CONSOLIDADOS Psicoética-Fusionado

BIM1 Psicoética
2019
Solución a la pregunta número 1
¿Podemos considerar el concepto de "personalidad" exclusivamente

como la posibilidad de que el individuo pueda esculpir su carácter?
Verdadero
Falso
En el sentido deontológico, la relación terapéutica debe ser un acuerdo

implícito moral entre psicólogo y paciente. Así pues, en realidad se
trata en este caso de respetar:
La decisión y la conjunción de ambos.
La excepción y la disjunción de ambos.
La autonomía, por decirlo con un término propio de la psicoética.
Es éticamente lícito el tipo de investigación psicológica que solamente

presenta mínimos riesgos, pero en cambio ofrece:
La posibilidad de un beneficio positivo al sujeto de experimentación.
Descripción de posibles riesgos e incomodidades para el individuo
Muchos beneficios para el paciente
Los calificativos siguientes: "jurar, tener, aplicar, vivir, guardar, ser

fiel", se puede decir que son los aspectos fundamentales de:
el código de la salud
El juramento hipocrático
El juramento legal del Derecho
Los principios son atemporales y constituyen un imperativo

categórico, justificable por la razón humana.
Verdadero
Falso
El consentimiento sustituto, es ineludible, no sólo porque pueden

haber situaciones donde no haya competencia para decidir (niños,
enfermos mentales, etc.) sino porque es necesario el engaño para:
No alterar al sujeto en el proceso
Obtener datos científicamente fiables
Justificar ciertos procedimientos
A propósito de la mala práctica psicológica, nunca podría ponerse un

contra ejemplo que hiciera “falsable” las ideas de Freud y/o de los
psicoanalistas…lo afirmaba:
Karl R. Popper
Kant
Hume
Thompson(1983) señala algunos contenidos que el individuo necesita

incluir en la información, para que pueda ser considerada suficiente.
Seleccione dos que corresponden:
descripción de los posibles riesgos e incomodidades para el
individuo.
que los riesgos sean razonablemente proporcionados.
exposición de los procedimientos terapéuticos alternativos que

podrían ser beneficiosos.
Tal y como se refiere en la Guía, ¿se puede considerar al psicólogo

como un "escultor de escultores" (pues, a su vez, el paciente debe
esculpir su carácter, con ayuda del Psicólogo)?
Verdadero
Falso
Las situaciones que ocasiona una mala práctica como explotación

tanto económica o aprovechamiento de la ascendencia sobre el cliente
para el lucro del psicólogo, corresponde a:
impericia
perjuicio
negligencia
Los paternalistas frente al rigor de los autonomistas distinguen entre

un paternalismo fuerte y otro débil; en el caso del primero aplicaría
terapias de choque en contra de la misma voluntad del:
Paciente
Psicoterapeuta
Médico
Eichelman, en 1984, planteó un procedimiento el cuál tiende a usarse

cada vez más en la investigación psicológica, y es:
el uso del placebo
la manipulación del carácter del individuo
el disentimiento
El problema del uso del placebo en la investigación de psicólogos con

pacientes, tiene como objetivo es:
crear un clima de confianza y credibilidad
evitar que el paciente imagine cuáles pueden ser las hipótesis a

probar.
que el sujeto actúe libremente
En el desarrollo histórico de la norma se distingue entre propósito y

promesa;en este sentido, se evidencia:
El beneficio social total
El compromiso personal individual
La norma de fidelidad
Uno de los aspectos de causar daño a la imagen pública de la

Psicología o apropiación indebida, se refiere al:
Conocimiento deshonesto entre colegas
Desconocimiento cultural
Conocimiento inmoral de sí mismo

El término griego "polis" significa “ciudad”. De esta manera, sucede

que al hablar de la "polis" nos estamos refiriendo a :
la "polis", en realidad, significa el "ethos" de una profesión.
"polis", en la Grecia Clásica, se refiere a todo lo que atañe a "la

ciudad".
la adhesión de todos sus miembros a determinados valores no éticos.
Con relación a la identidad del individuo, y la manipulación de su

personalidad, se recomienda...:
Potenciar todo lo posible la modificación de personalidad, inclusive

con psicofarmacología, de cara a la mejora de la persona.
Precisamente, hay que tratar de evitar caer en aplicar técnicas de

modificación de conducta (psicológicas o psiquiátricas), si estas
técnicas pueden producir trastornos.
Podemos apoyar terapias exclusivamente basadas en

psicofarmacología, pues no hay riesgos nunca con estas técnicas
farmacológicas.

Dos de los siguientes enunciados corresponden al Decálogo de la
Ética en Investigación Psicológica y Psiquiátrica. Señale los correctos:
Que los beneficios y riesgos sean razonablemente proporcionados
Que los sujetos no puedan abandonar la investigación cuando

quieran
Que los sujetos vulnerables estén particularmente protegidos de las

influencias indebidas.
Los conceptos imprudencia, impericia y negligencia son considerados

también dentro de lo que denominamos:
“Sustento legal”
“Contra la ética”
“Mala práctica”
Persona, no es para nosotros, todo individuo que pertenezca a la

especie humana
Verdadero
Falso
Hay que diferenciar la Psicoética de la Bioética:
Ambas tratan sobre la “ética”, y lo que importa es que ambas se

refieren a problemas éticos. no hay difrencia alguna entre psicoética
y bioética.
ya que la bioética estudia los problemas éticos de la ciudad ("bios",

en griego), incluyendo los problemas de la “ciudad en sus aspectos
psíquicos”.
ya que la bioética estudia los problemas éticos de la vida ("bios", en

griego), incluyendo la “vida en su aspecto psíquico”.
La capacidad o el “poder” de hacer determinados diagnósticos, que la

sociedad atribuye a la psiquiatría o a la psicología, están más
apoyados en la fe que en la:
Conducta
Justicia
Razón
Coercitiva y protectiva, son funciones de los códigos de ética
Verdadero
Falso
Con relación al problema de hallar los datos y qué hacer con ellos, hay
dos aspectos claves, señale cuáles son. Marque dos opciones:
hallar los datos de manera ética.
aplicar la argumentación pos experimental para interpretar los datos.
inspirarse en la teoría pavloviana.
Frente a los principios éticos de: beneficencia, no maleficencia,

autonomía y justicia, surgen las normas éticas, las mismas que hacen
énfasis en la:
Confianza, prudencia y solidaridad
Confidencialidad, veracidad y fidelidad

Cordialidad, sigilo y honestidad
Cuando nos referimos a un código en primera instancia, a una

organización sistemática, exhaustiva, explícita y consensuada de los
profesionales, decimos que se sustenta en forma de:
Principios morales y códigos éticos no consensuados
Principios morales y normas morales
Códigos morales y principios axiológicos
El referirse a otro contexto del concepto de personalidad, mencionada

desde una dimensión ética de la personalidad humana, se incluye la
posibilidad de esculpir el:
pensamiento (logos)
carácter (ethos)
consentimiento
El principio de justicia como "imperativo moral" nos obliga a igual

consideración y respeto de todos los seres humanos. Esta es una
propuesta moral que lo afirma:
Camus
Rawls
Savater
Póngase en el lugar del paciente, y piense: para que haya

consentimiento por parte del paciente, ¿qué características debe tener
el psicólogo profesional ? Recuerde que DOS son correctas, y UNA es
incorrecta:
voluntariedad, arbitrariedad y competencia.
voluntariedad y competencia
suficiente y adecuada información
En lenguas romances, “profesión” empezó a usarse para definir a:

las personas que ejercen determinada actividad humana con
dedicación y consagración total.
las personas que ejercen determinada actividad humana, pero

siempre dentro del ámbito religioso.
Las pocas personas que ejercen varias actividades humanas.
Banco de Preguntas 1er. Bimestre –

Psicoética
Versión 14 octubre 2016-febrero 2017
a. a) Establecer criterios o bienes primarios accesibles para todos,

compuestos de: 1) libertad de movimiento y de elegir ocupación, teniendo
como base la igualdad de diversas oportunidades; 2) Libertades básicas (de
pensamiento y conciencia); 3) la posibilidad de ejercer cargos pero no
tareas de responsabilidad; La posibilidad de acuerdo a la capacidad de
gobierno, pero no de autogobierno de los sujetos; 4) el respeto a sí mismos
como personas; 5) la posibilidad de tener renta y riqueza.
b. b) El orden real no es el anterior, sino que es: 1, 3, 4, 2 y 5.
c. c) El orden real no es el anterior, sino que es: 1, 3, 2, 5 y 4.
d. d) El orden real no es el anterior, ni ninguno de los anteriores. Todas
las anteriores respuestas son completamente falsas.
2. (2) Hay que diferenciar la Psicoética de la Bioética…

a. ya que la bioética estudia los problemas éticos de la vida (bios , en
b. ya que la bioética estudia los problemas éticos de la ciudad (bios , en
griego), incluyendo los problemas de la “ciudad en sus aspectos psíquicos”.
c. No hay que diferenciarlas, pues ambas tratan sobre la “ética”, y lo que
importa es que ambas se refieren a problemas éticos.
d. Todas son falsas.
3. (3) Hablando del “ethos”: la correcta actitud del profesional de la

salud mental hace que…
a. El ethos se convierta en una especie de “estímulo mutuo entre colegas,
para que cada uno se mantenga fiel a su responsabilidad, evitando toda
posible desviación de los patrones” que normalmente funcionan.
b. El ethos implique una “relación de cordialidad entre los profesionales”,

indistintamente de que cada uno tome los patrones que desee.
c. El ethos supone “un desarrollo personal de la profesión”, ejerciendo

cada uno la responsabilidad a su manera y siendo indiferente que el
profesional se desvíe ligeramente de los patrones que normalmente
funcionan.
d. Ninguna de las afirmaciones anteriores es verdadera.
4. (4) El término polis no significa solamente “ciudad”, sino que en griego

clásico se refiere al “carácter” de alguien, de algo. Recuerde, analice
y decidad cuál es la respuesta correcta:
a. De esta manera, al hablar de la “polis”en unaprofesión , nos estamos

refiriendo a la adhesión de todos sus miembros a determinados valores
éticos, los cuales van conformando una tradición valorativa de las
conductas profesionalmente éticas.
b. Significa también “verdad”.

