TRABAJO PRÁCTICO N°3

TEMA 1
Universidad Nacional de Mar del Plata
Facultad de
Arquitectura, Urbanismo y Diseño Industrial

Historia de la Arquitectura I-Pensamiento

Contemporáneo II
TALLER “T”

ADJUNTA: Arq. Rizzo Marita

JTP : Arq.VitaleAlberto J.
AYUDANTE: Arq. Granero Melecia
ALUMNAS: Atencio Karen Sabrina
Flores Melina Belén
 1) Que tradiciones (influencias) políticas, religiosas y sociales confluyen para formar la estructura cultural Bizantina.
Organización estructural del imperio Bizantino
Su organización se hallaba notablemente influenciada por la romana, al conformarse por una jerarquización
que se diviía en grupos superiores, grupos medios y grupos inferiores.
En donde la nobleza pertenecía a los grupos superiores, el emperador junto con su familia, la iglesia y la aristocracia
se encontraban en la cúspide de la pirámide con privilegios políticos, le seguían por debajo los campesinos, artesanos,
comerciantes sin privilegios políticos que pertenecían a los grupos medios y por último los grupos inferiores que eran los
esclavos y siervos que carecían de derechos.
La diferencia más notable que se ha encontrado entre la organización de la sociedad romana y la bizancitina fue el rol
y derechos que poseían las mujeres, pasaron a tener derechos tales como:
Derecho a heredar
Si una mujer quedaba viuda se convertía en el guardían oficial de los hijos
Convertirse en terrateniences
Encabezar un hogar
Pagar impuestos
Sin embargo las mujeres no podían realizar ningún deber judicial ni una función religiosa importante en la iglesia
con la excepción de las viudas mayores de 40 años que pueden actuar como diaconisas o participar en servicios
específicamente dirigidos a mujeres como el bautismo femenino. Había muchos monasterios dedicados a las mujeres
y en ellos ocupaban todos los puestos, incluido el de la abadesa.
Emperatríz de Bizantino
La emperatríz Teodora es un gran ejemplo del gran salto que dio el rol de la mujer en aquél tiempo, siendo
una meretríz llegó a convertirse en una emperatríz que según historiadores la caracterizarían como una mujer
valiente, influyente y hermosa que llegó incluso a reinar junto al emperador Justiniano a la par.
Muestra de su coraje se ve en las revueltas de Niká, cuando convenció al emperador y sus tropas de no seder el
trono. A su vez reconstruyó y reformó a Constantinopla junto al emperador.
Además de mejorar la calidad de vida de las mujeres con las medidas que adoptó, entre ellas están la prohibición de
la prostitución forzosa, cerrando burdeles que la incumplían, creó un conto en la parte asiática de los Dardanelos
llamado ”arrepentimiento” donde ex prostitutas podían mantenerse a sí mismas. También expandió los derechos de
la mujer en caso de divorcio y referentes a la propiedad, incluyó la pena de muerte por violación, dio a las madres
el derecho de custodia de sus hijos y prohibió el asesinato de las mujeres que cometieran adulterio, entre otros.
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AYUDANTE:Arq. Granero Melec ia Flores Melina Belén
 on tantino omen a a er a o n e o e a anti a i an io o ar o e to a e ten a i toria i an io a a i o a o mo na i a omer ia pr pera pero no e
a a i tin i o en otro terreno n a e n entro e arte ni e er i i n no e a a e ta a o en a erra ni pro o nin n om re importante a ta o tiempo e
on tantino ontin ien o n entro omer ia e po o renom re ero enton e on tantino e apo er e e a a am i n a e a a a o a a me ia e tr o
e a a omen e e e prin ipio ra na ona m o ma or para am ra ar e p o a on tr ir na imita i n e oma por e inten i n era na a meno e na
e a oma n o ea e r e e on tr i n e i iera o re iete o ina mpe a on tr ir e i i io importante i ien o n mo e o romano n oro n ena o
n pa a io ii n ip romo on e e e e rar an e o para a i er i n e a p e e e ti i a o prin ipa mente omo n ar para a arrera e arro a pa a ra
i ni i a pi ta e a a o i o e ip romo en e itio on e e ero a a on tr i o no an o i o o er e atr e e tr i n e a i a in em ar o a n e a
e tr t ra on tr i a por on tantino era m om ran e ten a er a eramente na en er a ra imperia en a pie e on it e an o apa i a para
per ona i o e i a t iera e en anto e o ie o e apropi e e tat a a ro e otro are ro an o o me or e imperio para po er em e e er
apita n o i o traer e tat a e e tena e a en e a ora a e iete i o ante o teatro o a o a i e ia o em a e o ranero a n e a a a
e a ari to ra ia to o e on tr i o a a e e tra a o or a o e ma o e a o e io e to e ina a a re on tr i a apita

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 a i a era e en i a por m ra a o e
a prin ipa in e ia era a e anta o ia on tr i a entre t e ora a on m rmo e
e o mo ai o enta on na p a e m e m e iametro
i o o ia ere o ram ti a me i ina ret ri a eran a en e an a e e o re ian en a primera
ni er i a e m n o
n e rea a on o riterio romano po teriormente e eron in orporan o e emento rie o
omo e oro a ni er i a e
ie a e ti o e imperio omano on tantinop a onta a on n ip romo on e a ente po a
er arrera e pe ta o or ani a o por a per ona i a e m e ta a a e a o ie a

