UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

PARADIGMAS DEL PENSAMIENTO

CIENTÍFICO

ASIGNATURA : Introducción a la Epistemología

DOCENTE : Dra. Violeta Yanet Pilares Vasquez
INTEGRANTES :
● Alatrista Arredondo Shanila 192040
● Cáceres Palacios Gimena 201053
● Fernandez Puma Andrea 171563
● Gutierrez Gutierrez Flor Maria 200684
● Huacac Valeriano Saida Madait 200475
● Parhuayo Panti Rosa Luz 200686
 INTRODUCCIÓN

La palabra paradigma se refiere a un estilo del pensamiento o a una manera de

interpretar la realidad que nos rodea. Por su parte, los paradigmas del pensamiento
científico, son las escuelas o corrientes del pensamiento, que guiaron la manera de
investigar de escritores a lo largo de la historia.

Muchos de esto pensadores, no sabían que estaban iniciando una escuela del
pensamiento, pero la trascendencia de sus obras y la manera como interpretan el
conocimiento, provocó que se les ubicara como representantes de determinado
paradigma del pensamiento. En este post, les presento un recuento sintético de los
paradigmas del pensamiento científico más representativos de la historia, para conocer
sus ideas, precursores más importantes, y lo que hoy significan para el mundo
académico.
TÉRMINO PARADIGMA

Esquema de Michel Serres

Edad de aparición Edad de reactivación Edad de recurrencia

Época de nacimiento del Inserción del concepto Potencia de fecundidad

concepto dentro de un sistema del concepto

Platón Merton y Parson Thomas Kuhn

TENTATIVAS PARA ACLARAR EL SIGNIFICADO DEL TÉRMINO PARADIGMA

Margaret Masterman Maritza Montero

Egon Guba José Ramón Ortiz

Morales y Moreno Hernández Rojas

Gonzales Hurtado y Toro

Margaret Masterman Paradigmas
metafísicos

¿Qué es la realidad?
¿Cómo se produce el
conocimiento?
¿Qué es lo bueno o lo
correcto?

Paradigmas de Paradigmas
constructos sociologicos

se refieren a las Se refieren a los logros

herramientas, modelos, científicos, también a las
lenguaje y reglas de la estructuras de carácter
investigación científica. político/institucional..
 HISTORICISMO
El historicismo es una nueva
Se basa en conocer los concepción de las ciencias Es una de las corrientes más
procesos históricos de las sociales y el conocimiento importantes en la teoría del
cosas y de los seres para social. conocimiento social, en la
entenderlos mejor. La historia ciencia social, en la sociología
es fruto de la vivencia. del conocimiento en particular
¿Qué es el Historicismo?

Surgimiento Antecedentes Verstehen

Alemania, siglo XIX Ilustración Comprender los sucesos

humanos dentro de los
Johann Gottfried Herder Profesionalización del oficio contextos históricos.
de historiador.
W. von Humboldt A partir del conocimiento de
Historia como una disciplina la historia.
G. Friedrich Hegel científica autónoma.
 RESEÑA HISTÓRICA

La formulación de este paradigma partía del Es así como la historia se constituyó en la clave
establecimiento de un contraste esencial entre, para la comprensión de la realidad humana,
las ciencias de la naturaleza, consagradas a la teniendo por objeto el estudio de
observación de fenómenos que se reproducen individualidades específicas, que era preciso
según leyes rigurosas e inmutables; y las aprehender y para lo cual las nociones
ciencias del hombre, cuya realidad es el cambio generales, los conceptos abstractos y los
y cuyo objeto de estudio es una infinidad de métodos cuantitativos y estadísticos no
acciones conscientes y cargadas de sentido. resultaban apropiados o suficientes.

En este contexto, el siglo XIX sería llamado en Alemania

"el siglo de la historia" y estaría representado por los
grandes historiadores.

Derecho Política Filosofía Economía Arte Religión

 Hipótesis fundamentales

I I. Cualquier fenómeno social, Juzgar los hechos no por su propio

cultural o político es histórico y sólo valor sino en función del medio
puede ser comprendido dentro de la histórico en el que se suscitan.
historia.
Se considera al hombre como un ser
esencialmente histórico, inserto
IIII. Existe una diferencia fundamental completamente en la trama de la
entre los hechos históricos o sociales y historia, así como sus pensamientos.
los hechos naturales.