c. De esta manera, al hablar delethos de unaprofesión , nos estamos
refiriendo a la adhesión de los miembros más destacados a determinados
valores éticos, los cuales van conformando una tradición valorativa de las
d. Todo lo anterior es completamente falso.
5. (5) La ética, como disciplina filosófica nace en la Grecia Clásica:
a. Con Kant.
b. Con Engeldhardt.
c. Con José Luis Cañas.
d. Todas son falsas, pero sí es cierto que nace como disciplina filosófica
en la antigua Grecia.
6. (6) John Rawls, en los últimos años (Theory of Justice, 1971), propone:

compuestos de: 1) Libertades básicas (de pensamiento y conciencia); 2)
libertad de movimiento y de elegir ocupación, teniendo como base la
igualdad de diversas oportunidades; 3) la posibilidad de ejercer cargos y
tareas de responsabilidad; La posibilidad de acuerdo a la capacidad de
gobierno y autogobierno de los sujetos; 4) la posibilidad de tener renta
y riqueza; 5) el respeto a sí mismos como personas.
b. b) El orden real no es el anterior , sino que es: 1, 3, 4, 2 y 5.
c. El orden real no es el anterior, sino que es: 1, 3, 2, 5 y 4.

d. El orden real no es el anterior, sino que es: 4, 3, 2, 5 y 1.
7. (7) Aristóteles fue un filósofo que se inicio con sus libros la reflexión
teórica sobre la Ética. Esto sucedió en el siglo:
a. XIX
b. XVIII
c. IV antes de Cristo.
d. VIII antes de Cristo
8. (8) Aristóteles propuso…

a. El imperativo categórico
b. El imperativo de autonomía
c. El imperativo tecnológico
d. Todas son falsas

9. (9) Las normas éticas son:
a. (a) Beneficencia, Autonomía y Verdad Beneficencia, Autonomía y Valor
Beneficencia, Autonomía y Correspondencia.
b. (b) Beneficencia, Autonomía y Verdad Beneficencia, Autonomía y Valor
c. (c) Beneficencia, Autonomía y Verdad Beneficencia, Autonomía y Valor
d. Todas son falsas
a. a)“la posición original”, es decir, en una sociedad supuestamente no

corrompida, todavía compuesta por seres iguales, maduros y autónomos, es
esperable que sus ciudadanos estructuren dichas sociedad sobre bases
racionales.
b. Un infecundo principio de justicia
c. Un infecundo principio de igualdad
d. Ninguna de las anteriores
11. (11) La noción moderna de “autonomía” surge principalmente…

a. Con los griegos
b. Con el pensamiento romano

c. Con Thomson
d. Con Kant
12. (12) Kant propuso…

a. a.el imperativo democrático
b. El imperativo categórico
c. Ningún imperativo
d. Todo imperativo
13. (13) El término professio , en la Edad Media, se refería

a. Lo que una persona pensaba desde el punto de vista de las creencias
personales.
b. Las relaciones entre la filosofía, la ética y la religión.
c. c.la “consagración religiosa monástica”, es decir, que alguien ingresara

a la vida religiosa mediante compromiso público
d. Ninguna de las anteriores.
14. (14) En lenguas romances, posteriormente, “profesión” empezó a usarse

para definir a:
a. Las personas que ejercen determinada actividad humana con dedicación

yconsagración total” (v.g.: profesiones liberales).
b. Las personas que ejercen determinada actividad humana, pero siempre

dentro del ámbito religioso.
c. Ninguna de las anteriores.

d. Todas las anteriores.
15. (15) El filósofo alemán Wolff, escribió habló de una “Psicología

Filosófica” en el siglo…
a. XVIII
b. XVIIIII
c. XIX
d. XVII

para definir
a. Las personas que ejercen determinada actividad humana a tiempo parcial.
b. Las personas que ejercen determinada actividad humana pero siempre
c. Las personas muy muy religiosas.
17. (17) El pensamiento de Engelhardt es del siglo:

a. XX
b. XV
d. VIII antes de Cristo.
a. “La posición original”, es decir, una sociedad supuestamente corrompida,

compuesta por seres iguales, maduros y autónomos, pero de los que no
racionales pues somos animales y tenemos nuestros instintos y hay que
satisfacerlos siempre.
b. Un infecundo Principio de Justicia
c. Un infecundo Principio de Igualdad

19. (19) La principal y más común justificación ética que suele darse a
favor de utilizar humanos en una investigación psicológica es:
a. Beneficios tanto para el individuo como para la humanidad.
b. Beneficio para el psicólogo y la comunidad de profesionales de la

psicología.
c. Un aporte al desarrollo del propio país en el que vivimos, un aporte al

desarrollo de la propia cultura en que vivimos indistintamente de las
fronteras geopolíticas.
d. Un aporte al desarrollo del propio país en el que vivimos, un aporte al
20. (20) El pensamiento kantiano se origina en el siglo:
a. XVIII
b. XV
c. IV antes de Cristo
21. (21) En la investigación psicológica se debe tener en cuenta uno de

los siguientes criterios éticos:
a. Debe ser realizado por varios laboratorios

b. Debe realizarlo una sola persona
c. Debe ser realizado por personas científicamente cualificadas

d. No es aconsejable investigar con personas
22. (22) Es obligatorio recordar que la “Ética Profesional” es una rama de

la “Ética”, la cual a su vez es una rama de:
a. a.Ética etio-normativa
b. Ética descriptiva radical

c. Epistemología clínica
d. Todas son falsas
23. (23) Para Kant, respetar la autonomía, implica:

a. “Hacer el mayor bien al mayor número posible de personas”.
b. “Hace el bien, pero no mirar a quién”.

c. “No hacer a otro lo que ellos no se harían a sí mismo; y hacer por ellos
lo que con ellos te has puesto de acuerdo en hacer”.
d. “No utilizar a las personas como medios para otros fines”.
24. (24) Es obligatorio recordar que la “Ética profesional” es una rama de

a. Política tecnológica
b. Multisemiótica
c. Polifiloética
d. Todas son falsas

25. (25) ¿Qué declaración de la Asociación Médica Mundial posee unos
postulados válidos para la Psicología? ¿Qué declaración de la Asociación
Médica Mundial posee unos postulados válidos para la Psicología?
a. La “Declaración de Texas”
b. La “Declaración de París”
c. La “Declaración de Lima”
d. Todas son falsas
26. (26) “Privilegio Terapéutico” es un concepto legal que se aplica en

algunos países, y que se refiere al derecho que tiene todo psicólogo o
psiquiatra
a. Garantizar al paciente que la información será revelada bajo ninguna
circunstancia.
b. Que el psicólogo o psiquiatra no tiene el derecho ni el deber de acceder
a toda la información del paciente.
c. No conozco la definición, pero fue un concepto propuesto por Kant.
d. Todas son falsas
27. (27) Todo buen psicólogo debe reconocer su error en el caso de haber
existido una negligencia, una imprudencia o una impericia. Este
reconocimiento -y a pesar de haber cometido un “error” en su técnica como
profesional-, sin embargo le engrandece no sólo como “buena persona”, sino
también como “buen psicólogo”:
a. En efecto: el psicólogo debe ser honesto y sincero en el reconocimiento
de su responsabilidad, al igual que por ejemplo Jesucristo rompía el
“círculo vicioso” por medio del perdón (al hablar de poner la otra mejilla
como metáfora del amor radical: el amor incondicional a los demás es, en
realidad, una “filosofía de vida” que siempre trae cosas buenas).
b. No debe reconocer el error: en todo caso tratar de que la comunidad

científico, o el paciente, no repare en pequeñeces de este tipo. Es mejor
disimular las propias responsabilidades.
c. En efecto: el psicólogo debe ser honesto y dejar su profesión

inmediatamente.
d. Todas son falsas
28. (28) Hay autores que disienten acerca de que la información sobre “los
resultados globales obtenidos elimine totalmente los efectos negativos que
el individuo pueda experimentar en su interioridad”:
a. Platón
b. Aristóteles
c. Scheleiermacher
d. Todas son falsas
29. (29) El psicólogo, actualmente, en la sociedad se ocupa de dos tipos

principales de servicio a la sociedad. Señale cuál de las siguientes
frases corresponde a una ocupación del psicólogo en nuestros días:
a. Ofrecer, de forma idónea, psicoterapia exclusivamente médico-clínica.
b. La psicología clínica, no sigue el patrón clásico de relación individual

entre un psicólogo y una persona. No entablan un acuerdo basado en el
libre consentimiento.
c. Adoptar un criterio sincrónico en el diagnóstico psicoterapéutico, de
cara a enfocar correctamente los problemas éticos.
d. Todas son falsas
30. (30) En psicología clásica…

a. (a) Se distingue entre temperamento y carácter
b. (b) No se distingue.
c. (c) La opción “a” es cierta, pero también se distinguen, ambas, del
“ethos”.
d. (d) La opción “a” es cierta, pero también se distinguen ambas del
“sophrosine”.
31. (31) En la “Declaración” mencionada en la cuestión anterior (que data
de 1975), hay numerosos principios y criterios éticos para la investigación
psico-psiquiátrica. Tal y como hemos estudiado:
a. En uno de ellos, se habla sobre la posibilidad de que el paciente “pueda

abandonar la investigación en cualquier momento sin recibir represalias
por ello”.
b. La preocupación por los intereses de los individuos no debe tener
priosidad sobre los intereses de la ciencia o de la sociedad.
c. Los beneficios no deben ser racionablemente proporcionados en relación
a los riesgos posibles.
d. El consentimiento informado de los individuos no es necesario.
32. (32) Tal y como sabemos (según formuló J. Rappeport, en 1981) hay dos
áreas distintas de contacto entre psicología psiquiatría y Ley:
a. La psicología y la medicina.
b. La medicina y la ontología.
c. La psicología y psiquiatría jurídica, y, por otra parte, los asuntos
referidos a la práctica del psicólogo o psiquiatra que son punibles
legalmente (la “mala práctica”).
33. (33) Para que haya consentimiento válido de una persona, a la hora de
llevar a cabo una investigación, es condición necesaria…
a. La Voluntariedad y la amistad con el paciente.

