UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

ASIGNATURA:
CRIMINOLOGÍA

PARTICIPANTE:
ANEUDI RAFAEL TINEO ALMONTE

MATRÍCULA:
14-5390

FACILITADORA:
MARÍA DEL CARMEN SÁNCHEZ ESPINAL

Puerto plata (san Felipe)

República dominicana
11 de enero del 2017

Aneudi R. Tineo Almonte1

 Introducción
A través de este trabajo asignado por nuestra facilitadora, María del Carmen
Sánchez espinal, estaré presentando en una manera clara y coherente, como
ellas lo solicito varios temas de suma importancia en el ámbito de la
criminología y su evolución e historia.
Los temas que trataremos son los siguientes.
La elaboración de un cuadro comparativo conteniendo, los enfoques escritos
de algunos sabios de la pre-criminología antigua y de la pre-criminología en la
edad media, e indicando las causas del delito, las penas y el delincuente.
Como de igual forma se observara la descripción de los enfoques reformadores
de la edad moderna, acontecimientos importantes, filósofos y pensadores que
por sus ideas se destacaron para esa época. Y Por ultimo daremos a conocer
claramente la elaboración de un mapa mental sobre los verdaderos
precursores y los verdaderos fundadores de la criminología, resaltando la
opinión de cada uno sobre el delito, el delincuente y la pena.

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A) LOS ENFOQUES ESCRITOS DE ALGUNOS SABIOS DE LA PRE-
CRIMINOLOGÍA ANTIGUA Y DE LA PRE-CRIMINOLOGÍA EN LA EDAD
MEDIA, INDICANDO LAS CAUSAS DEL DELITO, LAS PENAS Y EL
DELINCUENTE.

La Pre-criminología antigua y la Pre-criminología en la edad media.

Indiscutiblemente podemos destacar que Desde el comienzo de la gesta del

hombre, crímenes los habido siempre y siempre los habrá, ya que el delito es
antiguo es inseparable de nuestra especie humana. Se ocupo en varias
ocasiones de analizar el fenómeno criminal.

Durante la antigüedad no se conocía la criminología con categoría de ciencias.

Algunos sabios de esa época, dieron enfoque escrito sobre la criminología.

La Pre-Criminología Antigua: La Pre-Criminología en la Edad

Media:

Podemos destacar que, algunos

sabios de la antigüedad, sin Indiscutiblemente en la Edad Media
proponérselo sistemáticamente, es muy poco lo que se puede
dieron enfoques escritos sobre la encontrar sobre el estudio de la
criminología. criminología. Lo que pudimos hallar
en relación al estudio de esta ciencia,
son únicamente aquellas opiniones
Entre eso escritores y sabios de la expresadas en su grandísima obra
época podemos señalar los titulada Summa Teología, por Santo
siguientes: Tomas de Aquino, quien,
refiriéndose al crimen o delito, dijo:
“Que los ricos que sólo viven para su
Platón: Eminentísimo filósofo griego, propio placer y desperdiciar sus
nació en Atenas en el año 428 y murió aptitudes, pasaran con facilidad al
en el año 348 antes de Jesucristo, en robo, si caen alguna vez en la
una de sus notables obras, llamada la miseria”, porque la mísera o pobreza
República, expresa: “Que el oro del es un factor u ocasión para el robo.
hombre fue causa de muchos
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 delitos” , queriendo con ello indicar,
que la ambición por la riqueza ha sido
la causa de la delincuencia; idea ésta En su santa obra, defiende el robo
que compartimos, por la misma se famélico, al cual le da muy poca
ajusta perfectamente a la realidad importancia. Así es que, como puede
criminológica de la época presente; verse, Santo Tomás de Aquino
no sólo en la República Dominicana, fundamenta las causas de la
sino también en la casi totalidad de delincuencia, en la búsqueda de los
los países del mundo. Platón en su placeres ejercida por los ricos, y en el
citado obra también expresa que: desperdicio de sus aptitudes, quienes
“Que a medida que es más alta la por llegar así a la pobreza, caen en la
estimación que se tiene por la delincuencia; pues, para él, la
riqueza, más se hunde el respeto de pobreza es la causa más eficiente del
los hombres por las virtudes”; y delito.
además agrega; “Que debe darse por
cierto que en cualquier Estado donde
se vea gente pobre, también debe Debemos resaltar que Santo Tomás
haber ocultos piaros, rateros, de Aquino vio en las pasiones
blasfemos y toda suerte de villanos”. humanas el origen de la mayoría de
Platón en su obra titulada las Leyes los crímenes, y asimismo consideró a
exprés: “Que el crimen es común la miseria como un factor
síntoma de una enfermedad del alma, criminológico.
el cual tiene triple fuentes que son: las
pasiones, entres las que se
mencionan la ambición, la avaricia, la El santo escritor se pronunció a favor
cólera, la lujuria, la envidia, los celos, de la sociedad, y por eso dice: “ que
etc.” para salvar la parte sana de la
sociedad, habría que destruir la parte
enferma de la misma, y que para ello,
Aristóteles: Este otro honorable habría que imponer la pena capital, l a
sabio griego, nacido en Está gira que considera como un instrumento
(Macedonia) en el 384 y muerto en el indispensable para salvaguardar el
año 322 antes de Jesucristo, en su bien común”.
libro titulado La Política, se ocupó de
hacer enfoques sobre los criminales.
Y según puede leerse en la citada De la expresado hasta aquí, podemos
obra de Aristóteles: el sabio griego no inferir que las concepciones
consideró a los criminales como criminológicas de Santo Tomás de
enemigos de la sociedad, a quienes Aquino, tienen en gran parte, estrecha
habría que castigar severamente, coincidencia con las de Platón y
“Como se golpea una bestia bajo Aristóteles, demostrándose de esta
yugo”. Este sabio señala algunos manera, que todos ellos
caracteres morfológicos del criminal, y representaban los mismos fines para

