SEMANA 4 TRABAJO-POTENCIA Y ENERGIA

05. Un bloque de 80 N se desplaza por

01. Determinar la cantidad de trabajo acción de la fuerza “F” de 50 N, sabiendo
desarrollado por la fuerza constante F = 20 que el coeficiente de rozamiento cinético
N paralela al piso al trasladar el bloque de entre el bloque y el piso horizontal es 0,2.
“A” hacia “B”. Hallar el trabajo realizado por “F” al cabo
de 4 s, si el cuerpo parte del reposo, g=10
m/s2

A) 160 J B) 80 3 J
C) 40 3 J D) 60 J
A) 540 J B) 180 J C) 900 J
02. Si el bloque de masa 2kg mostrado se D) 720 J
mueve sobre una superficie horizontal
rugosa por acción de la fuerza F = 20 N
con una aceleración de módulo 3 m/s2, 06. El bloque de 5 kg es desplazado por
determine la cantidad de trabajo acción de la fuerza constante F de módulo
desarrollado por la fuerza de rozamiento 50 N. Determine la cantidad de trabajo
sobre el bloque para un recorrido de 5 m. realizado por la fuerza de rozamiento
sobre el bloque en el tramo AB, si en este
tramo el trabajo neto es + 40 J. (g= 10
m/s2).

A) 100 J B) -100 J C) 70 J
D) -70 J
03. Una carga de 30 kg debe levantarse
con una aceleración constante de 4 m/s2
hasta una plataforma ubicada a 10 m de
altura. ¿Qué trabajo debe efectuarse sobre A) -40 J B) -30 J
la carga? (g=10 m/s2) C) -20 J D) 20 J

A) 420 J B) 840 J 06. El bloque de 10 kg es desplazado

C) 8 400 J D) 4 200 J desde el punto “A” hasta “B” mediante la
fuerza constante F de módulo 100 N a
04. Un acróbata de 60 kg de peso empieza velocidad constante. Determine la cantidad
a descender desde el reposo, empleando de trabajo realizado por la fuerza de
un tubo rugoso inclinado en 37°, si el rozamiento sobre el bloque al desplazarlo
acróbata acelera a razón de 2 m/s2 ¿Qué por el plano inclinado en el tramo AB
trabajo ocasiona la fricción en los primeros (g=10 m/s2)
6s de su descenso? (g=10 m/s2)

A) -21 600 J B) -12 960 J

C) -4 320 J D) -8 640 J
 C) 53° D) 16°

11. Un auto de juguete de 10 kg viaja con

M.R.U durante 1 minuto y recorre 300 m.
¿Cuál es su energía cinética?

A) 50 J B) 75 J
C) 100 J D) 125 J
A) Cero B) +400 J 12. En el grafico el auto realiza MRU. Si
C) -400 J D) +600 J su masa es de 500 kg, determine su
energía mecánica cuando pase por la
07. La dependencia de la fuerza en posición B respecto del nivel de referencia
Newton, con la posición en metros; está (N.R.). (g= 10 m/s2).
dada por la siguiente ecuación F=3x+1.
Halle el trabajo a desarrollarse por dicha
fuerza entre las posiciones x=3 m y x=5
m.

A) 6 J B) 26 J
C) 59 J D) 36 J

08. En la ecuación F=12-6x, la fuerza está

dada en n y la posición en metros.
Determine el trabajo de esta fuerza A) 10000 J B) 15000 J
variable entre las posiciones x=-1m y x=7 C) 40000 J D) 50000 J
m

A) 102 J B) 51 J 13. Un bloque de 1 kg al pasar por A

C) 48 J D) -48 J presenta una rapidez de 4 m/s y una
energía mecánica de 20 J respecto del
09. Determine la potencia mecánica de un nivel de referencia (NR) que se indica. Si
elevador, sabiendo que eleva a velocidad en B la energía mecánica del bloque es 10
constante 60 sacos de harina de 100 kg J y se encuentra a 0,6 m de altura,
cada uno hasta una plataforma ubicada a determine su energía cinética en B y el
3 m de altura en 1 minuto. (g=10 m/s2) valor de h. (g= 10 m/s2).