b. La incompetencia y lealtad.
c. Suficiente ánimo.
d. Las tres anteriores no son válidas.

principales de servicio a la sociedad. Señale cuál de las siguientes
frases corresponde a una ocupación del psicólogo en nuestros días:

b. La psicología clínica, pues sigue el patrón clásico de relación
individual entre un psicólogo y una persona luego de que ambos entablan un
acuerdo basado en el libre consentimiento.
c. Adoptar un criterio diacrónico en el diagnóstico psicoterapéutico, de
35. (35) Si no repudia el psicólogo/ psiquiatra ciertas acciones negativas

del paciente:
a. (a) La indiferencia del psicólogo hacia tales actitudes repudiables se
volvería complicidad con estas faltas éticas, e incluso, complicidad con
el delito.
b. (b) La anterior afirmación es una exageración, pues el imperativo

categórico kantiano lo tenemos todos los seres humanos por naturaleza.
c. (c) La primera afirmación no es cierta, pues el código deontológico del

terapeuta no permite plantear abierta y sinceramente al paciente el repudio
de las acciones negativas, por repudiables que sean estas.
d. (d) La primera afirmación no es cierta, pues el código deontológico del
paciente impide las mencionadas acciones repudiables, y siempre debe
comportarse correctamente.
36. (36) Si entramos en el capítulo de la “Ética de la atención psicológica

y psiquiátrica a menores” ¿el psicólogo o psiquiatra debe más lealtad a
los padres o al menor?:
a. Los padres tienen derecho a la Patria Potestad, y ellos tienen la última

palabra. Esto no excluye, sin embargo, una permanente actitud de
discernimiento y respeto a la progresiva capacidad de decidir que va
adquiriendo el menor -acorde con su edad- y una atenta vigilancia de la
voluntad paterna no esté violando derechos humanos fundamentales.
b. Siempre debe haber autonomía por parte de los menores, y los padres
están en segundo plano.
c. Las leyes no garantizan el derecho de los padres a orientar y guiar a
sus hijos menores según les parezca conveniente, indistintamente de que
violen o no los derechos inalienables del niño y de todo ser humano.
37. (37) La enfermedad mental es estigmatizante en la sociedad; por ello,

la difusión de los datos psicológicos y psiquiátricos… …no es recomendable,
aunque puede haber excepciones. …conlleva consecuencias graves y
perjuicios sociales. …es perfectamente posible. …es recomendable.
a. …no es recomendable, aunque puede haber excepciones.
b. …conlleva consecuencias graves y perjuicios sociales.

c. …es perfectamente posible.
d. …es recomendable.
38. (38) El formulario que permite “el consentimiento válido”, debe ser
dado al cliente/paciente…
a. (a) Al final de la primera consulta, luego de haber escuchado a la
persona y de haber tenido la oportunidad de clarificar oralmente los
aspectos más centrales de la relación.
b. (b) El psicólogo puede darlo en el momento que desee, pero siempre

dentro de la oficina de Consulta oficial del Psicólogo.
c. (c) Las dos anteriores son falsas, pues no existe formulario y es un
“mero contrato oral” por parte del psicólogo y el paciente.
d. (d) Todas son falsas.
39. (39) La honestidad es necesaria para el profesional de la salud…:

a. No, es relativo.
b. Nunca.
c. Sólo a veces.
d. Siempre.
40. (40) El paciente es sujeto de derecho a la confidencialidad, y, en
consecuencia:
a. …en primera instancia, sólo él puede autorizar al profesional revelar
datos a terceros.
b. …no sucede nada si se revela un único dato a terceros -pero solamente
uno, indistintamente de que sea muy importante o no en el historial del
paciente-.
c. …en primera instancia, se puede revelar algún dato del paciente siempre
y cuando no implique comprometer a terceros.
d. …es recomendable revelar siempre todo tipo de datos, ya sean

profesionales o personales, indistintamente de la autorización del
paciente.
41. (2) La anterior máxima latina (“Primum, non nocere”) expresa, en

realidad:
a. El imperativo impositivo de desbeneficiencia.
b. El imperativo positivo de autonomía.

c. El imperativo positivo de justicia.
d. No expresa ninguna de las tres afirmaciones anteriores.
43. (7) “Psicología, Ética y Antropología” están…

a. Íntimamente relacionadas.
b. Nada relacionadas.
c. No: lo están “Sociología y Psicofisiología”.
d. Todas las anteriores son falsas.
44. (8) Las Éticas Aplicadas se originas, propiamente, en:

a. Siglo XX, desde los años 60 aproximadamente.
b. Siglo XX, desde los años 20 aproximadamente.
45. (9) El término “physis”, en griego significa…
a. Alma
b. Cuerpo
c. Naturaleza física
d. Naturaleza no física
46. (10) La declaración de Tokio de 1977…
a. Tiene 8 puntos principales.

b. Tiene 9 puntos principales.
c. Tiene 15 puntos principales.

d. Todas las anteriores son falsas, porque, además, no es de 1977, sino de
1975.
47. (11) Los “principios psicoéticos básicos” son:

a. Beneficiencia, Autonomía y Verdad.
b. Beneficiencia, Autonomía y valor.

c. Beneficiencia, Autonomía y Correspondencia.
48. (13) El término ethos no significa solamente “ética”, sino que en

griego clásico se refiere al “carácter” de alguien, de algo. Recuerde,
analice y decidad cuál es la respuesta correcta:
a. De esta manera, al hablar delethos de unaprofesión , nos estamos
b. Lo anterior es falso, pues no es necesario tener una tradición valorativa
de las conductas profesionalmente éticas: con hacer cada uno/a su trabajo
correcta y adecuadamente es suficiente.
refiriendo a la adhesión los miembros más destacados a determinados valores
49. (15) La “vieja máxima” latina primum non nocere significa:
a. Primo (=amigo), debe saber.

b. Primero, no saber.
c. Primero, no conocer.
50. (18) La “Psicoética” se plantea: “los problemas de la relación que se

establece entre la psiqué , la mente y la ética: la ética de lo mental”.
“los problemas de la relación que se establece entre los pacientes y los
profesionales de la filosofía ”. Todas las afirmaciones anteriores de
esta pregunta son verdaderas.
a. “Los problemas de la relación que se establece entre lapsiqué , la mente

y la ética: la ética de lo mental”.
b. “Los problemas de la relación que se establece entre lospacientes y
losprofesionales de la psicología”.
c. “Los problemas de la relación que se establece entre lospacientes y

losprofesionales de la filosofía”.
d. Todas las afirmaciones anteriores de esta pregunta son verdaderas.
51. (20) Actualmente,y según la Psicología, el término “profesión” se

refiere
a. “Grupo humano que no tiene un cuerpo coherente de conocimientos

generales, los cuales aunque no les hace acreedores de un prestigio social
reconocido, sin embargo conocen en profundidad su profesión”.
b. “Grupo humano que no tiene un cuerpo coherente de conocimientos
específicos y usa una teoría unificadora aceptada ampliamente por miembros;
capacidades y técnicas particulares basadas en esos conocimientos; lo que
les hace acreedores de un prestigio social reconocido, y que genera
expectativas de confiabilidad moral”.
c. “Grupo humano que no trabaja en un ámbito determinado, con resiliencia,

pero sin tener un reconocimiento social
52. (21) El surgimiento de la Psicoética, como disciplina, es del siglo:

a. XVIII ( es decir, de la Ilustración).
b. XV (es decir, del Renacimiento).
d. Es un término propuesto en el s. XX, por Omar Tarragó, autor del libro
“Psicoética”.
53. (22) Desde la ética personalista…
a. No estaría justificado cierto paternalismo mediocre.

b. Estaría justificado cierto paternalismo radical.
c. Esta justificado todo.

d. Todas las respuestas anteriores son falsas.
54. (24) En consecuencia, la correcta actitud del profesional hace que…
a. Elethos se convierta en una especie de “estímulo mutuo entre colegas,

b. Elethos implique una “relación de cordialidad entre los profesionales”,
c. Elethos supone “un desarrollo personal de la profesión”, ejerciendo
cada uno la responsabilidad a su manera siendo indiferente que el
profesional se desvíe ligeramente de los patrones que normalmente
funcionan.
55. (25) De los cuatro siguientes problemas éticos que se pueden dar a la
hora de la práctica del psicólogo o psiquiatra cuando participa en un
juicio (indistintamente de este juicio pertenezca al ámbito del Derecho
Penal o en el Civil), uno no pertenece a la lista de los tres problemas
éticos fundamentales que suceden cuando el psicólogo (o psiquiatra) actúa
como forense:
a. La honestidad e imparcialidad en la selección de las fuentes a partir
de las cuales elaborar la información que va a presentar al juez.
b. La honestidad e imparcialidad en la selección de los razonamientos
deductivos a partir de las cuales elaborar la información que va a presentar
al juez.
c. La honestidad e imparcialidad de la presentación o redacción del

informe.
d. La confidencialidad y la labor pericial. Cuando un psicólogo o

psiquiatra participa como testigo -a pedido del paciente- nada hay que
objetar desde el punto de vista ético, pues que aquello que diga el
Psicólogo ante el juez habría sido con la autorización explícita de la
persona involucrada.
56. (26) En la guía didáctica se habla de “utilitarismo”:

a. Sí, en una teoría nacidad en el siglo XV.
b. No.
c. Sí, nace en el siglo XXI.
d. Sí, nace en el siglo XIX.
57. (27) La noción moderna de “heterotonomía” surge principalmente…

a. Con los griegos

c. Con ningún autor de los que aparecen en esta pregunta
d. Con Kant
58. (28) El temperamento, según lo define E. López Castellón en su obra
“Psicología científica y éica actual”, es algo estático en el hombre, y el
carácter algo dinámico:
a. Sí.
b. No.
c. No, porque temperamento y carácter según este autor son lo mismo.

