PSICOSIS EN MASA

Cómo la Población Entera se Enferma

Mentalmente

“Las masas nunca han tenido sed por buscar la verdad, se apartan de la
evidencia que les incomoda para deificar el error que los seduce. Quienes
les proporcionan ilusiones, se convierten en sus amos; y quienes intentan
destruir sus ilusiones, se convierten en sus víctimas”. (Gustav Le Bon)
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Según el psicólogo Carl Jung, la mayor amenaza para la civilización no
reside en las fuerzas de la naturaleza, ni en ninguna enfermedad física, sino
en nuestra incapacidad para lidiar con las fuerzas de nuestra propia psique.
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Somos nuestros peores enemigos; un proverbio latín dice que “El hombre
es un lobo para el hombre.”
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En su libro “Civilización en Transición”, Jung afirma que este proverbio es
triste pero cierto, y que nuestra tendencia de lobo en estos momentos de la
historia es prominente. La enfermedad mental se ha convertido en la
norma, lo que Jung denominó epidemia psíquica.
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"Este fenómeno es cada vez más obvio", escribe, "no es el hambre, ni los
terremotos, ni los microbios, ni el cáncer, sino el hombre mismo, el mayor
peligro del hombre y para el hombre, por la sencilla razón de que no existe
una protección contra los efectos psíquicos. “Las epidemias psíquicas,
son infinitamente más devastadoras que la peor de las catástrofes
naturales."(Carl Jung, La vida simbólica)
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En este video vamos a estudiar la epidemia de masas psicótica más
peligrosa que existe.
La más peligrosa de todas las epidemias psíquicas, es sin duda, la psicosis
en masa, es una epidemia de locura y ocurre cuando la gran parte de la
sociedad pierde el contacto con la realidad y comienza a delirar.

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Este fenómeno no es cosa que ficción; dos ejemplos de psicosis masivas
son:
1- La caza de brujas estadounidense y europea de los siglos XVI y XVII
2- El auge del totalitarismo en el siglo XX.
Durante la caza de brujas, miles de personas, en su mayoría mujeres, fueron
asesinadas no por delitos que cometieron, sino porque se convirtieron en
chivos expiatorios de sociedades enloquecidas:
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"En algunos pueblos suizos", escribe Frances Hill, "apenas quedaban
mujeres vivas después de que el frenesí finalmente se extinguió." (Una
ilusión Satánica)
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Cuando hay psicosis masiva, los resultados son devastadores.

Jung estudió este fenómeno y escribió que los individuos que componen
una sociedad infectada "se vuelven moral y espiritualmente inferiores", "se
hunden inconscientemente a un nivel intelectual inferior", se vuelven
irrazonables, irresponsables, nulos emocionalmente, erráticos, poco fiables"
y, lo peor de todo, "los crímenes que un individuo nunca podría cometer
por sí solo, son cometidos libremente en grupo”.
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Lo grave de este asunto es que quienes padecen psicosis masiva no se
dan cuenta de lo que está ocurriendo. (Locura)
Un individuo enloquecido no puede razonar lo que ocurre, y tampoco hay
un punto de Arquímedes desde el cual aquellos que viven a través de una
psicosis masiva puedan observar su colectividad.
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¿QUÉ CAUSA UNA PSICOSIS MASIVA?
En primer lugar debemos explorar qué enloquece a un individuo.
Existen muchos desencadenantes potenciadores de la locura, como el uso
excesivo de drogas o alcohol, lesiones cerebrales etc… las causas físicas no
nos conciernen ahora.
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Nuestra preocupación es psicológica, los disparadores psicógenos, son los
culpables más comunes de la psicosis masiva.
La causa de una psicosis masiva es una avalancha de emociones
negativas, como el miedo o la ansiedad, que lleva al individuo a un
estado de pánico.
En un estado de pánico, un individuo buscará alivio, ya que supone un
agotamiento físico y mental para subsistir el estado hiper-emocional.

