DAVID EMANUEL ANGEL PÉREZ, 1905386, QUINTO SEMESTRE SECCIÓN B.

ENSAYO.

IDENTIDAD Y DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS EN GUATEMALA.

Tenemos que identificar que el pueblo de Guatemala, es un país donde los pueblos
indígenas son una estructura fundamental y qué equivale un gran porcentaje de la
población de este país, dentro de los pueblos indígenas que nuestro país posee son los
pueblos, maya, garífuna y el pueblo xinca.

La historia de todos estos pueblos es muy importante, aunque a través del tiempo ha sufrido
muchas transformaciones, como la transición de la colonización, las migraciones, y
problemas internos dentro de los pueblos indígenas, siguen siendo culturas muy distintas
que van arraigadas a la sociedad de Guatemala, por eso es un país multiétnico, pluricultural
y multilingüe.
Aunque para la sociedad indígena no ha sido nada fácil, ya que su realidad sufre de muchos
ataques como la desigualdad, la discriminación, el desbalance económico, injusticia, y poca
atención por parte del Estado. Negándoles el goce total de sus derechos, participación
política y reconocimiento de grandeza espiritual de sus pueblos.

Y aunque ha sido un tema muy relevante en el país, los pueblos indígenas no han callado
ante sus necesidades y exigen a través de distintas organizaciones como la Organización de
las Naciones Unidas, el establecimiento del reconocimiento de la identidad de los pueblos
indígenas, por lo cual se solicita los siguientes acuerdos.

IDENTIDAD DE LOS PUEBLOS INDIGENAS.

El reconocimiento de los pueblos indígenas, como fundamento a la unidad nacional basada
en el respeto, y el goce de todos los derechos. La identidad de los pueblos indígenas en un
conjunto de elementos que la definen la hacen reconocer como tal con los siguientes
puntos:

1) La descendencia directa de los antiguos mayas.

2) Idiomas como una raíz Maya común.
3) Una cosmovisión armónica de los signos sagrados de su cultura.
4) Una cultura basada en principios de pensamientos mayas, como la memoria
histórica, artística, estética propia. Y una Concepción basada en los valores éticos
y Morales.
5) Autoidentificación.

La pluralidad de las expresiones socioculturales del pueblo maya.

El reconocimiento de la identidad, de los pueblos mayas como de los pueblos garífuna y
xinca, comprometiendo al congreso de la república para una reforma en la constitución
política de la República.

LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACIÓN.

Para que la lucha de la discriminación realmente sufra una transformación, debe haber un
cambio de mentalidad todas las personas guatemaltecas tienen que estar sumergidas, en
el pensamiento de cambio y evitar así la discriminación racial y así poder convivir en una
mejor armonía.

Pero para todo eso se debe de ver en un ámbito legal, en donde el congreso esté dispuesto
a implicar normas y leyes que eviten la discriminación hacia los pueblos, y divulgarlo a través
de distintos puntos de canción comunicación y que los fundamentos una base jurídica de
defensa que pueda establecer una consecuencia jurídica y sus derechos son violados por un
carácter discriminatorio o racial.

DERECHOS DE LA MUJER INDIGENA.

Una parte importante y que merece el reconocimiento del estado, que permita la defensa
a través de la legislación de la vulnerabilidad de la mujer indígena, y que busque una pena
jurídica a la falta de respeto, acoso sexual, y las distintas formas de discriminación de la
mujer.

INSTRUMENTOS INTERNACIONALES.

Toda esta garantía qué promueven los proyectos en contra de la discriminación está
fundamentada a través de las convenciones internacionales para eliminación de toda forma
de discriminación racial, y por su ámbito jurídico Superior a las leyes internas del país se le
debe dar prioridad al respeto de los pueblos indígenas.

Uno de esos convenios sobre los pueblos indígenas y tribales se establece en el año 1989
en el convenio 169 de la OIT. El cual promueve el proyecto de declaración sobre los
derechos de los pueblos indígenas.

DERECHOS CULTURALES.
Debemos entender que la cultura guatemalteca, está muy definida en la cultura maya y es
una base original que le da un aspecto dinámico en el desarrollo y progreso de la sociedad
guatemalteca. Por lo tanto, se tiene que velar el reconocimiento y la fomentación a través
de las bases educativas, que busque el fortalecimiento a través de programas y proyectos
que permitan mantener la chispa de los pueblos indígenas y evitar la desaparición de estos.
Entonces estos distintos acuerdos que buscan promover los programas de capacitación para
que el país pueda ser multiétnico, pluricultural y bilingüe se busca promover en las escuelas
los idiomas mayas, aunque para ser sinceros se le da valor, pero es algo imposible de realizar
debido a que la sociedad ladina esta ya acostumbrada a un idioma fundamental y oficial el
español, envolverlos en un idioma que no es el materno se les dificultara debido a lo
complejo que son los idiomas mayas. Aunque todas estas propuestas tienen una visión
positiva tienen muchas desventajas y puntos que no han sido puestos a criterios de
desventajas para una nación con índice de educación muy bajos y que ha sido muy poco
estimulado a la superación académica solo representa un problema para los estudiantes,
en el recuento y evidencia de una materia perdida.

