UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTÓBAL DE HUAMANGA

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS, ADMINISTRATIVAS Y

ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

TEMA : Las teorías de la personalidad

DOCENTE : Luis Antonio, PEREZ MARQUEZ

ASIGNATURA : Comportamiento y Desarrollo Organizacional AD-448

INTEGRANTES :

❖ GARCIA TIPE, Angie Briggite

SERIE : 400

Ayacucho- Perú

2021
INDICE
INTRODUCCIÓN ...................................................................................3
1. ANÁLISIS .........................................................................................4
1.1. . HISTORIA..................................................................................4
1.2. CONCEPTO .................................................................................5
1.3. TEORÍAS .....................................................................................6
1.3.1. TEORÍA DE FREUD: PSICOANALÍTICA ............................ 6
1.3.2. TEORIA DE CARL JUNG ..................................................... 12
1.3.3. TEORÍA DE GORDON ALLPORT: MOTIVACIÓN Y
PERSONALIDAD ............................................................................ 16
1.3.4. TEORÍA DE CARLOS ROGER: AUTORREALIZACIÓN ........ 20
1.3.5. TEORÍA DEL APRENDIZAJE SOCIAL ................................. 25
1.3.6. TEORÍA DE LA PERSONALIDAD COSTA Y MCCRAE ......... 30
1.3.7. TEORÍA DE LA IDENTIDAD PERSONAL DE ERICK
ERIKSON ........................................................................................ 31
1.3.8. TEORÍA DE LA PERSONOLOGÍA DE HENRY MURRAY . 34
2. CONCLUSIÓN ................................................................................ 38
3. REFERENCIAS .............................................................................. 40

2
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo se refiere al análisis y estudio de las teorías de personalidad para lo cual

definamos que es la personalidad, personalidad es la diferencia individual que distingue una

persona de otra. Como tal, la personalidad es el término que describe y permite dar una

explicación teórica del conjunto de peculiaridades que posee un individuo que lo caracteriza y

lo diferencia de los otros. Por lo general, el individuo presenta características estables que

permite determinar la conducta y comportamiento de él, lo cual también permite predecir la

respuesta del individuo ante una determinada circunstancia. por lo cual tomamos las distintas

teorías de los autores entorno a la personalidad.

En la cual analizaremos cómo se desarrolló, desde cuándo y que influye en nuestra

personalidad, los tipos, componentes y rasgos que lo forman. Para su correcto desarrollo y

eficiente de la personalidad. Veremos teorías para analizar que componen la personalidad,

como analizarnos y cómo este influye en un equipo de trabajo y organización; y los distintos

aspectos que la personalidad tienen en base a sus teorías. Tomando como base las opiniones de

los grandes psicólogos que analizan con profundidad los aspectos de la personalidad.

3
1. ANÁLISIS

1.1. . HISTORIA

El estudio de la personalidad se puede remontar alrededor de un siglo antes de Cristo; desde

entonces los griegos se interesaron por personificar diferentes papeles en el drama de dicha

cultura, para lo que las personas utilizaban máscaras que cubrían sus rostros; de esta manera

les era posible representar distintos estilos de vida diferentes a los propios, sin dejar de ser ellos

mismos. Es decir, asumir diferentes personalidades dentro de una misma persona, por lo cual

el concepto personalidad se origina del término persona. Años más tarde, (Cerdá, 1985) definió

el término personalidad, enfocándose desde cuatro diferentes significados: a) la forma en cómo

un individuo aparece frente a las demás personas; b) el papel que una persona desempeña en la

vida; c) un conjunto de cualidades que comprenden al individuo; y d) como sinónimo de

prestigio y dignidad, mediante el cual se asignaba el término persona de acuerdo con el nivel

social al que se perteneciera. Los cuatro significados que históricamente se han dado al

concepto de personalidad están relacionados en gran medida con lo anterior, ya que se relaciona

con las características de personalidad que se pueden evidenciar en una persona, debido a que

en un comienzo se parte de la observación, es decir, la parte externa o superficial de un

individuo (máscara) hasta llegar a tener la capacidad de identificar las características internas

del otro.

Siguiendo con la época clásica, se dio un auge en la cantidad de significados del concepto de

personalidad; según Cerdá (1985) uno de estos conceptos está adherido a la Santísima Trinidad,

entendido como algo sustancial y no asumido, es decir, que no se construye, sino que se

encuentra en sí mismo, hace parte de su esencia. Por otra parte, en la filosofía medieval se fue

perfilando el concepto y de igual manera se involucraron de manera novedosa aspectos éticos

y distintivos del individuo, lo que permitió incluir una mayor cantidad de elementos

4
característicos de la persona y no solo aspectos generales. De acuerdo con lo anterior, los

primeros teólogos relacionaron los términos persona y esencia, por lo cual Boecio en el siglo

VI sintetizó estos dos conceptos para dar origen al término de personalidad, con el que se define

a la persona como una sustancia individual, racional y natural. Es ahora cuando se incluye el

atributo de la racionalidad, dando así origen a un gran ramillete de definiciones filosóficas, en

donde principalmente se encuentra a Santo Tomás de Aquino, quien exalta al individuo por

encima de la realidad, pues pensaba que nada podía ser superior a la realidad que el ser posee

(Allport, 1970).

Adicionalmente, en el campo legal también se ha prestado gran atención a este concepto, puesto

que no se consideraba persona a alguien que fuera esclavo, es decir, se conocía su existencia,

pero esta no tendría dignidad y autoridad sobre sí misma. A este planteamiento le surgieron

varias contradicciones, pues los cristianos moralistas insistían que todo hombre era una

persona, independientemente de sus oficios, cualidades o actitudes (Allport, 1970). Sin

embargo, en el ámbito social se puede decir que la personalidad es el resultado o reflejo de un

sinnúmero de características pertenecientes a la base social en la cual se encuentra inmersa una

persona, puesto que todo lo que ocurre en el contexto puede afectar o beneficiar a esta; además

la personalidad se puede configurar a partir de las exigencias, demandas y estímulos que ponen

a prueba sus características individuales, que le permiten desempeñarse en la comunidad.

1.2. CONCEPTO

(Schultz, 2010) “Las teorías y las investigaciones de la personalidad tratan de ser incluyentes;

es decir, de estudiar las influencias de factores como la edad, el género, la raza, el origen étnico,

las creencias religiosas, la orientación sexual y los métodos de crianza del niño”.

Las teorías de la personalidad son un conjunto de constructos académicos planteados en la

psicología para explicar las variaciones de comportamiento entre unos individuos y otros. Se

5
entiende la personalidad como el conjunto de características subjetivas hacen único a un

individuo y que determinan su comportamiento ante sus circunstancias vitales.

En psicología, se conoce como teorías de la personalidad a las distintas aproximaciones teóricas

propuestas por los estudiosos de la personalidad en sus respectivas épocas, es decir, los intentos

psicológicos formales por definir y clasificar las personalidades humanas en base a algún tipo

de rasgos mínimos compartidos.

La personalidad es un conjunto estable y recurrente de reacciones y de conductas humanas, que

forman parte de nuestro modo de ser y en cierta medida nos definen.

La personalidad nos hace más semejantes a ciertas personas y menos semejantes a otras, dado

que existen elementos compartidos y no compartidos entre las diversas personalidades de las

personas que conocemos a lo largo de la vida. Se trata, como se verá, de generalizaciones

estadísticas, que sirven para tratar de clasificar la manera de ser de las personas.

