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Etnografía Citas Guber

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El acto de participar cubre un amplio espectro que va desde "estar allí" como un testigo mudo

de los hechos, hasta integrar una o varias actividades de distinta magnitud y con distintos
grados de involucramiento. En sus distintas modalidades la participación implica grados de
desempeño de los roles locales. Desde Junker (1960) en adelante suele presentarse un
continuo desde la pura observación hasta la participación plena. Esta tipificación puede ser
útil si tenemos presente que hasta la observación pura, demanda alguna reciprocidad de
sentidos con los observados.

Rosana Gunber pp 72

El participante pleno es el que oculta su rol de antropólogo desempeñando íntegramente


alguno de los socio-culturalmente disponibles pues no podría adoptar un lugar alternativo.
Esta opción implica un riesgo a la medida del involucramicnto pues, de ser descubierto, el
investigador debería abandonar el campo. El observador puro, en cambio, es quien se niega
explícitamente a adoptar otro rol que no sea el propio; este desempeño es llevado al extremo
de evitar todo pronunciamiento e incidencia activa en el contexto de observación.

¿De qué depende que el investigador adopte una u otra modalidad? De él y, centralmente, de
los pobladores. E. E. Evans-Pritchard trabajó con dos grupos del oriente africano. Los azande lo
reconocieron siempre como un superior británico; los Nuer como un representante
metropolitano, potencialmente enemigo y transitoriamente a su merced (1977). Reconocer
esos límites es parte del proceso de campo. Adoptar el/los rol/es adecuado/s es posible por la
tensión, flexibilidad y apertura de la observación participante.

En suma, que el investigador pueda participar en distintas instancias de la cotidianeidad,


muestra no tanto la aplicación adecuada de una técnica, sino el éxito, con avances y
retrocesos, del proceso de conocimiento de las inserciones y formas de conocimiento
localmente viables. ¿Pero qué ocurre cuando la división de tareas entre investigador e
informantes está más claramente definida?

Pp 73

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