A) 1 kW B) 2 kW
C) 3 Kw D) 4 kW

10. Una fuerza de 300 N se aplica sobre

un cuerpo imprimiéndole una velocidad de
8 m/s. ¿Qué ángulo forman la fuerza y la A) 1 J; 1 m B) 2 J; 1 m
velocidad si la potencia desarrollada sobre C) 3 J; 1 m D) 4 J; 1,2 m
el cuerpo es de 1,44 kW?
14. En el instante mostrado, el sistema
presenta una energía mecánica de 3 J. Si
en este instante el bloque de 2 kg tiene
una rapidez de 1 m/s, determine la
deformación del resorte de rigidez K= 100
N/m.
A) 37° B) 45°
A) 10 cm B) 20 cm
C) 30 cm D) 40 cm

15. En el sistema que se muestra, el

bloque de 4 kg tiene una rapidez de 2 m/s,
y su aceleración es nula. Determine la A) 10 N B) 20 N
energía mecánica del sistema bloque C) 25 N D) 15 N
resorte, respecto del piso, en dicho
instante. (K= 400 N/m; g= 10 m/s2). 18. Se suelta en A un bloque de 2 kg tal
como se muestra. Si el bloque llega al
punto B con una rapidez de 8 m/s,
determine la cantidad de calor disipado
hasta que el bloque llega a B.
(g= 10 m/s2).

A) 20 J B) 25 J
C) 30 J D) 40 J

16. La esfera experimenta un MPCL.

¿A qué altura su energía cinética es 4
veces su energía potencial gravitatoria? A) 18 J B) 20 J
(g= 10 m/s2). C) 28 J D) 36 J

19. La esfera de 1 kg se suelta en A.

Determine la reacción del piso sobre la
esfera en P.
(g= 10 m/s2).

A) 1 m B) 2 m
C) 3 m D) 4 m

17. La esfera de 1 kg se suelta en la

posición mostrada. ¿Cuál es el módulo de
la fuerza de tensión cuando la esfera llega
a la posición más baja? (g= 10 m/s2). A) 10 N B) 40 N
C) 60 N D) 80 N
20. Una esfera de 2 kg se suelta en la
posición mostrada. Determine la rapidez 23. Si el bloque de 2 kg llega al piso
de la esfera al llegar a su posición más con rapidez de 6 m/s, determine la
bajo, si hasta ese momento la resistencia cantidad de trabajo que realiza la
del aire realiza un trabajo de – 4 J. (g= 10 resistencia del aire sobre el bloque desde
m/s2). A hasta B. (g= 10 m/s 2).

A) 1 m/s B) 6 m/s
C) 8 m/s D) 9 m/s A) – 36 J B) – 62 J
C) – 56 J D) – 68 J

21. En el instante mostrado se suelta

una esfera. Determine la relación entre el
valor de la fuerza de reacción del piso
sobre la esfera y la fuerza de gravedad de
dicha esfera en el instante que
experimenta su rapidez máxima. (g= 10
m/s2).

A) 1 B) 2
C) 3 D) 4

22. El bloque mostrado se suelta en A

y solo llega hasta B, determine el trabajo
de la fuerza de rozamiento de A hasta B.
(mbloque= 1 kg; g= 10 m/s2).

A) – 2 J B) – 4 J
C) – 8 J D) – 10 J
 Magnitudes Proporcionales
PROBLEMAS PARA LA CLASE

PROBLEMA 01

PROBLEMA 02

PROBLEMA 03

PROBLEMA 04

PROBLEMA 05

PROBLEMA 06
PROBLEMA 07

PROBLEMA 08

PROBLEMA 09

PROBLEMA 10

PROBLEMA 11
PROBLEMA 12

PROBLEMA 13

PROBLEMA 14

PROBLEMA 15

PROBLEMA 16

PROBLEMA 17
PROBLEMA 18

PROBLEMA 19

PROBLEMA 20

PROBLEMA 21

PROBLEMA 22
PROBLEMA 23

PROBLEMA 24

PROBLEMA 25
 FILOSOFÍA MEDIEVAL

Lea atentamente y, a continuación, responda a las preguntas 1 y 2.

Los maniqueos, escribe Agustín, afirmaron «la existencia de dos principios distintos entre
sí, opuestos, y al mismo tiempo, eternos y coeternos [...] y, siguiendo a otros herejes
antiguos, imaginaron dos naturalezas y substancias, la del bien y la del mal. Según sus
dogmas, afirman que estas dos substancias se hallan en lucha y mezcladas entre sí» […]
En su extremado dualismo los maniqueos llegaban a no atribuir el pecado al libre arbitrio
del hombre, sino al principio universal del mal que actúa también en nosotros.
Giovanni Reale y Darío Antiseri. Historia del pensamiento filosófico y científico.

