1 Componentes Históricos y Sociológicos de La Cultura.

Origen del termino cultura
El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los

siglos. En latín hablado en Roma significaba “cultivo de la
tierra”, y luego, por extensión metafórica, “cultivo de las
especies humanas”. Alternaba con civilización, y se usaba
como opuesto a salvajismo, barbarie o al menos rusticidad.
Civilizado era el hombre educado.

Desde el siglo XVIII, el romanticismo impuso una diferencia entre
civilización y cultura.
El uso de la palabra “Cultura” se refería a todo lo que tuviera que ver

con filosofía, ciencia, arte, religión, etc.
Además se entendía la cualidad de culto no tanto como un rasgo

social sino como individual.
Por eso podía hablarse de, por ejemplo, un hombre culto o inculto
según hubiera desarrollado sus condiciones intelectuales y artísticas.
Las nuevas corrientes teóricas de sociología y antropología
contemporáneas redefinieron este término, contradiciendo la
conceptualización romántica.
Se entiende por cultura en un sentido social.
Cuando se dice CULTURA China, CULTURA Maya se esta
haciendo uso muy distinto de aquel, se refiere a los diversos
aspectos de la vida en esas sociedades.
En general, hoy se piensa de CULTURA como el conjunto total de
los actos humanos en una comunidad dada, ya sean estas
prácticas económicas, artísticas, científicas o cualesquiera otras.
Toda práctica humana que supere la naturaleza biológica es una práctica
cultural.
Este sentido de la palabra CULTURA implica una concepción mucho más

respetuosa de los seres humanos.
Primero, impide la discriminación entre “hombres cultos” y “hombres incultos”

que el término podía tener desde el romanticismo; se hablará de diferencias
culturales, en todo caso.
Segundo, también evita la discriminación de pueblos que, como los nativos de

América, fueron vistos por los europeos como “salvajes” por el solo hecho de
tener “cultura” distinta.
Con respecto al término “Cultura” se pueden
rescatar tres tipos de conceptos (nos basaremos en un aporte
de la Antropóloga Clara Boggio)
a.Popular o Vulgar
b.Teórico
c.Histórico
Es usada para “medir” individuos, porciones de la
población, pueblos o países.
Corresponde a la idea que la cultura es un conjunto de

valores y prácticas de validez universal, que existe
realmente y se sitúa a nivel del pensamiento,
conocimientos y modales que unos cuantos privilegiados
han podido alcanzar.
Son productos sociales que representan la capacidad de relación y respuestas
de cada sociedad a su situación concreta total, según sus particulares
circunstancias de tiempo (historia) y de espacio (ambiente).
Todo producto del trabajo y la actividad social humana, es un PRODUCTO

CULTURAL. Sea éste un producto material (p.e. una herramienta, una escultura,
un camino o una planta domesticada) o no material (p.e. el matrimonio, la
manera de consumir alimentos, la religión, el concepto de salario o la manera de
distribuir los frutos del trabajo social).
Bajo este concepto, en cada una de las culturas reales
podemos encontrar sus expresiones singulares en tres
grandes campos o dimensiones:
1.Una producción material: medios de producción y bienes.
2.Un sistema de relaciones y de comunicación entre sus
miembros.
3.Una ideología y un sistema de valores, normas y
sanciones que organizan, enlazan y jerarquizan los dos
primeros campos.
Se refiere a las culturas reales, es decir al proceso y al
producto de cómo una sociedad va creando, perfilando y
desarrollando sus particulares maneras de producir y
reproducir sus condiciones materiales de existencia y
sus propias explicaciones y proyecciones acerca de
estas condiciones, tanto en su vida práctica, como enb
su pensamiento social.
Las culturas son creación propia y producción colectiva
de un pueblo determinado, en correspondencia, con:
 Su medio natural o geográfico
Su historia y memoria social
Sus intereses y proyecciones a futuro.

Definiciones de Cultura hay muchas.
Una de las primeras definiciones aceptables fue la dada
por E.B. Tylor: la Cultura, es “el conjunto complejo
que incluye conocimientos, creencias, arte, moral,
ley, costumbre y otras capacidades y hábitos
adquiridos por el hombre como miembro de una
sociedad”
EVENTOS:
 Inicio de la Tecnología
 Descubrimiento y dominio del fuego
 Desarrollo del lenguaje
 Inicio de la vida en familia
La cultura se aprende
(no es genética, no es interiorizada por instinto; se

transmite de generación a generación.)
La cultura se deriva de los
componentes biológicos,
ambientales, psicológicos e
históricos de la existencia humana
La cultura está
estructurada
(incluso las culturas más sencillas tienen patrones culturales:
diferencias en el comportamiento típico entre grupos basados en
edad, sexo, situación, ocupación, etc.)
La cultura está dividida en
aspectos
La cultura es dinámica
La cultura es variable
5
La cultura presenta regularidades
que permiten su análisis por los
métodos de la ciencia
La cultura es un instrumento por medio del cual el
individuo se adapta a su situación total y además lo
provee de medios de expresión creadora

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El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los

Civilizado era el hombre educado.

El uso de la palabra “Cultura” se refería a todo lo que tuviera que ver

Además se entendía la cualidad de culto no tanto como un rasgo

Este sentido de la palabra CULTURA implica una concepción mucho más

Primero, impide la discriminación entre “hombres cultos” y “hombres incultos”

Segundo, también evita la discriminación de pueblos que, como los nativos de

Corresponde a la idea que la cultura es un conjunto de

Todo producto del trabajo y la actividad social humana, es un PRODUCTO

Su historia y memoria social

Sus intereses y proyecciones a futuro.

(no es genética, no es interiorizada por instinto; se

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