Existen numerosas teorías de la personalidad, adscritas a ciertos enfoques psicológicos o

psicoanalíticos según la escuela a la que pertenecen sus autores.

1.3. TEORÍAS

1.3.1. TEORÍA DE FREUD: PSICOANALÍTICA

¿QUÉ ES EL PSICOANÁLISIS?

El psicoanálisis es una teoría sobre el funcionamiento de la mente humana y una práctica

terapéutica. Fue fundado por Sigmund Freud entre 1885 y 1939 y continúa siendo desarrollado

por psicoanalistas por todo el mundo.

6
El psicoanálisis y la terapia psicoanalítica sirve para aquellas personas que sienten que caen en

forma recurrente bajo el peso de síntomas psíquicos lo que impide que puedan desarrollar todo

su potencial para ser felices individualmente, con sus amigos o su familia, así como sentirse

exitoso y pleno en el trabajo o en las tareas habituales de la vida. La ansiedad, las inhibiciones

y la depresión generalmente son signos de conflictos internos. Esto puede originar dificultades

en las relaciones y si no son tratadas pueden tener un impacto considerable tanto en la vida

personal como profesional de las personas. Las raíces de dichos problemas a menudo van más

profundas de lo que la conciencia puede alcanzar, esta es la causa por la cual es irresoluble sin

psicoterapia. Es con la ayuda del analista que el paciente puede alcanzar nuevos conocimientos

sobre la parte inconsciente donde anida el conflicto. Hablando con el psicoanalista en una

atmósfera segura, este va llevando al paciente a hacerse consciente de aquellos conflictos

presentes en la parte inconsciente de su psiquis (esto incluye pensamientos y sentimientos,

memorias y sueños).

Este tratamiento otorga alivio al dolor psíquico, promueve el desarrollo personal y mejora la

autoconciencia, dicha mejora a su vez fortalece la confianza de la persona en tratamiento para

alcanzar las metas en la vida. Estos efectos positivos que produce el psicoanálisis perduran por

mucho tiempo aún luego de haber terminado el tratamiento.

LOS MAYORES DESCUBRIMIENTOS DE FREUD.

Freud descubrió, trabajando con sus pacientes histéricas, que los síntomas contenían un

significado oculto. Con el tiempo aprendió que los síntomas neuróticos eran mensajes que

portaban contenidos psíquicos reprimidos e inconscientes. Esto le permitió desarrollar su “cura

por la palabra” lo que revolucionó la interacción entre los pacientes y sus terapeutas. Freud

atendía a sus pacientes seis días a la semana, escuchando y respondiendo a lo que ellos

quisieran decirle, mientras permanecían tendidos en el diván. Eran invitados a decir todo lo que

7
transcurre por su mente, esto proveía a Freud de asociaciones que provenían de experiencias

reprimidas de la niñez, deseos, y fantasías que eran resultado de conflictos inconscientes.

Los tempranos descubrimientos de Freud fueron algunos los más innovadores conceptos

del psicoanálisis:

1. El inconsciente: La vida psíquica existe por debajo de lo que conocemos como la

conciencia, también por debajo del preconsciente en el sentido de que es aquello sobre lo

que podemos volvernos consciente cuando tratamos de pensar en ello. La mayor parte de

nuestra vida mental es inconsciente y esa parte sólo es accesible por la vía del psicoanálisis.

2. Experiencias tempranas de la niñez: Son una amalgama de fantasía y realidad

caracterizada por deseos pasionales, impulsos primitivos y ansiedades infantiles. El hambre

despierta el deseo de tragarse todo, pero también el temor de ser tragado. El deseo de estar

en control e independiente esté asociado al temor de ser manipulado o abandonado, la

separación de algunos de sus cuidadores puede significar quedar expuesto, sin ayuda y

abandonado. Amar a uno de los padres puede ser riesgoso, puesto que el niño puede temer

perder el amor del otro padre. Estos deseos tempranos y temores resultan en conflictos que

no pueden ser resueltos, son reprimidos y se vuelven inconscientes.

3. Desarrollo Psicosexual: Freud entendió que la maduración progresiva de las

funciones corporales se centraba en las zonas erógenas (boca, ano, genitales) y se avanzaba

esta maduración junto con los placeres y temores experimentados en relación con sus

cuidadores, tomados estos como relación de objeto. El desarrollo de esta estructura es el

camino para la formación de la mente infantil.

4. El complejo de Edipo: Es el núcleo de toda neurosis. El niño a los 6 años se vuelve

consciente de la naturaleza sexual de la relación entre sus padres, de la cual él está excluido.

8
Aparecen fuertes sentimientos de celos y rivalidad que deberán ser resueltos, junto con

otros problemas como quién es hombre, quien mujer a quien se puede amar, con quien se

puede casar, como vienen lo bebes al mundo y que es lo que los niños pueden hacer

comparado con lo que hacen los adultos. La resolución de esos desafíos va a moldear el

carácter adulto y al super yo (ver adelante en yo, ello y super yo).

5. Represión: Es la fuerza que mantiene inconsciente las peligrosas fantasías relacionadas

con la parte no-resuelta de los conflictos infantiles.

6. Los sueños son realización de deseos: A menudo, los sueños, expresan el cumplimiento

de deseos o fantasías infantiles. Puesto que las escenas en los sueños aparecen deformadas

o disfrazadas (como escenas absurdas, extrañas o incoherentes) estas requieren análisis para

revelar su significado inconsciente. Freud llamó a la interpretación de los sueños la vía

regia al inconsciente.

7. Transferencia: Es la tendencia ubicua de la mente humana de ver e identificar cualquier

nueva situación sobre la plantilla de experiencias previas. En psicoanálisis la transferencia

ocurre cuando el paciente ve al analista como una figura parental con el cual puede volver

a experimentar los mayores conflictos infantiles o traumas como si fuera la situación

original.

8.Asociación Libre: Describe la emergencia de pensamientos, sentimientos y fantasías

cuando no están inhibidas por restricciones como el miedo, la culpa o la vergüenza.

9.El yo, ello y super yo: El yo es el asiento principal de la conciencia, el agente de la mente

que ejerce la represión, consolida e integra los variados impulsos y tendencias antes de ser

trasladadas a la acción. El ello es la parte inconsciente de la mente, el sitio donde mora la

parte reprimida e incognoscible de la memoria y de rastros de las experiencias infantiles.

9
 El super yo es la guía de la mente y la conciencia, el lugar desde donde se recuerdan las

prohibiciones y los ideales por lo cual luchar.

LOS FUNDAMENTOS DEL PSICOANÁLISIS: MÉTODO Y ENCUADRE.

Método: El psicoanálisis es cura por la palabra, basado en el método de la asociación libre.