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 a la vez, cita ciertas causas de la hacer recomendaciones en defensa
delincuencia, destacando las de la sociedad, indicando por tanto,
siguientes: imposición de penas que imprimieran
sufrimiento y temor al delincuente, así
como pánico y terror a todos aquellos
Las pasiones, las que según él, se que, no siendo delincuentes, pudieren
derivan de hábitos culpables o de imitarlos.
apetitos reprochables; la miseria, la
cual, según él, da origen a las
revueltas y al crimen y a su vez, A mediados del siglo XIII, Santo
puede influir en la disposición moral Tomás de Aquino intentó también
de los delincuentes. sentar las bases de la filosofía del
derecho penal en su obra Escolástica,
y en la Edad Media se realizaron
Aristóteles: En su obra “La Política”, algunos estudios médicos para
expresa que la miseria engendra investigar crímenes aislados.
rebelión y delito, y que los delitos más
graves o grandes no se comenten
para adquirir lo necesario, sino para
adquirir lo superfluo. Por lo que
debemos decir que estas opiniones se
ajustan, en gran media, a la realidad
del momento, y por tanto estamos de
acuerdo con su certeza, porque es
harto conocido que, hoy por hoy, casi
la mayoría de los que cometen
grandes crímenes, la mayoría de las
veces, lo hacen para aumentar su
riqueza, o para adquirir grandes
cantidades de bienes.

B) DESCRIPCIÓN DE LOS ENFOQUES REFORMADORES DE LA EDAD

MODERNA, ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES, FILÓSOFOS Y
PENSADORES QUE POR SUS IDEAS SE DESTACARON PARA ESA
ÉPOCA.
Podemos destacar que Al terminar la edad media la iglesia católica se
encontraba en una triste situación moral que alcanzaba hasta la más alta
jerarquía eclesiástica buscando honores, diversiones y dinero, era la aspiración
común entre la mayoría de los sacerdotes, obispo, cardenales y papas.
Podemos destacar que Durante este período histórico, surgieron
principalmente en Europa, importantes figuras humanas, entre las que se
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cuentan filósofos, religiosos y los que de manera especial fueron denominados
como los Enciclopedistas, quienes en nombre de la humanidad sufrida,
clamaron por reformas, no sólo en las creencias y costumbres, sino también en
las formas y métodos de aplicación de las penas, así como en la forma de
ejecución. Sus opiniones e ideas alimentaron las inquietudes sociales que
luego dieron origen a la Revolución Francesa, la cual revolucionó las
costumbres, la ciencia y la cultura europeas y de otras partes del mundo
civilizado de esa época; así como de manera especial, al Derecho, con
prioridad al Derecho Penal; ya que, puede decirse que dicha Revolución trajo
en su seno la redacción del Primer Código Penal Francés, que data del año de
1791; código que, aunque inconsistente por causa de sus errores y lagunas,
marcó el hito de reformas jurídico-penales que han sido cosechadas por la
misma Francia, con la confección de los Códigos penales de los años de 1810
y 1832, y por otros países del mundo. La mayoría de estos hombres de ciencia,
para justificar la dulcificación de las penas, previas observaciones e
investigaciones criminológicas hechas dentro del ámbito social, se propusieron
demostrar cuáles eran las causas de la criminalidad, coincidiendo la mayoría
de ellos en que las mismas eran el efecto de un fenómeno social provocado por
la miseria, el mal trato humano y la carencia económica sufrida por el hombre.
Entre estos grandes hombres de ciencia, podemos citar los que se nombrarán
a continuación: Martín Lutero: protestante y reformador cristiano, nacido en
Eisleben (Sajonia) en el año de 1483, hijo de una familia modesta que lo educó
con severidad y rectitud. Estudió y se graduó de Doctor en Teología y se
invistió de sacerdote en contra de la voluntad de su padre. Atacó los abusos
que se cometían en la Corte Pontificia, la que estaba regida en esa época por
el Papa Julio II. Era un orador apasionado y culto, lo que le sirvió para gestar
las reformas llamadas luego luteranismo. Predicó que la salvación del hombre
se justifica por la fe, considerando que al hombre le bastaba el Evangelio para
justificarse y no sus obras, puesto que tiene una naturaleza corrompida. Por lo
visto, puede apreciarse, que Martín Lutero no escribió ni predicó sobre las
causas que originan la criminalidad, pero hizo resaltar en el hombre una
naturaleza corrompida, lo que le permitiría delinquir si no alimenta su alma con
la fe del Evangelio predicado por Jesucristo. Juan Calvino: Este es un hombre
de una generación distinta a la de Lutero, porque nació cuando ya era

