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Ficha de niebla

Literatura Española del Siglo XX: hasta 1939 (UNED)

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1. Referencia bibliográfica completa:

Autor: Miguel de Unamuno
Título: Niebla
Editor literario de la obra: Renacimiento 1914
Lugar de la edición, nombre de la editorial, año: Catedra 2017
ISBN 978-84-376-0347-6 páginas 304.
Niebla es una nivola escrita por Miguel de Unamuno en 1907 y publicada en 1914 por la Editorial
Renacimiento que narra la historia de Augusto Pérez, un joven rico licenciado en Derecho, hijo
único de una madre viuda y sus problemas de amoríos y existenciales que vive al cuestionar su
cotidianeidad y al visitar al propio Unamuno, quien le dice que es un ente de ficción.

1. Contenido y temas
3.1. Resumen del argumento.
Augusto Pérez es una persona alambre que tiene una vida muy rutinaria y tranquila.
Al verse afectado por el amor y por las pláticas que hace frecuentemente con su amigo
Víctor Goti, comienza a cuestionar cada uno de los aspectos de su vida: se pregunta si
alguien sabe lo que es amar, qué es vivir y cuál es la finalidad de la existencia, entre otros
temas. Esos pensamientos lo consumen en el momento en el que su novia Eugenia huye
con otro hombre después de que él abandona a Rosario, una muchacha que le planchaba la
ropa, que le había jurado estar con él y quererle siempre.
Al verse sin salida, decide buscar ayuda y se dirige a la casa de Miguel de Unamuno, un
reconocido escritor, con la idea de que podría decirle qué hacer. Los resultados son
inesperados cuando Unamuno se pronuncia su creador y le dice que es un ente de ficción a
quien, incluso, puede matar si lo desea. Augusto, en su defensa, dice que quizá Unamuno
también es el personaje “nivolesco” de alguien más y que ese ente terminará con su vida
cuando menos lo espere; y defiende su existencia al mencionar que él volverá a vivir cada
vez que alguien lea su historia, mientras que el autor vasco, en cambio, no lo hará.
De esta forma, Miguel de Unamuno intenta plasmar el encuentro de un creador con su
creación simulando la relación Dios-criatura; Niebla se construye alrededor de este tema
mediante el desarrollo de conceptos como la concepción de la vida y el destino.
3.1.1 Estructura: Niebla está compuesta por treinta y tres capítulos que podrían
dividirse en tres secciones.
La primera sería el momento en el que Augusto conoce a Eugenia y comienza a
cortejarla, ya que desde ese instante el protagonista comienza a cuestionar qué es el amor,
qué es la vida e idealiza la imagen de su amada, de quien sólo conoce los ojos.
La segunda parte sería la que engloba la convivencia con Eugenia, las visitas
frecuentes de Augusto a la casa de los tíos de ella y el desconcierto que tiene éste por
sentirse enamorado de todas las mujeres en el mundo. Aquí, los cuestionamientos que hace
Augusto sobre su forma de vivir se hacen mucho más profundos, Orfeo (su perro) comienza
a fungir como su fuente de desahogo y Víctor Goti le habla sobre la creación de la “nivola” y
de lo miserable que es la vida de un momento a otro.
Por último, la tercera parte se compone del engaño de Eugenia a Augusto al
escapar con Mauricio, ya que esto propicia que el protagonista se sienta perdido y de la
visita del protagonista a Miguel de Unamuno, personaje identificado con el autor del texto.
Tras la muerte del protagonista a modo de epilogo una singular oración en boca de Orfeo el
perro que muere de pena por la muerte del amo.

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3.2. Temas2:
Crisis epistemológica: los pensadores de la primera disciplina llegaron a la
conclusión de que el hombre era completamente incapaz de alcanzar la verdad y de
conocer todo aquello que fuera válido universalmente, y los de la segunda afirmaron
que conocer la verdad absoluta acerca de los hechos históricos era imposible de
conseguir.