IIIIII. Tanto el objeto como el sujeto de HISTORIA

la investigación están inmersos en el
proceso histórico. Ciencia fundamental
para la interpretación
de la realidad social.
 OBJETIVO

Su tarea consiste en llevar a cabo una

teoría de la historia. Esta se propone
efectuar una exploración sistemática de los
hechos históricos, de los hechos científicos,
artísticos, técnicos, políticos o religiosos
pueden ser considerados hechos históricos
porque tienen importancia para la vida del
hombre. El historicismo sostiene que no
Ranke postula que debe ser
debe existir una teoría histórica con el pasado el que habla; el
esquemas previos que imponga sobre el historiador no tiene boca.
pasado. Pone de manifiesto un
método, el filológico, que
consiste en el recurso a los
documentos escritos oficiales.
 IMPULSORES DEL HISTORICISMO

“La realidad es historia en su totalidad”

La historia tiene también un preciso horizonte
gnoseológico porque en primer lugar es
conocimiento y conocimiento contemporáneo.

La historia es un camino progresivo que no

debe constituir una certeza sobre la que haya
que desanimarse sino que debe ser
confirmada por un empeño del hombre mas
su resultado no debe darse por descontado

La Historia no es el pasado sino que está viva

en cuanto se estudia y está motivada por un
interés que surge del presente
Benedetto Croce
Wilhelm Dilthey Georg Simmel

Introducción a las
Friedrich Meinecke Max Weber
Ciencias del Espíritu
El historicismo y su Intento kantiano de fundar en la
génesis conciencia el conocimiento
histórico
Enfoques diversos sobre el
conocimiento científico
Karl Popper

Bibliografía

Rechazo postulados de positivismo

lógico

Propuso un criterio de
comprobación

Postula los 3 mundos del

conocimiento

Explicación de la disciplina histórica

 Base principal de la filosofía de Karl Popper, consiste en
hacer una crítica a las teorías establecidas por la ciencia y
Racionalismo critico se opone expresamente al positivismo lógico. Igualmente
muestra la oposición de Popper al empirismo basado en el
de la naturaleza y la experiencia de los sentidos.

De una teoría de deriva un conjunto de consecuencias, y a

su vez, somos capaces de formular una serie de
Falsacionismo
enunciados contradictorios con dichas consecuencias,
poseemos una serie de falsadores potenciales de la teoría.

Grados de corroboración de una teoría

Elisabeth StrÖker. La idea de Popper del Racionalismo crítico. p 232-240.

Karl Popper. Lógica de la investigación científica. (1934). p 107.

Si la clase de posibles falsadores de una teoría es mayor que la

correspondiente de la otra, la primera teoría tendrá más ocasiones de ser
refutada por la experiencia; por tanto, comparada con la segunda teoría
podría decirse que aquella es falsable en mayor grado.

El problema de la inducción

El problema de la inducción consiste en justificar lógicamente las inferencias inductivas.

Para ello se formula la ley lógica del principio de inducción

¿Cómo sabemos que dicho enunciado de carácter general es verdadero?

Karl Popper. Universo abierto. p 136-137

“Los términos “Mundo 1”, “Mundo 2” y “Mundo

3”, se han escogido arbitrariamente. Pero hay
una razón histórica para llamarlos 1, 2 y 3:
parece que el mundo físico existió antes que el
mundo de los sentimientos; y yo conjeturo que
el mundo 3 no comienza hasta la evolución del
lenguaje humano específico. Considerare que
el mundo del conocimiento humano formulado
lingüísticamente es el más característico del
mundo 3. Es el mundo de los problemas,
teorías y argumentos.”
Karl Popper. La miseria del historicismo. (1956).

Monismo metodológico

Ciencias teóricas Ciencias históricas

Leyes universales Leyes particulares

Popper critica el historicismo, en un intento por destruir sus

bases metodológicas, para demostrar que es imposible
encontrar leyes históricas.
 THOMAS KUHN
PARADIGMAS

SOCIOLÓGICO:
Constelación de creencias,
Conjunto de valores, etc que comparte los
conocimientos, técnicas, miembros de una comunidad
procedimientos y valores científica
tácitos, generalmente
aceptados por una FILOSÓFICA:
Soluciones concretas de los
comunidad científica en
problemas que, pueden ser
un tiempo y contexto empleadas como base
determinado
 INCONMENSURABILIDAD DE PARADIGMAS

