Sociología: Tradición, Costumbres y Hábito.

Para comenzar con este ensayo voy a definir, con la ayuda de la Real academia española (RAE)
el significado de tradición, costumbres y hábito.
 Tradición: Transmisión de noticias, composiciones literarias, doctrinas, ritos,

costumbres, etc., hecha de generación en generación.
 Costumbre: Hábito, modo habitual de obrar o proceder establecido por tradición o por
la repetición de los mismos actos y que puede llegar a adquirir fuerza de precepto. Usos
que forman el carácter distintivo de una nación o persona.
 Hábito: Modo especial de proceder o conducirse adquirido por repetición de actos
iguales o semejantes, u originado por tendencias instintivas.
Explicando desde lo particular hacia lo general, vemos como un hábito, es decir un modo de
hacer algo repetidamente de la misma forma, se transforma en costumbre cuando se realiza de
forma automática y finalmente se consagra en tradición cuando es transmitido de generación
en generación.
Podemos distinguir en la nota “Esos besos argentinos que los extranjeros no comprenden”, al
menos un ejemplo de cada uno.
Por ejemplo la reacción de Maradona ante su accionar, nos denota la necesidad de aclarar que
no era un gesto homosexual el de dar un beso a sus jugadores, sino más bien de respeto y
agradecimiento, eso nos indica que es una tradición para nosotros saludarnos con un beso. No
importa el sexo ni la profundidad del vínculo, citando a Bourdieu, decimos que “el habitus es
aquello que existe externo nosotros y que lo incorporamos, el habitus es lo social hecho
cuerpo”.
Después cuando se nombra el caso en donde se intentó saludar al dentista con un beso y el
mismo acto fue rechazado, nos denota que no es costumbre ir a un consultorio médico y
saludarlo de esa forma, y si bien no tiene ninguna lógica para alguien extranjero, para
cualquiera de nosotros esta normalizado, (Obviamente que estamos pensando en una situación
pre pandemia, ya que ahora estaríamos rompiendo la distancia social acercándonos a más de
dos metros). En este caso hay una cierta jerarquía implícita en el vínculo que no nos permite
pasar la barrera de médico- paciente.
Por último tenemos los dichos del escritor Hernán Casciari, el cual viviendo en España cuenta
las peripecias que tiene que pasar para saludar a un hombre. En este caso vemos como este
hábito que él tiene adquirido, en cierto contexto, lejos de su Argentina natal se transforma en
un obstáculo para socializar. Sin embargo, vemos como esta acción esta tan arraigada en él que
después de 10 años sigue viviendo la misma situación, cada vez que se enfrenta al saludo con el
mismo sexo atina a saludar con dos besos.
Vemos que en varios de los casos que se nombran en la nota se trata de poner distancia entre
esta costumbre y la orientación sexual de la persona que realiza la acción, aunque no es un
dato menor que, en el año 2010 (año en que se realiza esta nota), en Argentina se sanciono la
ley de matrimonio igualitario, la cual podemos decir que vino a saldar una deuda jurídica y
social con las personas gays, lesbianas y trans.
Además otro dato es que en este mismo año se cumplió el bicentenario de la Revolución de
Mayo, en donde se festejó los 200 años de independencia (1810-2010). Esto nos da la pauta de
ser una nación joven, que estaba en pleno crecimiento cuando entre 1880 y 1930 recibió una
fuerte inmigración europea, la cual trajo consigo sus propias costumbres, hábitos y tradiciones.
Entre ellas: la pizza, la paella, y los dos besos cuando saludamos.
Para responder a la última pregunta tomaré la teoría de las prácticas sociales de Anthony
Giddens. Este sociólogo caracteriza su obra como un marco conceptual para el análisis de la
forma en que los seres humanos hacen su propia historia, un marco para dar cuenta de la
forma en que a través de las prácticas sociales los agentes producen, reproducen y transforman
a la sociedad.
Podemos definir a la una práctica social como un modo recurrente de realizar una cierta
actividad, compartido por todos los integrantes de una comunidad. Dichas prácticas son válidas
para una sociedad específica, pero pueden resultar inapropiadas para otras.
1
En toda sociedad de seres humanos es posible distinguir dos categorías objetivas: las personas,
que constituyen los agentes sociales, y las condiciones materiales en las que habitan, que
representan el mundo de los objetos. Juntas, dichas categorías integran lo que se conoce con el
nombre de condiciones objetivas de la vida en sociedad. Dichas categorías se relacionan entre
sí y generan acontecimientos, los cuales se denominan prácticas sociales.
En el caso del ejemplo para nosotros este tipo de saludo es una práctica social. Esta interacción
entre seres vivos y objetos materiales es inevitable, pero no se da de una manera espontánea y
desordenada; se trata de un proceso muy complejo que comienza por necesidades puntuales y
se desarrolla hasta alcanzar un estado de orden y control, de manera que pueda ser imitada y
que prevalezca en el tiempo.
De esta manera también nacen las reglas del juego que representa la vida en sociedad. Estamos
tan acostumbrados a respetar los límites de nuestra comunidad que solemos tomarlos como
cuestiones naturales; sin embargo, muchos de ellos fueron construidos a lo largo de varias
generaciones. Dichos límites suelen ser prácticas sociales que adquirimos de manera
inconsciente, a través de nuestra crianza, de los medios de comunicación o incluso como
resultado de nuestra inserción en la sociedad.
Para concluir podemos decir, que evidentemente nuestro contexto sociocultural genero la
tradición de saludarnos con dos besos o con uno, sin importar el vínculo que afectivo que
tengamos con la otra persona, y que no importa si el saludo se propicia entre personas del
mismo sexo. Es verdad que según nuestro circulo y clase social nos va a parecer más o menos
común este saludo. Ya que si bien lo tomamos como nuestras “reglas de juego” nos sentimos
más próximos a este rito si somos desencintes de inmigrantes europeos ya que son ellos
quienes trajeron la costumbre.
2
Bibliografía:
 Diccionario de la lengua española. De: https://dle.rae.es/

 Módulo 3: La Teoría Social Contemporánea. Puentes entre agentes y estructuras para
observar y comprender las sociedades. Recuperado el 28 de septiembre de 2021. De:
https://kennedy.instructure.com/courses/10643/pages/modulo-3?
module_item_id=189340
 Esos besos argentinos que los extranjeros no comprenden. La Nación (2/7/2010).
Recuperado el 25 de febrero del 2019 de: https://www.lanacion.com.ar/1280680-esos-
besos-argentinos-que-los-extranjeros-no-comprenden
 Los diez hechos más destacados de 2010. De:
https://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/los-diez-hechos-mas-destacados-de-2010/
 La Nación. (14 de mayo de 2001). Una cultura que se fusionó con las costumbres
argentinas. De: https://www.lanacion.com.ar/politica/una-cultura-que-se-fusiono-con-
las-costumbres-argentinas-nid55879/
 Alfredo Andra de Carreño. (Agosto de 2015). LOS POSTULADOS FUNDAMENTALES DE LA
TEORÍA DE LA MODERNIDAD REFLEXIVA DE ANTHONY GIDDENS. De:
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0186602815000249
 DEFINICIÓN DE PRÁCTICA SOCIAL. De: https://definicion.de/practica-social/

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