Muchos de los distintos puntos, que se establecieron dentro de los derechos de los pueblos
indígenas está el reconocimiento de los nombres, apellidos y toponimias, en el registro de
los ciudadanos, como también la importancia de la espiritualidad y cosmovisión de los
pueblos indígenas y el respeto de las enseñanzas y cultos de los pueblos indígenas, bazar
fundamentado en el artículo 66 de la constitución política de la República.

También se le da lugar y reconocimiento al valor histórico de los templos, centros

ceremoniales y lugares sagrados de la cultura histórica maya y que forman parte del
patrimonio cultural nacional de Guatemala, por lo tanto son bienes del estado que deben
de ser protegidos, también se promueve la participación de los pueblos Mayas en la
conservación y administración de los lugares de centros de ceremonia cultural, también se
reconoce la existencia y el valor de los conocimientos de ciencia y tecnología maya, donde
gobierno se tiene que comprometer a la difusión y estudio de estas.

DERECHO CONSUETUDINARIO.
Este es uno de los aspectos más importantes en cuanto es de relevancia para los pueblos
indígenas, para la justicia y preservación como la regularización de las conductas dentro de
los pueblos indígenas, de un sistema de Justicia que permite el fortalecimiento de la
seguridad jurídica de las comunidades indígenas quiere decir que ellos resuelvan los asuntos
internos de acuerdo a las normas consuetudinarias.

Todo esto se basa en un sistema de valores morales con procedimientos conforme a normas
tradicionales que brinda seguridad dentro de las comunidades indígenas y que el gobierno
protege Y promete difundir y respetar lo que establezcan las comunidades indígenas
siempre y cuando no violen las normas nacionales de justicia, de lo contrario el sistema de
justicia esta llamado a intervenir por el bien común de la sociedad.

Derechos relativos a la tierra de los pueblos indígenas.

Algo que es relevante y es uno de los puntos con los cuales el estado ha sido muy débil y no
ha respetado no relativo a la posesión del aprovechamiento de los recursos naturales que
los pueblos indígenas le dan a la Tierra, se está violando el perjuicio de su hábitat, ya que
éste no le está dando el, titulación, protección, y compensación de los derechos de la tierra
que los indígenas poseen. Esto es una problemática muy amplia, debido al poder del Estado
posee, y que, si éste no protege, los pueblos indígenas y la protección a la tierra están muy
vulnerables a no poder ser defendidos. Dándole sin derecho a particulares o trasnacionales
al derecho de las tierras que debería de ser, exclusivamente de la protección de los pueblos
indígenas.

CONCLUSIÓN.
Tenemos que ser claros los cambios, al respeto de la tenencia de los derechos de los pueblos
indígenas ha ido mejorando a través de los años después de haber sido estipulado mediante
leyes y convenios. Se las ido dando el valor que tienen como sociedad pluricultural, a
medida la discriminación se ha ido desvaneciendo, y las distintas sociedades ladinas e
indígenas están teniendo un intercambio de ideas y pensamientos que llaman a la inclusión
de las distintas culturas. El respeto a la mujer indígena, también se ha convertido más que
un respeto a la mujer indígena a un temor social de tachar o insultar a la mujer indígena
debido a las represarías que conlleva la falta de respeto a una de ellas y las consecuencias
jurídicas que esta detrás de una falta de respeto y el visto malo que representa para la
sociedad una falta de respeto esto quiere decir que la ideología del no racismo al fin se esta
llevando a cabo. Algo que tiene que ser de alegría.

Pero como toda historia no todo es color de rosa, debido a que la injusticia aún ha sido muy
marcada en distintos aspectos por parte del Estado de Guatemala y a las distintas
administraciones corruptas que en el país se manejan, y uno de los puntos importantes es
el Derecho Relativo de la tenencia de las tierras para el indígena. Y se sabe muy bien que
las comunidades indígenas y sus lideres son muy celosos de las tierras de las cuales ellos
son protectores ya que esta les brinda el sustento y vitalidad. Pero que han sido atacados
destruyendo parte del hábitat de las comunidades indígenas convirtiéndolas en maquilas,
e industrias transnacionales que abusan del poder corrupto que el Estado les brinda,
afectando la vitalidad que la tierra les provee, llevando esto a un cambio radical que
representa un problema permanente, debido a la ambición del hombre por enriquecerse a
través de los recursos naturales que la madre tierra ofrece.
Solo permanece entonces la esperanza que los pueblos y comunidades indígenas, como la
concientización del pueblo ladino no se rindan ante el constante abuso de la autoridad mal
administrada del Estado, y que no se logren establecer como un imperio de industrialización
a costa del decaimiento de los recursos naturales. Por eso larga vida a los pensamientos de
libertad y concientización de la preservación de los recursos naturales, que es vital para la
humanidad y no solo de un pueblo.