Apuntes Hist de La Iglesia Antigua y Medieval

Apuntes de introducción a la historia denla iglesia antigua y medieval
04/02/2015
La experiencia religiosa y los orígenes de la comunidad cristiana
 Jesús de nazaret entró en la historia en un contexto concreto tanto cultural

como político y religioso.
 Se vivía un momento histórico caracterizado por la presencia de Alejandro
Magno, el extendió el helenismo por todo occidente. El griego era la lengua
universal. Las instituciones jurídicas se imponían por todas partes: derecho
greco-romano. No se puede entender a Juan, Pablo y Lucas, sin considerar el
influjo importante del helenismo.
 El ejército constituía la clase dominante
 Las ciudades-Estados eran los polos de desarrollo, de intercambio comercial,
científico y religioso. Esto facilitó la extensión del cristianismo.
La problemática religiosa y moral
 1) religión oficial: el Olimpo de los dioses. La religiosidad greco-romana eran

heno-teista, es decir, un Dios principal entre muchos (Zeus). En el futuro el
choque será la confrontación con el culto al emperador, junto con la
perspectiva del cristianismo monoteísta. Bajo el mandato de Zeus, le sigue
ares que es el dios de la guerra. Le sigue, Apolo que es el dios de la
sabiduría, junto a Hera. Los latinos van a tomar estos dioses y l e van a
poner un nombre: Júpiter a Zeus, Marte a ares, Juno a Apolo y Venus a
Hera.
 2) religión ancestral: culto a los antepasados. La gente en los grupos
familiares se van a ir desilusionando de los dioses olímpicos, ellos van a
fundar una nueva religiosidad popular, vivida como religión privada en las
familias. El hogar es el sitio donde tradicionalmente conservaban las
familias el fuego como símbolo de unidad familiar que al partir uno de sus
integrantes, se llevaban con una antorcha fuego de ese hoguera para su
nuevo hogar. El fuego es el “focus” que conserva las tradiciones, creencias y
valores del hogar. El larario o culto a los lares (antepasados). Las deidades
del hogar: los manes (dioses de la despensa) y penates.
 3) sincretismo religioso: divinidades extranjeras provenientes del oriente
(migra, baal). Las guerras de conquista para lograr La Paz con todos los
pueblos. El panteón, será el lugar donde pueden tener cabida todos los
dioses. Se creía por mucho tiempo que se pensaba que para ser cristiano
uno debía ser julio y que todo cristianó eran mono-yahavistas.
 4) la filosofía de los medios cultos: Sócrates, Platón y Aristóteles. Ellos
logran ampliar y asimilar la sabiduría griega. Ellos irán imponiendo una
nueva tendencia: epicureísmo, estoicismo y escepticismo.
11/02/2015
Algunos testimonios de la coyuntura en que apareció Jesus
 Milato de Sardes
 Orígenes: promovió la castracion como medio de cuidado del celibato. La gran
salvación del mundo es que todos los imperios dependan del romano, en este
sentido la unidad.
El mundo Judio
El monoteísmo como eje de su creencia como pueblo y de su cultura y sociedad. Dios

no es solamente uno, sino único para ellos. “Yo soy el que soy, dijo Dios a Moises” (ex
3, 14). Existe para ellos un doble mesianismo: político y religioso.
Pueblo hebreo
 1 cautividad en Egipto
 2 en nivive bajo salmanazar (721 A.C)
 3 en babilonia bajo nabucodonosor (596 y 587 A.C)
 4 en Persia con el intervalo del reinado de cirio que permitió el regreso del
pueblo a su patria.
 5 bajo los seleucidas
Macabeos
.....
Colonización romana
La disputa entre los asmoneos o macabeos y la conquista de Palestina por los romanos
marcan el final del estado teocrático Judio. Se establece un régimen de administración
dual: romana en lo militar y fiscal, judía en lo judicial y administrativo. Autoridades
supremas: el procurador romano y el rey Judio, con el sumo sacerdote y el sanedrin.
En tiempos de la dominación romana en tiempos de Jesus, había tres grupos: los