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 3) Efectuar croquis de Santa Sofía de Constantinopla, que indiquen aspectos estructurales, resoluciones compositivas y simbólicas
Espacio cerrado que a lo contrario es dinámico
Bsilica de Santa Sofia de Constantinopla y fluido debido al empleo que de cúpulas,
semicúpulas, curvas y contracurvas.
Con una techo que se extiende al “in inito”
que tiene como símbolo el poder de Dios y
Bovedas de medio cañón que contrarresta n del emperador.
la presión de la cúpula central
Santa
Foro Sooffiíaa

La luz como como inspiración divina

Media cúpula
Hipódromo

Abside
Atrio
Senado

Pechinas

Fenomenologí
Palacio

y magnificiencia.
Puerto

a
Ubicación de la Basilica de Santa Sofía de
Constantinopla
CROQUIS Símbolo: Religioso
PLANTA

En la base de la cúpula se abren Arcos anchos en los que

cuarenta vanos que sirven para sobresalen pechina.
aligerar su peso. Cumple la función de resistir
los empujes de la cúpula.
Espacio interior decorado con mármoles
de colores, bronce, mosaicos y columnas
de materiales nobles.

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 Sistema religioso del imperio Bizantino
El sistema religoso Bizantino disponía de un influyente cristiano proveniente de la cultura romana:
el cristianismo con la diferencia que en Bizantino que comenzó con una base consolidada en el
cristianismo, tomará en su lugar el cristianismo ortodoxo, donde se era fiel a la autoridad del
emperador.

Principales direfencias entre el cristianismo católico y el ortodoxo:

Fieles a la autoridad del papa Fieles a la autoridad del emperador

El espiritu procede del padre y del hijo El espiritu santo procede solo del padre

Organización política Imperio Bizantino

La organización política romana por otro lado también estuvo fuertemente influenciando a Bizantino
que tomaría del imperio un Estado teocrático en donde además el emperador tendría todo el
poder político, con la diferencia de que ahora sería también religioso convirtiendolo en un
“repre entante e Dios en a tierra”
A su vez el imperio Bizantino también tomaría la idea de estado centralizado con una burocracia
administrativa eficiente que se ocupaba de regular y controlar todos los aspectos de la organización
estatal, entre ellos se encuentran: organización del ejército, justicia, religión, la moneda, los pesos y las
medidas, el control de calidad de los productos artesanal, entre otros.
El mosaico muestra al emperador Justiniano llevando
ofrendassa la iglesia. Se puede destacar:
La composición simple, personajes yuxtapuestos y sin
perspectiva con un fondo dorado que hace alución a
lo divino.
Sin movimiento, personajes estáticos, figuras que no se
apoyan sobre nada como si estuvieran plotando.
Volúmen consiguiente de una forma parcial por el
sombrado de las túnicas.

Bandera y escudo del Imperio Bizantino

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 a ar ite t ra i antina e a en e emento anteriore e a ar ite t ra romana a eri a e ti ti a e a an e te no i o
o am io po ti o territoria e i ni i aron e n e ti o i tinto re t ra a mente en e p an r a o rie o en a
ar ite t ra e a i e ia
o e i i io a mentaron en omp e i a eom tri a a ri o e o e ti i aron a em e pie ra en a e ora i n e impor
tante e tr t ra p i a o r ene i o e aron m i remente o mo ai o reemp a aron a e ora i n ta a a a
p a omp e a e an aron o re m e e ma i o a entana i traron a a tra e ina mina e a a a tro para
i minar a emente o interiore a ma or a e a e tr t ra e o re i en on e nat ra e a a ra a on e i i io e a
re prin ipa mente ono i o o o a tra e e rip ione ontempor nea

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 o a ro e moti o re i io o e eneraron n on i to an o n empera or man a e tr ir to o o im o o por e e a ia e no e po ia repre entar
a ima en e a i ini a a e ante e e p o repre entar a e otro i ono pero tenian n a or per a to en e m n o i antino to i ono eran re ar a o por
ata one e o e er ito i antino an o e m o po er a e to
repertorio i ono r i o e o m ro rea i a o entre o i o e e in pira i n ri tana o mo ai o ren parte
e o m ro o i e a e a a p a eron ierto por na r e a apa e a tra a on i ta t r a po teriormente eron re ta ra o a a o a a a om i
na i n e o or rea n am iente e e traor inaria ri e a

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 6) Textiles e Indumentaria; la importancia de los textiles en la política exterior del imperio Bizantino. Características, aspectos funcionales, simbólicos y materiales utiliz
explicar sus similitudes y diferencias con indumentaria griega y romana.