59. (32) “Privilegio terapéutico” es un concepto legal que se aplica en

psiquiatra
a. Garantizar al paciente que la información no será revelada bajo ninguna
circunstancia.
b. Dado el caso, si el psicólogo o psiquiatra se negara a revelar la
confidencia del paciente, no deben de ser sancionados bajo ninguna
circunstancia.
c. Que el psicólogo o psiquiatra tiene el derecho y el deber de acceder a

toda la información del paciente.
d. El término “privilegio terapéutico” no se usa como concepto legan en

psicología, pero tampoco en psiquiatría.
60. (33) Tras recabar datos por parte del psicólogo, hay dos tipos
diferentes de argumentaciones éticas a favor de la explicación tras el
experimento:
a. La deontológica y la consecuencialista.
b. La deontológica y la minimalista.
c. La deontológica y la dialógica.
d. La deontológica y la posibilista.
61. (34) La posición “deontológica” , considera que…
a. …“es un derecho de toda persona que haya participado en una investigación

el podersaber cuál ha sido el propósito real de los que diseñaron el
estudio e informarse sobre dónde acudir para conocer los resultados cuando
éstos se sistematicen”.
b. …“la explicación después del experimento debe hacerse porque es

conveniente, por dos razones: a) disminuye la posibilidad de daños
permanentes o traumas en el que ha participado de la investigación; y b)
compromete a los individuos a no revelar lo que pretende la investigación
a otros posibles participantes”.
c. …Ninguno de los anteriores, sino que la posición deontológica “sirve de

aprendizaje para el individuo al darle un mayor conocimiento de sí mismo
y de la realidad y verificar la efectividad de las manipulaciones
experimentales hechas”.
62. (35) Tanto las terapias de modificación de conducta como las de corte
biologicista…
a. …parten de la base que el medio fundamental para el cambio está dentro

del mismo individuo y su capacidad de libertad.
b. …parten de la base que el medio fundamental para el cambio no está

dentro del mismo individuo y su capacidad de libertad: es decir, el método
de cambio no reside en el interior del individuo sino en algo exterior a
él.
c. …el medio fundamental para el cambio reside en algo interno al sujeto.

d. …el medio fundamental para el cambio reside en el valor del grupo social
al que se pertenece.
63. (40) La terapia familiar es un técnica extremadamente diversa en la

práctica psicológica actual. No obstante, surge el primer problema ético
cuando intentamos definir desde el punto de vista operativo:
a. ……“qué es y cómo debe funcionar una sociedad para asegurar el adecuado
estado de salud en cada uno de sus miembros. Todas las definiciones que
se hagan están impregnadas de valores implícitos o explícitos, como
sabemos”.
b. …“qué es y cómo debe funcionar una nación para asegurar el adecuado
sabemos”.
c. …“qué es y cómo debe funcionar una familia para asegurar el adecuado
sabemos”.
64. (6) Llegados a este punto de acuerdo y de mutuo respeto entre los
profesionales de un área, se forjan los valores que constituyen y
dignifican una profesión. Así pues:
a. (a) Es en este momento cuando podemos hablar de una “Ética Profesional”.
b. (b) En este momento aún no podemos hablar de una “Ética profesional”.

c. (c) Es en este momento cuando podemos hablar de una “Ética de la
Felicidad”.
d. “a” y “c” son ciertas.

a. La Sociología.
b. La Psicología.
c. La Psicosociología.
d. La Filosofía.

personales.
b. La filosofía.
c. La teología.
a. No estaría justificado cierto paternalismo.

b. Estaría justificado cierto paternalismo débil.
c. Estaría justificado el paternalismo fuerte.

d. Ninguna de las anteriores respuestas es válida.
68. (16) Para formar el “carácter ético” que debe tener una profesión
debemos buscar “la objetividad” (y no la subjetividad) de las acciones
humanas, es decir:
a. Intentar encontrar “aquellos criterios universales que eliminan el azar

en las relaciones humanas”.
b. Intentar fundamentar la objetividad en la subjetividad.

c. Intentar fundamentar la subjetividad en la objetividad.
d. Intentar encontrar “aquellos criterios subjetivales que eliminan el

azar en las relaciones humanas”.
69. (19) En la investigación, la invasión de la privacidad se plantea

principalmente en el campo de:
a. Psicología social.
b. Antropología Filosófico-político-social.
c. Psicología familiar.
d. Psicología antropológica.
70. (21) Fisio-psicología etimológicamente se refiere a…:

a. Sólo la mente.
b. Sólo el cuerpo.
c. Mente y cuerpo.
d. Todas las afirmaciones anteriores son falsas.

a. La Sociología física o positivismo.

b. La Psicología matemática.
c. La Psicoetiosociología.
a. Ontoteoética.
b. Ontoteleoética.
c. Teleética.
73. (24) El texto “Acerca del Alma” de Aristóteles trata sobre…

a. El Alma y sus funciones psicométricas.
b. El Alma y sus funciones psicoéticas.

c. El Alma y sus funciones psiquiátricas.
d. Todas las anteriores son falsas: sólo trata del “alma” (“la mente, que
diríamos hoy en día).

postulados válidos para la Psicología?
a. La “Declaración de Detroit”.
b. La “Declaración de los Derechos Humanos”.
c. La “Declaración de Washington”.
d. La “Declaración de Tokio”.
75. (26) 2. Para Descartes, respetar la autonomía, implica:

b. “Hace el bien, pero no mirar a quien”.
c. Todas las respuestas (incluso la pregunta) son falsas.

76. (27) Todos los tipos de terapias psicológicas existentes se pueden

clasificar en dos grandes grupos. Decida cuál de las siguientes
afirmaciones es correcta. Recuerde que sólo una puede serlo:
a. Terapias de autoconocimiento y Autoaceptación Vs. Terapias de
modificación de conducta y de corte biologicista.
b. Terapias de heteroconocimiento y Autoaceptación Vs. Terapias de
modificación de conducta y de corte psicologicista.
c. Terapias de autoconocimiento y Autoaceptación Vs. Terapias de
modificación de conducta y de corte socio-filosófico.
77. (28) El carácter, según la psicología clásica, es…
a. El carácter, a secas.
b. La personalidad artificial, y el resto de “yoes” que todos tenemos.
c. El aspecto biológico, innato, y, en gran medida, estático del hombre.

78. (30) Los “principios éticos para la investigación en psicología y

psiquiatría”…
a. Sí son parte de nuestro interés.
b. No lo son.
c. Tal denominación, signifique lo que signifique, no existe.
79. (1) Kant es un filósofo…
a. a.Que habló de historia, pero no de ética.

b. Que habló de ética, entre otras cosas.
c. No era filósofo.
d. No estudió.
80. (6) John Rawls, en los últimos años (Theory of Justice, 1971), es el
más célebre:
a. y fecundo autor en reformular el Principio de Libertad.
b. pero infecundo autor en reformular el Principio de Libertad.

c. y fecundo autor en reformular el Principio de Igualdad.
81. (11) Se ha fundamentado la obligación de requerir al paciente el

consentimiento, con tres tipos fundamentales de argumentaciones. Señale
cuál de las tres no pertenece a las estudiadas en el libro de la asignatura:
a. Justificación por la ética jurídica.
b. Justificación por la ética aristotélica.

c. Justificación por la ética-deontológica.
d. Justificación de tipo utilitarista.
82. (13) El imperativo de hacer el bien se mezcla muchas veces con el

paternalismo , que sería como la otra cara de la moneda, la cara opuesta.
Así pues, se ha dado en llamar paternalismo…
a. …a la actitud ética que considera que no está justificado obrar contra
o sin el consentimiento del paciente, para así maximizar el bien y evitar
el perjuicio de la propia persona o terceros.
b. …a la actitud ética que considera que sí está justificado obrar contra

c. “paternalismo” viene del inglés, “pattern”, y se refiere a nuestros
patrones éticos de conducta.
d. paternalismo no existe, no es posible.
83. (22) Para una correcta ética en Psicoética, el psicólogo:
a. Debe estudiar algo de Ética en sus estudios.

b. No, no hace falta estudiar nada.
c. Debe estudiar lógica y derecho.
d. Debe estudiar, necesariamente, filología.
Versión 13 abril-agosto 2016
más célebre:
a. y fecundo autor en reformular el Principio de Justicia.
b. pero infecundo autor en reformular el Principio de Justicia.

c. formular el Principio de Igualdad.
d. Todas las anteriores son verdaderas.
a. La polisse convierta en una especie de “estímulo mutuo entre colegas,

b. Una “relación de no cordialidad entre los profesionales”,
c. “a” y “b” son ciertas.
86. (28) El temperamento no es:

a. Una realidad, como dijo Descartes.
b. Una realidad, como dijo Aristóteles.

c. Lo hipernoético.

87. (15) La American Psychological Association estableció en sus Criteria

for Accreditation of Doctoral Training Programs and Internships in
Professional Psychology que se formara “en los patrones científicos y en
ética profesional a todos los estudiantes de los programas de doctorado en
Psicología”. Esto fue establecido:
a. En los años 50-60.
b. En los años 70-80.

c. En pleno años 90.
d. Hace diez años.
88. (25) La mala práctica es el fallo en el ejercicio de la idoneidad de

un psicólogo. Juzgue cuál de las tres siguientes no es considerada “mala
práctica”:
a. Imprudencia.
b. Comer mientras se habla por teléfono.

c. Impericia.
d. Negligencia.
89. (4) “Psyqué” significa…
a. Fuerza
b. Mente
c. Cuerpo
d. Todas las anteriores son falsas
90. (25) Tal y como sabemos (según formuló k. Popper, en 1981) hay dos
áreas distintas de contacto entre psicología, psiquiatría y Ley:
a. La psicología y la medicina
b. La medicina y la ontología
c. La psicología y psiquiatría forense, y, por otra parte, los asuntos
d. No lo formuló Popper.
91. (24) En resumen, cabe señalar que la psicoética:
a. Profundiza en el problema ético que surge en la práctica de la profesión