fariseos, un grupo muy combatido, observantes estrictos de la ley, separado a todo lo
contrario al mundo hebreo. Los saduceos, eran aristócratas, racionalistas y epicúreos,
contemporizadores de los helenista, no aferrados a la ortodoxia judaica, adversarios
de los fariseos. Y finalmente, los esenios, minoría rigorista, de tendencias monacales y
separatistas con respecto a la comunidad cultual. Repudiaban templos y sacrificios
puramente externos, se inclinaban hacia el rigorismo ascetico, renunciaban al
matrimonio y ponían en común sus bienes. De este último grupo surgió el
pensamiento y la mentalidad de Juan el Bautista y de los primeros cristianos, como
inspiración y modo. Con jesus se establece no un bautismo de purificación sino de un
bautismo sacramental, donde en el se realza la presencia de dios en nuestra vida. En
este sentido el que realiza el bautismo es ahora un cristiano. El bautismo es la
impronta y signo que se implanta en el cristiano de la Trinidad.
La diáspora judía
Los múltiples destierros produjeron una gran dispersión del pueblo Judio a lo largo de
los siglos. Se forman en diversos lugares, grupos de judíos, mal que bien, se adaptan s
los nuevos lugares, formando minorías cerradas y religiosamente recalcitrantes. Como
fundamentales diásporas están las de Antioquia en Siria y Roma, lugares en los que
entrará en contacto el cristianismo con el judaísmo establecido de antiguo.
Conversiones al judaísmo
1 los prosélitos
2 aceptación de los principios religiosos del judaísmo, sin hacerse judios. (Circunsicion,
observancia de la ley)
3 persecución o proscripción legal del judaísmo ( en ciertos momentos y lugares)
4 judaísmo en aras de...
18/02/2015
Jesucristo, Dios y hombre verdadero
- Salvador del mundo y fundador de la iglesia.

- La fuente primaria para conocer la figura del Jesús historico y el contenido de
su enseñanza son los evangelios cuyo género literario es Histórico-Doctrinal. La
a pregunta para el teólogo y para el historiador es: el cristo de nuestra fe
corresponde al Jesús de la historia.
Testimonio del concilio vaticano II
- La Santa Madre Iglsia firme y constantisimamente ha mantenido y mantiene

que los cuatro Evangelios, cuya historicidad afirma sin vacilar, con fidelidad
comunican lo que Jesús, Hijo e Dios, viviendo entre los hombre, realmente hizo
y enseñó para la salvación eterna de los hombres en que fue elevado.
Los “Hechos dichos” de Jesús de Nazaret
Los apóstoles, después de la ascensión del Señor predicaron a sus oyentes lo que El
había dicho y hecho, con aquella crecida inteligencia de que aquellos gozaban,
instruidos por los acontecimientos gloriosos de Cristo e ilustrados por la luz del Espíritu
de la verdad.
Los autores sagrados escribieron los cuatro evangelios escogiendo algunos “hechos y
dichos de Jesus”, de los muchos que se transmitían de palabra o por escrito,
sintetizando otros, o explicándolos atendiendo a la condción de las iglesias, reteniendo
la forma de proclamación de un maestro que enseña la doctrina.
Los cuatro evangelios canónicos
Escribieron, pues, sacándolo, ya de su memoria y recuerdo, ya del testimonio de

quienes desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra, con la
intención de que conozcamos la verdad de las palabras en que hemos sido instruidos.
(Lc 1, 2-4)
Testimonio de Papías: Obispo de Asia Menor, hacia 130.
El primero de los evangelios (Mateo) fue escrito en hebreo. En esa entonces, Pedro y
Pablo, se dedicaban a fundar la iglesia.
Pertenece a la teología fundamental: Es fruto de la experiencia de la comunidad,

hasta llegar a un gran autor que recopila los relatos de la vida de Jesús.
Jesucristo el fundador de la iglesia
Reino de Dios sobe el fundamento de los apóstoles con Pedro a la cabeza visible, de
ahí la instauración de los sacramentos. El bautismo es la fuente de la gracia de la
incorporación al Cuerpo de Cristo. La Eucaristía es el sacramento del amor y de la
unidad por Cristo presente por su sacrificio que se perpetúa a través de la “fracción del
pan” que se realiza en el el santo sacrificio de la Misa. Por la Penitencia, se produce la
plena remisión de los pecados por los méritos del Cristo comunicados a la Iglesia a
través de l ministerio sacerdotal. Este se comunica por el sacramento del Orden a los
diáconos, presbíteros y los obispos.
¿Cuándo nació Jesús? En el tiempo de Jesús la fecha de nacimiento no era algo

