ejemplo requiere oxígeno y elementos naturales para en su conjunto, puede observarse el proceso de una

su metabolismo. progresiva autoliberación del hombre. El lenguaje,

Representante: Herbert Spencer el arte, la religión y la ciencia son otras tantas fases
de este proceso. En todas ellas el hombre descubre y
Espiritualismo demuestra un poder nuevo, el poder de construirse

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Esta postura concibe al hombre como un ser

exclusivamente espiritual. Resalta la interioridad del
hombre por su capacidad consciente y reflexiva, por la
un mundo propio, un mundo ideal.

Existencialismo
racionalidad y el lenguaje, por su vida mental, por su Con la palabra existencia se expresa, según el
Definición Posturas o teorías sobre el hombre experiencia moral, por su experiencia estética como existencialismo, el rasgo fundamental del ser humano,
El término antropología procede de las voces griegas Sobre el origen revelación del poder creador del espíritu, por su vida el hecho de ser una posibilidad abierta, de estar lanzado
antropos (hombre) y logos (estudio, tratado). Por tanto, Creacionismo o fijismo valorativa. La sociedad humana es una relación de fuera de sí mismo, el tener su ser en el futuro, en lo
etimológicamente será «el estudio o investigación Según esta teoría el hombre fue creado por Dios, personas, con normas, ideales, valores e instituciones que todavía no es, para ser lo que quiera. El hombre es
del hombre». La antropología filosófica investiga al de acuerdo con el relato del Génesis. El hombre fue que tienen un significado espiritual, mientras que la el único ser que existe antes de poder ser definido. En
hombre preguntándose sobre su origen, su esencia o creado adulto y con su pareja, con capacidad de cultura es una novedad, una creación total, que el este sentido, explica Sartre, que la existencia precede a la
naturaleza y sobre el sentido de su existencia. reproducirse. El hombre no ha sufrido cambios ni hombre ha sobrepuesto a la naturaleza. esencia: que el hombre empieza por existir, se encuentra,
variaciones para esta teoría. Se conserva conforme Representantes: Platón, San Agustín de Hipona, Max surge en el mundo y después se define. Asimismo, el
Características del hombre lo creó Dios. El creacionismo enseña que el mundo Scheler existencialismo sostiene que el hombre es contingente,
1. Posee originalidad biológica: posición vertical, actual es igual a lo que era desde su creación. frágil, absurdo: está de más. Está arrojado a la existencia
constitución y uso de la mano como órgano de Representantes: Agustín de Hipona, Descartes Racionalismo y destinado a la muerte: es un ser para la muerte. Para
aprehensión, cara pequeña en relación con el vo- Esta es la definición clásica del hombre: El hombre Camus, el único y verdadero problema filosófico es el
lumen del cráneo, un cerebro con capacidad ex- Evolucionismo es un animal racional. Por la razón el hombre es suicidio. Para Sartre el existencialismo es un humanismo
cepcionalmente grande y órganos de funciones Propuesta por Charles Darwin (1809-1882). El capaz de abstraer o pensar nociones universales o y para Marcel el existencialismo es esperanza.
especiales. impacto que causó en biología la publicación de su de distinguir lo verdadero de lo falso. La razón es un Representantes:
2. Su unidad dinámica fue consecuencia de su sur- libro El origen de las especies ha sido comparado con elemento esencial del hombre, porque si falta deja de Existencialismo ateo: Sartre, Camus
gimiento evolutivo. el que produjo en física la obra Principios de filosofía poseer la determinación de hombre. Existencialismo cristiano: Jaspers, Marcel
3. Tiene un lento proceso de maduración. natural de Newton. Darwin sostiene que las especies Representantes: Aristóteles, Descartes Otros: Heidegger y Merleau-Ponty
4. Posee la capacidad del lenguaje, que es signo ca- han cambiado con el paso del tiempo y las especies se
racterístico de la universal aptitud biológica e in- han transformado en virtud de un fenómeno general Historicismo Marxismo