Psicólogo-politólogo.
b. Profundiza en el problema ético que surge en la práctica de la profesión

de Filósofo de las Ciencias Experimentales.
c. Profundiza en el problema ético que surge en la práctica de la profesión

de Etólogo de Primates Inferiores.
a. Schelling
b. Schiller
c. Schuler
d. Kant
Autoevaluación #1 octubre 2016-febrero 2017
93. (1) El término professio, en la Edad Media, se refería a:

personales.
b. La “consagración religiosa monástica”, es decir, que alguien ingresara

a la vida religiosa mediante compromiso público.
94. (2) Actualmente, y según la Sociología, el término “profesión” se

refiere a:
a. “Grupo humano que tiene un cuerpo coherente de conocimientos generales,
los cuales, aunque no les hace acreedores de un prestigio social

reconocido, sin embargo, conocen en profundidad su profesión”.
b. “Grupo humano que tiene un cuerpo coherente de conocimientos específicos

y usa una teoría unificadora aceptada ampliamente por miembros; capacidades
y técnicas particulares basadas en esos conocimientos; lo que les hace
acreedores de un prestigio social reconocido, y que genera expectativas de
confiabilidad moral”.
95. (3) El término ethos no significa solamente “ética”, sino que en griego
clásico se refiere al “carácter” de alguien, de algo. Recuerde, analice y
decidad cuál es la respuesta correcta:
a. De esta manera, al hablar del ethos de una profesión, nos estamos
a. La Sociología
b. La Psicosociología
c. La Filosofía
97. (5) La Bioética estudia…

a. Los problemas éticos de la vida (bios, en griego), incluyendo la “vida
en su aspecto psíquico”.
b. Los problemas éticos de la ciudad (bios, en griego), incluyendo los
problemas de la “ciudad en sus aspectos psíquicos”.
c. Ninguna de las dos.
98. (6) La “Psicoética” se plantea:
a. “los problemas de la relación que se establece entre la psiqué, la

mente, y la ética: la ética de lo mental”.
b. “los problemas de la relación que se establece entre los pacientes y

los
profesionales de la psicología”.
c. “los problemas de la relación que se establece entre los pacientes y
los
profesionales de la filosofía”.

de Psicólogo.

de Filósofo.
de Etólogo.


101. (2) Piense en el siguiente caso: un paciente afirma que, de saber que
tiene cáncer, se quitaría la vida:
a. Se trataría de un paternalismo débil si el médico o el psicólogo le

ocultan la información porque tienen series evidencias –es decir, conocen
las características psicoafectivas y espirituales del paciente-, y saben
que éste va a reaccionar de forma irracional y no autónoma frente a la
noticia.
b. La anterior información no muestra un caso de paternalismo débil, sino
de un paternalismo fuerte.
c. Lo anterior no es paternalismo, ni fuerte ni débil: no se puede controlar
lo que vaya a hacer el paciente.
d. No tiene por qué reaccionar de forma irracional ningún paciente.
102. (3) Piense de nuevo en el mismo caso: un paciente afirma que, de saber
que tiene cáncer, se quitaría la vida:
a. Se trataría de un paternalismo fuerte si el médico o el psicólogo –como
criterio general aplicable a todos y cada uno de los casos-, considera que
no hay que informar al paciente canceroso de su situación real porque eso
provocaría problemas emocionales innecesarios, según sus puntos de vista.
b. El anterior apartado no muestra un caso de paternalismo fuerte, sino de
un paternalismo débil.
lo que vaya a hacer.
103. (4) De los siguientes principios, uno no forma parte de los “tres
principios básicos que favorecen la dignificación del ser humano”. Señale
cuál no pertenece a dichos “principios básicos”:
a. Principio de Beneficencia
b. Principio de Autonomía
c. Principio de Jurisdicción
d. Principio de Justicia
a. Psicología social
b. Antropología Social
c. Psicología familiar
d. Psicología antropológica
105. (12) La posición “deontológica” a la que se refiere la cuestión

anterior, considera que…
a. “es un derecho de toda persona que haya participado en una investigación

el poder saber cuál ha sido el propósito real de los que diseñaron el
estudio e informarse sobre dónde acudir para conocer los resultados cuando
éstos se
sistematicen”.
b. “la explicación después del experimento debe hacerse porque es
compromete a los individuos a no revelar lo que pretende la investigación
a otros posibles participantes”.
c. Ninguno de los dos anteriores, sino que la posición deontológica “sirve

de aprendizaje para el individuo al darle un mayor conocimiento de sí mismo

106. (2) Responda a la siguiente pregunta: la participación del psiquiatra
o psicólogo en juicios legales, ¿abarca también el Derecho civil? Piense,
por ejemplo, en el caso en el cual se requiere dicha participación en
juicio para determinar si un padre o madre está en condiciones de seguir
manteniendo o no a su hijo bajo su custodia.
a. (a) No abarca al Derecho Civil, sino más bien al Derecho Canónico.

b. (b) Sí.
c. (c) No abarca al Derecho Civil, sino que se debe ocupar de ello el

Derecho
Internacional.
d. (d) Las respuestas “a” y “c” (ambas) son ciertas.
107. (5) Demuestre la comprensión de lo que acaba de elegir como respuesta

correcta: haga un ejercicio de aplicación de su conocimiento y elija una
de las tres siguientes afirmaciones como equivalente al “privilegio
terapéutico”:
a. La garantía de que el psicólogo o psiquiatra no revele -bajo ninguna
circunstancia- la información confidencial que le dio el paciente es

similar a la responsabilidad que tiene el Sociólogo cuando hace y elabora
encuestas de opinión.
b. Sería el equivalente profesional –reconocido por la Ley- del “secreto
de
confesión” que tienen los sacerdotes en la Iglesia Católica.
c. En realidad, nadie tiene privilegio terapéutico, indistintamente de la

profesión que desempeñe.
108. (6) La mala práctica es el fallo en el ejercicio de la idoneidad de

un psicólogo. Juzgue cuál de las tres siguientes no es considerada “mala
práctica”:
a. Imprudencia
b. Impaciencia
c. Impericia
d. Negligencia
109. (7) Sintetice todo lo que sabe acerca de la “mala práctica” en la

profesión de psicólogo o psiquiatra, y especifique cuál de las cuatro
afirmaciones siguientes podría entenderse como la definición de
imprudencia:
a. (a) Imprudencia se dá cuando la conducta del profesional, aun sabiendo
y conociendo determinada terapéutica, no pone en práctica con exactitud
esas información y pericia y causa un perjuicio al paciente.
b. (b) Imprudencia sería la osadía desproporcionada en la que incurre un

psicólogo al usar métodos o procedimientos que, estando dentro del conjunto
de conocimientos o prácticas de la profesión, requerirían un entrenamiento
específico no recibido por un determinado psicólogo.
c. (c) Imprudencia es el uso de procedimientos o prácticas complejos,

inciertos –o al límite de su capacidad-, y con resultados dudosos.
d. (d) Son ciertas tanto “b” como “c”: la imprudencia es ambas cosas.

de su responsabilidad, al igual que por ejemplo Jesucristo rompía el
“círculo vicioso” por medio del perdón (al hablar de poner la otra mejilla
como metáfora del amor radical: el amor incondicional a los demás es, en
realidad, una “filosofía de vida” que siempre trae cosas buenas).

inmediatamente.

principales de servicio a la sociedad. Señale cuál de las siguientes frases
corresponde a una ocupación del psicólogo en nuestros días:

b. La psicología clínica, pues sigue el patrón clásico de relación
individual entre un psicólogo y una persona luego de que ambos entablan un
acuerdo basado en el libre consentimiento.


corresponde a la segunda forma de ocupación del psicólogo en nuestros días:
a. Ofrecer psicoterapia y psicología clínica, pues sigue el patrón clásico

de relación individual entre un psicólogo y una persona indistintamente de
que ambos entablen un acuerdo basado en el mutuo libre consentimiento.
b. La psicología institucional u organizacional, que tiene una evolución
más
reciente y requiere la pericia del psicólogo como facilitador en el

desarrollo de las personas que conviven en las instituciones o grupos.

Evaluación a Distancia 1er. Bimestre - octubre 2016-febrero 2017
113. (1) En lenguas romances, el término “profesión” empezó a usarse para

definir a:

y consagración total” (v.g.: profesiones liberales).
b. Las personas que ejercen determinada actividad humana, pero siempre

c. Ninguna de las dos anteriores.

refiere a:

los cuales aunque no les hace acreedores de un prestigio social reconocido,
sin embargo conocen en profundidad su profesión”.
c. “Grupo humano que trababa en un ámbito determinado, con resiliencia,
pero sin tener un reconocimiento social”.
115. (3) El término ethos no significa solamente “ética”, sino que en

griego clásico se refiere al “carácter” de alguien, de algo. Recuerde,
analice y decida cuál es la respuesta correcta:
refiriendo a la adhesión de todos sus miembros a determinados valore
c. De esta manera, al hablar del ethos de una profesión, nos estamos


c. El ethos supone “un desarrollo personal de la profesión”, ejerciendo
cada
uno la responsabilidad a su manera y siendo indiferente que el profesional
se desvíe ligeramente de los patrones que normalmente funcionan.
117. (6) Para formar el “carácter ético” que debe tener una profesión
debemos buscar “la objetividad” (y no la subjetividad) de las acciones
humanas, es decir:


a. ya que la bioética estudia los problemas éticos de la vida (bios, en
b. ya que la bioética estudia los problemas éticos de la ciudad (bios, en
griego), incluyendo los problemas de la “ciudad en sus aspectos psíquicos.

Professional Psichology que se formara “en los patrones científicos y en
a. En los años 50-60
b. En los años 70-80

c. En pleno años 90
120. (10) Señale cuál de las siguientes funciones principales de los

Códigos de Ética hemos estudiado:
a. Función declarativa: formula cuáles son los valores fundamentales sobre
la que está basada una determinada ética profesional.
b. Función conativa: permite exhortar al profesional que responda
adecuadamente, es decir, sea “responsable” a los deberes éticos.
c. Función expositiva: se trata de que el profesiona exponga claramente
sus principios éticos en la práctica cotidiana.
121. (11) ¿Son lo mismo “los principios morales” y las “normas morales”?:
a. Sí, exactamente lo mismo.
b. Sí, aunque hay una ligera variación en la definición de ambas: la

primera
se refiere a “lo primero” que debemos hacer moralmente, y lo segundo se

refiere a “lo segundo” que debemos hacer en consecuencia.
c. No.
122. (12) Tal y como viene reflejado en el libro de texto, “los principios
morales…:
a. (a) “…son un imperativo categórico justificable por la razón humana

como válido para todo tiempo y espacio”.
b. (b) “…son orientaciones o guías para que la razón humana pueda saber
cómo concretar el valor ético último: la dignidad de la persona humana”.
c. (c) “a” y “b” son ciertas.
123. (13) Señale cuál de las siguientes opciones no se encuentra entre

“los principios morales fundamentales”:
a. Autonomía y Beneficiencia.
b. Heteronomía y Beneficiencia.
c. Justicia.
124. (14) “Veracidad, fidelidad a los acuerdos y promesas, y

confidencialidad” son…
a. Principios morales.
b. Normas morales.
c. Regulaciones morales del imperativo categórico.

a. Beneficiencia, Autonomía y Voluntad
b. Beneficiencia, Autonomía y Valor

c. Beneficiencia, Autonomía y Justicia
a. “Primero que nada, ser autónomo”
b. “Primero que nada, conocer”

c. “Primero que nada, no dañar”
127. (17) La anterior máxima latina (primum non nocere) expresa, en

realidad:
a. El imperativo positivo de beneficiencia o hacer el bien a otros.