importante y central en su cultura. Existen algunos indicios pero no hay claridad de
dicha fecha. Se dice que es la sustitución de una fecha pagana de adoración del Dios
Sol al nacimiento de Cristo. Se dice que podría haber nacido el año 753 de la fundación
de Roma. Se basaron en las tablas pascuales de san Cirilo Alejandrino. Un contra
argumento dice que Herodes el grande (el que mando a matar a todos los
primogénitos) murio el 750, por lo que jesucristo tiene que haber nacido el 749 o 748.
11/03/2015
Las persecuciones contra los cristianos en el imperio romano
Conflicto doctrinal: Entre las enseñanzas de Jesús y el politeísmo romano. El imperio

romano no tenia una concepción doctrinal. Lo romano consideraba a la mujer como un
ser menos noble, por un prejuicio de raza.
25/03/2015
Cisma/Herejía, aparentemente están relacionado, pero tiene completamente un
significado radicalmente distinto.
Las primeras herejías
1- Gnosticismo: gnosis, quiere decir ciencia, conocimiento de la verdad,

conocimiento de Dios y del desarrollo del mundo. Su origen, es de la filosofía
neoplatónica, neopitagórica, y las ideas de tipo dualista (persia),
sentimentalismo religioso, extraído de las ideas del judaísmo.
Su doctrina tiene 5 principios:
- Dualismo, oposición esencial entre Dios y la materia.
- Del Dios bueno, emanan partes que son los “eones”. Algunos de ellos se
mezclan con la materia
- Problema del mal: un eon pretendió ser como Dios, pero es vencido –
demiurgo- yahve del antiuo testamento – principio creador del mundo y del
hombre (pedazo de luz buena encerrada en la materia).
- Redención: el eon cristo revela la “gnosis” salvadora- su cuerpo es aparente y
por eso es bueno.
15/04/2015
Docetismo: Naturaleza Humana. S. Juan- Naturaleza humana del verbo- Naturaleza

Divina.
Gnosticos: Naturaleza Divina. Sinópticos. S.Pablo
2 tipos de herejias:
- Donatismo: La validez de un sacramento depende de la dignidad del ministro

(estado de gracia). La herejia duro durante todo el s.IV.
- Arrianismo: Si Jesús es verdadero hombre no puede ser verdadero Dios. Arrio
es el creador de esta herejía.
Primer concilio ecumenico: Nicea 20 de mayo de 325
- Estudia y define si el arrianismo tiene razón o no.

- El 19 de Junio, se proclamó el documento final del concilio. El cual condena
solemnemente al arrianismo.
- Es la primera expresión conciliar de la iglesia católica.
- Asistieron 318 padres, la mayoría del oriente.
- Dogma: jesucristo es hijo de Dios, engendrado del padre, unigenito, de la
misma sustancia del padre. Dios de Dios, luz de luz, dios verdadero de Dios
verdadero, engendrado, no creado, consustancial con el padre.

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La experiencia religiosa y los orígenes de la comunidad cristiana

 Jesús de nazaret entró en la historia en un contexto concreto tanto cultural

La problemática religiosa y moral

 1) religión oficial: el Olimpo de los dioses. La religiosidad greco-romana eran

Algunos testimonios de la coyuntura en que apareció Jesus

El monoteísmo como eje de su creencia como pueblo y de su cultura y sociedad. Dios

En tiempos de la dominación romana en tiempos de Jesus, había tres grupos: los

Jesucristo, Dios y hombre verdadero

- Salvador del mundo y fundador de la iglesia.

Testimonio del concilio vaticano II

- La Santa Madre Iglsia firme y constantisimamente ha mantenido y mantiene

Los “Hechos dichos” de Jesús de Nazaret

Escribieron, pues, sacándolo, ya de su memoria y recuerdo, ya del testimonio de

Testimonio de Papías: Obispo de Asia Menor, hacia 130.

Pertenece a la teología fundamental: Es fruto de la experiencia de la comunidad,

Jesucristo el fundador de la iglesia

¿Cuándo nació Jesús? En el tiempo de Jesús la fecha de nacimiento no era algo

Las persecuciones contra los cristianos en el imperio romano

Conflicto doctrinal: Entre las enseñanzas de Jesús y el politeísmo romano. El imperio

Las primeras herejías

1- Gnosticismo: gnosis, quiere decir ciencia, conocimiento de la verdad,

Docetismo: Naturaleza Humana. S. Juan- Naturaleza humana del verbo- Naturaleza

- Donatismo: La validez de un sacramento depende de la dignidad del ministro

Primer concilio ecumenico: Nicea 20 de mayo de 325

- Estudia y define si el arrianismo tiene razón o no.

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