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sacerdote. Era un hombre muy serio, enérgico e inflexible, y por esa y otras
razones, rompió en 1534 sus vínculos con el papado. Siendo exiliado de
Francia con motivo de la persecución contra los protestantes, fundó en Ginebra
(Suiza) una especie de dictadura religiosa y política, en la cual brilló por su
dogmatismo y grandes dotes de orador, según puede leerse en la obra titulada
“Historia de las Civilizaciones”, escrita por el Dr. Ramón Tejada Castillo.
Además, dice este autor dominicano, que este gran predicador religioso se
pronunció a favor de las buenas costumbres y defendió el fatalismo,
considerando que existen personas predestinadas para la salvación y otras
para la condenación. Sostiene que el hombre fue corrompido por el pecado
original, pero, sin embargo, es libre. Pues, como puede observarse, este
hombre de ciencia no destacó en forma expresa las causas de la criminalidad,
pero dio a entender que el hombre heredó el pecado y que es libre al actuar.

C) ELABORACIÓN DE UN MAPA MENTAL SOBRE LOS VERDADEROS

PRECURSORES Y LOS VERDADEROS FUNDADORES DE LA
CRIMINOLOGÍA, RESALTANDO LA OPINIÓN DE CADA UNO SOBRE EL
DELITO, EL DELINCUENTE Y LA PENA.

LOS DEMÁS VERDADEROS

PRECURSORES DE LA
CRIMINOLOGÍA.

En su teoría antropológica delictiva, describió al criminal nato cuya criminalidad y

manifestación de su atavismo básico, que él entendía como rasgo característicos de

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una humana concluyendo de que había 18 características físicas indicativas del
criminal nato.

JUAN JACOBO ROUSSEAU:

JUAN JACOBO ROUSSEAU (1712- 1778) Filósofo suizo. Huérfano de madre

desde temprana edad, Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía materna y
por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido educación,
trabajó como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo sometió a un
trato tan brutal que acabó por abandonar Ginebra en 1728.

Francisco María Arouet: Voltaire (1694-1778): Fue un francés, filósofo y

escritor famoso, quien, según lo pone de manifiesto el eminente dominicano
Leoncio Ramos, en su muy socorrida obra titulada “El Precio de la Justicia y de
la Humanidad”, señala “que el robo, el hurto y otros delitos parecidos, son los
delitos del pobre”. Este autor, como los anteriores, considera también que la

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economía, tanto en abundancia como en escasez, es una causa de la
criminalidad.

Barón de Montesquieu:
(Charles-Louis de Secondat,
barón de Montesquieu)
Pensador francés (La Brède,
Burdeos, 1689 - París, 1755).
Perteneciente a una familia de
la nobleza de toga,
Montesquieu siguió la tradición
familiar al estudiar Derecho y
hacerse consejero del
Parlamento de Burdeos (que
presidió de 1716 a 1727). Vendió el cargo y se dedicó durante cuatro años a
viajar por Europa observando las instituciones y costumbres de cada país; se
sintió especialmente atraído por el modelo político británico, en cuyas virtudes
halló argumentos adicionales para criticar la monarquía absoluta que reinaba
en la Francia de su tiempo.