1) Del texto anterior se infiere que

A. los maniqueos niegan la responsabilidad humana por los males cometidos.
B. Agustín está de acuerdo en que el pecado es producto de una substancia maligna.
C. Manes rechaza el dualismo de los maniqueos y atribuye el mal a los hombres.
D. el bien y el mal son dos fuerzas en constante armonía que explican el movimiento.

2) Sobre el problema del mal, ¿a qué conclusión llega Agustín?

A. Existen dos fuerzas, la Luz y las Tinieblas, que explican el mal en el mundo.
B. lamentablemente de algo perfecto y bueno puede nacer algo imperfecto y malo.
C. el mal en sí no existe, el pecado es producto de la elección que tenemos.
D. después de todo, Dios no era tan todopoderoso como creyó, pues el mal no se
explica.

3) Para Guillermo de Ockham, los universales son incomprensibles, pues lo único que
podemos conocer son las cosas concretas a las que hacen referencia. Además, los
universales son conceptos que no guardan relación con la divinidad, sino que son
“meras palabras” con las que el ser humano se refiere a una pluralidad de cosas
similares. De la postura de Ockham, resulta incorrecto afirmar que
A. los universales son conceptos que surgen post rem.
B. si los universales son creados es mejor aplicar la economía del lenguaje.
C. los universales son esencias o formas que están en la mente de Dios.
D. los realistas exagerados se equivocan sobre la realidad de los universales.

4) Después de escuchar la clase de filosofía medieval, Manuel y Carlos discuten sobre el

problema de cómo conocer a Dios. Para Manuel, Dios puede ser conocido por la fe y
también por la razón. Por ello, es posible hablar de argumentos, por ejemplo, las cinco
vías, para demostrar la existencia de Dios. Por el contrario, para Carlos la fe y la razón
son fuentes de conocimiento distintas y, por ende, ambas facultades no tienen por qué
llegar a la misma verdad. En ese sentido, no es posible demostrar la existencia de
Dios por argumentos racionales, la creencia en él es un asunto de fe. Según la
relación entre razón y fe, ¿con qué filósofos están de acuerdo Manuel y Carlos,
respectivamente?
A. Tomás y Agustín
B. Tomás y Ockham
C. Agustín y Anselmo
D. Ockham y Agustín

1
5) Ya hemos mencionado el papel que desempeña la voluntad en Agustín. Los expertos
FÍSICA
han puesto de relieve, desde hace tiempo, que precisamente con Agustín la voluntad
se impone a la reflexión filosófica […]. La libertad es algo propio de la voluntad y no de
la razón, en el sentido en que la entendían los griegos. Y de este modo se resuelve la
antigua paradoja socrática, según la cual resulta imposible conocer el bien y hacer el
mal. La razón puede conocer el bien y la voluntad puede rechazarlo, porque ésta —
aunque pertenezca al espíritu humano— es una facultad distinta de la razón y posee
autonomía con respecto a ésta, aunque se halle vinculada a la razón. La razón
conoce, la voluntad elige y puede elegir incluso lo irracional, aquello que no se muestra
conforme a la recta razón.
Giovanni Reale y Darío Antiseri. Historia del pensamiento filosófico y científico.

De acuerdo con el texto, identifique las afirmaciones incompatibles.

I. Mientras que para Paltón la facultad racional es la más importante del alma, para
Agustín lo será la voluntad.
II. Una persona puede actuar de manera mala aun cuando conozca qué es el bien.
III. En Agustín de Hipona se mantiene de manera absoluta la tesis del intelectualismo
moral socrático.
IV. La voluntad humana es libre de elegir el bien o el pecado y alejarse con ello de
Dios.