Como norma fundamental el paciente es invitado a decir todo lo que le venga a la mente sin

restricciones ni consideraciones sobre el contexto, decencia, sentimiento, vergüenza o culpa u

otras objeciones. Por adherir a esta regla el proceso de pensamiento del paciente va encontrando

sorprendentes conexiones que revelan aspectos hasta ese momento inconscientes como deseos

y defensas, así como conflictos inconscientes irresueltos que afloran como ocurrencias en la

transferencia. Escuchando esas asociaciones el analista ingresa en un proceso mental similar

llamado atención flotante por la cual va siguiendo las comunicaciones de los pacientes, así

como anticipándose de sus propias asociaciones al respecto como emergencia de la

contratransferencia

Encuadre: El método descrito anteriormente es el aplicado en un encuadre clásico: el paciente

confortablemente recostado en el diván, diciendo todo lo que le viene a la mente, sin la

distracción de mirar al analista quien usualmente está sentado por detrás. Esto permite a ambos

participantes de esta experiencia esforzarse por vivir lo que transpira en la sesión, el paciente

se siente plenamente inmerso en las condiciones de su mundo interno, revive sus recuerdos,

revisita y repasa importantes experiencias, habla sobre sus sueños y fantasías, todo esto forma

parte de la sesión analítica lo que va permitiendo echar luz sobre la vida y la historia del

paciente. La sesión analítica usualmente dura entre 45 y 50 minutos. Para profundizar el

proceso analítico preferiblemente debe ser tres, cuatro, o cinco días a la semana.

10
TRATAMIENTOS PSICOANALÍTICOS:

El psicoanálisis puede ser aplicado en varias formas. El tratamiento psicoanalítico clásico (ya

descrito) está diseñado y funciona mejor a las capacidades de un paciente adulto, neurótico

razonablemente bien adaptado a las demandas de la vida y el trabajo. Por su parte, el

psicoanálisis de alta frecuencia también puede ser aplicado a una amplia gama de

psicopatologías como ser: patología narcisista severa o desórdenes de personalidad bordelinde.

• Psicoterapia psicodinámica o psicoanalítica: Se aplica en adultos y en general es de

más baja frecuencia semanal (una o dos sesiones semanales), sentados cara a cara. A

menudo sus objetivos son más focalizados a la resolución de un tipo particular de

problemas de depresión o problemas de ansiedad.

• Niños: (desde la infancia en adelante) y adolescente pueden sufrir problemas de larga

data también como depresión, ansiedad, problemas de sueño, agresión, crueldad,

pensamientos obsesivos, conductas compulsivas, trastornos de aprendizaje, desórdenes

alimenticios, etc.) que pueden poner en peligro su desarrollo psíquico y preocupar a sus

padres, amigos y docentes. Para ellos han sido desarrollados tratamientos

psicoanalíticos específicos según la edad (incluyendo juegos con figuritas, juguetes, y

pinturas) que permiten al niño y a los adolescentes expresar que es lo que los preocupa

y les da problemas.

• Terapia psicoanalítica de pareja o familiar: Aplica las ideas del psicoanálisis a

descubrir la dinámica entre las partes de una pareja o la familia que están atascados en

conflicto recurrentes. Con la ayuda del psicoanalista, aspectos de posiciones

incompatibles y transferencias, proyecciones mutuas, y la repetición en actos de

fantasías inconscientes pueden ser analizadas e interpretadas con respecto a ideas

inconscientes que prevalecen sobre lo que la pareja y/o la familia deben o deberían

11
 significar y de este modo aflojar las tensiones y poder abrir la posibilidad de nuevas

determinaciones.

• Grupos Psicoanalítico: (de 6-9 miembros usualmente) se basa en hacer uso de la

tendencia universal que una asamblea no estructurada de individuos en pequeños

grandes grupos sin una tarea definida experimenta regresiones a niveles primitivos de

funcionamiento como ser: dependencia de, sumisión a, un líder idealizado o frustrante,

reacciones de lucha o huida, uniones o división intragrupo, así como defensas contra

esos procesos. Mientras algunos grupos focalizan en la participación individual e

interacción de cada uno en el aquí y ahora de la dinámica del grupo, otros tratan al

grupo como un todo, ven su proceso y la cultura particular que emerge a través de la

libre discusión de los temas (el equivalente de la libre asociación). Los trabajos grupales

psicoanalíticos pueden servir a varios propósitos: hay grupos psicoterapéuticos, grupos

que fortalecen el desarrollo personal, grupos de discusión clínica de la profesión

médica.

• Psicoanálisis aplicado: Freud comprendió que la comprensión psicoanalítica de la

mente también permite un profundo entendimiento de la cultura y la sociedad. Los más

famosos son sus análisis del Edipo Rey de Sófocles, y Hamlet de Shakespeare. Analizó

trabajos de literatura y arte, conductas sociales como el chiste, el humor, actos fallidos,

y más general fenómenos de la civilización como movimientos de masas, la guerra y

las religiones. El éxito de esas interpretaciones estimula una amplia gama de intereses

sobre la aplicación del psicoanalista lugares como el arte, la literatura y el cine, así

como la antropología y la ciencia política.

1.3.2. TEORIA DE CARL JUNG

Para Carl Jung existen cuatro funciones psicológicas básicas: pensar, sentir, intuir y percibir.

En cada persona una o varias de estas funciones tienen particular énfasis. Por ejemplo, cuando

12
alguien es impulsivo, según Jung, se debe a que predominan las funciones de intuir y percibir,

antes que las de sentir y pensar.

Carl Jung propone 2 grandes tipos de carácter:

A partir de las cuatro funciones básicas, Jung postula que se conforman dos grandes tipos de

carácter: el introvertido y el extravertido. Cada uno de ellos tiene rasgos específicos, que lo

diferencian del otro.

Carácter de tipo extrovertido

El tipo extrovertido se caracteriza por:

● Su interés se enfoca hacia la realidad exterior, antes que hacia el mundo interno.

● Las decisiones se toman pensando en su efecto en la realidad externa, antes que en la

propia existencia.

● Las acciones se llevan a cabo en función de lo que otros pueden pensar acerca de ellas.

● La ética y la moral se construyen dependiendo de lo que predomine en el mundo.

● Son personas que se acomodan a casi cualquier ambiente, pero les cuesta trabajo

adaptarse realmente.

● Son sugestionables, influenciables y tienden a imitar.

● Necesitan hacerse ver y ser reconocidos por los demás.

Reflexivo extravertido

La personalidad reflexiva-extravertida corresponde a los individuos cerebrales y objetivos, que

actúan casi exclusivamente con base en la razón. Solo toman por cierto aquello que se afirme

con suficientes evidencias. Son poco sensibles y pueden llegar incluso a ser tiránicos y

manipuladores con los demás.

13
Asimismo, el perfil reflexivo-extravertido se suele regir por principios inamovibles. Rara vez

abren sus perspectivas a otras opciones, todo lo contrario. No dudan en imponer su visión del

mundo a quienes le rodean.

Sentimental extravertido

Las personas con gran habilidad para entender a otros y para establecer relaciones sociales, son

los sentimientos extrovertidos. Son perfiles muy empáticos, conectan de forma sencilla con los

demás y presentan unas excelentes dotes de comunicación. Su única limitación es su gran

dependencia social. Necesita del grupo y de esa interacción constante para reafirmarse, para

sentirse útil.

Perceptivo extravertido

Los individuos perceptivos extrovertidos buscan experimentar sensaciones nuevas. Ansían el

placer por encima de todo, la interacción constante, la estimulación… Son alegres y vivaces,

muy abiertos a su entorno y hasta incautos en muchas ocasiones. Sin embargo, otra

característica de este perfil es que se aburren rápido. En esa búsqueda constante de sensaciones

es común que cambien de forma regular de ambiente, de amigos, de pareja.

