena a to-
dos los que siguen al Crucificado.

RESPONSORIO Ga 2, 19-20
R. La ley me ha dado muerte, pero así vivo para Dios.
Y, mientras vivo en esta carne, vivo de la fe en el Hijo
de Dios. * Que me amó hasta entregarse por mí.
 día 12: el santísimo nombre de maría - 25

V. Estoy crucificado con Cristo: vivo yo, pero no soy

yo, es Cristo quien vive en mí. * Que me amó.
Oración
Dios de nuestros padres, que guiaste a tu mártir santa
Teresa Benedicta al conocimiento de tu Hijo crucificado y
a su imitación hasta la muerte, concédenos por su interce-
sión que todos los hombres reconozcan en Cristo a su Sal-
vador y, por medio de él, lleguen a contemplarte para siem-
pre. Por nuestro Señor Jesucristo.

SEPTIEMBRE
12 de septiembre
EL SANTÍSIMO NOMBRE DE MARÍA
Del Común de santa María Virgen, p. 1459, excepto lo
siguiente:
Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De las homilías de san Bernardo, abad, sobre las excelen-
cias de la Virgen Madre
(Homilía 2, 17, 1-33: SCh 390, 1993, 168-170)
Piensa en María e invócala en todos los momentos
El evangelista dice: “Y el nombre de la Virgen era
María”. Digamos algo a propósito de este nombre que,
según dicen, significa “estrella del mar” y que resulta tan
adecuado a la Virgen Madre. De manera muy adecuada es
comparada con una estrella, porque, así como la estrella
emite su rayo sin corromperse, la Virgen también dio a luz
al Hijo sin que ella sufriera merma alguna. Ni el rayo dismi-
nuyó la luz de la estrella, ni el Hijo la integridad de la Virgen.
Ella es la noble estrella nacida de Jacob, cuyo rayo ilumina
todo el universo, cuyo esplendor brilla en los cielos, penetra
en los infiernos, ilumina la tierra, caldea las mentes más que
los cuerpos, fomenta la virtud y quema los vicios. Ella es la
26 - septiembre

preclara y eximia estrella que necesariamente se levanta

sobre este mar grande y espacioso: brilla por sus méritos,
ilumina con sus ejemplos.
Tú, que piensas estar en el flujo de este mundo en-
tre tormentas y tempestades en lugar de caminar sobre
tierra firme, no apartes los ojos del brillo de esta estrella
si no quieres naufragar en las tormentas. Si se levantan
los vientos de las tentaciones, si te precipitas en los es-
collos de las tribulaciones, mira a la estrella, llama a
María. Si eres zarandeado por las olas de la soberbia o de
la ambición o del robo o de la envidia, mira a la estrella,
llama a María. Si la ira o la avaricia o los halagos de la car-
ne acuden a la navecilla de tu mente, mira a María. Si
turbado por la enormidad de tus pecados, confundido por
la suciedad de tu conciencia, aterrado por el horror del jui-
cio, comienzas a ser tragado por el abismo de la tristeza,
por el precipicio de la desesperación, piensa en María.
En los peligros, en las angustias, en las dudas, pien-
sa en María, invoca a María. No la apartes de tu boca,
no la apartes de tu corazón y, para conseguir la ayuda de
su oración, no te separes del ejemplo de su vida. Si la
sigues, no te extraviarás; si le suplicas, no te desespera-
rás; si piensas en ella, no te equivocarás; si te coges a ella,
no te derrumbarás; si te protege, no tendrás miedo; si te
guía, no te cansarás; si te es favorable, alcanzarás la meta,
y así experimentarás que con razón se dijo: “Y el nombre de
la Virgen era María”.
RESPONSORIO Cf. Si 24, 27-28; Lc 1, 27
R. Mi doctrina es más dulce que la miel, y mi herencia
más que la miel y el panal. * Y el nombre de la Virgen era
María.
V. Mi recuerdo por todas las generaciones. * Y el nom-
bre.
Oración
Te pedimos, Dios Todopoderoso, que a cuantos cele-
bran el nombre glorioso de santa MaríaVirgen, ella les con-
siga los beneficios de tu misericordia. Por nuestro Señor
Jesucristo.
 día 23: san pío de pietrelcina - 27