telectual del hombre. llamado selección natural. Se plantea que una cualidad esencial propia del ser Para el marxismo, el modo como los hombres
5. Es un ser que transforma todo de manera univer- El hombre aparece en el proceso de transformación humano, que ninguna otra especie ha desarrollado, es producen sus medios de vida, depende, ante todo, de
sal. Transforma en alimentos elementos minera- de unas especies en otras. que el hombre posee y hace historia. Esto se debe a que la naturaleza misma de los medios de vida con que se
les, vegetales o animales. la existencia de cada persona se desenvuelve dentro del encuentran y que tratan de reproducir. Este modo de
6. Es un ser social. Pues el hombre no transforma Sobre la esencia o naturaleza proceso general de la sociedad y la cultura. Su carácter, producción no debe considerarse solamente en cuanto
nada solo, no trabaja solo, no actúa solo, no vive Naturalismo actos, ideas, están impregnados de la forma de vida, es la producción de la existencia física de los individuos.
solo. Esta postura sostiene que todos los rasgos del del estilo de existir de un pueblo y una época. Es más bien un determinado modo de la actividad de
7. Es un ser consciente. Pues es un ser que se da hombre pertenecen al orden natural o biológico Representantes: Ortega y Gasset, Wilhelm Dilthey estos individuos y el modo de manifestar su vida. Tal
cuenta de lo que hace, de lo que necesita, de aque- y pueden explicarse desde el punto de vista de las y como los individuos manifiestan su vida, así son: lo
llo a lo que aspira, de lo que tiene, etc. ciencias naturales. Pues el hombre es un ser natural Simbolismo que son coincide, por consiguiente, con su producción,
8. Es un ser libre. Tiene la oportunidad de elegir, de en un triple sentido. En primer lugar, su cuerpo es Cassirer es de la opinión de que se puede y se debe tanto con lo que producen como con el modo como
optar por lo menos entre dos cosas, entre dos ves- material, constituido o compuesto por los elementos corregir la tradicional definición de hombre como producen. Lo que los individuos son depende, por
tidos o trajes, entre dos formas de pelear, entre lo de los cuales está hecho el mundo material: carbono, animal racional. En lugar de definir al hombre como tanto, de las condiciones materiales de su producción.
bueno y lo malo, etc. fósforo, hierro, nitrógeno, potasio, etc. Estos animal racional habría que definirlo como un animal No es la conciencia lo que determina el ser del hombre,
elementos lo son del hombre como lo son de una simbólico. De esta manera se indicará aquello que de sino el ser social lo que determina su conciencia social.
El hombre como problema piedra o de un pino. En segundo lugar, su cuerpo verdad lo caracteriza y lo diferencia de todas las otras Por tanto, para el marxismo, la esencia del hombre es el
Estas características antropológicas han está sujeto a las leyes del mundo natural, pues está especies, y se podrá entender el camino específico conjunto de sus relaciones sociales.
concentrado todas las preguntas filosóficas a partir sujeto al cambio, a las transformaciones propias de que el hombre ha emprendido: el camino hacia la Representantes: Marx, Engels, Lenin y Mariátegui
de una pregunta ¿Qué es el hombre? Frente a esta la materia viva o inerte, orgánica o inorgánica. El civilización. Gracias al lenguaje, a la religión y a la
pregunta ha habido varias respuestas que podemos cuerpo humano está sujeto a la ley de la gravedad ciencia, el hombre ha construido su propio universo, Sobre su composición
ubicar en tres cuestiones. Primero sobre el origen; y como ser vivo a las leyes biológicas. En tercer un universo simbólico que lo pone en condiciones de Monismo
segundo, sobre su naturaleza y tercero sobre su lugar, el hombre como ser natural necesita para su entender e interpretar artículos, organizar, sintetizar Es la concepción que considera que todas la cosas (el
composición. supervivencia del concurso del mundo natural, por y universalizar su experiencia. En la cultura, tomada cosmos, la naturaleza) en las que se incluye el hombre,
tienen su origen y composición en un solo principio, sin zonas de contacto entre sí. Por ser mortal y