Intuitivo extravertido

Corresponde al típico aventurero, al que inicia mil proyectos, el que tiene cientos de ideas, el

que se atreve a emprender, el que no necesita salir de su zona de confort porque sencillamente,

nunca ha estado. Las personas intuitivas extrovertidas son muy activas e inquietas. Necesitan

muchos estímulos de todo tipo. Son tenaces para lograr sus objetivos, y una vez los consiguen

pasan al siguiente olvidando el anterior.

14
Asimismo, cabe decir que ese dinamismo personal no va en armonía con el social. Suelen ser

personas interesadas que no dudan en manipular a otros para alcanzar sus objetivos.

Carácter de tipo introvertido

El tipo introvertido se caracteriza por:

● Siente interés por sí mismo, por sus sentimientos y pensamientos

● Orienta su conducta de acuerdo con lo que siente y piensa, aunque vaya en contravía

de la realidad exterior

● No se preocupa demasiado por el efecto que sus acciones causan en el entorno. Le

preocupa sobre todo que le satisfagan interiormente.

● Tienen dificultades tanto para acomodarse, como para adaptarse al entorno. Sin

embargo, si logran adaptarse, lo harán realmente y de manera creativa.

Reflexivo introvertido

El reflexivo-introvertido es una persona con gran actividad intelectual. Son imaginativos, pero

desconfiados, amantes de las teorías conspiranoicas, obstinados y muy tenaces a la hora de

lograr sus objetivos. A veces, se le ve como ese perfil algo extraño y desconectado de su

entorno, pero una vez se establece contacto con ellos llegan a ser personas muy apreciadas.

“Aquellos que no aprenden nada de los hechos desagradables de sus vidas, fuerzan a la

conciencia cósmica a que los reproduzca tantas veces como sea necesario para aprender lo que

enseña el drama de lo sucedido. Lo que niegas te somete. Lo que aceptas te transforma”.

-CARL JUNG-

Sentimental introvertido

15
La personalidad sentimental introvertida se caracteriza por preferir la soledad o círculos

sociales reducidos. Pueden parecer a simple vista, huraños y melancólicos. Hacen todo lo

posible por pasar desapercibidos y les gusta permanecer en silencio, pero tienen buenas

habilidades sociales. Son, además, personas altamente empáticas y volcadas también en las

necesidades de los otros.

Perceptivo introvertido

El perfil perceptivo-introvertido es un tipo de personalidad muy propio de músicos y artistas.

Estas personas ponen especial énfasis en las experiencias sensoriales: le dan gran valor al color,

a la forma, a la textura… Lo suyo es el mundo de la forma, como fuente de las experiencias

interiores.

“Nadie se ilumina fantaseando figuras de luz, sino haciendo consciente su oscuridad”

-CARL JUNG-

Intuitivo introvertido

Son extremadamente sensibles a los estímulos más sutiles. La personalidad intuitiva

introvertida corresponde al tipo de personas que casi “adivinan” lo que otros piensan, sienten

o se disponen a hacer. Son imaginativos, soñadores e idealistas. Les cuesta trabajo “poner los

pies sobre la tierra”.

1.3.3. TEORÍA DE GORDON ALLPORT: MOTIVACIÓN Y PERSONALIDAD

En el caso de Allport, este importante psicólogo considera que la personalidad es una

organización dinámica de los sistemas psicofisiológicos que determinan el modo de pensar y

actuar característico del sujeto. A través de estos elementos, Allport crea un sistema teórico

orientado a explicar cuál es el estilo de comportamiento de los individuos.

16
Las situaciones que vivimos, qué nos exigen y cómo interpretamos tanto la situación como lo

que podemos ser capaces de ver son elementos muy relevantes a la hora de decidir un plan de

actuación u otro. Sin embargo, no solo la situación controla la conducta, sino que hay una serie

de variables internas que rigen junto a las demandas ambientales que hacemos e incluso

pensamos concretamente.

● LA NATURALEZA DE LA PERSONALIDAD

“La personalidad es la organización dinámica interna de los sistemas psicofísicos del individuo

que determinan... su conducta y pensamiento característicos” (Allport, 1961, p. 28)

En esta definición, la organización dinámica significa que la personalidad cambia y crece

constantemente, que el crecimiento es organizado y no aleatorio. El adjetivo psicofísico

significa que la personalidad se compone de mente y cuerpo, los cuales funcionan juntos como

una unidad; la personalidad no es sólo mental no sólo biológica. Los verbos determinan

significa que todos los aspectos de la personalidad activan o dirigen las acciones y los

pensamientos concretos. La expresión conducta y pensamiento característicos indica que todo

cuanto pensamos y hacemos es típico de nosotros. Así pues, cada individuo es único.

● HERENCIA Y AMBIENTE: Para apoyar su énfasis en la singularidad de la

personalidad del individuo, Allport decía que somos reflejo de la herencia y también

del ambiente. La herencia proporciona la materia prima (psique, inteligencia y

temperamento), y las condiciones del entorno la moldean, expanden o limitan. Así,

Allport se refiere a las variables personales y situacionales para señalar la importancia

de la genética y del aprendizaje.

● DOS PERSONALIDADES DISTINTAS: Según Allport, la personalidad es distinta

y discontinua. No sólo se distingue de todas las demás, sino que el adulto también está

17
 divorciado de su pasado. Allport no encontró un continuo de la personalidad de la niñez

a la de la edad adulta.

● LOS RASGOS DE LA PERSONALIDAD

Allport consideraba que los rasgos de la personalidad son predisposiciones a responder a

diversas clases de estímulos de la misma manera o de manera semejante. En otras palabras, son

formas consistentes y duraderas de reaccionar frente al entorno (Allport, 1937):

Los rasgos de la personalidad son reales y existen en nuestro interior. No son constructos

teóricos ni simples etiquetas inventadas para explicar el comportamiento.

● Los rasgos determinan la conducta o la causan. No sólo ocurren frente a ciertos

estímulos. Nos impulsan a buscar los estímulos correctos e interactúan con el entorno

para producir conducta.

● Los rasgos se pueden demostrar de forma empírica. Si observamos la conducta durante

cierto tiempo, podremos inferir la existencia de los rasgos en razón de la consistencia

de las reacciones de un individuo a estímulos idénticos o similares.

● Los rasgos están interrelacionados y se pueden traslapar no obstante que representen

características diferentes. Por ejemplo, la agresividad y la hostilidad son rasgos

distintos, pero están relacionados y muchas veces se presentan juntos en el

comportamiento de una persona.

● Los rasgos varían con la situación. Por ejemplo, un individuo puede mostrar el rasgo

de orden en una situación y el de desorden en otra.

● MOTIVACIÓN: LA AUTONOMÍA FUNCIONAL DE LOS MOTIVOS

Allport pensaba que el problema central de toda teoría de la personalidad radica en cómo

aborda el concepto de la motivación. Tanto en su teoría como en el concepto de motivación,

puso énfasis en la influencia que tiene la situación presente de un individuo. Lo importante es

18
el estado actual del sujeto, no lo que sucedió en el adiestramiento del control de esfínteres, en

la instrucción escolar o en alguna otra crisis de la niñez.

Lo que queremos y lo que buscamos son la clave para entender el comportamiento. Así pues,

Allport trató de explicar el presente en función del futuro, no en función del pasado. Su

concepto de autonomía funcional propone que los motivos de los adultos maduros y

emocionalmente sanos no dependen de las experiencias anteriores en las cuales se manifestaron

por primera vez. Las fuerzas que nos impulsaron en los primeros años de vida adquieren

autonomía y se independizan de las circunstancias originales.

