El documento resume el Libro de Jeremías y Lamentaciones. Jeremías fue escrito por el profeta Jeremías en el siglo VII a.C. para advertir a Judá sobre el juicio inminente si no se arrepentían de su idolatría. Lamentaciones fue escrito después de la destrucción de Jerusalén como un lamento por la caída de la ciudad debido al pecado de Judá. Ambos libros enfatizan los temas del arrepentimiento, juicio divino y futura restauración a través de la misericordia de Dios.
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
196 vistas7 páginas
El documento resume el Libro de Jeremías y Lamentaciones. Jeremías fue escrito por el profeta Jeremías en el siglo VII a.C. para advertir a Judá sobre el juicio inminente si no se arrepentían de su idolatría. Lamentaciones fue escrito después de la destrucción de Jerusalén como un lamento por la caída de la ciudad debido al pecado de Judá. Ambos libros enfatizan los temas del arrepentimiento, juicio divino y futura restauración a través de la misericordia de Dios.
El documento resume el Libro de Jeremías y Lamentaciones. Jeremías fue escrito por el profeta Jeremías en el siglo VII a.C. para advertir a Judá sobre el juicio inminente si no se arrepentían de su idolatría. Lamentaciones fue escrito después de la destrucción de Jerusalén como un lamento por la caída de la ciudad debido al pecado de Judá. Ambos libros enfatizan los temas del arrepentimiento, juicio divino y futura restauración a través de la misericordia de Dios.
El documento resume el Libro de Jeremías y Lamentaciones. Jeremías fue escrito por el profeta Jeremías en el siglo VII a.C. para advertir a Judá sobre el juicio inminente si no se arrepentían de su idolatría. Lamentaciones fue escrito después de la destrucción de Jerusalén como un lamento por la caída de la ciudad debido al pecado de Judá. Ambos libros enfatizan los temas del arrepentimiento, juicio divino y futura restauración a través de la misericordia de Dios.
Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1/ 7
Significado Dios pone orden,
Dios establece
Autor: Jeremías capítulo 1, verso 1 identifica al Profeta Jeremías
como el autor del Libro de Jeremías y dictó a Baruc su secretario.
¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 630 a 580 a.C.
¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Judá
¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén
Año en en que comenzó a profetizar comenzó a profesar en
Judá casi en la mitad del reino de Josías (630-609
Años que vivió el profe vivió entre el 650-585 a.C.
contemporáneos de Jeremías, Ezequiel y Daniel,
Propósito de la Escritura: El Libro de Jeremías registra las
profecías finales a Judá, advirtiéndoles de la destrucción por venir, si la nación no se arrepiente. Jeremías hace un llamado a la nación para volverse a Dios. Al mismo tiempo, Jeremías reconoce la inevitable destrucción de Judá, debido a su no arrepentida idolatría e inmoralidad.
TEMAS:
Arrepentimiento. Jeremías llamó al pueblo de Dios a arrepentirse y
a regresar a Dios para evitar el juicio divino (p.ej 7:1-15). El pueblo respondió de forma negativa (5:20-25; 8:4-7), y, como consecuencia algunos de los oráculos declararon que el juicio venidero era seguro, sin posibilidad de arrepentimiento (6:16-21).
Juicio. Jeremías anunció que la rebelión al pacto de Judá traería
juicio (11:1-13:27). El profeta señaló que el pueblo había quebrantado el pacto con su idolatría (2:11; 7:30; 9:13-14; 10:1-16; 16:10-13; 22:9; 29:10; 44:2-3, 8, 17-19, 25), con sus intentos de salvarse a sí mismo mediante alianzas militares (2:36) y con su injusticia y violaciones éticas (7:5-11; 9:3-11; 17:19-27; 21:11- 22:30). Su pecado no quedará sin castigo (5:20-29).
