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Resumen Terapia Feminista y Individual

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Resumen 1-11 PSICOLOGIA SISTEMICA.

Unidad 7: Terapia feminista.

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Diferencias entre sexo biológico y genero

Sexo biológico Género


Hace referencia a aspectos físicos Construcción social cultural, binaria,
objetivamente mensurables (pene, vagina, comúnmente asociada al sexo biológico. Es lo
hormonas) que la sociedad espera del varón y la mujer.
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Estereotipos.

-Son imágenes sociales simplificadas e incompletas que supuestamente caracterizan a un grupo de


personas.

-Los estereotipos pueden referir a múltiples aspectos de la vida social, la religión, la nacionalidad, el
sexo, la etnia, la orientación sexual, entre otros.

-Implican una imagen limitada acerca de cómo son las personas, niegan sus particularidades, sus
individualidades y en su lugar se ubica una caracterización que se supone alcanza a todos los
individuos del grupo al que se está haciendo referencia.

Roles de género: están basados en los estereotipos y ubican las acciones y los lugares sociales en los
que ´´deben´´ estar tanto varones como mujeres. Desde que nacemos nos enseñan y aprendemos a
ser varones y mujeres según nuestro sexo biológico, y el género asignado al nacer.

Las creencias ligadas a los estereotipos de genero se construyen en la infancia y se refuerzan a lo


largo de la vida a través de modelos familiares y sociales.

Las nenas juegan a la mamá y con muñecas, los nenes a la pelota y andar en bici...

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Thelma Jean Goodrich (nació en 1940)

Medica estadounidense, doctorada en psiquiatra especializada en terapia sistémica.

Ha trabajado en violencia de género, homosexualidad, transexualismo, identidad sexual y estrés.

No se trata de diagnosticar o analizar problemas, se trata de unirse con la gente para aclarar lo que
quiere en la vida, como conseguirlo y cuáles son las fortalezas que tienen para superar los
obstáculos.

Se trata de ofrecer un lugar seguro para echar un vistazo juntos.

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Destaca el papel de la familia.

-Como cualquier otra unidad social esta atravesada por discursos sociales/culturales históricamente
situados.

-La familia es la fuente fundamental de transmisión de normas y valores de la cultura.


-Es en la familia donde los individuos aprender por primera vez lo que significa ser masculino o
femenino, definiciones en sí mismo que para las feministas son muy problemáticas en nuestra
sociedad.

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Discursos diferentes pero complementarios:

La postura filosófica de Goodrich.

1. Que las mujeres y los hombres tienen diferentes experiencias de sí mismo, del otro y de la
vida.
2. Que la experiencia de los hombres ha sido ampliamente reconocida mientras que la de las
mujeres ha sido omitida o silenciada.
3. Que la sociedad está estructurada de tal manera que oprime a las mujeres y glorifica a los
hombres, reconoce que todos los aspectos de la vida pública y privada llevan la marca del
patriarcado masculino.

Thelma afirma que el discurso patriarca machista y su correlativo sometido feminista necesitan de
una revisión.

Esta sociedad capitalista en la era de la revolución industrial, dividió las dos realidades; con el
intento de lograr el control social. En el periodo previo a la era industrial, hombres y mujeres
trabajaban juntos, aun cuando ya existía cierta división del trabajo.

Dominio de las mujeres: lo privado, el hogar, lo íntimo, la crianza de los hijos. Discurso del
sometimiento.

Dominio de los hombres: lo público, el gobierno, la administración de la economía, el lugar de


trabajo.

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Género

Construcción social, cultural, binaria.

Es lo que la sociedad espera del varón y mujer.

Discursos actuales de rigidez y polarización.

Hombres → posición dominante → control.

Mujer → posición subordinada → impotencia.

Nuevos discursos

Hombres y mujeres: trato igualitario, diferencia estructural y complementariedad de roles.

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¿Qué tipo de terapia propone Goodrich?

La terapia feminista comienza a desarrollarse en los Estados unidos y algunos años más tarde se
extiende a España, el Reino Unido y Australia.
Thelma (1989) recibe influencias de la Escuela de Milán: circularidad, neutralidad, hipótesis,
interrogatorio circular y análisis intergeneracional.

Junto a Herlene Anderson, integra ‘’el llamado ‘’grupo de los conversadores’’ donde orientan su
psicoterapia sistémica hacia el análisis de los discursos sociales de género. Donde se trata de
interrogar la realidad.