● Percibe y comprende desde una

01 I. PERCEPTUAL propia coordenada

I. METODOLÓGICA O ● La manera de abordar técnica y

02 INSTRUMENTAL metodológicamente cambia

● Las mismas nociones, en diferentes

03 I. LINGÜÍSTICA paradigmas nombra cosas diferentes
 IMRE LAKATOS

NÚCLEO
PROGRAMA DE
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
(PIC)
ELEMENTOS CINTURÓN
Conjunto de teorías PROTECTOR
relacionadas entre sí de tal
forma que unas se derivan de
otros, comparten un núcleo. ● Positiva
HEURÍSTICAS
● Negativa
PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
Los PICs pueden ser:

PROGRESIVO
REGRESIVO O
➔ El crecimiento teórico se DEGENERATIVO
anticipa a su crecimiento
empírico. ➔ Las teorías son fabricadas
➔ Tiene un contenido para acomodar los hechos
empírico adicional ya conocidos.
respecto a su predecesor. ➔ Se convierte en
Pseudocientífico.
PAUL FEYERABEND (1924-1994)

Epistemólogo austriaco

Uno de los filósofos de la ciencia más famoso del siglo XX

Crítico de la filosofía de la ciencia misma

Sus obras más destacadas fueron Contra el método

(1970), La ciencia en una sociedad libre (1978) y Adiós a la
razón (1987)
 CONTRA EL MÉTODO

Propia perspectiva del método

científico

Demostró su insatisfacción Conclusión anarquista

con cualquier metodología epistemológica

Hizo hincapié en las teorías

científicas más antiguas
 ESTRUCTURALISMO

Corriente filosófica, científico y crítico-literario desarrollado

principalmente en Francia durante la década de 1960
Lingüística

Sociología
Repercusiones importantes a nivel teórico y práctico
Antropología

Filosofía

Plantea que en todo sistema sociocultural existe una serie

de estructuras que condicionan o determinan todo lo ocurre
dentro de dicho sistema
 BASES DEL ESTRUCTURALISMO

Estructuralismo Estructuralismo Estructuralismo

Linguistico Antropológico Marxista
 El método principal de investigación
del estructuralismo es la
observación

IDEAS CLAVE DEL La lengua es un sistema formado

por un conjunto de unidades
ESTRUCTURALISMO articuladas entre sí

Este movimiento realiza estudios

desde un enfoque descriptivo y
recurre al método inductivo
 HUMANISMO

Definición:
Doctrina, creencia, postura vital que
pertenece al hombre o procede del
hombre, teniéndolo como centro y
criterio de todo.

Movimiento filosófico, intelectual y cultural

europeo surgido en el siglo XIV.

Se basó en la integración de valores

universales e inalienables del ser humano.

Surgió en oposición al pensamiento teológico.

CARACTERÍSTICAS DE HUMANISMO

● Desarrolló una noción antropocentrista

● Planteó un modelo de conocimiento mucho más
puro.
● Defendió utilizar a la razón humana como motor
para la búsqueda.
● Reformuló el modelo de educación existente.
● Desarrolló ciencias estrechamente ligadas al
espíritu humano.
● Buscó eliminar todo sistema cerrado que no
permitía la multiplicidad de perspectivas del
pensamiento.
MANIFESTACIONES DE HUMANISMO

Humanismo Religioso
Movimiento religioso que busca
que el hombre pueda realizarse
desde un marco cristiano.

Humanismo Secular
Movimiento en el método científico
para descartar aquellas explicaciones
sobrenaturales.
 Humanismo Renacentista

Surgió con la finalidad de oponerse a

la educación escolástica, cuyo
método de estudio era la lógica
aristotélica.

Características del humanismo

renacentista:

- Concepción antropocéntrica
- Regreso a los clásicos
- Rechazo a los dogmas religiosos
- Vulgarización del saber
 TIPOS DE HUMANISMO

Existencialismo

Fue una doctrina filosófica-literaria

donde se expuso que el hombre era el
único responsable de sus actos,
libertad y emociones.

Empirismo

Fue una teoría psicológica-epistemológica

que tuvo como base de estudio la
experiencia.
 Marxismo

Fue una manifestación

política-económica en la que se planteó
que el hombre debía desarrollar su
identidad mediante la interacción con
los demás individuos.

Esta doctrina humanística también

rechazó el capitalismo y defendió la
construcción de una sociedad sin
jerarquías.
 IMPORTANCIA DE HUMANISMO

Considerado una de las ideologías

preponderantes durante el
Renacimiento porque sus ideas
antropocéntricas supusieron un
cambio de paradigma.