Allport postuló dos niveles de la autonomía funcional: la perseverancia y la del proprium:

● La autonomía funcional perseverante: El nivel más elemental, se refiere a conductas

como las adicciones y las acciones físicas repetitivas, por ejemplo, la forma habitual de

desempeñar una tarea diaria. Las acciones continúan o perseveran por cuenta propia,

sin recompensa externa alguna. En algún momento tuvieron un propósito, pero ya no

lo hacen y su nivel es demasiado bajo como para considerarlas parte integral de la

personalidad.

● La autonomía funcional del proprium: Los motivos del proprium son exclusivos del

individuo. El yo determina cuáles motivos se conservarán y cuáles se eliminarán.

Retenemos los que mejoran la autoestima o autoimagen. En consecuencia, existe una

relación directa entre los intereses y las capacidades: nos gusta hacer lo que hacemos

bien. Los motivos del proprium son exclusivos del individuo. El yo determina cuáles

motivos se conservarán y cuáles se eliminarán. Retenemos los que mejoran la

autoestima o autoimagen. En consecuencia, existe una relación directa entre los

intereses y las capacidades: nos gusta hacer lo que hacemos bien. Tres principios rigen

19
 este proceso de organización: Organización del nivel de energía, dominio y

competencia y estructuración del proprium.

En la siguiente tabla vemos el desarrollo del proprium:

1.3.4. TEORÍA DE CARLOS ROGER: AUTORREALIZACIÓN

Carl Rogers propone la idea de que la personalidad de cada individuo puede analizarse según

el modo en el que se acerca o se aleja a un modo de ser y vivir la vida al que él pone la etiqueta

de persona altamente funcional.

Las personas altamente funcionales se caracterizan por estar en un proceso constante de

autoactualización, es decir, búsqueda de un ajuste casi perfecto con los objetivos y las metas

vitales. Este proceso de desarrollo personal se encuentra en el presente, por lo que siempre está

20
en funcionamiento. De este modo, la personalidad de las personas altamente funcionales es,

para Carl Rogers, un marco en el que fluye en tiempo real un modo de vivir la vida que se

adapta a las circunstancias constantemente.

● EL SÍ MISMO Y LA TENDENCIA A LA REALIZACIÓN

Durante su viaje a China, Rogers empezó a reconocer la importancia de un sí mismo autónomo

como factor de su desarrollo personal. Las investigaciones que había efectuado antes reforzaron

la importancia del sí mismo en la formación de la personalidad. En la década de 1930 desarrolló

un método para determinar si la conducta de un niño era sana y constructiva o enfermiza y

destructiva. Exploraba los antecedentes del menor y pedía que le evaluaran en los factores que,

a su juicio, influían en la conducta; a saber: entorno familiar, salud, posición socioeconómica,

influencias culturales, interacción social y escolaridad. Todos ellos son externos; es decir,

forman parte del entorno. Rogers investigó un factor interno: el conocimiento de sí mismo, el

cual describió como aceptación de sí mismo y de la realidad, así como un sentido de

responsabilidad de sí mismo.

Rogers planteó que los factores del entorno familiar y de las interacciones sociales presentan

una estrecha correlación con la delincuencia, pero se equivocó. El conocimiento de sí mismo

es el que mejor predice el comportamiento posterior. Ante los datos acumulados, Rogers aceptó

los resultados y, tras reflexionar en ellos, llegó a valorar su importancia. Si la actitud ante el sí

mismo predice mejor el comportamiento que los factores externos que supuestamente ejercen

una influencia decisiva en la personalidad.

Según Rogers, estamos motivados por una tendencia innata a realizar, a mantener y mejorar el

sí mismo. Este impulso forma parte de una tendencia a la realización más global, los cambios

tienen origen genético, pero no alcanzan el pleno desarrollo humano de forma automática o sin

esfuerzo. Según Rogers, el proceso supone lucha y sufrimiento.

21
El proceso de valoración orgásmica, como lo visualizaba Rogers, es el mecanismo regulador

durante todo el ciclo vital. A lo largo del proceso juzgamos las experiencias en razón de su

contribución a la tendencia de realización. Consideramos que aquellas que, a nuestro juicio, la

favorecen, son buenas y convenientes, y les asignamos un valor positivo. Las que la entorpecen

o dificultan son inconvenientes y, por lo tanto, les atribuimos un valor negativo. Estas

percepciones afectan al comportamiento porque preferimos evitar las experiencias negativas y

repetir las positivas.

● EL MUNDO DE LA EXPERIENCIA

Rogers formuló su teoría calibra el efecto del mundo de la experiencia en el cual funcionamos

todos los días. Ese mundo nos ofrece un marco de referencia o contexto que influye en el

crecimiento. Estamos expuestos a infinidad de fuentes de estimulación, algunas de ellas

insignificantes y otras importantes, algunas amenazadoras y otras placenteras. Rogers quería

saber cómo percibimos este multifacético mundo y cómo reaccionamos a él. La realidad de

nuestro entorno depende de cómo lo percibimos, pero esto no siempre coincide con la realidad;

la percepción cambia con el tiempo y las circunstancias. El concepto de que la percepción es

subjetiva no es nuevo ni exclusivo de Rogers. La idea se llama fenomenología y dice que la

única realidad de la que podemos estar seguros es la de nuestro mundo subjetivo de la

experiencia, nuestra percepción interna de la realidad. A medida que la tendencia a la

realización nos lleva a crecer y a desarrollarnos durante la infancia, el mundo de la experiencia

se va ensanchando.

● EL DESARROLLO DEL SÍ MISMO DURANTE LA NIÑEZ

Cuando crecemos vivimos más experiencias el cual está designado con palabras como yo, mí,

yo mismo, es el sí mismo o autoconcepto. Éste se forma cuando se distingue lo que es una parte

directa e inmediata del sí mismo de las personas, los objetos y los hechos externos. El

22
autoconcepto también es la imagen de lo que somos, de lo que deberíamos ser y de lo que nos

gustaría ser. En teoría, el sí mismo es un patrón congruente, un todo organizado. Los aspectos

que lo constituyen luchan por lograr la congruencia.

● CONSIDERACIÓN POSITIVAS: Conforme va surgiendo el sí mismo, los niños

empiezan a sentir la necesidad de lo que Rogers llamó consideración positiva. Esta

probablemente sea una necesidad aprendida, pero Rogers decía que la fuente carece de

importancia. Es una necesidad universal y constante. Abarca la aceptación, el amor y

la aprobación por parte de otros, sobre todo de la madre durante la infancia. El niño

siente satisfacción cuando recibe consideración positiva y frustración cuando no la

recibe o se la retiran. La consideración es un aspecto tan importante en el desarrollo de

la personalidad, el afecto y el amor que se prodigan al niño dirigen su conducta. Para el

pequeño, el hecho de que los padres desaprueben su conducta equivale a un rechazo de

sí mismo recién desarrollado. Si eso ocurre con frecuencia, dejará de buscar la

realización y el desarrollo. En cambio, actuará de modo que le produzca la

consideración positiva de otros, a pesar de que estas acciones sean incompatibles con

su autoconcepto. Un aspecto importante de la necesidad de la consideración positiva es

su reciprocidad. Cuando un individuo piensa que está satisfaciendo la necesidad de

consideración positiva de otro, a su vez experimentará su satisfacción de esa necesidad.