A. I, II y IV
B. solo III
C. III y IV
D. II y III

6) Luciana es una joven estudiante que profesa la religión cristiana. Luego de escuchar
por primera vez una clase de filosofía queda asombrada y con muchas dudas en
relación con todas las ideas que había recibido desde niña y que había aceptado sin
cuestionar. Entonces, decide contarle a su madre, esperando encontrar, con ella,
calma para su espíritu. Su madre, después de escucharla atentamente, le responde:
“Luciana, hija, así como dice san Agustín ‘debes creer para comprender’, ¡solo así no
te engatusarán las dichosas clases de filosofía!”.
La frase “creer para entender” implica que
A. debemos confiar en nuestra razón para conocer a Dios.
B. la razón debe estar subordinada a la fe.
C. la razón y la fe son igual de importantes para creer.
D. creer es de agnósticos y que es mejor apelar al logos.

7) ¿Qué hacía Dios antes de crear el cielo y la tierra?» Esta pregunta impulsó a Agustín a
efectuar un análisis del tiempo y lo condujo a soluciones geniales, que se hicieron
célebres. Antes de que el cielo y la tierra fuesen creados, no existía el tiempo y, por lo
tanto, no se puede hablar de un «antes» previo a la creación del tiempo. El tiempo es
creación de Dios y, por lo tanto, el interrogante antes mencionado carece de sentido,
porque aplica a Dios una categoría que sólo es válida para la criatura, cometiendo así
un error estructural.
De lo anterior se infiere que

2
 A. Dios crea el mundo y el tiempo no existe.
B. Dios surge en algún momento del tiempo.
C. el tiempo es anterior es Dios y a la naturaleza humana.
D. Dios es atemporal y trasciende la naturaleza humana.

8) Es cierto y consta a nuestros sentidos que en este mundo cambian algunas cosas.
Ahora bien, todo lo que cambia está movido por otro, porque una cosa no cambia si no
es en potencia aquello en lo que acaba el cambio, y por lo contrario, mueve (es decir,
provoca un cambio) en la medida en que es en acto. Todo lo que cambia debe ser
movido por otro.
La cita anterior corresponde con
A. la vía del movimiento propuesto por Tomás.
B. la causa eficiente señalado por Avicena.
C. la idea de que existe un motor móvil.
D. el argumento de la necesidad propuesto por Tomás.

9) En un debate entre ateos y creyentes, de manera estrepitosa un joven se dispuso a

tomar la palabra y adujo lo siguiente: “¡Pase lo que pase, Dios ya tiene preparado un
plan para la humanidad!”. La exclamación del joven nos hace suponer que él estaría
de acuerdo con la teoría....... de Agustín de Hipona.
A. de la libertad
B. de la creación
C. del providencialismo
D. del nihilismo

10) En la ordenación de sus problemas, el primero es para santo Tomás el de la existencia

de Dios. Y lo es porque la existencia de Dios para él no es evidente en sí misma como
parecía serlo para san Agustín o san Anselmo. Esto equivale a decir que no se puede
deducir la existencia de Dios de ideas privilegiadas que el hombre tiene en su
conciencia, sino que debemos llegar a ella mediante puntos de partida bien anclados
en la experiencia. Estos puntos de partida son cinco series de hechos que dan lugar a
las célebres cinco “vías” o cinco pruebas de la existencia de Dios: el hecho del
movimiento, el de la causalidad, el de la relación entre lo contingente y necesario, el de
los grados de perfección y el del orden del mundo.
De lo anterior se sigue que
A. las cinco vías parten de ideas que se refieren a situaciones fácticas.
B. las pruebas para demostrar la existencia de Dios apelan a la fe.
C. las vías al final no cumplen el objetivo de probar la existencia de Dios.
D. demostrar la existencia de Dios no fue un problema elemental en Tomás.

11) Respecto a las cinco vías de Tomás de Aquino, determine si las siguientes
proposiciones son verdaderas o falsas, y elija la secuencia correcta.
I. Si percibimos orden en el universo, es porque Dios es suprema perfección
II. Todo en la naturaleza puede ser o no ser, a excepción de Dios, que siempre es.
III. Si existe una jerarquía de seres según diversos grados de perfección, Dios es el
intelecto ordenador.
IV. El movimiento natural exige la existencia de un primer motor inmóvil.

