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Glosario Terminos - Pensamiento Colonial y Cultura para El Buen Vivir

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GLOSARIO

ALEX P. INFANTE D.

Prof. Lic. Jhefersson Gómez

Pensamiento Colonial y Cultura para el Buen Vivir, Ing. Mecánica

Universidad Nacional Experimental de Lara

Martin Luther King

Cabudare

2021
-CULTURA
El término cultura (del latín cultūra) tiene muchos significados interrelacionados, es
decir, es un término polisémico. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn
recopilaron una lista de 164 definiciones del término cultura. En el uso cotidiano, la
palabra cultura se emplea para dos conceptos diferentes:

-Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, también conocida como
alta cultura.(a mi parecer un uso muy ambiguo y polarizado para un termino con tanta
amplitud).

-Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluidos


los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre sí y resolver
necesidades de todo tipo así como el Conjunto de conocimientos e ideas no
especializados adquiridos gracias al desarrollo de las facultades intelectuales, mediante
la lectura, el estudio y el trabajo.

Aplicable a ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a un pueblo, a una clase


social, a una época, etc.

-ETICA
Disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el
comportamiento humano.

La ética o filosofía moral es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana, lo


correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo,la moral, el buen vivir, la virtud, la felicidad y
el deber. La ética contemporánea se suele dividir en tres ramas o niveles: la metaética
estudia el origen, naturaleza y significado de los conceptos éticos, la ética normativa
busca normas o estándares para regular la conducta humana, y la ética aplicada
examina controversias éticas específicas.

Ética y moral son conceptos muy relacionados que a veces se usan como sinónimos,
pero tradicionalmente se diferencian en que la ética es la disciplina académica que
estudia la moral.La ética no inventa los problemas morales, sino que reflexiona sobre
ellos. Las acciones relevantes para la ética son las acciones morales, que son aquellas
realizadas de manera libre, ya sean privadas, interpersonales o políticas. La ética no se
limita a observar y describir esas acciones, sino que busca determinar si son buenas o
malas, emitir juicio sobre ellas y así ayudar a encauzar la conducta humana.1
-FAMILIA
Se designa como familia al grupo de personas que poseen un grado de parentesco y
conviven como tal. ... Según la sociología, el término familia se refiere a la unidad social
mínima constituida por el padre, la madre y los hijos. Según el Derecho, la familia es un
grupo de personas relacionado por el grado de parentesco.

Grupo de personas formado por una pareja (normalmente unida por lazos legales o
religiosos), que convive y tiene un proyecto de vida en común, y sus hijos, cuando los
tienen.

Conjunto de ascendientes, descendientes y demás personas relacionadas entre sí por


parentesco de sangre o legal.

-MORAL
La moral es el conjunto de costumbres y normas que se consideran "buenas" para dirigir
o juzgar el comportamiento de las personas en una comunidad. Se distingue de la ética
en que ésta es una moral transcultural o universal, aunque suelen confundirse. La moral
permite distinguir cuáles acciones son buenas y cuáles son malas con criterios objetivos.
Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o
evitar para conservar la estabilidad social.

Los conceptos y creencias sobre la moral llegan a ser considerados y codificados de


acuerdo a una cultura, religión, grupo, u otro esquema de ideas, que tienen como
función la regulación del comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas
codificaciones también puede ser conocida como moral y se considera que la sociedad
depende del uso generalizado de esta para su existencia. En la práctica, suelen ser
conductas morales basadas, no en planteamientos religiosos, sino coherentes con una
determinada antropología. Pueden llegar a darse situaciones equívocas si se pretende
negar valor ético a comportamientos que tengan su origen en la religión.

(un ejemplo muy sencillo seria por ejemplo los sacrificios humanos aplicados por las
culturas prehispánicas los cuales serían considerados a la luz de la moral europea como
inmorales o no morales aun cuando para estas culturas eran todo lo contrario)
-PATRIMONIO
El patrimonio es el conjunto de bienes y derechos, cargas y obligaciones, pertenecientes
a una persona, natural o física o jurídica

En el ámbito legal se define como «el conjunto de relaciones jurídicas pertenecientes a


una persona, que tienen una utilidad económica y por ello son susceptibles de
estimación pecuniaria, constituidas por deberes y derechos» (activos y pasivos).1 Desde
este punto de vista, al valor de un bien patrimonial se le descontará el valor de las
cargas que se hallen gravándolo. Desde el punto de vista registral el patrimonio es aquel
bien inmueble parte del patrimonio familiar que pasa de generación en generación.