23 de septiembre
SAN PÍO DE PIETRELCINA, PRESBÍTERO
Nació en Pietrelcina, en la región italiana de Benevento,
el año 1887. Ingresó en la Orden de los Hermanos Menores
Capuchinos y llegó a ser sacerdote, ejerciendo el ministerio
con gran entrega pastoral, sobre todo, en el convento de la
aldea de San Juan Rotondo, en la región de Apulia, sirvien-
do al pueblo de Dios con oración y humildad mediante la
dirección espiritual de los fieles, la reconciliación de los pe-
nitentes y el cuidado esmerado a los enfermos y los pobres.
Configurado plenamente con Cristo crucificado, completó su
peregrinación terrena el 23 de septiembre de 1968.
Del Común de pastores, para un presbítero, p. 1562, o de
santos varones: para los religiosos, p. 1666, excepto lo siguiente:

Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De los escritos de san Pío de Pietrelcina, presbítero
(Edición 1994: II, 87-90, n. 8)
Piedras del edificio eterno
Mediante asiduos golpes de cincel salutífero y cuida-
doso despojo, el divino Artífice busca preparar piedras
para construir un edificio eterno, como nuestra madre,
la santa Iglesia Católica, llena de ternura, canta en el
himno del oficio de la dedicación de una iglesia. Y así es
en verdad.
Toda alma destinada a la gloria eterna puede ser con-
siderada una piedra constituida para levantar un edificio
eterno. Al constructor que busca erigir una edificación
le conviene ante todo pulir lo mejor posible las piedras
que va a utilizar en la construcción. Lo consigue con el
martillo y el cincel. Del mismo modo el Padre celeste
actúa con las almas elegidas que, desde toda la eternidad,
con suma sabiduría y providencia, han sido destinadas
para la erección de un edificio eterno.
El alma, si quiere reinar con Cristo en la gloria eterna,
ha de ser pulida con golpes de martillo y cincel, que el
28 - noviembre

Artífice divino usa para preparar las piedras, es decir, las

almas elegidas. ¿Cuáles son estos golpes de martillo y cin-
cel? Hermana mía, las oscuridades, los miedos, las tenta-
ciones, las tristezas del espíritu y los miedos espirituales,
que tienen un cierto olor a enfermedad, y las molestias del
cuerpo.
Dad gracias a la infinita piedad del Padre eterno que,
de esta manera, conduce vuestra alma a la salvación. ¿Por
qué no gloriarse de estas circunstancias benévolas del
mejor de todos los padres? Abrid el corazón al médico
celeste de las almas y, llenos de confianza, entregaros a
sus santísimos brazos: como a los elegidos, os conduce
a seguir de cerca a Jesús en el monte Calvario. Con ale-
gría y emoción observo cómo actúa la gracia en vosotros.
No olvidéis que el Señor ha dispuesto todas las cosas
que arrostran vuestras almas. No tengáis miedo a preci-
pitaros en el mal o en la afrenta de Dios. Que os baste
saber que en toda vuestra vida nunca habéis ofendido al
Señor que, por el contrario, ha sido honrado más y más.
Si este benevolentísimo Esposo de vuestra alma se
oculta, lo hace no porque quiera vengarse de vuestra
maldad, tal como pensáis, sino porque pone a prueba
todavía más vuestra fidelidad y constancia y, además, os
cura de algunas enfermedades que no son consideradas
tales por los ojos carnales, es decir, aquellas enfermeda-
des y culpas de las que ni siquiera el justo está inmune.
En efecto, dice la Escritura: “Siete veces cae el justo” (Pr
24, 16).
Creedme que, si no os viera tan afligidos, me alegra-
ría menos, porque entendería que el Señor os quiere dar
menos piedras preciosas... Expulsad, como tentaciones,
las dudas que os asaltan... Expulsad también las dudas
que afectan a vuestra forma de vida, es decir, que no
escucháis los llamamientos divinos y que os resistís a las
dulces invitaciones del Esposo. Todas esas cosas no pro-
ceden del buen espíritu sino del malo. Se trata de diabóli-
cas artes que intentan apartaros de la perfección o, al me-
nos, entorpecer el camino hacia ella. ¡No abatáis el ánimo!
Cuando Jesús se manifieste, dadle gracias; si se ocul-
ta, dadle gracias: todas las cosas son delicadezas de su
 día 25: santa catalina de alejandría - 29