3
 A. FVFV
B.FÍSICA
FVFF
C. VVFV
D. FVVV

12) El filósofo y estudioso de la filosofía medieval Gilson declaró lo siguiente: “No se puede
evitar que la filosofía de un cristiano sea puramente racional, porque de otro modo no
sería filosofía; pero desde el momento en que este filósofo es también cristiano, el
ejercicio de su razón será el de la razón de un cristiano; lo cual no implica una razón
diversa de la de los filósofos no cristianos, sino una razón que opera en unas
condiciones diferentes. [...] Es verdad que su razón es la de un sujeto que posee algo
‘no racional’ (la fe religiosa); pero ¿dónde está el filósofo ‘puro’ [...], el hombre cuya
razón no esté acompañada de algún elemento no racional como la fe?”.
Según el texto, se deduce que el filósofo cristiano
A. solo apela al uso de la fe y de la revelación interior.
B. es un filósofo puro que solo usa su racionalidad.
C. evita juicios racionales y demostrativos.
D. no evita apelar al uso de la racionalidad y la fe.

13) Julia le pregunta a Federico, su profesor de filosofía: “Si la filosofía es la búsqueda de

la verdad y los pensadores medievales no buscaban la verdad, pues ya la tenían; ella
se encontraba en la Biblia, en Dios. ¿Qué sentido tiene que llamemos al conjunto de
sus reflexiones “filosofía” medieval? Incluso los filósofos de este periodo aceptaban
que la razón debía subordinarse a la fe”. Por su pregunta podemos inferir que Julia
está cuestionando
A. que la teología esté al servicio de la filosofía tradicional.
B. que la filosofía medieval tenga como objeto de estudios a Dios.
C. la subordinación de la filosofía a una sabiduría incuestionable.
D. la idea de San Agustín de que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza.

14) Tomás de Aquino dice: “Vemos, en efecto, que cosas que carecen de
conocimiento, como los cuerpos naturales, obran por un fin, como se comprueba
observando que siempre, o casi siempre, obran de la misma manera para
conseguir lo que más les conviene; por donde se comprende que no van a su fin
obrando al acaso, sino intencionadamente. Ahora bien, lo que carece de
conocimiento no tiende a un fin si no lo dirige alguien que entienda y conozca, a la
manera como el arquero dirige la flecha. Luego existe un ser inteligente que dirige
todas las cosas naturales a su fin, ya éste llamamos Dios”. Esta vía es conocida
como
A. la vía del movimiento.
B. la vía de la causalidad.
C. la vía de la necesidad.
D. la vía de la finalidad.

15) Uno de los grandes desafíos de Agustín de Hipona que se impuso en la vida fue
encontrar una respuesta a la pregunta sobre el origen del mal, la cual la logró tomando
como base planteamientos de escuelas filosóficas del pasado o contemporáneas a él,
siendo éstas los maniqueos y el neoplatonismo. Los primeros, apoyándose en su

4
 condición ......................., indicaban que el problema del mal era la existencia de un
principio del bien en lucha constante con uno opuesto, con el mal , es decir, están
dando paso a la existencia de un segundo Dios, representante del mal, generando una
duda de....... .......................... con respecto a la materia, puede ésta ser mala:
ocupando como fuente, claramente en un criterio argumentativo por autoridad, la Biblia
creía que la creación de Dios tenía un rasgo positivo, bueno. Esta situación lo llevó a
concluir que el mal no es un problema metafísico.
A. esencialista de la naturaleza – índole gnoseológica
B. dualística del mundo – carácter ontológico
C. trascendente de Dios – nivel axiológico
D. religiosa de lo existente – naturaleza divina

16) Determine la verdad (V) o falsedad (F) de las siguientes proposiciones según el
pensamiento de Agustín de Hipona.
I. En el cosmos no existe el mal, sino que existen solamente grados inferiores de ser
en comparación con Dios
II. Enfermedades y dolores físicos son males físicos, originado por el pecado original
que empezó a corromper al hombre.
III. El mal moral se genera a partir de la desviación del camino establecido por Dios,
por voluntad y libre albedrío.
IV. El hombre conoce y dirige su destino; por ello, la historia de la humanidad es
planificado plenamente por el hombre.

A. VFFV
B. FFFV
C. VVVF
D. FVVF

17) Un ciego que se acostumbra a caminar a tientas por su casa sabe dónde están todos
los objetos que necesita; es decir, sabe cómo está organizada la casa. Sin embargo, si
recuperara la visión tendría mucha más información sobre todos los objetos de la casa.
Análogamente, según san Agustín la fe es entendida como
A. un obstáculo divino para la comprensión de Dios.
B. la intuición sensorial que nos permite conocer el mundo.
C. la iluminación que Dios proporciona a nuestro entendimiento.
D. la razón que debe hacer inteligible lo que no se comprende.