La importancia de los textiles en la política exterior del imperio Bizantino era tal pues era el bien más importante en la econ omía David, entre las representaciones de
la Sabiduría y la Profecía, en un
Bizantina quien tenía el mayor y mejor centro de producción de sedas de toda Europa, controlaba el mercado de las telas a tal clámide de seda bizantina. Salterio
punto que en su propio imperio no se estaba permitido comercializar sedas por parte de los individuales pero sí a comprad ores de París, siglo X.
autorizados. Al principio se compraba la seda en bruto a China y se la utilizaba para producir las telas, posteriormente los
huevos de gusanos de seda de China fueron llevados al imperio por medio del contrabando.
El mercado de las telas creció en el reinado de Justiniano I, y comenzó a ser procesada en fabricas imperiales.

BIZANTINO Indumentaria de los emperadores

Formas planas, lineas planas de lineas Tintes vegetales Oro

Características

planas para que oculten las formas.

Gran variedad de colores. Algodón Terciopelo

Materiales
utilizados
Gran variedad de adornos en los que se Lino Hilo de mtál
utilizaba el oro.
Lana Perlas y priedra preciosas
La corte imperial utilizó el vestido como un
elemento de ostentación, clase y poder,
Seda
con una iconografía muy definida. Existía una
indumentaria específica para las ceremonias regias,
Simbolo

el traje imperial, del cual conservamos numerosas

representaciones en las artes decorativas del La ropa más extravagante eran usadas por
momento. las clases con mejor sostén económico y
El color violeta y dorado representa la divinidad las ropas más simples por las clases más precarias.

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 HOSA: mallas tejidas, vestimenta Tablea o estola: banda Diferencias y similitudes de la indumentaria Bizantina, romana y griega
de hombres y mujeres de tela
Bizancio Griega Romana
Vestimenta con
Vestimenta sin forma Vestimenta con pliegues pliegues
y forma y forma
Pénula: capa circular con un
Dalmatica: túnica
orificiocentral Materiales: Materiales: Materiales:
fabricadacon dos lienzos
largos Uso del algodón, lana Uso del algodón, lana Uso del algodón, lana
y lino y lino y lino
Tablión: peto circular de tela
Aspectos funcionales

Chitón: tunica corta, Vestimenta holgada

herencia del antiguo Vestimenta holgada Vestimenta holgada
imperio romano Vestimenta extravagante Vestimenta para ricos Vestimenta para ricos
para ricos e indumentaria y pobres. y pobres.
Blusón largo: que terminaba con precaria para pobres.
flecos en las mangas
Braco: Pantalones debajo Uso del color como Uso del color como
Maniakis: Velo
de la tunica simbolo socio-cultural simbolo socio-cultural

Accesorios extravagantes Accesorios de oro Accesorios de oro

de oro y grandes
Botas de cuero que podían o no dimensiones
llegar hasta la media pierna, los
Kaftan persas, blusones
emperdores usaban calzado rojo Uso de piedras preciosa
cerrados con botones
o amarillo.

Campago: sandalia Estampados con formas

geometrícas

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 Bibliografía y enlaces de consulta:

PUNTO 1:https://www.socialhizo.com/historia/edad-media/imperio-bizantino-sociedad https://edukavital.blogspot.com/2015/09/lakshmi-enciclopedia-de-historia-antigua.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Teodora
https://www.historiando.org/imperio-bizantino/
https://slidetodoc.com/el-imperio-bizantino-el-emperador-teodosio-reparte-el/
https://enciclopediadehistoria.com/imperio-bizantino/
BECKWITH, John. Arte paleocristiano y bizantino; Manuales Arte Cátedra, 200

PUNTO 2) :https://www.slideshare.net/ignaciosobron/explica-las-caractersticas-esenciales-del-arte-bizantino
LIBRO: Constantinopla El imperio olvidado de Isaac Asimov
https://sites.google.com/site/visionhistoricadelaciudad/1ciudad-antigua/6constantinopla
https://biombohistorico.blogspot.com/2012/09/constantinopla-la-capital-de-la-edad.html
https://aminoapps.com/c/historia-de-la-humanidad/page/item/gran-palacio-de-constantinopla/EgWe_LrCLI4zkvkMwlBgJX6YWDzrG6vVeW
https://es.quora.com/C%C3%B3mo-era-Constantinopla

PUNTO 3): https://www.slideshare.net/ignaciosobron/explica-la-arquitectura-bizantina-a-travs-de-la-iglesia-de-santa-sofa-de-constantinopla

PUNTO 4) :https://www.hisour.com/es/influence-of-byzantine-architecture-28856/
https://issuu.com/majocanar/docs/t1_ca__ar_majo
https://es.wikiarquitectura.com/edificio/basilica-de-san-marcos/#sm-32

PUNTO 5) :https://www.culturagenial.com/es/arte-bizantino/
http://pincelyburil2.blogspot.com/2016/11/iconografia-bizantina.html
https://es.slideshare.net/arelar/el-mosaico-en-el-arte-bizantino
https://es.slideshare.net/rodalda/bizantino-121929827

PUNTO 6): https://es.wikipedia.org/wiki/Seda_bizantina https://www.hisour.com/es/byzantine-dress-32298/ https://es.wikipedia.org/wiki/Indumentaria_bizantina

https://historiadeltraje.com/tag/bizancio/
https://historiadeltraje.com/tag/bizancio/

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