Por lo tanto, es grato satisfacer la necesidad de otros. Con el tiempo, la consideración

positiva provendrá de uno mismo más que del exterior, estado que Rogers llamó

consideración positiva por uno mismo.

● CONSIDERACIONES DE VALOR: Las condiciones de valor surgen de esta

secuencia evolutiva de la consideración positiva que culmina en la consideración

positiva por uno mismo. Esta última equivale al superyó de Freud y se origina en la

consideración positiva condicional. Antes dijimos que la consideración positiva

23
 incondicional incluye el amor y la aceptación del niño por parte de sus padres sin

ninguna condición y sin que dependa de su comportamiento. La consideración positiva

condicional es lo contrario. Aprenderá a valorarse sólo en situaciones que merezcan la

aprobación de éste y, con el tiempo, el autoconcepto formado de ese modo llega a

sustituir a los padres. Estas son las condiciones de valor. El niño sólo se considera digno

en ciertas condiciones, o sea, en las que le valen la consideración positiva de los padres

y, más adelante, la consideración positiva de sí mismo. Por lo tanto, el niño aprende a

evitar ciertas acciones que, de lo contrario, le podrían resultar placenteras. Ha dejado

de funcionar libremente. Como debe evaluar su conducta y actitudes con sumo cuidado,

además de abstenerse de ciertas acciones, no logrará desarrollar o realizar plenamente

su sí mismo. Las condiciones de valor limitan e inhiben un desarrollo pleno.

● INCONGRUENCIA: En teoría, el niño no sólo aprende a inhibir las acciones

inaceptables, sino también a negar o deformar formas inaceptables de percibir el mundo

de la experiencia. Dado que tiene una percepción falsa de ciertas experiencias, corre el

peligro de enajenarse de su auténtico sí mismo. Con el tiempo nos acostumbramos a

juzgar las experiencias, y no las aceptamos o rechazamos por lo que contribuyen a la

tendencia global de realización por medio del proceso de evaluación orgásmica, sino

en términos de que nos produzcan la consideración positiva o no de otros. Esto favorece

la incongruencia entre el autoconcepto y el mundo de la experiencia, el entorno tal como

lo percibimos. Las experiencias incongruentes o incompatibles con el autoconcepto

representan una amenaza y se manifiestan por medio de la ansiedad: si el autoconcepto

contiene la creencia de que amamos a todos los hombres, sentiremos ansiedad cuando

conozcamos a alguien que nos provoque odio. Este sentimiento no es compatible con

nuestra imagen de personas afectuosas. Para mantener el autoconcepto es preciso que

24
 neguemos el odio. La defensa contra la ansiedad que acompaña la amenaza consiste en

distorsionar, con lo cual se excluye una parte del campo de la experiencia.

1.3.5. TEORÍA DEL APRENDIZAJE SOCIAL

LA BASE DEL APRENDIZAJE POR OBSERVACIÓN

La idea básica de Bandura es que también se aprende por medio de la observación o el ejemplo,

y no sólo en razón de reforzamiento directo, sino en la conducta, esto limita a rechazar la idea

que se tenía a que se aprende o modifica por medio del reforzamiento físico.

en tanto, la condición operante, hace que la conducta sea por ensayo o por error que llega hasta

encontrar la respuesta correcta, es un modo ineficiente y hasta peligroso para aprender

habilidades como nadar o conducir un vehículo el individuo se podría ahogar o chocar antes de

descubrir la secuencia correcta de conductas que produce el reforzamiento positivo.

La base del aprendizaje por observación

Por medio del modelamiento (es decir, observando la conducta de un modelo e imitándola)

podemos adquirir respuestas que no hemos desempeñado ni exhibido antes, y podemos

fortalecer o debilitar las actuales. En la demostración clásica del modelamiento se usa un

muñeco inflable de plástico que mide entre 1 y 1.20 metros de altura (Bandura, Ross y Ross,

1963).

Desinhibición, debilitamiento de las inhibiciones o restricciones cuando se observa la

conducta de un modelo.

La desinhibición, puede influir en la conducta sexual. En un experimento que demostró que

la respuesta sexual se puede desinhibir usando modelos, se proyectó una película con imágenes

25
eróticas de hombres y mujeres desnudos para que la viera un grupo de estudiantes de nivel

superior (Walters, Bowen y Parke, 1963).

la explicación se da en base a una proyección de una película, se les exhibieron escenas fijas a

los estudiantes mientras se registraban sus movimientos oculares. Los que vieron la película se

les presentó el modelo como desinhibido lo imitaron, los que evitaron observar escenas

desnudas pasaron más tiempo examinando el trasfondo de las imágenes, en tanto se llegó a la

conclusión de que el modelamiento había influido en la respuesta perceptiva ante los estímulos.

Características del modelamiento

● afectan las tendencias a imitarlos

● la edad y sexo

● la condición social y prestigio

● tipos de acción

Características del observador

● determinan la eficacia del aprendizaje

● las personas tienen inseguridad y baja autoestima

● reforzamiento de emular de la conducta de la persona

Consecuencias

Las recompensas vinculadas con una conducta particular afectan el grado de modelamiento e

incluso superan el efecto de las características del modelo y del observador.

PROCESOS DEL APRENDIZAJE POR OBSERVACIÓN

26
Autor reforzamiento y autoeficacia

En la teoría propuesta por Bandura el yo no es un agente psíquico, que dirige u ocasione la

conducta, por el contrario, se trata de un conjunto de procesos y estructuras cognoscitivas

relacionadas con el pensamiento y la percepción.

27
 AUTORREFORZAMIENTO AUTOEFICACIA (creer que uno puede)

administrarse uno mismo recompensas o sensación de adecuación, eficiencia y

castigos por cumplir, superar o incumplir las competencia para lidiar con la vida.

expectativas o normas personales.

Un proceso ininterrumpido de autor reforzamiento controla gran parte de la conducta. Requiere

normas internas de desempeño, criterios subjetivos o puntos de referencia para evaluarla. La

conducta anterior se convierte en un punto de referencia de la actual y en un incentivo para un

mejor desempeño en el futuro. Cuando alcanzamos cierto nivel de logro, este deja de ser un

desafío, de motivarnos y de satisfacernos, y de ahí la necesidad de elevar el nivel a fin de

exigirnos más. Las personas que tienen poca autoeficacia se sienten indefensas e incapaces de

controlar los hechos. Creen que todo lo que hagan será en vano. Cuando encuentran un

obstáculo y su primer intento por resolver un problema falla, desisten de inmediato. Quienes

tienen muy poca autoeficacia ni siquiera tratarán de encararlo porque están convencidos de que

todo será inútil. Se preguntan por qué siquiera habrían de intentarlo. La autoeficacia deficiente

puede destruir la motivación, disminuir las aspiraciones y afectar las habilidades cognoscitivas

y la salud física.