Se puede escapar del estado de pánico a través de medios adaptativos:

-Enfrentarse.
-Derrotar la amenaza que genera el miedo.
-Escapar de la avalancha de emociones negativas a costa de perder el
contacto con la realidad.
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Un brote psicótico no supone sufrir un estado de gran desorden sino un
reordenamiento que combina realidad y ficción del mundo que le rodea.
O también la combinación de delirios y realidad, para que de alguna
manera acabe con los sentimientos de pánico.
Silvano Arieti, una de las máximas autoridades en esquizofrenia del siglo
XX, explica los pasos psicogénicos que conducen a la locura:

1) Fase de pánico. El individuo comienza a percibir las cosas de otra

manera, teme por su vida, parece confundido, y no sabe cómo explicar "las
cosas raras que están sucediendo". (Interpretación de la esquizofrenia)
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2) Fase de percepción psicótica, el individuo "logra juntar piezas "
ideando una forma patológica de ver la realidad que le permite explicar sus
experiencias anormales.
Este fenómeno se llama "insight" (conocimiento, percepción, intuición)
porque el paciente encuentra una relación entre sus experiencias y lo que
ellas significan para él.
Esta percepción se denomina psicótica porque se basa en delirios y no en
formas adaptativas/sanas que promueven la vida para adaptarse a las
amenazas que provocaron el pánico.
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Los delirios permiten al individuo, preso del pánico, escapar de una
avalancha de emociones negativas, a costa de perder el contacto con la
realidad.
Por eso Arieti dice que, un brote psicótico puede ser visto como “una
forma anormal de lidiar con un estado extremo de ansiedad”.
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Del mismo modo que una avalancha de emociones negativas desencadenan
el pánico en un individuo débil y vulnerable y como consecuencia
causarle un brote psicótico; puede producirse una psicosis masiva, si una
población de individuos débiles y vulnerables es conducida a un estado
de pánico por amenazas reales, imaginarias, o incluso inventadas.
Pero como los delirios y la locura pueden manifestarse de muchas formas,
la manera específica en que se desarrolla una psicosis masiva diferirá según
el contexto histórico y cultural de la sociedad infectada.
En la era moderna, es la psicosis masiva del totalitarismo la que parece
ser la mayor amenaza:
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El "totalitarismo" escribe Arthur Versluis "es el fenómeno moderno del
poder estatal centralizado junto con la aniquilación de los derechos
humanos individuales: en un estado totalitarista. Por un lado está el
poder, y por el otro las masas, su víctima y objetivo"(Arthur Versluis,
Las nuevas inquisiciones)
En una sociedad totalitarista, la población se divide en 2 grupos:
Los gobernantes y los gobernados, y ambos grupos sufren una
transformación patológica.
Los gobernantes son elevados a un estado casi divino que se opone a
nuestra naturaleza de seres imperfectos, y son corrompidos por el poder.
Las masas, en cambio, se transforman en sujetos dependientes de estos
gobernantes patológicos y adquieren un estado psicológicamente
deteriorado e infantil.
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Hannah Arendt, una de las más destacadas estudiosas de esta forma de
gobierno en el siglo XX, calificó al totalitarismo como un intento de
transformación de la “naturaleza humana.”
Pero este intento de transformación sólo convierte las mentes sanas en
mentes enfermas, como escribió el médico holandés que estudió los
efectos mentales de vivir bajo el totalitarismo:
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"De hecho, hay mucho en común entre: Las reacciones extrañas de los
ciudadanos del totalitarismo y su cultura, por un lado, y las reacciones de
un esquizofrénico, por el otro".
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La transformación social que se desarrolla bajo el totalitarismo se basa y
se sustenta en engaños. Porque sólo los hombres y mujeres engañados
regresan al estado infantil de sujetos obedientes y sumisos y entregan el
control total de sus vidas a políticos y burócratas.
Sólo una clase dominante engañada creerá que posee el conocimiento, la
sabiduría y la perspicacia para controlar completamente la sociedad.
Y sólo cuando esté bajo el hechizo de los delirios, alguien podría creer que
una sociedad compuesta por gobernantes hambrientos de poder, por un
lado, y una población en regresión psicológica, por el otro, conducirá a
algo más que al sufrimiento masivo y la ruina social.
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La psicosis masiva del totalitarismo se ha inducido muchas veces a lo
largo de la historia. Como explica Meerloo: "Es simplemente una
cuestión de reorganizar y manipular los sentimientos colectivos de la
manera adecuada".
El método general por el cual los miembros de una élite gobernante pueden
lograr este fin se llama menticidio, siendo la etimología de esta palabra