128. (18) Cuando un paciente o cliente acude a un abogado, a un médico, a

un ingeniero, a un psicólogo, o a un comunicador, tiene derecho a exigir
“no ser perjudicado con la acción de estos profesionales”. Juzgue cuál de
los principios psicoéticos básicos estaría aplicando el paciente al exigir
ese derecho:
a. Principio de Bondad.
b. Principio de Beneficiencia.
c. Principio de Justicia.
129. (20) El paternalismo débil se puede justificar…
a. … puesto que la decisión de beneficiar a la persona atenta contra su

autonomía, pues no se puede buscar protegerla de la irracionalidad no
autónoma.
b. …puesto que la decisión de beneficiar a la persona no atenta contra su
autonomía, sino que buscar protegerla de la irracionalidad no autónoma.
c. No se puede justificar, en ningún caso.

paternalismo, que sería como la otra cara de la moneda, la cara opuesta.
a. …a la actitud ética que considera que no está justificado obrar contra
o
sin el consentimiento del paciente, para así maximizar el bien y evitar el
perjuicio de la propia persona o terceros.

b. … a la actitud ética que considera que sí está justificado obrar contra
c. … “paternalismo” viene del inglés, “pattern”, y se refiere a nuestros

131. (22) Piense en el siguiente caso: un paciente afirma que, de saber

las características psicoafectivas y espirituales del paciente-, y saben
que
éste va a reaccionar de forma irracional y no autónoma frente a la noticia.


132. (23) Piense de nuevo en el mismo caso: un paciente afirma que, de

saber que tiene cáncer, se quitaría la vida:
c. Lo anterior no es paternalismo, ni fuerte ni débil: es paternalismo
hiperdébil.
a. Principio de Beneficiencia

a. Con los griegos

c. Con Kant

b. “No hacer a otro lo que ellos no se harían a sí mismo; y hacer por ellos
c. “No utilizar a las personas como medios para otros fines”.

psicología.
c. Un aporte al desarrollo del propio país en el que vivimos.

b. Antropología Social.
138. (29) En la investigación psicológica se debe tener en cuenta uno de

los siguientes criterios éticos:
a. Debe ser realizado por varios laboratorios.
b. Debe realizarlo una sola persona.

c. Debe ser realizado por personas científicamente cualificadas.
experimento:
140. (32) Hay autores que disienten acerca de que la información sobre
“los resultados globales obtenidos elimine totalmente los efectos negativos
que el individuo pueda experimentar en su interioridad”:
a. Schiller.
b. Schuler.
c. Kant.

a. La “Declaración de Detroit”
b. La “Declaración de Washington”
c. La “Declaración de Tokio”

abandonar la investigación en cualquier momento sin recibir represalias
por ello”.

prioridad sobre los intereses de la ciencia o de la sociedad.
c. Los beneficios no deben ser razonablemente proporcionados en relación

a los riegos posibles.
143. (35) Tal y como sabemos (según formuló J. Rappeport, en 1981), hay
dos áreas distintas de contacto entre psicología, psiquiatría y Ley:

por ejemplo, en el caso en el cual se requiere dicha participación en
juicio para determinar si un padre o madre está en condiciones de seguir
manteniendo o no a su hijo bajo su custodia.
a. No abarca al Derecho Civil, sino más bien al Derecho Canónico.

b. Sí.
c. No abarca al Derecho Civil, sino que se debe ocupar de ello el Derecho

Internacional.
hora de la práctica del psicólogo o psiquiatra cuando participa en un
juicio (indistintamente de este juicio pertenezca al ámbito del Derecho
Penal o en el Civil), uno no pertenece a la lista de los tres problemas
éticos fundamentales que suceden cuando el psicólogo (o psiquiatra) actúa
como forense:
a. La honestidad e imparcialidad en la selección de las fuentes a partir

de las cuales elaborar la información que va a presentar al Juez.

al Juez.
c. La honestidad e imparcialidad de la presentación o redacción del
informe.

psiquiatra a:
circunstancia.
circunstancia.
Cuestionario #4 1er. Bimestre – abril-agosto 2017
147. (5) “La protección de la relación de confianza y verdad entre el

profesional y sus clientes; el estímulo a la apertura por parte del paciente
a decir todo lo que le pasa”, lo afirma:
a. Dubbelday
b. Wigmore
c. Coleman
148. (6) Los conceptos imprudencia, impericia y negligencia son

considerados también dentro de lo que denominamos:
a. “Contra la ética”
b. “Mala práctica”
c. “Sustento legal”
149. (7) La siguiente descripción: “…cualquier consecuencia dañina recibida

por el paciente debido a palabras o acciones hechas por el psicoterapeuta
durante el tratamiento…”, se refiere al concepto de:
a. Contradicción
b. Consentimiento
c. Perjuicio
150. (8) Nunca podía ponerse un contraejemplo que hiciera “falsable” las
ideas de Freud y/o de los psicoanalistas… lo afirmaba:
a. Karl R. Popper
b. Kant
c. Hume
151. (9) Uno de los aspectos de causar daño a la imagen pública de la

a. Desconocimiento cultural
b. Conocimiento inmoral de sí mismo
c. Conocimiento deshonesto entre colegas
152. (10) Toda persona, como cada profesional que es capaz de reconocer su
error, nunca se degrada, pero quien oculta la mentira se ampara en el:
a. Engaño
b. Silencio
c. Conocimiento
BIM1 Psicoética (MIO AE)
Es éticamente lícito el tipo de investigación psicológica que solamente

presenta mínimos riesgos, pero en cambio ofrece:
La posibilidad de un beneficio positivo al sujeto de experimentación.
Muchos beneficios para el paciente

La técnica de la distribución al azar, sería éticamente aceptable si los
dos grupos de investigación reciben terapia ya conocida.
Verdadero
Falso



farmacológicas.

La investigación de los seres humanos sustentados en la ética,

afirmado en el siguiente texto: “todo experimento debe ser conducido
de tal forma que evite todo sufrimiento”, lo afirma:
El Código de Nuremberg
La Organización de las Naciones Unidas
La Organización Mundial de la Salud

En el desarrollo histórico de la norma se distingue entre propósito y

promesa;en este sentido, se evidencia:
La norma de fidelidad
“Hacer el bien”, o al menos no causar daño, significa siempre y en

todo caso: Que cuando voy donde un profesional tengo derecho a
exigir, por lo menos a:
no ser perjudicado
que me cobre de acuerdo a mi situación
que me atienda preferentemente
En la Unidad 2 se estudian los principios éticos de la investigación, es

decir, significa que se reflexionará sobre los aspectos importantes que
requiere un profesional a través de la:
investigación para el desarrollo y calidad de su trabajo.
teorización complexiva psicológica.
gamificación.
La Ética, desde una posición “avalorativa", es una propuesta moral

que hizo:
Platón
Max Weber
Fernando Rielo
La denominada Teoría de la Justicia, se remite al planteamiento de:
Kant
Hugo Tristam Engelhardt
John Rawls
Al describir las normas de la psicoética desde un sentido utilitario y

deontológico, nos referimos a la norma:
ética
moral
de confidencialidad

impericia
perjuicio
negligencia

especie humana
Verdadero
Falso
En la siguiente afirmación. A la hora de recabar los datos para una

investigación, hay que hacerlo de la manera más... Dos opciones son
incorrectas, señale cuáles son:
cuidadosa posible.
ética posible
minuciosa posible
La función declarativa de los códigos de ética, permite dar identidad y

rol social a la profesión, mediante la uniformidad de su conducta ética.
Verdadero
Falso
Unos de los aspectos o casos relacionados con el modelo cientificista,

se atribuye a las propuestas planteadas por:
La psicología educativa
La medicina familiar
la psiquiatría biológica
Coercitiva y protectiva, son funciones de los códigos de ética
Verdadero
Falso
Además de competente, un individuo necesita tener información

suficiente y veras para poder tomar:
acciones correctas
las primeras tareas

una decisión válida
Los principios éticos, no tienen la misma jerarquía, por esta razón

surgen los dilemas éticos, y es necesario buscar formas de armonizar
los principios.
Verdadero
Falso
El hombre por su propia plenificación, busca en toda circunstancia el

desarrollo de valores éticos, que le permitan lograrla
Verdadero
Falso

carácter (ethos)
pensamiento (logos)
consentimiento
Para entender la ética como una parte de la metafísica, es necesario

considerar:
El sentido de pertenencia personal, luego lo profesional
El acto del conocimiento de uno mismo, y de cómo comportarse en

consecuencia.
El principio de no maleficencia como experiencia personal
La forma de justificar la investigación psicológica sólo por las

consecuencias “positivas”, hace surgir en algunas dificultades del
ámbito:
ético
cultural
profesional
La siguiente descripción: “…cualquier consecuencia dañina recibida

por el paciente debido a palabras o acciones hechas por el
psicoterapeuta durante el tratamiento…”, se refiere al concepto de:
contradicción
consentimiento
Perjuicio
El paternalismo débil busca proteger de una irracionalidad no

autónoma, y se hace porque precisamente existe una ausencia de:
Valores
Autonomía
Normas
A la hora de participar como pacientes en una investigación propuesta

por el profesional de salud, una "decisión informada" es:
el principio secundario o terciario para la experimentación
es esencial para la licitud ética de la investigación
un perjuicio para la experimentación
“La protección de la relación de confianza y verdad entre el