Thelma recomiendo que cuando hay violencia de género, que participen todos los miembros de la
familia.

Modalidades: individual, en pareja, familiar o grupal. Lo ideal es que participen todos los integrantes
del grupo primario.

No persigue un cambio en lo individual, e la pareja/familiar; sino lograr una toma de conciencia que
trascienda al grupo primario... Busca concientizar a la sociedad de la necesidad de un cambio.

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Principios:

1. Cuando el hombre denigra a la mujer, se denigra a sí mismo.


2. Los cambios benefician a ambos géneros.
3. Ambos discursos son diferentes y complementarios a la vez.

Ejes:

En terapia se trabajan varios ejes usando el interrogatorio circular de Milán:

-Identidad de género.

-Relaciones de poder (sumisión y dominación)

-Rigidez o complementariedad de los roles.

-Trabajo, recompensas, gratificaciones.

-Historia familiar.

-Creencias populares.

-La visión del otro semejante y del otro diferente.

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Terapia sistémica Individual

Unidad 7

Esta terapia la introducimos para romper la idea de que la terapia sistémica es de familia o pareja.

Boscolo: psiquiatra, psicoanalista y terapeuta de la familia, fue fundador de la escuela de Milán.

El afirma que durante mucho tiempo se consideró que terapia sistémica era sinónimo de terapia
familiar.

Hoy esa limitación ha desaparecido: el enfoque sistémico, sus métodos y sus técnicas pueden
aplicarse con provecho a la terapia individual.
Esta obra describe la primera adaptación que se ha realizado del modelo sistémico al contexto
individual.

Cuando la familia no quiere asistir a terapia, hay que trabajar con el miembro más motivado al
cambio.

Antecedente:

Hacia fines de los 80 el grupo de Milán también comenzó a interesarse, mientras trabajaba con
familias y parejas, en la terapia individual. Así, el grupo de Milán propuso una terapia individual de la
anorexia.

Ignorar la experiencia subjetiva y las motivaciones privadas de los miembros individuales de la


familia podía ser tan limitador como ignorar el efecto de las pautas interaccionales de la familia.

Los síntomas de una persona pueden reflejar el trastorno de la persona como el trastorno de la
relación.

Nosotros los terapeutas ayudamos a hacer cambios.

Contradicciones:

Si la petición de una terapia individual…. Es hecha por otro familiar, aun cuando el paciente
designado la comparta... se refiere principalmente a un cambio de la pareja o de la familia o más
general, al comportamiento de otras personas… es hecha por un adolescente.

Principios que rigen la sesión: (4)

1. La formulación de hipótesis. Continúan con Milán: ¿Qué función cumple el síntoma?


2. La circularidad. Interrogatorio circular: presentificación del tercero.
3. La reflexibilidad. No se sigue sosteniendo la neutralidad, dado que, con el advenimiento de
la cibernética de 2do orden, se ha cuestionado la supuesta posición distante del terapeuta.
Entre el espacio de dos sesiones, donde el terapeuta se toma a si mismo como objeto de
análisis de su accionar frente al accionar del otro.
4. La curiosidad del terapeuta. La curiosidad nos lleva a querer conocer la historia del
individuo.
Toda historia individual es una historia colectiva, dado que en ella intervienen una
multiplicidad de personajes; familiares, amigos, compañeros de la escuela, maestres,
personas amadas y odiadas, personajes reales o imaginarios.
Se trata de deconstruir historias, a lo largo del tratamiento se ven reinterpretando los
hechos.
Esta deconstrucción, necesaria para que la narración adquiera un nuevo sentido, se hace a
través del lenguaje.
Las lagrimas de una paciente, por ejemplo, que aparentan ser de dolor, son de bronca por
todo lo vivido en su adolescencia.

 Sobre que se basa la curiosidad:

Espacio: lugar donde transcurren los hechos, Proximidad y distancia con otras personas.

Pertenecía: grupos de pertenecía del sujeto: familia nuclear, extensa, amigos, trabajo, grupos de
estudio.
Poder: relaciones de dominación, aceptación de la autoridad, aceptación de límites, influencias.

Género: masculinidad, femineidad, sexualidad, identidad de género e identidad sexual.

Apego: tipos de vínculos, amor y odio, aceptación o rechazo, reconocimiento, dependencia,


simbiosis, etc.

Tiempo: la evolución, los ciclos, etapas por las que pasa un sistema.

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