Tipos de Paradigmas
Tipos de Paradigmas
Tipos de Paradigmas
CONCEPTO DE PARADIGMA
El término paradigma significa “el modo en el que vemos el mundo”. Los paradigmas contienen
reglas y regulaciones que hace 1. Establecer o definir fronteras, 2. Dicen cómo comportarse dentro
de esas fronteras. El paradigma es un esquema teórico, o una vía de percepción y comprensión del
mundo, que un grupo de científicos ha adoptado.
Thomas Kuhn (1975) en su obra “la estructura de las revoluciones científicas” lo define como “es
una concepción general del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas que deben
estudiarse, del método que deben emplearse en la investigación y de las formas de explicar,
interpretar o emplearse en la investigación y de las formas de explicar, interpretar o comprender,
según el caso, los resultados obtenidos por la investigación”.
El paradigma actúa como un ejemplo modelo aceptado que incluye leyes, teorías, aplicaciones e
instrumentaciones de una realidad.
Características
PARADIGMA INTERPRETATIVO.
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Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada.
Características
PARADIGMA SOCIOCRITICO
En este paradigma la tarea del investigador se traslada desde el análisis de las transformaciones
sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los problemas derivados de estos. El paradigma
critico introduce la ideología de forma explícita y la autorreflexión critica en los procesos del
conocimiento. forma explícita y la autorreflexión critica en los procesos del conocimiento. Tiene
como finalidad la transformación de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta a
determinados problemas generados por éstas. Sus principios son:
Características.
3
La relación investigador – objeto de estudio es de correspondencia. La investigación,
desde esta perspectiva tiene un carácter autorreflexivo, emancipativa y transformadora
para ambos. Sin embargo, este paradigma introduce la ideología de forma explícita.
El método modelo de conocimiento, es la observación participante, implica que los sujetos
de investigación, así como el investigador están en constante reflexión / autorreflexión
para la solución de sus problemas.
En la relación teoría práctica existe desproporcionalidad.
Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de
generalizaciones o leyes la ampliación del conocimiento teórico.
Aspira a la utilización del conocimiento para liberar al hombre. Su propósito es ofrecer
respuestas a los problemas y por ende mejorar o cambiar las prácticas cotidianas. Se pone
al servicio del grupo o categoría social más desfavorecida.
Reivindica el desarrollo de un conocimiento “sociocrítico”. Sus principales ideologías
apuntan a la transformación de las relaciones sociales. Está centrada sobre las diferencias.
Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. La acción es fuente
de conocimiento y la investigación se constituye en sí una acción transformadora. Esta
acción transformadora parte de conocimientos, acciones y valores reales, que surgen de la
vida social (se dirige a satisfacer lo prioritario).