Restauración. La visión profética de Jeremías extendió más allá el
juicio, a la restauración. Jeremías 30:1.-33:26 (llamado el “libro de la consolación”) describe un nuevo pacto (31:31-33). Infinitamente mejor que aquellos que lo habían precedido. Aunque estos oráculos de salvación lograrán un cumplimiento preliminar con la derrota de Babilonia y el regreso del pueblo en 538 a.C., Jesús mismo finalmente cumpliría el nuevo pacto (1Co 11:25; 2Co 3:6; Heb 9:15; 12:24).
Versículo Clave: 1:10
“Mira que te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar”
Division del libro Contiene: 52 capítulos, 1.364 versículos dividen
el libro de Jeremías en tres partes:
1)visión contra Judea y Jerusalén (Jr. 1-24);
2) visión de salvación sobre Judea e Israel (Jr. 25-45);
3) visión contra las naciones (Jr. 46-52).
Condiciones política social económica y religiosa
Políticamente, importantes acontecimientos ocurrieron en los días
de Jeremías. Asiria vio su poder desvanecerse gradualmente; después Asurbanipal murió en el 626 a.C. Asiria se volvió tan débil que en el 612 a.C. su aparente capital invencible, Nínive, fue destruida (Nahum). El Imperio Neobabilonio bajo Nabopolasar (625- 605 a.C.) se convirtió en la potencia militar con victorias sobre Asiria (612 a.C.), Egipto (609-605 a.C.), e Israel en tres fases (605 a.C
El reino del norte había caído, y gran parte de Judá. Había sufrido una derrota tras otra, hasta que solamente quedaba Jerusalén, que persistía en ignorar las repetidas amonestaciones de los profetas, y se endurecía en su idolatría y en su maldad. Estaba a punto de darse la hora del juicio.
La condición espiritual de Judá se caracterizaba por la adoración
abierta de ídolos, en los días de Isaías, había establecido un sistema de sacrificios de niños al dios Moloc en el Valle de Hinom afuera de Jerusalén, Muchos también adoraron a la "reina del cielo"
Aplicación Práctica: El Profeta Jeremías tuvo un mensaje muy
difícil de entregar. Jeremías amaba a Judá, pero él amaba mucho más a Dios. Tan doloroso como fue para entregar un mensaje consistente en el juicio a su propio pueblo, Jeremías fue obediente a lo que Dios le dijo que hiciera y dijera. Jeremías esperaba y oraba por misericordia de Dios para con Judá, pero también confiaba en que Dios era bueno, justo, y recto. Nosotros también debemos obedecer a Dios, aún cuando sea difícil, reconocer la voluntad de Dios es más importante que nuestros propios deseos, y confiar en que Dios, en Su infinita sabiduría y perfecto plan, procurará lo mejor para Sus hijos (Romanos 8:28). Lamentaciones Significado del nombre Dios llora
Autor El Libro de Lamentaciones no identifica explícitamente a su
autor. La tradición es que el Profeta Jeremías fue quien escribió Lamentaciones. Esta opinión es muy probable, considerando que el autor fue un testigo de la destrucción de Jerusalén por los babilonios. Jeremías se ajusta a esta descripción (2 Crónicas 35:25; 36:21-22).
Fecha de su Escritura: El Libro de Lamentaciones fue escrito
probablemente entre el 586 y el 575 a.C., durante o poco después de la caída de Jerusalén.
¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Judíos
¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Jerusalén
Propósito de la Escritura: Como resultado de la continua y no
arrepentida idolatría de Judá, Dios permitió a los babilonios asediar, despojar, quemar y destruir la ciudad de Jerusalén. El templo de Salomón, que había permanecido por 400 años aproximadamente, fue quemado hasta sus cimientos. El Profeta Jeremías, un testigo ocular de estos eventos, escribió el Libro de Lamentaciones, como un lamento por lo que ocurrió a Judá y Jerusalén.