Hay que enmarcar su pensamiento en el espíritu crítico de la Ilustración

francesa, con el que compartió los principios de tolerancia religiosa, aspiración
a la libertad y denuncia de viejas instituciones inhumanas como la tortura o la
esclavitud; pero Montesquieu se alejó del racionalismo abstracto y del método
deductivo de otros filósofos ilustrados para buscar un conocimiento más
concreto, empírico, relativista y escéptico.

Cesare Becaria: fue uno de los más importantes inspiradores del movimiento
de reforma del antiguo derecho penal continental, un derecho caracterizado en
toda Europa por su extrema crueldad, por su arbitrariedad y su falta de
racionalidad. Es también un pilar imprescindible para la comprensión de la
vasta reforma ilustrada del siglo XVIII, inspirada en las ideas de autonomía,
emancipación y lucha contra el despotismo.

Las penas deben ser tan leves y humanas como sea

posible mientras sirvan a su propósito, que no es causar
daño, sino impedir al delincuente la comisión de nuevos
delitos y disuadir a los demás ciudadanos de hacerlo. (El
ensayo es un alegato contra las penas de tormento o la
pena de muerte, muy comunes por aquel entonces, que
Becaria considera inútiles y perniciosas).

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 John Howard: (1726-1790) encontró su vocación
a los 48 años, al ser designado alguacil de
Bedfordshire (High Sheriff of Bedfordshire),
donde, cuando visitó la cárcel, quedó horrorizado
por las condiciones que ahí privaban y por el
sistema de aportación de cuotas de los
prisioneros como pago de salarios a los
carceleros.

Gracias a una ley del Parlamento se pudo corregir

esa situación. A partir de entonces y hasta su
muerte, se dedicó a visitar y hacer diagnósticos
del estado en que se encontraban las cárceles y los reclusorios de Inglaterra y
Gales; introdujo una serie de reformas y luchó por conseguir un trato
humanitario y digno para los presos.

Reformador en el campo de la Criminología y en el de la salud pública, Howard,

además de recorrer las prisiones, dedicó parte de su vida a la inspección y
detallada descripción de los lazaretos, leprosarios y lugares donde se atendía a
los contagiados por la peste y otras enfermedades infecciosas que asolaron a
la Europa dieciochesca.

LOS VERDADEROS FUNDADORES DE LA CRIMINOLOGÍA:

CESAR LOMBROSO: Fue un gran médico

psiquiatra militar italiano y profesor de Medicina
legal de la Universidad de Turín. Durante mucho
tiempo se dedicó a hacer estudios anatómicos y
antropológicos dentro de las prisiones, con la
finalidad de documentar las causas de la
criminalidad.

Sus investigaciones le permitieron escribir su

obra titulada "Antropología Criminal". La que
luego recibió el nombre de "El Hombre
Delincuente", la cual hizo su primera aparición en
el año 1871.

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Lombroso destacó al criminal nato como clase única y específica de
delincuente, cuyos orígenes criminales se derivan de los factores individuales,
o bien de los factores endógenos o biológicos que constituyen las células,
tejidos y funciones del cuerpo humano del individuo.

Debemos resaltar que Cesar Lombroso para destacar al delincuente nato

destacó en él la existencia de una serie de elementos distintivos que se le
atribuyen, considerados como signos particulares, denominados estigmas
degenerativos. Para su estudio divide dichos signos o estigmas en especies
distintas.

ENRICO FERRI:

Nació en San Bernardo Po. Mantua, el 25 de febrero de 1856. Presentó su

tesis en la que trata de demostrar que
el libre albedrío es una ficción y que
debe sustituirse la responsabilidad
moral por una responsabilidad social.

En 1912 se aprueba la creación de un

Instituto de Derecho Penal en la
Universidad de Roma y es llamado a
dirigirlo .Ferri se caracteriza porque
logra que Italia tenga un código penal
de corte positiva; muere en el año de
1929.

Ferri fue discípulo de César Lombroso y profesor de derecho penal y autor de

la obra titulada “Sociología Criminal”, dicho autor insiste marcadamente en los
factores criminológicos individuales, como son la herencia y la constitución
físiobiológica del individuo; también en los factores geográficos, como el clima,
las condiciones meteorológicas, etc., así como sobre los factores sociales y
económicos, como son la pobreza, el desempleo, etc., y, dando énfasis a estos
últimos factores concibe, escribe y publica su obra denominada “Sociología
Criminal”. Por eso hizo una notable variación de la clasificación de los
criminales concebidos por Lombroso, y da una lista, la cual, según nuestro
entender, es una de las mejores clasificaciones que se han creado en el ámbito
de la criminología científica.