18) Determine la verdad (V) o falsedad (F) de las siguientes proposiciones según la
filosofía medieval.
I. La escolástica acudió a Aristóteles para validar las ideas del cristianismo.
II. Tomás de Aquino pretendió conciliar las competencias de la fe y de la razón.
III. Los filósofos medievales rechazaron radicalmente los aportes de la razón.
IV. La escolástica dio una sola solución al problema de los universales.

A. VVFV
B. VVVF
C. VVFF
D. FVFV

5
19) Sobre el problema de los universales, Tomás de Aquino adopta un __________.
FÍSICA
Señaló que las ideas son elaboradas por el entendimiento humano, es decir, son
__________, basados en la realidad de las cosas, siendo así reales, pero sin
existencia eterna e independiente como afirma el realismo exagerado.
A. realismo moderado – conceptos
B. conceptualismo – imágenes
C. ejemplarismo – percepciones
D. nominalismo realista – sensaciones

20) Isabel afirma que no importa si algunas personas se llaman Carlos, Miguel, María o
Elena, que algunos son varones y otras mujeres, que unos son flacos y otros gordos
pues esos son los hombres que existen realmente. Esta afirmación se contrapone con
la existencia de un único ser imprescindible, que siempre ha existido y siempre
existirá, y que ha engendrado a todos los seres. En relación con las pruebas para
demostrar racionalmente la existencia de Dios de Tomás de Aquino, se deduce que la
afirmación de Isabel, guarda relación con la vía
A. del movimiento.
B. de la causa eficiente.
C. de la necesidad y contingencia.
D. de los grados de perfección.

6
01.
Respecto al número complejo 𝑧 = −5 + 12𝑖
Indique lo incorrecto.
A) 𝑧̅ = −(5 + 12𝑖)
B) 𝑧 ∗ = 5 − 12𝑖

C) |𝑧| = √165 + √16

D) 𝐼𝑚(𝑧) = 12𝑖
E) 𝑅𝑒(𝑧) + 𝐼𝑚(𝑧) = 7

02.
Halle 𝑎 para que
𝑎 − 6𝑖
𝑧= ;𝑎 ∈ ℝ
2 + 5𝑖
Sea un número complejo imaginario puro.

A) 5 B) 30 C) 15 D) −30 E) −15

03.
Sea 𝑧 = 3 + 2𝑖 ∧ 𝑤 = 2 − 𝑖, indique el valor reducido de la expresión
𝐹 = 𝑧. 𝑧̅ + 𝑤
̅. 𝑤

A) 18 B) −18 C) 20 D) −20 E) 13

04.
Determine 𝑎 ∈ ℝ, si (𝑎 − 3𝑖)2 es un complejo imaginario puro.
A) 3 B) 6 C) 9 D) 1 E) 5

05.
Ana compra 𝑛 libros de álgebra y 𝑚 + 1 libros de física a ̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅
(𝑥 + 𝑦)5 soles cada libro. Si los valores enteros
𝑛+2𝑖 𝑚+5𝑖
de 𝑚, 𝑛, 𝑥 e 𝑦 satisfacen que: el número real 3+(𝑛−1)𝑖 sumado con el imaginario puro 5+(𝑛−6)𝑖 es igual a
𝑥 + 𝑦𝑖 ¿cuánto gastó Ana en la compra de los libros?
A) 175 soles B) 150 soles C) 200 soles D) 210 soles E) 245 soles
06.
Determine 𝑥 ∈ ℝ+ tal que:
1
𝐼𝑚 1+𝑥𝑖 =
(
𝑥+2𝑖
) 2

A) √2 B) 3√2 C) 5√2 D) 2√2 E) 4√2

07.
Determine “𝑛” a partir de:
[(1 + 𝑖)7 + (1 − 𝑖)7 ]𝑛 = 4096
A) 3 B) 2 C) 4 D) 1 E) 5

08.
Dar el valor de “𝑛” en:
𝑛
1 + 𝑖 (1−𝑖) 𝑛
( ) = (1 − 𝑖)(1+𝑖)
2
sabiendo que “𝑛” es positivo.
A) 7 B) 1 C) 2 D) 3 E) 4

09.
1+𝑖
En el mercado el precio del kg de trucha es |𝑡|2 soles, donde 𝑡 = 10 (3−𝑖). La familia de Goyito está
reunida y hará una truchada, para lo cual han juntado 12(−1 + 𝑖)8 soles para la compra de trucha,
¿cuántos kg de trucha como máximo, podrán comprar con dicho dinero?
A) 11 B) 8 C) 7 D) 9 E) 12