"un asesinato de la mente", y como Meerloo explica además:
“El menticidio es un antiguo crimen contra la mente y el espíritu
humanos, pero modernizado. Es un sistema organizado de intervención
psicológica y perversión judicial a través del cual una clase dominante
puede imprimir sus propios pensamientos oportunistas en las mentes
de aquellos que planean usar y destruir.” (La violación de la mente)
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Para cometer el delito de menticidio se prepara a la población con la
siembra del miedo a fin de colocarla en un estado de pánico. Este es el
terreno perfecto para un descenso a las creencias delirantes de una psicosis.
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Una técnica muy eficaz para lograr este fin es utilizar oleadas de terror.
Con esta técnica, la siembra del miedo se escalona con períodos de calma,
y a cada período de calma le sigue la fabricación de un hechizo de miedo
aún más intenso, y el proceso sigue y sigue, Como escribe Meerloo:
“Cada ola de terror crea efectos con mayor facilidad, después de un período
de respiración, la gente todavía está perturbada por la experiencia previa.
La moralidad se vuelve cada vez más baja, y los efectos psicológicos de
cada nueva campaña de propaganda se vuelven más fuertes porque
llega a un público ya debilitado”.
Mientras que el miedo prepara a la población para el menticidio, el uso de
propaganda para difundir información errónea y promover la confusión,
ayuda a quebrar las mentes de las masas.
Los funcionarios del gobierno, y sus lacayos en los medios de
comunicación, utilizan informes contradictorios, información sin sentido e
incluso mentiras descaradas, ya que cuanto más confunden menos capaz
es la población para hacer frente a la crisis y disminuir su miedo de
manera racional.
En otras palabras, la confusión aumenta la susceptibilidad del que cede a
a las ilusiones del totalitarismo.
 “La lógica se puede enfrentar con la lógica, mientras que la ilógica no,
confunde a quienes piensan con claridad.
La Gran Mentira y las tonterías repetidas monótonamente tienen más
atractivo emocional que la lógica y la razón.
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Mientras la gente está buscando un argumento razonable a la primera
mentira, los totalitarios les agreden con otra nueva”
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Nunca antes en la historia han existido medios tan efectivos para manipular
a una sociedad hacia la psicosis del totalitarismo.
Los teléfonos móviles, las redes sociales, la televisión, Internet, la
propaganda y los algoritmos que censuran rápidamente el flujo de
información no deseada, permiten a los que están en el poder asaltar
fácilmente las mentes de las masas.
Además, la naturaleza adictiva de estas tecnologías significa que muchas
personas se someten voluntariamente a la propaganda de la élite
gobernante:
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“La tecnología moderna” explica Meerloo “enseña al hombre a dar por
sentado el mundo que está mirando; no toma tiempo para retirarse y
reflexionar.
La tecnología lo atrae, dejándolo caer en sus trampas sin descanso, sin
meditación, sin reflexión, sin conversación: los sentidos están
continuamente sobrecargados de estímulos.
Ya no se aprende a cuestionar el mundo que nos rodea; la pantalla ofrece
todas las respuestas.”
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Pero existe algo más que los gobernantes totalitaristas hacen para aumentar
la psicosis totalitaria: aislar a las víctimas e interrumpir las
interacciones sociales normales.
Cuando una persona está sola, sin amigos, familiares, sin compañeros de
trabajo, se vuelve mucho más susceptible a los delirios por varias
razones:
1) Con el aislamiento, se pierde contacto con la fuerza de los ejemplos
positivos, porque no todo el mundo es engañado por las maquinaciones de
la élite gobernante, y los individuos que ven a través de la propaganda
pueden ayudar a liberar a otros del asalto menticida.
Sin embargo, si se impone el aislamiento, el poder de estos ejemplos
positivos disminuye enormemente.
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2) Con el aislamiento aumenta la eficacia del menticida porque, los seres
humanos, se condicionan más fácilmente a nuevos patrones de pensamiento
y comportamiento cuando están aislados. El fisiólogo Ivan Pavlov habla del
condicionamiento conductual: “el reflejo condicionado podría desarrollarse
más fácilmente en un laboratorio silencioso con un mínimo de estímulos
perturbadores.”
Todo adiestrador de animales sabe por experiencia que el aislamiento y la
repetición de estímulos son necesarios para domesticar a los animales
salvajes.
Y los totalitaristas han seguido esta regla: Saben que pueden condicionar
más rápidamente a sus víctimas si se las mantiene aisladas.”
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Sola, confundida y golpeada por oleadas de terror, una población bajo
un ataque de menticidio sufre un estado desesperado y vulnerable.
La interminable corriente de propaganda convierte las mentes racionales,