profesional y sus clientes; el estímulo a la apertura por parte del
paciente a decir todo lo que le pasa”, lo afirma:
Wigmore
Dubbelday
Coleman
La función informativa de los códigos de ética, comunica a la sociedad,

cuáles son los fundamentos y criterios éticos específicos, sobre los que
se va a basar la relación profesional-persona.
Verdadero
Falso
Con relación a recabar datos para una investigación, podemos afirmar

que una vez terminado el momento de recabar los datos, si se ha
hecho de manera ética:
no hay mayor problema después.
el problema ahora es qué hacer con ellos ("argumentación pos

experimental")
el problema ahora es cómo pagar al investigador.
BIM1 Psicoética
2200255145 PLAZARTE MALDONADO DORA VANEZA
((1257328))
Los principios éticos, no tienen la misma jerarquía, por esta razón surgen
los dilemas éticos, y es necesario buscar formas de armonizar los
principios.
Verdadero
Falso
Al inicio de la investigación, se presentan algunas dificultades éticas

como por ejemplo invasión de la privacidad.
Verdadero
Falso
Al hablar de Ética de la Virtud, estamos considerando que la misma

surge de uno de los siguientes pensadores:
Aristóteles
Platón
Sócrates

Con relación a las terapias psicosociales, por tratarse de la
psicoterapia, los imperativos éticos que se propusieron en Nuremberg
son totalmente válidos.
Verdadero
Falso
Tal y como se refiere en la Guía, ¿se puede considerar al psicólogo

como un "escultor de escultores" (pues, a su vez, el paciente debe
esculpir su carácter, con ayuda del Psicólogo)?
Verdadero
Falso
En la investigación, después de recabar los datos hay dos aspectos

importantes a tener en cuenta; señálelos:
los riesgos de perjuicios psiquiátricos
Desvelación post experimental.
Interpretación prejuiciosa del investigador

Las teorías éticas, no tienen un valor ético máximo, que sirva de

referencia para juzgar a los demás valores, tal como si fuese un valor
de medida
Verdadero
Falso
El abstenerse de toda mala acción e injusticia y en particular, de tener

relaciones eróticas con mujeres o con hombres ya sean libres o
esclavos:
El Juramento Hipocrático
"Ética a Nicómaco" de Aristóteles
El Código de Hammurabi del imperio babilónico

A la hora de participar como pacientes en una investigación propuesta
por el profesional de salud, una "decisión informada" es:
un perjuicio para la experimentación
A la hora de recabar los datos, luego pasamos a aplicarlos, y el

problema suele ser qué hacer con ellos. Sobre qué hacer con ellos, hay
dos posiciones principales. Señale cuáles son:
la consecuencialista
la deontológica
aristotélica
Una de las principales objeciones de Schuler, a utilizar sujetos para

investigación psicológica, es la invasión de la privacidad. Diga si esto
es verdadero o falso.
Verdadero
Falso
Póngase en el lugar del paciente, y piense: para que haya

consentimiento por parte del paciente, ¿qué características debe tener
el psicólogo profesional ? Recuerde que DOS son correctas, y UNA es
incorrecta:
suficiente y adecuada información
La Ética, desde una posición “avalorativa", es una propuesta moral

que hizo:
Fernando Rielo
Platón
Max Weber
La Regla de Oro (Golden Rule) de todas las religiones, dice:
“no hacer al prójimo lo que no le gustaría a uno que le hiciesen”
"yo soy yo más las circunstancias"
"con la vara que mides serás medido"
Uno de los principales criterios éticos para la investigación psico-

psiquiátrica es:
todo protocolo debe remitirse a un comité independiente para su

consideración, observación y aprobación.
el sujeto debe saber que no puede abandonar la investigación y que

de darse, recibirá represalias.
la investigación debe ser hecha por personas graduadas.

Verdadero
Falso
Además de competente, un individuo necesita tener información

suficiente y veras para poder tomar:
acciones correctas
las primeras tareas
una decisión válida

psíquicos”.

y bioética.

La denominada Teoría de la Justicia, se remite al planteamiento de:
John Rawls
Hugo Tristam Engelhardt
Kant
Unos de los aspectos o casos relacionados con el modelo cientificista,

se atribuye a las propuestas planteadas por:
la psiquiatría biológica

Normas
Valores
Autonomía
La técnica de la distribución al azar tiene la gran ventaja de que

elimina en el investigador el riesgo de elegir prejuiciadamente a los
sujetos.
Verdadero
Falso

especie humana
Verdadero
Falso

El siguiente criterio: “el paternalismo viola los derechos individuales
porque es una injerencia en el derecho a la libre elección de las
personas”, lo afirman:
Las corrientes pragmátistas americanas
Los utilitaristas ingleses
Los autonomistas, en general.
“La protección de la relación de confianza y verdad entre el

profesional y sus clientes; el estímulo a la apertura por parte del
paciente a decir todo lo que le pasa”, lo afirma:
Wigmore
Dubbelday
Coleman

Verdadero
Falso
Cuando hay acuerdo y mutuo respeto entre los profesionales de un

área, se forjan los valores que constituyen y dignifican una profesión.
En este momento podemos hablar de una:
“Ética Teleológica”.
"Ética de la Felicidad"
“Ética Profesional”.

consentimiento
pensamiento (logos)
carácter (ethos)

considerar:

consecuencia.
BIM1 Psicoética
Los códigos de ética, dan causas para las decisiones éticas concretas y
permiten valorar determinadas circunstancias, específicamente previstas
por los códigos; esto por su función metodológica y valorativa.
Verdadero
Falso
El término "professio", utilizado durante la Edad Media, se refería a:
Lo que una persona piensa desde el punto de vista de las creencias

personales.
La “consagración religiosa monástica”, es decir, que alguien

ingresara a la vida religiosa mediante compromiso público.
Las relaciones entre la filosofìa, la ética y la religión.
Si tenemos en cuenta el concepto de "ethos", la correcta actitud del

profesional hace que el ethos:
se convierta en una especie de “estímulo mutuo entre colegas, para

que cada uno se mantenga fiel a su responsabilidad".
en realidad sea una “relación de cordialidad entre los profesionales”,

supone “un desarrollo personal de la profesión”, ejerciendo cada uno

la responsabilidad a su manera con el libre albedrío.


La función informativa de los códigos de ética, comunica a la sociedad,

cuáles son los fundamentos y criterios éticos específicos, sobre los que
se va a basar la relación profesional-persona.
Verdadero
Falso
Con relación al apoyo de terapias de modificación de la personalidad

mediante psicofarmacología, ¿es verdadero que pone en riesgo al
paciente, y le puede producir trastornos?
Falso
Verdadero
Uno de los principales criterios éticos para la investigación psico-

psiquiátrica es:
todo protocolo debe remitirse a un comité independiente para su

consideración, observación y aprobación.
el sujeto debe saber que no puede abandonar la investigación y que

de darse, recibirá represalias.
Para definir la “salud mental” debemos hablar de dos paradigmas, el

cientificista y el:
hermenéutico
humanista
moralista
Con relación a qué es un "Código Ético", sólo una de las tres

afirmaciones siguientes es correcta. Elja cuál:
Es una exposición y crítica de diversos dilemas éticos, teniendo en

cuenta la deontología psicoética y cognitiva.
En el "código ético" constan las responsabilidades morales de los

profesionales, expresadas en forma de "principios morales" y
"normas morales".
Es una valoración objetiva de la verdad que hay que buscar por

encima de los valores cognoscitivos.


En la Unidad 2 se estudian los principios éticos de la investigación, es
decir, significa que se reflexionará sobre los aspectos importantes que
requiere un profesional a través de la:
gamificación.
Los paternalistas frente al rigor de los autonomistas distinguen entre

un paternalismo fuerte y otro débil; en el caso del primero aplicaría
terapias de choque en contra de la misma voluntad del:
Médico
Paciente
Psicoterapeuta
Al describir las normas de la psicoética desde un sentido utilitario y

deontológico, nos referimos a la norma:
de confidencialidad
moral
ética

y bioética.


psíquicos”.

Normas
Valores
Autonomía

Las éticas personalistas, se llaman así porque consideran el valor

supremo, tomar a la persona humana como fin y no como medio.
Verdadero
Falso

considerar:

consecuencia.
Es obligatorio recordar que la “Ética profesional” es una rama de la

“Ética”, la cual a su vez es una rama de:
la Sociología
la Psicología
la Filosofía
¿Podemos considerar el concepto de "personalidad" exclusivamente

como la posibilidad de que el individuo pueda esculpir su carácter?
Verdadero
Falso
“Hacer el bien”, o al menos no causar daño, significa siempre y en

todo caso: Que cuando voy donde un profesional tengo derecho a
exigir, por lo menos a:
que me atienda preferentemente
no ser perjudicado

impericia
perjuicio
negligencia
En la investigación, después de recabar los datos hay dos aspectos

importantes a tener en cuenta; señálelos:
Desvelación post experimental.
Interpretación prejuiciosa del investigador
La “Psicoética” tiene como objeto de estudio, loa problemas de la

relación que se establece entre:
“los pacientes y los profesionales de la salud mental ”.
“los pacientes y los profesionales de la filosofía ”.
“la psiqué , la mente, y la ética: la ética de lo mental”.





farmacológicas.