10.
Halle el número de integrantes de una familia está representado por el valor de 𝑁 = 2|4 + 𝑧| − 3𝑅𝑒(𝑧) +
𝐼𝑚(𝑧), donde 𝑧 es un complejo no real tal que 3𝑖𝑧 − 𝑧 2 = 3𝑖𝑧̅ − |𝑧|2.
A) 7 B) 9 C) 10 D) 5 E) 13

11.
En agosto del 2019, el congreso de la República del Perú conformado por 130 congresistas de los cuales
el número de congresistas sancionados en los 2 primeros años de gestión coinciden con el módulo del
complejo 𝑧, sabiendo que 𝑧 = 𝑤 ̅ − 3𝑖 + 2 y 𝑤 = √48 + 𝑖 38 (2 − 𝑖); ¿cúantos congresistas no fueron
sancionados durante los 2 primeros años de la actual gestión?
A) 122 B) 128 C) 124 D) 96 E) 112
12.
El profesor Emilio observa que el valor de |𝑧 + 3𝑖|2 en soles es exactamente la cantidad que tiene en el
bolsillo
(1 + 𝑖)13
𝑧= + 𝑖 2002
(1 − 𝑖)12
¿Cuántos panes podrá comprar como máximo si cada pan cuesta 0,5 soles?
A) 12 B) 14 C) 16 D) 18 E) 20

13.
Halle el módulo de z

2i666 + √21i5
z=
(−3 + 4i)3

A) 1/5 B) 1/25 C) 1 D) 5 E) 1/125

14.
Sea z un numero complejo no real que satisface (z̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅̅
̅̅̅̅̅̅̅
− 2 + 3 − 𝑖. ) + 5 = [Re(z)]2 + i + [Im(z)]2 i, halle
el valor de z.

A) 3 + 𝑖 B) 3 − 𝑖 C) 3𝑖 D) 2 + 𝑖 E) 2 − 𝑖

15.
Sea 𝑧 ∈ ℂ, tal que 𝑧 = (1 + 𝑖) + (1 + 𝑖)2 + (1 + 𝑖)3 + (1 + 𝑖)4. Si las dimensiones (en metros) de un
campo deportivo de forma rectangular, están dados por los valores de: |𝑅𝑒(𝑧)| + |𝐼𝑚(𝑧)| + 4, calcule
el área de dicho campo deportivo.
A) 55m2 B) 60m2 C) 45m2 D) 30m2 E) 40m2

16.
Halla la distancia que separa a un número complejo 𝑧 (no real y no nulo) del origen del plano complejo; si
se cumple que el cuadrado de dicho número complejo es igual al conjugado del mismo número complejo.

A) √3/2 B) 1 C) 1/2 D) √3 E) 2

17.
𝑎2
Si 𝑖 39 = 𝑎𝑖 ∧ (2𝑖)−3 = 𝑏𝑖, donde {𝑎, 𝑏} ⊂ ℝ, determina el valor de 𝑏2 .

A) 1/16 B) 64 C) 32 D) 1/8 E) 4
18.
̅̅̅̅
Sea 𝐴 = 𝑖 + 𝑖 2 + 𝑖 3 + 𝑖 4 + 𝑖 5 + ⋯ + 𝑖 𝑎𝑏 .
̅̅̅) + 𝑚á𝑥(𝑎𝑏
Halla 𝑚í𝑛(𝑎𝑏 ̅̅̅), tal que 𝐴 = 0.

A) 96 B) 108 C) 12 D) 100 E) 112

19.
Determina al equivalente reducido de 𝑀.
2
1 + 𝑖5 1 − 𝑖5
𝑀=( + )
1 − 𝑖5 1 + 𝑖5

A) 2𝑖 B) 5𝑖 C) 0 D) 2 E) 4

20.
Determina el valor de 𝑛 si se sabe que
3 + (𝑛 + 1)𝑖
𝑧=
2 + 5𝑖
es un complejo real. Considera que 𝑛 ∈ ℝ.
A) 8,3 B) 8,5 C) 2,5 D) 6,5 E) 5,2