En referencia a personas reales —y desde un punto de vista de uso amplio, menos


preciso del término— “lo heredado “o generalmente se refiere a los bienes y derechos a
los que los individuos acceden como miembros de alguna comunidad. Así, por ejemplo,
se suele hablar del patrimonio como la herencia debido a la pertenencia a una familia.
Pero también hay “patrimonios” a los cuales los individuos tienen acceso como
miembros de comunidades más amplias, tales como los patrimonios regionales y/o
nacionales (por ejemplo: el patrimonio industrial, el Patrimonio Nacional, el patrimonio
histórico de cada país o cultura (véase la página de desambiguación correspondiente:
patrimonio histórico), pero además hay los denominados patrimonios culturales (véase
también Patrimonio Cultural Inmaterial, patrimonio arquitectónico, etcétera) e incluso
“patrimonio de la humanidad”.

-PRINCIPIOS
Los principios son reglas o normas que orientan la acción de un ser humano
cambiando las facultades espirituales racionales. Se trata de normas de carácter general
y universal, como, por ejemplo: amar al prójimo, no mentir, respetar la vida de las
demás especies, etc. Los principios morales también se llaman máximas o precepto
constitucional.

Los principios éticos son declaraciones propias del ser humano, que apoyan su
necesidad de desarrollo y felicidad. Los principios son universales y se los puede apreciar
en la mayoría de las doctrinas y religiones a lo largo de la historia de la humanidad.
-TRADICIONES
Tradición es cada una de aquellas pautas de convivencia que una comunidad1
considera dignas de constituirse y mantenerse de generación en generación. Después de
esto sigue como una parte integral de sus usos y costumbres y se mantiene para que
sean aprendidas por las nuevas generaciones, como parte indispensable del legado
cultural. La tradición suele versar genéricamente sobre el conocimiento y también sobre
principios o fundamentos socioculturales selectos, que por considerarlos especialmente
valiosos o acertados se pretende se extiendan al común, así unas generaciones los
transmitirán a las siguientes a fin de que se conserven, se consoliden, se adecuen a
nuevas circunstancias. También se llama 'tradición' a los patrones que pueden formar
idiosincrasias, como las tradiciones: egipcia, griega, romana, etc. El cambio social altera
el conjunto de elementos que forman parte de la tradición.

La tradición es un modelo mental heredable, que se transmite de manera


individual o colectiva, con base en las enseñanzas o experiencias adquiridas en las
diferentes etapas de la vida de los seres humanos. Haciendo que este modelo mental
pueda efectuarse de forma similar en diferentes personas, con tradiciones idénticas en
múltiples partes del mundo.

-VALOR
El valor es una cualidad de un sujeto o un objeto. Los valores son agregados a las
características físicas o psicológicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al
objeto por un individuo o un grupo social, modificando a partir de esa de lo cual es la
atribución su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión. El valor es una
cualidad que confiere a las cosas comunes, hechos o personas una estimación, ya sea
positiva o negativa.

Se puede decir que la existencia de un valor es el resultado de la interpretación que


hace el sujeto de la utilidad, deseo, importancia, interés, belleza del objeto. Es decir, la
valía del objeto es en cierta medida, atribuida por el sujeto, en acuerdo a sus propios
criterios e interpretación, producto de un aprendizaje, de una experiencia, la existencia
de un ideal incluso de la noción de un orden natural que trasciende al sujeto en todo su
ámbito. «Puesto que los valores no son cosas, ni elementos de las cosas, entonces los
valores son impresiones subjetivas de agrado o desagrado, lo que nos producen a
nosotros y que nosotros proyectamos sobre las cosas. Se ha acudido entonces al
mecanismo de la proyección sentimental; se ha acudido al mecanismo de una
objetivación, y se ha dicho: esas impresiones gratas o ingratas, que las cosas nos
producen, nosotros las arrancamos de nuestro yo subjetivo y las proyectamos y
objetivamos en las cosas mismas y decimos que las cosas mismas son buenas o malas, o
santas o profanas» (García Morente, 1992).

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