Filosofia 08 - Profesor

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01 08
FILOSOFÍA ANTROPOLÓGICA
1. Para los antiguos filósofos griegos, la superioridad del 7. Según Darwin, las especies han cambiado con el
hombre sobre los demás animales está en : paso del tiempo y se han transformado en virtud a un
a) La transformación de la naturaleza. fenómeno.
b) El trabajo. a) Cambio sustancial.
c) La razón. b) Acto y potencia.
d) El hecho de ser gregario. c) Cambio cuantitativo.
e) La especialización de la mano como órgano prensor d) Selección natural.
e) Forma y materia.
2. Es un tema que no trata la Antropología Filosófica:
a) Al hombre como ser natural y espiritual. 8. ¿Qué es lo que busca explicar y sintetizar el problema
b) Origen del hombre. del ser humano?
c) Principios de la conducta. a) Buscar el origen divino y natural.
d) La cultura humana. b) Señalar el aspecto espiritual.
e) La esencia del hombre. c) Señalar el aspecto biológico.
d) La historicidad del ser humano.
3. Disciplina filosófica que plantea la pregunta: ¿Qué es e) La naturaleza y el sentido de su existencia.
el hombre?
a) Gnoseología. b) Etica. 9. La teoría dualista explica que el ser humano está
c) Estética. d) Antropología filosófica. constituido por dos realidades:
e) Axiología. a) Mente - materia. b) Objetivo - subjetivo.
c) Espíritu (alma) d) Cuerpo (materia)
4. No es una característica de la originalidad biológica e) c y d.
del hombre:
a) Es una unidad dinámica. 10. Disciplina filosófica que investiga la esencia del
b) Surgimiento evolutivo como otras especies. hombre, su significado, la finalidad de su existencia, su
c) Naturaleza libre, generando su moral. posición en el cosmos, etc.
d) Lenguaje como aptitud biológica universal. a) Ética. b) Sociología.
e) Maduración lenta y gradual. c) Antropología filosófica.
d) Axiología. e) Antropogenia.
5. "La existencia del hombre ya está definida. El hombre
no puede escapar a su destino, determinado por la 11. Teoría que señala que el hombre ha surgido como
revelación divina". Esta afirmación es: producto de la evolución biológica:
a) Existencialista. b) Fatalista. a) Materialismo. b) Naturalismo. c) Idealismo.
c) Antropológica. d) Materialista. d) Espiritualismo. e) a y b.
e) Dualista.
12. Sostiene que el hombre es un ser cuya única
6. El hombre es un ser que se da cuenta de lo que naturaleza
piensa, de lo que quiere, es una característica del es el espíritu:
hombre como ser espiritual. a) Transpersonal.
a) Transformador universal. b) Metafísico.
b) Un ser social. c) Espiritualismo.
c) Es un ser consciente. d) Materialismo.
d) Es un ser libre. e) Dualismo.
e) Es un ser feliz.
Material Didáctico
13. Por aceptar un sólo elemento en la naturaleza del 21. Pensador dualista, definió al hombre como una
hombre, ya sea materia o espíritu se les denomina "cosa que piensa".
teorías: a) Aristóteles. b) Agustín.
a) Bivalentes. b) Monistas. c) Dualistas. c) Descartes. d) Cassirer.
d) Bidimensionales. e) Scheler.
e) Ninguna de las anteriores.
22. Definió al hombre como un alma presa en el cuerpo
14. Para el naturalismo el hombre es: material:
a) Un ser espiritual. a) Platón. b) Aristóteles.
b) Existencia. c) Descartes. d) Spencer.
c) Nada. e) Marx
d) Un ser producto de la evolución.
e) Un producto de la interaccción social. 23. Definió al ser humano como una caña pensante.
a) Descartes. b) Aristóteles.
15. "El hombre es una cuerda entre el mono y el c) Pascal. d) Agustín.
superhombre", lo anterior es una frase que le e) Sartre.
corresponde a:
a) Spencer. b) Nietzsche. c) Cassirer. 24. Para Engels, ......... es determinante y fundamental
d) Agustín. e) Scheler. para que el "mono" devenga en ser humano.
a) El trabajo. b) Dios.
16. Para el ........ el hombre no es, sino va siendo. c) La razón. d) El alma.
a) Naturalismo. b) Espiritualismo. e) Lo biológico.
c) Historicismo. d) Simbolismo.
e) Existencialismo. 25. Doctrina que suscribe que "el hombre no es, el
hombre va siendo".
17.Para el Marxismo, el hombre es un ser: a) Historicismo. b) Marxismo.
a) Producto de las relaciones sociales. c) Naturalismo. d) Espiritualismo.
b) Metafísico. e) Simbolismo.
c) Para la muerte.
d) Creado a imagen de Dios. 26. ¿Para qué corriente, en el hombre la conciencia
e) Solamente biológico. social está determinada por el ser social?
a) Naturalismo. b) Marxismo.
18. Señale la interrogante antropológica: c) Existencialismo. d) Espiritualismo.
a) El hombre ¿puede conocer el mundo? e) Simbolismo.
b) ¿La matemática se sustenta en las leyes lógicas?
c) ¿Qué finalidad tiene el hombre? 27. Asumir que la esencia del hombre se encuentra en
d) ¿De dónde proviene el mundo? las relaciones sociales de producción mostraría una
e) ¿Cuál es la semejanza entre lo sublime y lo bello? tesis a favor del:
a) Simbolismo. b) Marxismo.
19.San Agustín y M. Scheller serían representantes del: c) Historicismo. d) Existencialismo.
a) Existencialismo. b) Marxismo. e) Naturalismo.
c) Naturalismo. d) Historicismo.
e) Espiritualismo. 28. No es un representante del espiritualismo:
a) San Agustín. b) Platón.
20. Definió al hombre como "animal político". c) Dilthey. d) Max Scheller.
a) Heidegger. b) Cassirer. e) Nietzsche.
c) Aristóteles. d) Descartes.
e) Scheller.
Material
ANATOMÍA
Didáctico

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