Trastornos Que Aparecen
Trastornos Que Aparecen
Trastornos Que Aparecen
histeria psicótica Las personas con este trastorno generalmente están en capacidad de
desempeñarse a un alto nivel y pueden ser exitosos tanto a nivel social como laboral.
Los síntomas incluyen:
• Actuar o lucir exageradamente seductor
• Dejarse influenciar fácilmente por otras personas
• Estar demasiado preocupados por su apariencia física
• Ser exageradamente dramáticos y emocionales
• Ser demasiado sensibles ante las críticas o la desaprobación
• Creer que las relaciones personales son más íntimas de lo que realmente son
• Culpar a otras personas de sus fracasos o decepciones
• Buscar constantemente confianza o aprobación
• Tener baja tolerancia ante la frustración o la demora en la gratificación
• Necesidad de ser el centro de la atención (egocentrismo)
• Estados emocionales rápidamente cambiantes que pueden parecer superficiales para
otros
Neurosis: La neurosis es una afección vivida como metáfora, al expresar en su malestar una
serie de significaciones y sentidos internos reprimidos. Se expresa a través de los siguientes
síntomas:
Además de lo anterior, también pueden presentarse somatizaciones sin causa o raíz médica
aparente como: parálisis, dolores, impotencia psíquica-sexual, insomnio, tics, vómitos, cegueras
y otras.
Síntomas: Las personas con este tipo de personalidad se caracterizan por presentar un
comportamiento autodevaluativo y buscador de dolor y sufrimiento, visible en la búsqueda de
entornos que tienden a llevarle a la presencia de frustración o incluso a la búsqueda de maltrato
o vejación.
Teorías de Personalidad en Psicología (Carl Jung): Carl Jung, joven colega de Freud, se
dedicó a la exploración del "espacio interno" a través de todo su trabajo. Se lanzó a la tarea
equipado con los antecedentes de la teoría freudiana, por supuesto, y con un conocimiento
aparentemente inagotable sobre mitología, religión y filosofía. Pero era especialmente ducho en
el simbolismo de tradiciones místicas complejas tales como gnosticismo, alquimia, cábala y
tradiciones similares en el hinduismo y el budismo. Si hay una persona que tenga un sentido del
inconsciente y sus hábitos como capaz de expresarse solo de forma simbólica, éste es Carl Jung.
Además, tuvo la capacidad de un soñar muy lúcido e ilusiones ocasionales. En otoño del 1913
tuvo la visión de una "inundación monstruosa" que hundía casi toda Europa cuyas aguas
llegaban hasta las faldas de las montañas de su nativa Suiza. Vio miles de personas ahogándose
y la ciudad temblando. Luego, las aguas se tornaban en sangre. En las siguientes semanas a la
visión, surgieron sueños de inviernos eternos y ríos de sangre. Estaba asustado de que se
estuviese volviendo psicótico.
Pero el uno de agosto de ese año, empezó la Primera Guerra Mundial. Jung creyó que de alguna
manera existía una conexión entre él como individuo y la humanidad en general que no podía
explicarse. Desde este momento hasta 1928, se fue metiendo en un proceso doloroso de auto-
exploración que formaría la base de su futura teoría.
Teoría psicoanalítica de Sigmund Freud: La mente consciente es todo aquello de lo que nos
damos cuenta en un momento particular: las percepciones presentes, memorias, pensamientos,
fantasías y sentimientos. Cuando trabajamos muy centrados en estos apartados es lo que Freud
llamó preconsciente, algo que hoy llamaríamos "memoria disponible": se refiere a todo aquello
que somos capaces de recordar; aquellos recuerdos que no están disponibles en el momento,
pero que somos capaces de traer a la cosnciencia. Actualmente, nadie tiene problemas con estas
dos capas de la mente, aunque Sigmund Freud sugirió que las mismas constituían solo pequeñas
partes de la misma.
El inconsciente: La parte más grande estaba formada por el inconsciente e incluía todas
aquellas cosas que no son accesibles a nuestra consciencia, incluyendo muchas que se habían
originado allí, tales como nuestros impulsos o instintos, así como otras que no podíamos tolerar
en nuestra mente consciente, tales como las emociones asociadas a los traumas.