que algún día fueron capaces de pensar, en irracionales rodeadas de caos
anhelando el regreso a un mundo ordenado.
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Los totalitaristas entonces, ofrecen una salida, un regreso al orden en un
mundo que parece moverse rápidamente pero en dirección opuesta.
Esto tiene un precio:
-Las masas deben renunciar a su libertad y ceder el control de todos los
aspectos de la vida a la élite gobernante.
-Renunciar a su capacidad de ser individuos autosuficientes,
responsables de su propia vida, y convertirse en sujetos sumisos y
obedientes.
“Los sistemas totalitarios del siglo XX representan una especie de
psicosis colectiva” (Dr. Joost Meerloo)
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"Ya sea de forma gradual o repentina, la razón y la decencia humana
común ya no son posibles en un sistema así: solo hay una atmósfera de
terror generalizada y una proyección del "enemigo", que se imagina que
está en medio de nosotros."
El orden de un mundo totalitario es un orden patológico.
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Al imponer de manera estricta y exigir una obediencia ciega por parte de la
ciudadanía, el totalitarismo niega al mundo la espontaneidad que produce
muchas las alegrías de la vida, y la creatividad que siempre ha impulsado a
la sociedad hacia adelante.
El control total ya sea por científicos, médicos, políticos, burócratas, o
un dictador, genera estancamiento, destrucción y muerte a gran escala.
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¿Puede una sociedad que ha sido inducida a las primeras etapas de esta
psicosis masiva revertir sus efectos?
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Hay pasos que se pueden tomar, sin embargo, esta tarea requiere muchos
enfoques diferentes y de muchas personas diferentes porque así como el
ataque menticida tiene múltiples frentes, también debe serlo el
contraataque.
“No es casualidad que en esta época, la sociedad clame por un líder, por
alguien que pueda liberarse de la trampa de la psicosis colectiva y salve,
por lo menos su propia alma, y que pueda alumbrar algo de esperanza a los
demás para anunciar de que al menos uno ha logrado desligarse de la
mentalidad perversa del grupo.”
Según Carl Jung, para aquellos de nosotros que deseamos ayudar a
devolver la cordura a un mundo loco, el primer paso es:
1) Poner orden en nuestras propias mentes, y vivir de una manera que
brinde inspiración para que otros la sigan.
 2) La información que contradice la propaganda debe difundirse lo
más ampliamente posible porque la verdad es más poderosa que la
ficción. El éxito de las falsedades vendidas por los gobernantes totalitarios,
depende de su capacidad para censurar el libre flujo de información.
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3) Usar el humor y el ridículo para deslegitimar a la élite gobernante.
“Debemos aprender a tratar a los demagogos y aspirantes a dictadores entre
nosotros con el arma del ridículo.” El demagogo es incapaz de tener humor
y si lo tratamos con humor, comenzará a colapsar”.
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4) La construcción de "estructuras paralelas o segundas culturas" es
una táctica recomendada por Vaclav Havel, un disidente político bajo el
régimen comunista soviético que más tarde se convirtió en presidente de
Checoslovaquia.
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Una estructura paralela es cualquier forma de organización, negocio,
institución, tecnología o búsqueda creativa que existe físicamente dentro de
una sociedad totalitaria, pero moralmente fuera de ella.
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Cuando se crean suficientes estructuras paralelas, la “segunda cultura” o
“sociedad paralela” se forma y funciona espontáneamente como un enclave
de libertad y cordura dentro de un mundo totalitario
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“¿Qué más son las estructuras paralelas que un espacio donde se puede
vivir una vida diferente, una vida que está en armonía con sus propios
fines, y que a su vez se estructura en armonía con esos fines?
¿Qué otra cosa son esos intentos iniciales de auto organización social que
los esfuerzos de una parte de la sociedad para deshacerse del totalitarismo
y, así, liberarse radicalmente de su participación en el sistema totalitario? “
(Havel en su libro “El poder de los impotentes”)
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Para ello se requiere la acción del mayor número posible de personas,
porque así como la élite gobernante no es pasiva, sino que toma medidas
deliberadas para aumentar su poder, también se debe hacer un esfuerzo
activo y concertado para hacer retroceder al mundo en dirección a la
libertad.
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Esto es un desafío enorme en un mundo preso por los engaños del
totalitarismo, pero como señaló Thomas Paine:

“La tiranía, como el infierno, no se conquista fácilmente;

sin embargo, tenemos el consuelo, de que cuanto más
duro sea el conflicto, más glorioso será el triunfo. “
(Thomas Paine, Crisis Americana)