ETAPAS DEL DESARROLLO DEL MODELAMIENTO Y LA AUTOEFICIENCIA

28
MODIFICACIÓN DE LA CONDUCTA

cuando se formula esta teoría cognoscitiva social se quería modificar las conductas que la

sociedad juzga indeseables o anormales. la terapia conductista de Skinner, la de Bandura se

centra en los aspectos externos, como conductas inadecuadas o destructivas, con la idea que se

aprenden de los demás. el centro de su estudio es la conducta, o el síntoma, una supuesta

neurosis interna. La mayoría de las influencias externas afectan a la conducta a través de

procesos cognitivos intermedios, estos son: la imaginación, la representación de la experiencia

en forma simbólica y los procesos de pensamiento. Hay que empezar afirmando que se debe

tener en cuenta que las representaciones cognitivas de las consecuencias futuras funcionan

normalmente como motivadoras de la conducta. En esta línea y como fuente de motivación con

base cognitiva, está el establecimiento de metas y el reforzamiento autorregulado. Ambas se

dan cuando el sujeto responde a su conducta evaluándose para superar las insatisfacciones que

le impiden alcanzar sus metas, actuando entonces como agente activo en su propia motivación.

29
 1.3.6. TEORÍA DE LA PERSONALIDAD COSTA Y MCCRAE

Conocida también como el modelo de los cinco grandes, esta teoría propone la existencia de

cinco factores alternativos de la personalidad, que serían rasgos básicos en los cuales se

fundamenta. Emprendieron un amplio programa de investigación llamados Cinco Factores

robustos o grandes, se confirmaron estos factores mediante varias técnicas de evaluación como

pruebas objetivas, informe de observadores y auto estimaciones. Después elaboraron una

prueba de personalidad, se sugiere que estos procedimientos son confiables por el hecho de que

diferentes procedimientos de evaluación hayan resultado los mismos factores de forma

consciente todo ello para diferenciar aspectos de la personalidad.

Cabe precisar que se han diseñado otras pruebas para medir los 5 grandes factores entre ellos

el Inventario de la personalidad sigue siendo la técnica que se emplea con mayor frecuencia;

sin embargo, el comportamiento de sujetos que quieren aparentar un ajuste psicológico positivo

distorsiona el resultado de este recurso.

Se conoce una semejanza entre los factores de extraversión y neuroticismo de McCrae-costa

con la de Eysenck. Es más, la habilidad y la atención de una persona con otras del modelo

McCrae - Costa representa el extremo inferior del psicoticismo de Eysenck.

McCrae y Costa han demostrado que utilizando instrumentos distintos y variados formatos de

aplicación se llega a la misma solución de cinco factores, a los cuales se dan la siguientes:

● EXTRAVERSION - INTROVERSION, la alta o baja sociabilidad y tendencia al

disfrute de la compañía de los demás.

● APERTURA A LA EXPERENCIA, imaginación activa, sensibilidad estética,

atrevimiento, y las conductas más convencionales y familiares.

● RESPONSABILIDAD, grado de compromiso y autocontrol del individuo.

30
 ● AMABILIDAD - EGOCENTRISMO, representa la empatía y el grado de conexión

emocional con los demás, aunque el grado opuesto sería la competitividad y el

escepticismo.

● NEUROTICISMO O INESTABILIDAD EMOCIONAL, trata del afán de control o

del orden de los individuos, o de su capacidad para dejar estar las cosas. Los altos

niveles de neuroticismo se traducen en ansiedad, hostilidad, depresión o vulnerabilidad.

1.3.7. TEORÍA DE LA IDENTIDAD PERSONAL DE ERICK ERIKSON

Erik Erikson (1902-1994) fue un psicólogo y psicoanalista alemán que escribió sobre temas

como psicología social, identidad personal, política y cultura. Sus descubrimientos y teorías le

valieron un gran respeto a lo largo de su vida, lo que le ayudó a crear nuevos enfoques para

resolver todo tipo de problemas mentales y sociales.

ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOSOCIAL DE LA PERSONALIDAD

El psicoanalista Erick Erickson divide en ocho etapas psicosociales y son las siguientes:

1. Confianza frente a desconfianza

La etapa oral sensorial se presenta en el primer año de vida, el lactante va depender de su madre

el lactante “vive y ama por la boca” la relación del pequeño o infante no solo será biológica

sino también social la interacción que tendrá con la madre se ligará a su personalidad. El

cuidado de los padres es muy fundamental para que el niño pueda estar reconociendo el mundo

por medio de sus sentidos.

2. Autonomía frente a duda y vergüenza

En la etapa muscular-anal, que se presenta durante 2 años o 3 años de edad, a esta edad

desarrollan ciertas habilidades y hacer varias cosas sin ayuda, ya que aprende a caminar, trepar,

31
empujar a soltar objetos o a retenerlos. Lo importante de esta etapa es que ellos puedan decir

por primera vez ser autónomos ya que a través de ellos se obtiene la voluntad la cual consiste

básicamente en ejercer la decisión libre y la autorrestricción frente a las determinantes de la

sociedad. Esta etapa se desarrolla a través de la capacidad de control muscular que adquieren

los niños y de la supervisión de la vulnerabilidad.

3. Iniciativa frente a culpa

Es la etapa locomotora – genital la cual se presenta entre los 3 y 5 años el niño hace cosas solo

ya que sus capacidades motoras se están desarrollando, quiere tomar la iniciativa de varias

actividades. Está relacionado también con el superyó ya que el niño quiere ser tratado como

alguien especial y va rechazar cualquier afecto de la madre hacia otros.

4. Laboriosidad frente a inferioridad

En esta etapa de lactancia del desarrollo psicosocial abarca de 6 a 11 años en este lapso el niño

ingresa a relacionarse más con las personas es una época de asistencia a la escuela, va

desarrollar capacidades de razonamiento deductivo lo que el psicoanalista Erick nos dice que

el niño aprende las destrezas básicas de la tecnología a medida que su madurez le va

permitiendo manejar los utensilios, las herramientas y las armas que usa la gente grande.

5. Cohesión de identidad frente a confusión de roles: la crisis de identidad

En esta etapa la cual se basa en la adolescencia entre los 12 y 18 años es la edad y etapa donde

se tiene que resolver crisis de la entidad, más que nada es cuando formamos nuestra autoimagen

quiere decir que integramos lo que pensamos de nosotros mismos y también lo que el resto de

las personas piensen. La adolescencia es una pausa psicológica entre la niñez y la edad adulta

una especie de paréntesis, las personas que pasan esta etapa con un sólido sentido de identidad

personal están preparadas para iniciar la edad adulta con certeza y confianza. Las que no

32
consiguen una identidad congruente –que sufren una crisis de identidad– mostrarán confusión

de roles. Una de las fortalezas que se debe desarrollar en la adolescencia es la fidelidad y va

abarcar la sinceridad, la autenticidad y un sentido del deber en las relaciones con otros.

6. Intimidad frente a aislamiento

La etapa de la adultez joven se da al finalizar la etapa anterior hasta los 35 años, esta es la etapa

en donde nos independizamos de nuestros padres y empezamos a funcionar con mayor

responsabilidad o autonomía como adultos. Además de emprender un tipo de negocio y

establecemos relaciones íntimas: amistades estrechas y uniones sexuales. Según Erikson, la

intimidad no se limita a las relaciones sexuales, sino que comprende el cariño y el compromiso.

Son emociones que se pueden manifestar abiertamente, sin recurrir a los mecanismos de

autoprotección ni de defensa y sin temor a perder el sentido de la identidad personal, Una

virtual humana considerada por el psicoanalista Erick es el amor, pues es una fortaleza en esta

etapa, una identidad compartida.