3.2.1. Tema principal. LA INMORTALIDAD. La Creacion.

3.2.2 Temas secundarios. Cotidianeidad, amoríos, confusión, malestar

tristeza, soledad, burla, humillación y dudas sobre la existencia.

2. Los paratextos3
2.1. Posición del autor/ editor
Prólogo del ficticio Victor Goti amigo de Augusto.
Post-prologo aclaratorio de Unamuno. (disiente de Goti).
Prologo posterior de Unamuno en el que explica su trayectoria literaria añadido
en 1935. Enumera sus obras:

2.2. Finalidad explícita/ implícita.

Los dos primeros prólogos tienen la finalidad de ofrecer dos puntos de vista.

3. Personajes.
3.1. Personaje(s) principal(es) Augusto Pérez.
3.2. Personajes secundarios Domingo y Ludivina (criados), Eugenia Domingo ,
Margarita la portera,
Augusto Pérez:18 Hombre burgués que ha perdido a su madre recientemente y, en
consecuencia, vive en compañía de su ama de llaves y su mayordomo. Se enamora
de Eugenia y la pretende; mientras, también corteja a Rosario y le ofrece escapar
con ella. Suele preguntarse cuál es el sentido de la vida y sentirse perdido en una
niebla donde desconoce todo. Dialoga constantemente sus devaneos con su perro
Orfeo y con Víctor Goti; este último lo contradice constantemente y eso produce que
Augusto termine por alargar más sus monólogos internos. Sus constantes
cuestionamientos existenciales lo llevan a la muerte al enfrentarse con el hombre
que le ha dado una vida ficticia.
Víctor Goti:19 Amigo más cercano de Augusto. Suele estar conforme con su vida
hasta que su mujer se embaraza y la relación entre ellos se vuelve tensa y
malhumorada. Está en contra de seguir las construcciones establecidas por la
sociedad y, para curarse un poco del tiempo libre, decide crear una forma literaria
llamada “nivola”, la cual tendría un poco que ver con la novela tradicional en cuanto
a su estructura, pero se distinguiría de ella al estar formada mayoritariamente de
diálogos. Constantemente califica los juicios de Augusto como vanos y poco
certeros, orillando a que su amigo tenga monólogos más extensos. Finalmente,
cuando su hijo nace, se siente pleno y satisfecho con su vida cotidiana.
Miguel de Unamuno:20 Un reconocido escritor español al que Augusto decide visitar
cuando ya no sabe qué decisiones tomar. Este personaje se presenta como el autor
de la nivola de la vida de Augusto y le asegura tener el poder de decidir qué sucede

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con él. Cuando el protagonista le expone su plan de suicidarse, éste se burla y le