Promovió reformas
Su importancia educativas para que el
radica en el rescate conocimiento fuera más
y difusión que accesible y dio valor a los
realizó de las estudios humanísticos
tradiciones contribuyendo al desarrollo
grecorromanas. de ciencias.
 MÁXIMOS REPRESENTANTES DEL HUMANISMO

Juan Luis Vives

Leonardo Bruni
(1492 – 1540)
(1370-1444)

Leonardo da
Tomás Moro
Vinci
(1452-1519).
(1478 – 1535)
Giovanni Pico
della Erasmo de
Mirandola Róterdam
(1463 – 1494) (1466 – 1536)
CONSTRUCTIVISMO

Definición:
Desarrollo mental del ser humano que da
acentuada importancia a la expresión de la
construcción y abandona la ornamentación.

Teoría según la cual el conocimiento y la

personalidad de los individuos están en
construcción debido a que responden a un
proceso de interacción cotidiana entre los
afectos, aspectos cognitivos y los aspectos
sociales de su comportamiento.
 CONSTRUCTIVISMO EN LA FILOSOFÍA

Proceso de formación individual del

conocimiento y realidad que cada
individuo se forma en su interior y que
dependerá de experiencias previas,
entornos, características propias.

El individuo, sujeto activo del aprendizaje

En el proceso de recepción, procesamiento,
estructuración y adaptación de información para
convertirlo en aprendizaje, el aprendiz tiene un
rol activo.
Constructivismo filosófico,
epistemológico

La corriente constructivista o
Constructivismo filosófico
establece que el conocimiento y la
realidad es particular en cada
individuo porque es construido en
base a su propia observación e
interpretación de lo observado y
que por tanto no es un reflejo fiel
o “literal” de lo que es externo al
individuo, sino, sólo un
acercamiento a la realidad.
 Desde la perspectiva filosófica del constructivismo,
Teorías del paradigma propone cuatro modelos de aprendizaje en los que el
constructivista aprendiz es el protagonista y creador de su
aprendizaje y estructurador de su experiencia.

APRENDIZAJE
SIGNIFICATIVO

Aprendizaje por Modelo Activo

Descubrimiento de aprendizaje
 MÁXIMOS REPRESENTANTES DEL CONSTRUCTIVISMO

John Dewey
(1859 - 1852)
Heinz von Foerster
Lev Vygotski George Kelly (1911 - 2002)
(1896 - 1934) (1905 - 1967)

Jean Piaget
(1896 - 1980)
 INTERACCIONISMO ¿Qué conjunto común de símbolos han
emergido para darle sentido a las
interacciones de la gente?
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
El significado de una conducta se forma en la
Corriente teórica y un marco metodológico interacción social. Su resultado es un conjunto de
en ciencias sociales. símbolos de cuyo significado participan los
actores.

Significado e interpretación como procesos humanos

Importancia

esenciales. La gente crea significados compartidos a

través de su interacción y, estos significados devienen
su realidad.

Debemos ser los otros si

Mead, George Herbert
queremos ser nosotros mismos.
PRINCIPIOS BÁSICOS DEL INTERACCIONISMO

Los seres humanos poseen la capacidad de pensar.

La capacidad de pensar está moldeada por la interacción social.

La gente aprende los significados y los símbolos que les permiten ejercer su capacidad humana distintiva
de pensar.

Significados y símbolos le permiten a la gente ejecutar acción humana distintiva e interacción.

Capaz de modificar los significados y símbolos que ellos usan en la interacción.

Capaz de hacer esas modificaciones porque tienen la habilidad de interactuar con ellos mismos.

Los modelos de acción y de interacción constituyen grupos y sociedades.

 ANTECEDENTES:

John Dewey John B. Watson George Herbert Mead

Pragmatismo Conductismo Radical Conductismo Social

- Es representante del pragmatismo - Análisis de las conductas observables de - Importancia de las conductas
nominalista. los individuos. observables.
- Afirma que aunque los macro fenómenos - Estímulo -> respuesta - Análisis de los procesos encubiertos que
existen, no tienen efectos - Sólo existía lo que se podía observar. ocurren entre el estímulo y la respuesta.
independientes y determinantes sobre - Facultades mentales y lenguaje.
la conciencia y la conducta de los - Unidad de estudio fundamental era el
individuos. acto.
 HERBERT BLUMER

El conductismo y las teorías macro no eran

adecuados para el análisis de la realidad
social.