7. Generatividad frente a estancamiento

Esta etapa adulta básicamente se encuentra entre los 35 y 55 años una etapa relativamente de

madurez en donde necesitamos participar activamente en la enseñanza y la orientación de las

próximas generaciones que vienen, en esta etapa se busca mejorar la sociedad impartiendo

conocimiento siendo guías, mentores o maestros. Cuando un individuo maduro no puede o no

quiere buscar un cauce para la generatividad, se sentirá abrumado por “el estancamiento, el

aburrimiento y el empobrecimiento de sus relaciones interpersonales” (Erikson, 1968, p. 138).

8. Integridad del yo frente a desesperación

Es la etapa final del desarrollo psicosocial madurez y senectud, los adultos mayores no se deben

contentar con reflexionar sobre el pasado. Deben seguir participando activamente en la vida,

33
buscando retos y estimulación en el entorno. También deben realizar actividades propias de los

abuelos, como regresar a la escuela o cultivar nuevas habilidades e intereses. La fortaleza básica

es la sabiduría la cual acompañará esta etapa final del desarrollo se transmiten a través de

integrar las experiencias.

1.3.8. TEORÍA DE LA PERSONOLOGÍA DE HENRY MURRAY

Henry A. Murray nació el 13 de mayo de 1893 en la ciudad de Nueva York. Estudió en la

Facultad de Medicina de la Universidad de Columbia y tiene una Maestría en Biología y un

Doctorado en Bioquímica de la Universidad de Cambridge. Tras conocer a Jung, se dedicó al

estudio de la psicología y la personalidad. Fundó la Clínica de Psicología de Harvard para

estudiar la personalidad y reunió a muchos seguidores para desarrollar teorías que influyen en

las necesidades y la personalidad humanas. presión. Otorgado por la Asociación

Estadounidense de Psicología por sus contribuciones a la investigación científica, murió en

1988.

1. PRINCIPIOS DE LA PERSONOLOGÍA

Básicamente Henry Murray propone un sistema de personalidad basado en principios

a. La personalidad tiene sus raíces en el Cerebro: Según Murray la fisiología del cerebro

guía y dirige todos sus aspectos, todo lo que tiene la personalidad es relacionado al cerebro

por ejemplo las creencias, los recuerdos conscientes e inconscientes, las actitudes, los

miedos.

b. Es necesario reducir la tensión: Murray junto con Freud acuerdan lo siguiente en que

internamente nuestro organismo trabaja para disminuir la tensión psicológica y física. El

proceso de actuar para que la tensión pueda disminuir es precisamente el proceso de la

satisfacción.

34
 c. La personalidad se construye: Este principio establece que la personalidad se sigue

desarrollando con el transcurso del tiempo y que se construye en razón de todo lo que nos

sucede a lo largo de la vida. Por ello es importante enfocarse en el estudio del paso de los

individuos.

d. La personalidad cambia y progresa: Este principio hace relación a que todo cambia a

que nada está estático.

e. Todas las personas son diferentes: De cierta manera este principio va resaltar de que cada

persona es diferente con una singularidad única además en este principio también se reconoce

las semejanzas entre toda la gente.

2. DIVISIONES DE LA PERSONALIDAD

a) El ello

Es el depósito de todas las tendencias impulsivas innatas, el ello contiene tendencias

de empatía, la identificación además de la tendencia de dominar el ambiente. Se dice

que la fuerza del ello va variar de una persona o individuo a otro.

b) El superyó

Según Murray la cual lo define de la siguiente manera pues como la internalización de

los valores y normas culturales, o sea las reglas que nos permiten evaluar y juzgar

prácticamente nuestra propia conducta y la de los demás. Murray discrepa de las

ideas de Freud acerca de que el superyó no está cristalizado rígidamente a los cinco

años como lo había propuesto Freud. El superyó va tratar de inhibir los impulsos

inaceptables para la sociedad.

c) El Yo

35
 Esta división es la más racional de la personalidad, es el organizador central de la

conducta ya que hace esto razona, decide y selecciona de una manera consciente la

orientación de la conducta. El yo es el árbitro entre el ello y el superyó, y se puede

inclinar por uno u otro. Por ejemplo, si favorece al ello, quizá encauce la

personalidad por las vías del crimen.

3. NECESIDADES: LOS MOTIVADORES DE LA CONDUCTA

Murray explica de una manera la motivación y es utilizando el concepto de las necesidades la

cual decía “la motivación es lo esencial y siempre se refiere a algo que está dentro del

organismo” (Robinson, 1992, p.220) bueno las necesidades son las que dirigen y también

suministran energía a la conducta, ya que las necesidades va iniciar o nacer de los procesos en

el interior como la sed o el hambre, de cierta manera las necesidades provocan un grado de

tensión entonces el organismo interviene para poder satisfacerlas.

Las 20 necesidades de Murray gracias a su investigación

36
37
2. CONCLUSIÓN

Este trabajo consta de las diferentes teorías de la personalidad, nos dimos cuenta de cómo un

ser humano puede tener diferentes tipos de personalidad, esto es lo que nos hace diferentes de

los demás y por la misma es que somos únicos.

Encontramos las diversas teorías respecto a la personalidad que existen con lo son, la teoría de

Sigmund Freud, Jung, Carl Roger, Allport, etc. Los cuales nos muestran los distintos estudios

que realizaron para tratar de explicar lo complejo de la personalidad tomando distintos puntos

de partida, muchos de los analistas muchas veces no llegaron a los resultados esperados, para

el estudio de la personalidad.

La personalidad según las teorías se forma a través del tiempo, además de influir en la

definición de nuestro comportamiento, se construyen en razón de lo que nos sucede en la vida.

Carl Jung establece la relación entre el inconsciente y el consciente, la integración de los

elementos que forman la psique y la individuación, que es el conseguir la “plenitud individual”,

desarrolló también, la prueba de asociación verbal la cual al igual que la mayoría, por no decir

todas, las teorías de Jung siguen vigentes. En nuestro día a día ejecutamos inconscientemente

todos sus planteamientos como el inconsciente colectivo y las definiciones que las personas

hacen juzgando, de una u otra manera a los demás, “clasificándolos” como introvertidos o

extrovertidos. Las limitaciones de Jung fueron siempre las creencias espirituales. Éstas son

abstractas y por lo tanto no son verificables, ya que, para la ciencia, el estudio de las realidades,

son necesarias las pruebas, las cuales Jung dejó de tener tras pasar los datos en las experiencias

espirituales. A nuestro parecer la psicología analítica de Carl Jung tiene aún varios enlaces que

profundizar dada su riqueza psicológica.

38
La teoría de las personalidades de aprendizaje social, de McCrae y Costa hacen que las personas

tengas diversos comportamientos de acuerdo a las circunstancias que pasan o se encuentran y

en tanto hay el aprendizaje social mediante imitación o mediante lo que hagamos en el lugar

que podemos estar.

39
3. REFERENCIAS

Robinson, F. G. (1992). Love’s story told: A life of Henry A. Murray. Cambridge, MA:

Harvard University Press.

De Carvalho, R. J. (1999). "Otto Rank, el círculo Rankian en Filadelfia y el origen de la

psicoterapia centrada en la persona de Carl Rogers". Historia de la psicología, 2, págs. 132-

148.

Kirschenbaum, H. y Jourdan, A. (2005). "El estado actual de Carl Rogers y el enfoque centrado

en la persona". Psicoterapia: teoría, investigación, práctica, formación, 42, págs. 37-51

Schultz, D. P. (2010). TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD. MEXICO: Cengage Learning

Editores, S.A. de C.V.

Erikson, E. H. (1950). Childhood and society. Nueva York: Norton.

40