Las clasificaciones que hace Ferri consta de cinco clases de delincuentes, que
son, delincuente nato, delincuentes de hábito, delincuente de ocasión,
delincuente pasional y delincuente enajenado mental. Enrique Ferri además,
señaló las relaciones entre la evolución estadística de la criminalidad y el uso
de métodos civilizados ejercidos por los criminales contemporáneos.

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 RAFAEL GALÓFAGO:

Nace en Nápoles,Italia, el 18 de noviembre

de 1851 y muere en 1934, a la edad de 83
años.

En 1885 publica: Estudios recientes sobre la

Penalidad, también sale su obra maestra
Criminología. Fue profesor de la
Universidad de Nápoles, la Criminología fue
la que tuvo mayor fortuna por encima de la
antropología Lombrosiana o la Sociología
Ferriana.

Rafael Garófalo escribió una obra titulada

“Criminología”, siendo, por lo que se sabe,
el primero que hizo uso de este término para colocárselo a tan importante
ciencia. Hizo una peculiar calificación de los delitos, estableciendo los
siguientes: a) Los delitos naturales, que son los que ofenden los sentimientos
fundamentales de piedad y probidad, y b) El delito positivo, que es aquel que
es una mera creación de la ley, y por tanto no atenta contra los sentimientos
fundamentales. También hizo una clasificación de los delincuentes, expresando
que los autores del delito natural son de tres clase: 1)- Los delincuentes impíos
o impiadosos, entres los cuales se cuentan los homicidas y los faltos de
respeto por la vida humana; 2)- Los delincuentes ímprobos, que comprenden
todos aquellos que atentan contra la propiedad patrimonial, y 3)- Los violentos,
los cuales son aquellos individuos que reaccionan de una manera desordenada
en un momento dado.

Garófalo, consideró a los violentos como delincuentes pasionales, que están

desprovistos de los sentimientos de piedad y probidad. Asimismo colocó a los
autores de los delitos sexuales entre los impíos y los llamó especialmente
delincuentes cínicos.

Las concepciones de Rafael Garófalo, reales o ideales, reforzaron las de César

Lombroso y las de Ferri, dando por tanto todas origen a la Escuela Positivista o
Científica italiana, la cual ha fundamentado la responsabilidad penal del
delincuente en los actos cometidos mediante el impulso de una voluntad
determinada o condicionada por factores físicos, biológicos, psicológicos o
sociales.

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 Conclusión
Para concluir con este lujoso trabajo, la cual fue asignado por nuestro
facilitador, ante de todo quiero darle las gracias por ella haberme inspirado a
realizar este trabajo investigativo, porque a través de este he podido optar de
muy buenos conocimientos en el ámbito de criminología.

Como por ejemplo pudimos observar en una manera clara y coherente los
grandes filósofos, tales como, Aristóteles, César Lombroso, Rafael Galófago,
Enrico Ferri, Cesare Beccaria, John Howard, etc.

Lombroso destacó al criminal nato como clase única y específica de

delincuente, cuyos orígenes criminales se derivan de los factores individuales,
o bien de los factores endógenos o biológicos que constituyen las células,
tejidos y funciones del cuerpo humano del individuo.

Debemos resaltar que Cesar Lombroso para destacar al delincuente nato

destacó en él la existencia de una serie de elementos distintivos que se le
atribuyen, considerados como signos particulares, denominados estigmas
degenerativos. Para su estudio divide dichos signos o estigmas en especies
distintas.

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El Reformador en el campo de la Criminología y en el de la salud pública,
Howard, además de recorrer las prisiones, dedicó parte de su vida a la
inspección y detallada descripción de los lazaretos, le pros arios y lugares
donde se atendía a los contagiados por la peste y otras enfermedades
infecciosas que asolaron a la Europa dieciochesca.

Y por último también pudimos observar, La Pre-criminología antigua y la Pre-

criminología en la edad media.

Pude destacar que Desde el comienzo de la gesta del hombre, crímenes los
habido siempre y siempre los habrá, ya que el delito es antiguo es inseparable
de nuestra especie humana. Se ocupó en varias ocasiones de analizar el
fenómeno criminal.

Por la cual durante la antigüedad no se conocía la criminología con categoría

de ciencias. Algunos sabios de esa época, dieron enfoque escrito sobre la
criminología.

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