Para el análisis de lo social se debían considerar los siguientes aspectos:

Proceso por el que los actores construyen significado.

Self de los actores

Conducta individual no está determinada por macro fuerzas exteriores.

 SELF
1. Imaginamos cómo aparecemos ante los demás.
Charles Horton Cooley 2. Imaginamos que opinan los demás de nosotros.
3. Desarrollamos un sentimiento de nuestro self- orgullo, pena.

El actor se identifica a sí mismo las

Proceso que ayuda a los seres cosas hacia las que está actuando.
Herbert Blumer humanos a actuar y no sólo a
responder a los estímulos externos.
El actor manipula los significados.

Las personas actúan para sus audiencias sociales,

Erving Goffman
tratando de hacer lo que se espera de ellas

Self es el producto de la interacción

dramática entre el actor y la
Dramaturgia
audiencia, que surge difusamente en
la escena representada.
 TEORÍA DE SISTEMAS

LUDWIG VON BERTALANFFY

"Complejos de elementos en interacción" y establece una distinción

entre sistemas cerrados y abiertos, considerando que todos los
sistemas vivientes son abiertos al intercambio de materia, energía e
información con el entorno.

Formuló leyes generales aplicables a cualquier

"organismo" o "sistema".

Buscó "principios y leyes aplicables a sistemas

generalizados", sin importar su particular género o la
naturaleza de sus elementos.
 ALFRED KORZYBSKI

"El mapa no es el territorio"

Todos los intentos humanos de explicar la realidad son y
han sido construcciones, representaciones, modelos de la
realidad, mapas de territorios.

Toda conceptualización parte de lo percibido y es entonces

una "construcción" humana, un mapa de la realidad, y no la
realidad misma.

Lo que está en el mapa es la producción de nuestros

sentidos, de nuestra percepción de la realidad.
 SISTEMAS INTEGRADOS

SISTEMAS
SISTEMAS NATURALES
INDEPENDIENTES

SISTEMAS SISTEMAS
TIPOS DE SISTEMAS
ARTIFICIALES CENTRALIZADOS

SISTEMAS ABIERTOS SISTEMAS CERRADOS

Componentes:

Entradas Salidas Proceso

 PROPIEDADES DE LOS SISTEMAS

Totalidad No sumativa

Equifinalidad Equipotencia

Automodificables o
autorregulables
 CONCLUSIONES
PRIMERA. El término paradigma, a lo largo de su evolución ha adquirido nuevos significados
y hoy en día es un vocablo muy utilizado para referirnos a aquellas realización científicas que
nos proporcionan modelos y soluciones dentro de ámbitos sociológicos, filosóficos y científicos.

SEGUNDA. El pensamiento científico nos permite establecer bases sólidas de crecimiento,

adquiriendo los conocimientos y las herramientas esenciales para mejorar en diversos
aspectos.

TERCERA. El conocimiento de la teoría general de sistemas y el enfoque sistémico, es vital

para el desarrollo profesional del estudioso en cualquier nivel, ya que garantiza mayor
profundización en la revelación de las características estructurales y funcionales de los
elementos, componentes, subsistemas, relaciones e interacciones que están presentes en los
sistemas.
 BIBLIOGRAFÍA
1. Diccionario Etimológico Castellano en línea. Recuperado a partir de http://etimologias.dechile.net/
2. Kristeller, Paul Oskar (1982). “El pensamiento renacentista y sus fuentes”. México: Fondo de Cultura
Económica.
3. Feyerabend. P. (). Enciclopedia de Filosofía de Stanford. Recuperado de
https://plato.stanford.edu/archives/win2009/entries/feyerabend/#2
4. Pérez, J. (2015). El positivismo y la investigación científica. Perú. Revista Empresarial
5. Popper. K. R. (1961). La miseria del Historicismo. Madrid: Taurus.
6. Popper. K. R. (1992). La sociedad abierta y sus enemigos. Barcelona: Paidós.
7. Kuhn, T. S. (2004). La estructura de las revoluciones científicas . México: Fondo de Cultura de Economía.
8. Lakatos, I. (1989). La metodología de los programas de investigación científica. Madrid: Alianza Editorial
9. Masterman. M. (1975). La naturaleza de los paradigmas. México. Grijalbo.