amor. Os deseo que entreguéis el espíritu con Jesús en la

cruz: “Todo está cumplido” (Jn 19, 30).
RESPONSORIO Ef 2, 21-22
R. Toda edificación ensamblada en Cristo Jesús crece
* para ser templo santo en el Señor.
V. En el que también vosotros os vais edificando para
ser morada de Dios en el Espíritu. * Para ser templo.
Oración
Dios todopoderoso y eterno, que concediste a san Pío,
presbítero, la gracia singular de participar en la cruz de tu
Hijo, y por su ministerio renovaste las maravillas de tu mi-
sericordia, concédenos, por su intercesión, que, compar-
tiendo los sufrimientos de Cristo, lleguemos felizmente a
la gloria de la resurrección. Por nuestro Señor Jesucristo.

NOVIEMBRE

25 de noviembre
SANTA CATALINA DE ALEJANDRÍA,
VIRGEN Y MÁRTIR
Se dice que fue una virgen alejandrina y mártir, llena de
agudeza de ingenio y sabiduría no menos que de fortaleza de
ánimo. Su cuerpo se honra con piadosa veneración en el céle-
bre cenobio del Monte Sinaí.
Del Común de un mártir, p. 1540, o de vírgenes, p. 1599,
excepto lo siguiente:

Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De los sermones de san Cesáreo de Arlés, obispo
(Sermón 159, 1. 3-6: CCL 104, 650. 652-654)
30 - noviembre

¿Cómo seguir a Cristo?

Queridísimos hermanos, parece duro y se considera
casi un peso oneroso lo que el Señor mandó en el Evan-
gelio al decir: “El que quiera venir en pos de mí, niéguese a
sí mismo”. No es duro lo que mandó aquel que ayuda a que
se realice lo que manda.
Niéguese, tome su cruz y siga a Cristo. ¿A dónde hay
que seguir a Cristo sino a donde Él fue? Sabemos que
resucitó y subió al cielo: hay que seguirlo allí. No hay que
perder la esperanza, porque Él lo prometió, no porque
el hombre pueda algo. El cielo estaba alejado de noso-
tros antes de que nuestra cabeza subiera al cielo. ¿Por qué
desesperamos de estar allí si somos miembros de su ca-
beza? ¿Por qué? Puesto que en la tierra estamos agobia-
dos con muchas aflicciones y dolores, sigamos a Cristo,
donde está la suma felicidad, la suma paz, la perpetua
felicidad.
El que quiera seguir a Cristo debe escuchar al Apóstol
cuando dice: “Si alguno afirma permanecer en Cristo, debe
caminar también como Él caminó”. ¿Quieres seguir a Cris-
to? Sé humilde donde Él fue humilde. No desprecies su
humildad si quieres subir a donde Él subió.
El camino se hizo escabroso cuando el hombre pecó.
Pero se allanó cuando Cristo lo pisó al resucitar, y el
sendero estrechísimo se hizo senda real. Por este cami-
no se corre con dos pies, el de la humildad y el de la
caridad. Su grandeza gusta a todos: pero la humildad es
el primer peldaño. ¿Por qué adelantas el pie más allá de
ti? Quieres caer, no subir. Comienza por el primer pel-
daño, es decir, por la humildad, y ya has subido.
Nuestro Señor y Salvador no dijo solamente: Niégue-
se a sí mismo, sino que añadió: Tome su cruz y sígame.
¿Qué es tomar la cruz? Soporta lo que es molesto: síga-
me así. Cuando comience a seguirme en mi manera de
vivir y en mis mandamientos, habrá muchos que se le
opongan, habrá muchos que lo obstaculicen: no sólo se
burlarán sino que también lo perseguirán. Y esto lo ha-
rán no sólo los paganos que están fuera de la Iglesia sino
también los que parecen estar dentro del Cuerpo aunque
 día 25: santa catalina de alejandría - 31