y que todas las demás características o cualidades no finito el hombre es material, pero por comprender Verificando el aprendizaje
son más que una forma de existencia de este principio. su finitud, la eternidad y la libertad, deviene en
Representantes: Tales, Anaximandro, Anaxímenes. espiritual. 1. ¿Qué disciplina filosófica estudia la esencia del 6. Representante del marxismo:
También podemos considerar el idealismo objetivo Representantes: Aristóteles, Tomás de Aquino ser humano? a) Kant
de Hegel o Platón, así como el materialismo marxista. a) Estética b) Hegel
Pluralismo b) Antropología c) Descartes
Dualismo Esta concepción considera que todas las cosas: el c) Ontología d) Engels
Proviene del latín dualis (cosa doble, dos). Esta cosmos, la naturaleza y por supuesto el hombre, d) Antropología filosófica e) Pitágoras
postura sustenta que el hombre está compuesto por tienen su origen y están compuestos de varios e) Epistemología
dos sustancias, lo material y lo espiritual. Uno de elementos. Por ejemplo, Empédocles consideraba 7. Según el ________, Dios creó al hombre del pol-
los representantes es Descartes, para quien el alma que el cosmos, en el cual se incluye al hombre, está 2. Según el ________ el hombre procede de otras vo y al polvo regresará.
(una realidad pensante) y el cuerpo (caracterizado compuesto por cuatro elementos que son agua, aire, especies. a) simbolismo
por su extensión) constituyen mundos paralelos tierra y fuego. a) Espiritualismo b) materialismo
b) Evolucionismo c) evolucionismo
c) Simbolismo d) creacionismo
Retroalimentación d) Marxismo e) naturalismo
e) Positivismo
1. Con respecto al origen del hombre, ¿cuántas 3. Menciona un representante del simbolismo: 8. Para el ________, el hombre es un animal simbólico.
posturas hay y cuáles son? ______________________________________ 3. Que la existencia precede a la esencia, es una tesis a) positivismo
______________________________________ del ________. b) naturalismo
UNMSM – 2005 II c) espiritualismo
2. Menciona un representante del evolucionismo: 4. Menciona un representante del existencialismo: a) dogmatismo d) simbolismo
______________________________________ ______________________________________ b) realismo e) historicismo
c) idealismo
d) materialismo 9. Para el ________ la esencia del hombre es su es-
Trabajando en clase e) existencialismo píritu y tiene como representante a ________.
a) espiritualismo – Marx
Proceso de hominización 4. Escribió El origen del hombre: b) racionalismo – Aristóteles
a) René Descartes c) historicismo – Dilthey
b) Karl Marx d) materialismo – Freud
Trata de explicar el largo camino que se ha recorrido desde las primeras formas de vida hasta el hombre. De
c) Charles Darwin e) espiritualismo – Max Scheler
manera sintética podemos señalar: de formas vivientes unicelulares de origen marino, se fue ascendiendo a
d) Kant
niveles superiores de complejidad, siempre basadas en mutaciones, de allí se pasa a formas multicelulares, de
e) Hegel 10. Representante del creacionismo:
allí a los invertebrados, y de allí a los vertebrados. El camino fue de los peces a formas de vida anfibia, luego a
a) Marx
las formas reptilianas, estas a las aves y los mamíferos. Dentro de los mamíferos los primates, y en el seno de
5. Para el ________, el hombre posee y hace historia. b) San Agustín
los primates surgen los homínidos que dan origen al hombre como forma evolucionada.
a) historicismo d) naturalismo c) Mariátegui
Tomado del libro Filosofía: Inicio y camino de Octavio Obando y Luis Solis, página 257
b) espiritualismo e) creacionismo d) Darwin
c) simbolismo e) Fidel Castro
Responde las siguientes preguntas:
1. ¿Cómo se da el proceso de hominización?
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2. ¿En el seno de qué forma de vida surgen los homínidos?

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3. De acuerdo a la lectura, ¿cuál es el antecedente primordial de la evolución del hombre?

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4. ¿Crees que el hombre sigue evolucionando?

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