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Taller de Lectura Crítica de Una Columna de Opinión

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CORTE II CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

TALLER I - CEPLEC
NRC: 21043
ACHURY PEÑA CRISTIAN CAMILO
BAQUERO HERNANDEZ JOHAN SANTIAGO
PAEZ BONILLA CINDI LORENA

TALLER DE LECTURA CRÍTICA DE UNA COLUMNA DE OPINIÓN…

1. Identifiquen la superestructura (partes) del texto. Resalten las partes con distintos
colores y aclaren a qué hace referencia cada color.

“ LA MUERTE DEL HUMOR” JUAN PABLO CALVAS

Ya no se puede hacer chistes.

A esa conclusión llegamos hace unos días con un amigo de humor bastante cáustico que en
cada reunión logra sacar infinidad de sonrisas a sus contertulios, pero que siempre se
estrella con algún bien pensante que se escandaliza y condena los gracejos lanzados por
este singular personaje.
Ya no se puede hacer chistes sobre nada porque hemos llegado a un extremo tal de la
corrección política que ahora es imposible estirar la realidad con sarcasmo y humor negro
sin que se gane uno, mínimo, un insulto o, si no, la crucifixión en las redes sociales.

Recuerdo que hace unas semanas, alguien me comentaba con indignación el video de

Juanpis González en el TransMiCable de Bogotá, pues lo consideraba una afrenta contra los

habitantes de Ciudad Bolívar y, más aún, contra los esfuerzos para acabar con los estigmas

que pesan sobre todo lo relacionado con esa localidad del sur de Bogotá. Me tocó explicarle

a mi contraparte que ahí estaba el chiste: burlarse al extremo del clasismo de las personas

más pudientes de nuestra sociedad para llamar la atención sobre cómo, en nuestro desigual

país, uno de los primeros pasos en la segregación se da desde el discurso. Cerré mi

argumento señalando que esa risa que nos saca el video viene acompañada de algo de

vergüenza, pues nos lleva a reflexionar sobre la manera como algunos se comportan. Creo

que no convencí a mi contraparte.


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Sin embargo, no basta con ese ejemplo. Diariamente estamos viendo cómo ya nadie acepta

un chiste.

Aquí va otro: Matador hace una caricatura sobre la primera caminata espacial

protagonizada por dos mujeres, y es destrozado por el colectivo feminista. Cero tolerancia.

Cero humor.

¿Cuántos de nosotros no lo piensan ahora dos, tres y hasta cuatro veces antes de hacer un

chiste? ¿Cuántos no se echan para atrás a la hora de hacer un trino? De verdad: el humor

está muriendo ante nuestros ojos.

Hace ochenta años, André Breton, uno de los padres del surrealismo, publicó una muy

juiciosa recopilación de textos humorísticos bajo el título Antología del humor negro. En ella

se encuentra un impresionante florilegio de artículos y notas cortas firmadas por inmensas

plumas de la literatura universal como Jonathan Swift, Edgar Allan Poe, Baudelaire,

Rimbaud, Franz Kafka, entre otros.

Sin ir muy lejos, el primero de los textos del libro es una desternillante propuesta de

Jonathan Swift para acabar con el hambre y la pobreza de un tajo: que los pobres vendieran

a sus bebés para alimentar a los ricos. Concedo que la idea es monstruosa, pero el texto no

deja de ser una maravilla, y la argumentación realmente preciosa, a la hora de justificar con

humor semejante horror.

Igual pasa con un texto de Thomas de Quincey (también recuperado por Breton) que puede

ser una de las muestras de ironía literaria mejor alcanzadas, en la que logra mezclar
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erudición con afirmaciones realmente escalofriantes. El título lo dice todo: Del asesinato

considerado como una de las bellas artes.

En fin, no se trata de defender tantas afirmaciones abominables que hoy día pululan, sobre

todo, gracias a las redes sociales, pero creo que sí deberíamos preocuparnos, pues, más allá

de lo políticamente correcto, esta falta de humor que nos está invadiendo también es un

síntoma de los extremismos que nos arrastran en su única visión de mundo sin notas

disonantes. Por el bien y la salud de nuestra sociedad, hay que salvar el humor... Así no nos

guste.

AZUL OSCURO: TÍTULO Y AUTOR

NARANJA: INTRODUCCIÓN

AMARILLO: DESARROLLO

AZUL CLARO: CONCLUSIÓN

2. ¿Cuál es la tesis del texto?

RTA/ La muerte del humor dada por una comunidad afectada por el sarcasmo

3. ¿Qué estrategias utiliza el autor para reforzar sus argumentos?

RTA/ Según Juan Pablo calvas, nos refuerza este tipo de tema con referencia de los autores

como Jonathan Swift, Edgar Allan Poe, Baudelaire, Rimbaud, Franz Kafka, para así tener algo
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con más contundencia y afinidad, ya que la muerte del humor es un poco insatisfacible para

la sociedad, ya que nos brinda un sentimiento de alegría.

4. ¿En el texto hay premisas poco fiables? ¿Cuáles?

RTA/

PREMISA 1: La indignación acerca de la realidad.

PREMISA 2: El doble sentido de los chistes.

5. La siguiente es la caricatura de Matador a la que hace referencia el autor. La

caricatura fue fuertemente criticada en redes por su contenido.

¿Consideran que la caricatura es machista?

Para nuestra opinión, la caricatura tiene un poco de machismo ya que hoy en día la mujer ha

estado cambiando de intereses, uno de los principales es el avanzar e ir obteniendo más

conocimientos.

¿Creen que, como lo plantea el autor del texto, criticar la caricatura es poco tolerante e

implica estar en contra del humor?

No, porque ya va en cada quien como lo tome, refiriendo que las personas no son iguales ni

su pensamiento es el mismo.
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6. En el grupo, hagan un pequeño debate sobre lo que plantea el texto de Calvás. Luego,

respondan estas preguntas: ¿están de acuerdo con la tesis del autor y con sus

conclusiones? ¿Por qué?

RTA/ Calvás (2019) plantea la pérdida que ha venido frecuentando el humor o como algunas

personas la critican, el simple hecho de causar un chiste algo pesado, como la caricatura lo

muestra, se puede ver reflejado el desacuerdo de las feministas de acuerdo a la caricatura.

Cabe señalar que no podemos dejar aún lado el humor, no se puede dejar que el mundo se
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vea de una manera única o relevante solo por hacer chistes, que causan o generan la

realidad aunque pueda llevar indignación en su contenido.

Si estamos de acuerdo con lo que plantea el autor, ya que el autor remueve ese sentimiento

de ser un poco expresivo de sacar el “PAYASO” que llevamos dentro.

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