hace saber que es un ente de ficción que no tiene poder de elección sobre su
existencia. A partir de ese momento, Augusto se asume como un personaje e intenta
demostrarle al escritor que él también es un ente de ficción creado por Dios; al notar
esa rebelión, Unamuno lo condena a muerte.
Eugenia Domingo Del Arco:21 Una mujer que trabaja como instructora de piano, a
pesar de odiar la profesión, para poder pagar la deuda que ha adquirido a partir de
la enfermedad de su madre. Tiene un carácter fuerte, dominante y aparentemente
no se deja influenciar por nadie. Físicamente se la describe como una mujer muy
atractiva y de andar rítmico y bello. Su objetivo vital es ser independiente, valerse
por sí misma y poder tener control de su vida, lo que se explica por la delicada
situación que vivió cuando era niña (el suicidio de su padre) y por las ganas de
superar los problemas económicos. Es la imagen de la mujer moderna e
independiente. Pero tiene una relación secreta con Mauricio, quien parece
dominarla hasta el punto de convertirla en una manipuladora que intenta generar
una relación con Augusto para conseguirle un trabajo a su novio; tiempo después
decide huir con su pretendiente y abandona a Augusto dejándole una nota de
disculpas donde le aconseja buscar a Rosario. Augusto la admira y la idealiza, pero
al entender los motivos de su relación la considera despreciable, falsa y
oportunista. 22
Mauricio:23 Novio de Eugenia. Es un hombre que se apoya en su posición social
para no buscar un trabajo y vivir a expensas de lo que ella y otras mujeres pueden
darle. Aconseja a Eugenia para que enamore a Augusto y le saque dinero para que
ellos puedan casarse e irse a otra ciudad. Tiene un amorío con Rosario y se apoya
en lo que ella le cuenta para visitar a Augusto, golpearlo y burlarse de él.
Rosario:24 Es una muchacha que lleva la ropa planchada a la casa de Augusto,
quien la enamora cuando es rechazado por Eugenia y la abandona cuando esta lo
acepta. Tiene un amorío con Mauricio y le cuenta las cosas que Augusto le había
prometido. Es una mujer sentimental, de carácter débil, que carece de ideas firmes
y es arrollada por los acontecimientos en que se ve envuelta.
Orfeo:25 Es un perro hallado en una caja por Augusto. Acompaña a su dueño en
cada soliloquio que éste tiene acerca de sus conflictos intelectuales y es el
personaje que hace el epílogo de la novela, donde lamenta que su amo nunca haya
entendido el sentido de la vida.
Domingo:26 Mayordomo de la casa de Augusto.
Liduvina:27 Ama de llaves de la casa de Augusto. Representa la voz de la
experiencia y la sabiduría popular, pues aconseja a Augusto sobre sus relaciones
sentimentales, respondiendo a sus requerimientos.
Ermelinda, tía de Eugenia que, al conocer la buena posición económica de Augusto
(motivo que en realidad no se explicita en la obra, pero el cual el lector puede
deducir con el transcurso de los acontecimientos) se ve realmente interesada en la
unión de Augusto y Eugenia y procura convencer a su sobrina de que debe aceptar
a Augusto como esposo.
Margarita, la portera de la casa de los tíos de Eugenia. Su intervención es puntual
en la obra, aparece en un único momento pero que es clave para el desarrollo de la
conquista de Eugenia. Es la mujer que facilita el nombre de la joven a Augusto y la
que se encarga de entregar la carta que éste escribe a Eugenia para presentarse y
declararle su amor.
Un grupo de personajes femeninos anónimos englobaría a todas esas mujeres
que Augusto ve por la calle y de las que queda prendado al instante por su supuesta
belleza. No tienen nombres concretos ni una intervención directa en la obra, pero su
papel es quizás importante en cuanto representan la figura de musa y motor de las

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fantasías de Augusto, pues ellas alimentan su alegría, sus impulsos y algunas de

sus reflexiones acerca del amor y del deseo.
En un momento dado de la novela, Augusto, en un intento de sintetizar sus ideales
femeninos, habla de la siguiente manera:
"-Tengo, pues, tres: Eugenia, que me habla a la imaginación, a la cabeza; Rosario,
que me habla al corazón, y Liduvina, mi cocinera, que me habla al estómago. Y
cabeza, corazón y estómago son las tres facultades del alma que otros llaman
inteligencia, sentimiento y voluntad. Se piensa con la cabeza, se siente con el
corazón y se quiere con el estómago." (Niebla, pág. 201). 28
No obstante, a pesar de ese resumen puesto en boca de Augusto, son reconocibles
las demás figuras femeninas mencionadas con anterioridad que, aunque no tengan
un peso tan central e incisivo en la vida de Augusto, son remarcables por su
carácter o por lo que aportan a la novela en otras dimensiones distintas.

4. Espacio (lugares donde se desarrollan las acciones)

4.1. Muchos/ pocos/ único
4.2. Identificación de los espacios
4.3. Caracterización de los espacios
4.3.1. Abiertos/ cerrados variados
4.3.2. Particulares/ públicos casa del Augusto, café, casa de Eugenia etc
4.3.3. Rasgos que los definen. No son retratados en la novela, no son descritos.
Muy sucitamente para dar
4.4. Posible influencia sobre la acción o los personajes
5. Tiempo.
La descripción de los espacios no es muy extensa ni detallada, se podría decir que la novela
se desarrolla en la sala de la casa de los tíos de Eugenia, en la casa de Augusto, el café de
las partidas, en la casa de Miguel de Unamuno y en otros pocos lugares donde los
personajes hacen citas para encontrarse.
5.1. Época en la que transcurre la acción, características históricas de la misma
Indeterminación. pero contemporánea del autor, entre los años 1890- 1904?? El
autor ya era conocido.