están fuera por sus perversas acciones y persiguen conti-

nuamente a los buenos cristianos, porque se glorían sólo
del nombre de cristiano. Éstos están entre los miembros
de la Iglesia como los malos humores en el cuerpo. Por
tanto, si deseas seguir a Cristo, no tardes en llevar su
cruz: soporta a los malvados, no sucumbas.
Así pues, si queremos cumplir lo que dijo el Señor:
si alguien quiere venir en pos de mí, tome su cruz y sí-
game, con la ayuda de Dios debemos esforzarnos en
cumplir lo que dice el Apóstol: Teniendo el sustento y
el vestido estamos contentos, no sea que, si buscamos
más de lo que conviene a la naturaleza terrena y desea-
mos ser ricos, caigamos en la tentación, en la trampa del
diablo y en los muchos deseos, inútiles y nocivos, que
hunden a los hombres en la muerte y en la perdición.
Que el Señor, con su protección, se digne librarnos de
esta tentación.
RESPONSORIO Cf. Sal 45, 15-16. 5
R. Las vírgenes, sus compañeras, son conducidas tras
ella hasta el Rey. * Son conducidas hasta ti con alegría
y júbilo.
V. Con tu belleza y hermosura ponte en camino,
avanza feliz y reina. * Son conducidas hasta ti.
Oración
Dios todopoderoso y eterno, que diste a tu pueblo la
virgen y mártir invicta santa Catalina, concédenos, por su
intercesión, ser fortalecidos en una fe constante y trabajar
sin desmayo por la unidad de la Iglesia. Por nuestro Señor
Jesucristo.
 ÍNDICE DE TEXTOS
I. BÍBLICOS
RESPONSORIOS
Salmos Romanos
5, 12 ............................. 6 6, 8 ............................... 22
45, 15-16. 5 (cf.) ........... 31
Gálatas
88, 16b-17a ................... 6
2, 19-20 ........................ 24
Eclesiástico 6, 14 ............................. 13
4, 17a.c (cf.) .................. 15
24, 27-28 (cf.) ............... 26 Efesios
2, 21-22 ........................ 29
Mateo
5, 44-45. 48 .................. 17 Filipenses
11, 28 ........................... 9 1, 21 ............................. 13, 20
11, 29-30 (cf.) ............... 9 3, 8. 10 ......................... 22
Lucas 2 Timoteo
1, 27 ............................. 26 4, 7-8 ............................ 20

II. PATRÍSTICOS Y ECLESIÁSTICOS

LECTURAS
Agustín, san
Sermón 53, 1-6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Tratado 81, 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Ammonas, san
Carta 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Bernardino de Siena, san
Sermón 49, art. 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Bernardo, san
Homilía 2, 17, 1-33 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Cesáreo de Arlés, san
Sermón 159, 1. 3-6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Sermón 225, 1-2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Efrén, san
Sermón 3 de diversis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Juan Pablo II
Homilía en la canonización de los mártires en China . . . . . . . 16
Pedro Crisólogo, san
Sermón 128, 1-3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Pío de Pietrelcina, san
Escritos II, 87-90, n. 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Teresa Benedicta de la Cruz, santa
La ciencia de la Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23