TEMAS: 1. Juicio. Dicho simplemente el pecado tiene consecuencias. Lamentaciones demuestra que Dios frecuentemente usa agentes humanos para llevar a cabo su juicio (1:14-15; 2:1-8:17; 22:4-11). 2. Respuesta apropiada al juicio. La respuesta apropiada al juicio es el arrepentimiento (3:40-42) y una súplica por perdón y restauración (5:21-22). Los israelitas habían pecado (1:8, 14, 18; 2:14; 4:13) pero apelaron a Dios que los ayudará, esperando que él los perdonará y los restaurara. 3. El carácter de Dios. Dios es justo, pero también es el Dios de la esperanza (3:21, 24.25), el amor (3:22), la compasión (3:22), la fidelidad (3:23) y la salvación (3:26).
ÉNFASIS: El profundo sufrimiento personal y agonía espiritual
experimentada por la caída de Jerusalén; la justicia de Dios al llevar a cabo el derrocamiento de Sion; la esperanza descansa finalmente sólo en el carácter de Dios.
Versículo Clave: 3:31-33 “Porque el Señor no desecha para
siempre; antes si aflige también se compadece según la multitud de sus misericordias; porque no aflige ni entristece voluntariamente a los hijos de los hombres” GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Poesía Hebrea / Acrósticos
Estructura del libro
Consta de cinco poemas en forma de endechas o lamentos
fúnebres, de los cuales los cuatro primeros forman un acróstico; cada línea empieza con letras sucesivas del alfabeto hebreo. Primera lamentación Tristezas de Sion la cautiva
El poeta llora la catástrofe personificando a la ciudad como una
princesa abandonada y castigada a causa de sus muchas transgresiones, en forma de alegoría. Segunda lamentación Las tristezas de Sion vienen de Jehová
Se conduele del castigo tan severo que Yahvéh envía a los judíos:
el hambre y sus consecuencias: los niños desfallecen, la mujeres se comen a sus propios hijos, los cadáveres inundan las calles, y exige a la ciudad que haga penitencia.
Tercera lamentación Esperanza de liberación por la
misericordia de Dios
Equipara su propio sufrimiento con el del resto de la ciudad, anuncia
la esperanza de Sion y anhela para sí la misericordia divina
Cuarta lamentación El castigo de Sion consumado
Nueva lamentación que deplora la gloria pasada del templo de
Jerusalén, ahora destruido, y el abandono en que se encuentra la ciudad.
Quinta lamentación
Es un fuerte grito que pide ayuda, una lamentación de todo el
pueblo que implora que Yahvéh se acuerde de su pueblo y lo ayude. La Vulgata latina la titula "Oración del profeta Jeremías".
Condiciones política social económica y religiosa
Después de un sitio de dos años, los babilonios han tomado la
ciudad de jerusalen , derribado sus murallas, saqueado y destruido el templo de Dios y se han llevado a los habitantes sanos al exilio en Babilonia. Jeremías se encuentra entre los pocos sobrevivientes que se quedan en la tierra, viviendo entre los que se habían aferrado a la vida durante la hambruna y habían visto a niños hambrientos morir, mientras los falsos profetas seguían engañando al pueblo acerca de los propósitos de Dios, desolación de la ciudad y el desespero del pueblo,
Aplicación Práctica: Aún en un terrible juicio, Dios es un Dios de
esperanza (Lamentaciones 3:24-25). No importa cuánto nos hayamos alejado de Él, tenemos la esperanza de que podemos regresar a Él y encontrar Su compasión y perdón (1 Juan 1:9). Nuestro Dios es un Dios amoroso (Lamentaciones 3:22), y por Su gran amor y compasión, Él envió a Su Hijo, para que no perezcamos en nuestros pecados, sino que podamos vivir eternamente con Él (Juan 3:16). La fidelidad (Lamentaciones 3:23) y salvación de Dios (Lamentaciones 3:26), son atributos que nos dan gran esperanza y consuelo. Él no es un dios indiferente y caprichoso, sino un Dios que salvará a aquellos que acudan a Él, admitan que no pueden hacer nada para ganar Su favor, y apelen a la misericordia del Señor, para que no seamos consumidos (Lamentaciones 3:22).