5.2. Secuencia de la narración

La descripción de los espacios no es muy extensa ni detallada, se podría decir que
la novela se desarrolla en la sala de la casa de los tíos de Eugenia, en la casa de
Augusto, en la casa de Miguel de Unamuno y en otros pocos lugares donde los
personajes hacen citas para encontrarse.

5.2.1. Orden lineal

5.2.2. Saltos en el tiempo. Orden del relato en relación con la línea
Temporal
En cuanto al tiempo, la narración es lineal y cuenta con un par de anacronías que
introducen narraciones independientes de ese mundo diegético.

6. Tipo de lenguaje
6.1. Registro estilístico (elevado, común, vulgar...), registro estándar con ciertas
licencias en cuanto a uso de palabras inventadas por el autor.
6.2. Rasgos peculiares según el habla de los personajes. Características de cada
uno de ellos.
7. Narrador (es).
7.1. Número de narradores uno/ varios narradores.

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Dos, Goti (homodiegético o parcial) y Unamuno (heterodiegético y onminisciente),

supernarrador.
7.2. Personalidad de los narradores (identificados/ no identificados)
Diálogos monologos (monologo interior, monologo exterior con el perro) de Augusto,
narrador Victor Goti, Supernarrador Unamuno.
Dualidad de Unamuno como Demiurgo y como narrados omnisciente, desdoble en
alter ego con Victor Goti y exposición del pensamiento a través de su ente de ficción
Augusto Perez. Juego Bufonada satírica, complejidad de narradores personajes
entes ficcticios , reales del autor para perseguir su objetivo una visión existencial y
filosófica del tema de la creación.

7.2.2. Relato en primera persona: identificación de la voz/ voces narradoras/s

7.3. La presencia del autor en la obra: voces o temas que lo podrían identificar. El
autor aparece con su propio nombre como supernarrador ynarrador onminisciente.
8. Ficción/ realidad
8.1. Representación de la realidad en el texto.
8.2. Ficcionalización de lo real. Resonancias cervantinas y calderonianas.
Género de ficción en reacción a la novela realista, nivola de ficción.
Importancia del contenido sobre la forma. Técnica narrativa de
METAFICCIONALIDAD
La metaficción es una forma de literatura o de narrativa autorreferencial que trata
los temas del arte y los mecanismos de la ficción en sí mismos.

El término “nivola” es usado por primera vez en el prólogo que Víctor Goti le hace a Niebla al
decir “Aparte de que este señor [Unamuno] saca a relucir en este libro, sea novela o nivola –y
conste que esto de la nivola es invención mía–”29 y después, el mismo prologuista, afirma
que Niebla pertenece a esa forma cuando dice “Yo no puedo prever ni la acogida que
esta nivola obtendrá de parte del público que lee a don Miguel…”. 30 A partir de esto, la crítica
emplea ese término para referirse a esta obra.
Después, en el desarrollo de la historia, Goti especifica los cambios de novela a nivola cuando
describe las características de esta:
Mis personajes se irán haciendo según obren y hablen, sobre todo según hablen; su carácter se irá
formando poco a poco. Y a las veces su carácter será el de no tenerlo […] lo que hay es diálogo;
sobre todo diálogo. La cosa es que los personajes hablen, que hablen mucho, aunque no digan
nada […] Aunque, por supuesto, todo lo que digan mis personajes, lo digo yo
Unamuno

CRITICA
Existe una cantidad considerable de los estudios que los críticos han realizado para
analizar la estructura y el argumento de Niebla, algunos de ellos, como Katrine Andersen,
mencionan que en la obra se puede notar la influencia
de Kant, Hegel, Spencer, Spinoza, Schopenhauer y Kierkegaard porque Augusto se siente
perdido dentro de, justamente, una niebla que no le permite saber hacia dónde va o qué es lo que
debe hacer para que su vida tenga un sentido. 31

Manuel García Serrano dice que el protagonista de Niebla intenta construir su identidad, pero
no esa que se compone conforme al entorno y la convivencia, sino una individual y
que Unamuno permite la contemplación de éste como concurrencia de dos factores: “que uno
ha hecho cosas, y que uno ha de hacerlas”. 32

Sergio Arlandis se interesa, por una parte, en el trasfondo que guarda Niebla sobre el afán de
salvación personal frente al no-ser, debido a que encuentra en ella un rasgo de agonía

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existencial en la búsqueda de la trascendencia y, por otra parte, en la problematización entre

la razón y la fe, sobre la que dice “entiendo que la propia razón contradice la aspiración de la
inmortalidad, pero es necesaria en cuanto que es la duda […] la que nos impulsa […] a la
búsqueda de conocimiento”.33 Para este autor, esa incertidumbre que genera la inmortalidad,
origina el miedo a no-ser “y una renuncia a la conciencia de ser-en-el-mundo en favor de una
reinserción armónica en la Creación”.34

Una de las primeras cuestiones en las que coinciden algunos críticos, 35 es la teoría de que
Unamuno tenía un estilo propio en sus escritos después de una fuerte crisis religiosa que
experimentó el autor en 1897 en la cual “quiso crear aquello en lo que no creía”,36 y de la cual
se tiene información debido a que su correspondencia fue recuperada casi en totalidad, y
gracias a eso pudo verse, en las cartas dirigidas a Clarín, una constante referencia a este
proceso.37

Algunos aseguran que su postura se inclina hacia el agnosticismo y otros deciden definirlo
completamente como ateo; pero, lo que es común entre estos estudiosos, es la mención de la
importancia que Unamuno le dio a la existencia y al devenir humano, en la cual todos
concuerdan. Se dice que este escritor pasó la vida entera entre el ir y venir en el pensamiento
religioso, incluso se afirma que vivió con cierta angustia existencial, por lo cual deseaba poder
proyectársela a sus lectores y que éstos vivieran los mismos cuestionamientos que él. 38

Según dice Luis García Jambrilla, lo que ha predominado en estos análisis son “las lecturas
meramente temáticas y filosóficas, centradas fundamentalmente en el problema de la
personalidad, de la existencia y de la identidad individual” en las obras de Unamuno, después,
en frecuencia, se hallan las que se ocupan por la estructura autoficcional de éstas y, hasta lo
último, las que están interesadas por las técnicas narrativas como la metaficción.39 Un ejemplo
de estos estudiosos interesados en el estudio metaficcional de Niebla es Ana Dotras quien hace
un detallado análisis sobre la nivola y demuestra las características que la englobarían dentro
de ese modelo.

Dotras menciona que cuando Víctor Goti describe la estructura de la nivola (que se supone que
él crea), suceden dos cosas, la primera es que también se presenta la forma de Niebla por lo
que este personaje puede ser el portavoz de las ideas estéticas de Unamuno 40 y la segunda es
que el lector experimenta un extrañamiento que le genera la impresión de la obra que se crea
a sí misma.41 Gracias a esto, según menciona esta autora, Niebla permite que el receptor sea
también un co-creador del texto. 42 Dotras relaciona lo dicho anteriormente por los críticos de la
filosofía existente dentro de esta novela con la función metaficticia y dice:

Las conjeturas metafísicas en torno a las relaciones entre Dios y sus criaturas se hacen por
analogía a la relación entre el autor-creador y sus personajes. El ser humano, como ente de
ficción, es el protagonista de la novela que escribe Dios. La dimensión existencial se conecta de
esta forma con la metaficticia, al sugerir la posibilidad del carácter ficticio de la existencia
humana, al identificar la vida con la ficción.

Ana Dotras

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