Dos de los siguientes enunciados corresponden al Decálogo de la
Ética en Investigación Psicológica y Psiquiátrica. Señale los correctos:
Que los sujetos no puedan abandonar la investigación cuando

quieran
Que los sujetos vulnerables estén particularmente protegidos de las

influencias indebidas.
La ética o filosofía moral, no tiene como objeto evaluar la

subjetividad de las personas, sino valorar:
la objetividad de los hechos
la objetividad de las acciones humanas
la objetividad fundamentada en la subjetividad
Cuando el perjuicio provocado al paciente se produce por el uso de

prácticas o procedimientos, que el psicólogo no conoce o no ha sido
capacitado para usarlas; estamos ante un caso de:
perjuicio
imprudencia
negligencia
BIM1 Psicoética
504091893 SANCHEZ LLANOS PATRICIA MARIBEL
((1207409))
Una de las funciones de los códigos de ética es la reactiva.
Verdadero
Falso

“La capacidad de todo individuo de gobernarse, por una norma que el

mismo acepta como tal, sin coerción externa” se refiere al principio
de:
no maleficencia
justicia
autonomía
Uno de los posibles riesgos que puede causar daño en una persona que
participe en algunas investigaciones del ámbito psicológico, puede
ocasionar un problema de tipo propiamente:
social
psíquico
colateral
Con relación a la norma de "confidencialidad", puede decirse que:
se sostiene en la confianza entre psicólogo y paciente.
se favorece porque hay una deontología apropiada.
puede perderse porque no hay confianza entre psicólogo y paciente.
El término ethos no significa solamente “ética”, sino que en griego

clásico se refiere al “carácter” de alguien, de algo. Entonces "ethos"
implica:
la adhesión de todos sus miembros a determinados valores éticos.
tener una tradición avalorativa de las conductas morales.
un gremio con características comunes
Un código de ética profesional, es una organización sistemática del

ethos profesional.
Verdadero
Falso

Con relación a las terapias psicosociales, por tratarse de la

psicoterapia, los imperativos éticos que se propusieron en Nuremberg
son totalmente válidos.
Verdadero
Falso
"La principal y más común justificación ética que suele darse a favor
de utilizar sujetos humanos en investigación psicológica, es que es
necesario hacerlo porque los resultados resultarán en beneficio para
individuos y, en última instancia, para la humanidad".
Verdadero
Falso

Se considera como problema la manipulación de identidad de

individuo, siendo el mayor riesgo y más grave de la:
Investigación Social
Investigación psicológica
Investigación Cultural
Schuler y Eichelman son:
filósofos racionalistas de la época del utilitarismo.
filósofos racionalistas de la época en que surge el deontologismo.
psicólogos, en definitiva, y estudiosos de todo lo relativo a los

profesionales de la salud mental.
En lo que tiene que ver a la psicología y psiquiatría jurídica el autor

que hace énfasis a dos tipos de intervención del profesional es:
Diamond
Rappeport
Chodoff

pensamiento (logos)
consentimiento
carácter (ethos)

impericia
perjuicio
negligencia

Verdadero
Falso
En el contexto del valor ético, la denominación que dice que "el deber
es el objetivo que debemos buscar por encima de todas las cosas", lo
refiere:
Kant
Dumas
Aristóteles
Referirnos a la participación del psiquiatra o psicólogo en juicios

legales además abarca el:
Derecho profesional
Derecho social
Derecho civil


psíquicos”.
y bioética.

Verdadero
Falso
Para definir la “salud mental” debemos hablar de dos paradigmas, el

cientificista y el:
humanista
moralista
hermenéutico
El término griego "polis" significa “ciudad”. De esta manera, sucede

que al hablar de la "polis" nos estamos refiriendo a :
"polis", en la Grecia Clásica, se refiere a todo lo que atañe a "la

ciudad".
la adhesión de todos sus miembros a determinados valores no

éticos.
A la hora de recabar los datos, luego pasamos a aplicarlos, y el

problema suele ser qué hacer con ellos. Sobre qué hacer con ellos, hay
dos posiciones principales. Señale cuáles son:
la consecuencialista
la deontológica
aristotélica
La postura utilitaria o consecuencialista afirma lo siguiente: Dos son

correctas, indique cuáles son:
la explicación post-experimental no debe hacerse, porque es

inconveniente.
la explicación post-experimental disminuye la posibilidad de

perjuicios permanentes o traumas en quien ha participado en la
investigación.
sirve de aprendizaje para el individuo (da mayor conocimiento de sí

mismo).
La Regla de Oro (Golden Rule) de todas las religiones, dice:
"yo soy yo más las circunstancias"

Los códigos de ética, dan causas para las decisiones éticas concretas y
permiten valorar determinadas circunstancias, específicamente
previstas por los códigos; esto por su función metodológica y
valorativa.
Verdadero
Falso
En el sentido deontológico, la relación terapéutica debe ser un acuerdo

implícito moral entre psicólogo y paciente. Así pues, en realidad se
trata en este caso de respetar:

En la Psicoética, la confidencialidad, la veracidad y la fidelidad,

engloban las normas:
legales
éticas
morales
El principio de justicia como "imperativo moral" nos obliga a igual

consideración y respeto de todos los seres humanos. Esta es una
propuesta moral que lo afirma:
Savater
Camus
Rawls
1. El referirse a otro contexto del concepto de personalidad, mencionada desde una
dimensión ética de la personalidad humana, se incluye la posibilidad de esculpir el:
carácter (ethos)
pensamiento (logos)
consentimiento.
2. Con relación a la identidad del individuo, y la manipulación de su personalidad, se

recomienda...:
Potenciar todo lo posible la modificación de personalidad, inclusive con psicofarmacología, de
cara a la mejora de la persona.
Precisamente, hay que tratar de evitar caer en aplicar técnicas de modificación de conducta
(psicológicas o psiquiátricas), si estas técnicas pueden producir trastornos.
Podemos apoyar terapias exclusivamente basadas en psicofarmacología, pues no hay riesgos
nunca con estas técnicas farmacológicas.
3. Unos de los aspectos o casos relacionados con el modelo cientificista, se atribuye a las
propuestas planteadas por:
la psiquiatría biológica.
4. En la siguiente afirmación. A la hora de recabar los datos para una investigación, hay que
hacerlo de la manera más... Dos opciones son incorrectas, señale cuáles son:
cuidadosa posible.
ética posible
minuciosa posible.
5. La denominada Teoría de la Justicia, se remite al planteamiento de:

Kant
HugoTristam Engelhardt
John Rawls.
6. La investigación de los seres humanos sustentados en la ética, afirmado en el siguiente

texto: “todo experimento debe ser conducido de tal forma que evite todo sufrimiento”, lo
afirma:
El Código de Nuremberg
La Organización de las Naciones Unidas
La Organización Mundial de la Salud.
7. Las situaciones que ocasiona una mala práctica como explotación tanto económica o
aprovechamiento de la ascendencia sobre el cliente para el lucro del psicólogo,
corresponde a:
Impericia
Perjuicio
negligencia.
8. El hombre por su propia planificación, busca en toda circunstancia el desarrollo de valores

éticos, que le permitan lograrla
Verdadero
Falso
9. La función informativa de los códigos de ética, comunica a la sociedad, cuáles son los
fundamentos y criterios éticos específicos, sobre los que se va a basar la relación
profesional-persona.
Verdadero
Falso
10. El paternalismo débil busca proteger de una irracionalidad no autónoma, y se hace porque
precisamente existe una ausencia de:
Valores
Autonomía
Normas.
11. En la Unidad 2 se estudian los principios éticos de la investigación, es decir, significa que
se reflexionará sobre los aspectos importantes que requiere un profesional a través de la:
gamificación.
12. La técnica de la distribución al azar, sería éticamente aceptable si los dos grupos de
investigación reciben terapia ya conocida.
Verdadero
Falso
13. La Ética, desde una posición “avalorativa", es una propuesta moral que hizo:
Platón
Max Weber
Fernando Rielo.
14. A la hora de participar como pacientes en una investigación propuesta por el profesional de
salud, una "decisión informada" es:
un perjuicio para la experimentación.
15. Los principios éticos, no tienen la misma jerarquía, por esta razón surgen los dilemas
éticos, y es necesario buscar formas de armonizar los principios.
Verdadero
Falso
16. Persona, no es para nosotros, todo individuo que pertenezca a la especie humana
Verdadero
Falso
17. “Hacer el bien”, o al menos no causar daño, significa siempre y en todo caso: Que cuando
voy donde un profesional tengo derecho a exigir, por lo menos a:
no ser perjudicado
que me atienda preferentemente.
18. “La protección de la relación de confianza y verdad entre el profesional y sus clientes; el
estímulo a la apertura por parte del paciente a decir todo lo que le pasa”, lo afirma:
Wigmore
Dubbelday
Coleman.
19. Es éticamente lícito el tipo de investigación psicológica que solamente presenta mínimos
riesgos, pero en cambio ofrece:
La posibilidad de un beneficio positivo al sujeto de experimentación
Muchos beneficios para el paciente.
20. Con relación a recabar datos para una investigación, podemos afirmar que una vez
terminado el momento de recabar los datos, si se ha hecho de manera ética:
no hay mayor problema después.
el problema ahora es qué hacer con ellos ("argumentación pos experimental")
el problema ahora es cómo pagar al investigador.
21. Para entender la ética como una parte de la metafísica, es necesario considerar:
El acto del conocimiento de uno mismo, y de cómo comportarse en consecuencia.
El principio de no maleficencia como experiencia personal.
22. La función declarativa de los códigos de ética, permite dar identidad y rol social a la
profesión, mediante la uniformidad de su conducta ética.
Verdadero
Falso
23. Al describir las normas de la psicoética desde un sentido utilitario y deontológico, nos
referimos a la norma:
Ética
Moral
de confidencialidad.
24. Con relación al problema de hallar los datos y qué hacer con ellos, hay dos aspectos claves,
señale cuáles son. Marque dos opciones:
25. En el desarrollo histórico de la norma se distingue entre propósito y promesa; en este

sentido, se evidencia:
La norma de fidelidad.
26. Coercitiva y protectiva, son funciones de los códigos de ética

Verdadero
Falso
27. Además de competente, un individuo necesita tener información suficiente y veras para
poder tomar:
acciones correctas
las primeras tareas
una decisión válida.

28. La forma de justificar la investigación psicológica sólo por las consecuencias “positivas”,
hace surgir en algunas dificultades del ámbito:
Ético
Cultural
profesional.
29. El consentimiento sustituto, es ineludible, no sólo porque pueden haber situaciones donde
no haya competencia para decidir (niños, enfermos mentales, etc.) sino porque es
necesario el engaño para:
Justificar ciertos procedimientos.
30. La siguiente descripción: “…cualquier consecuencia dañina recibida por el paciente debido
a palabras o acciones hechas por el psicoterapeuta durante el tratamiento…”, se refiere al
concepto de:
Contradicción
Consentimiento
Perjuicio.
31. Eichelman, en 1984, planteó un procedimiento el cuál tiende a usarse cada vez más en la
investigación psicológica, y es:
el uso del placebo
la manipulación del carácter del individuo
el disentimiento.
32. A propósito de la mala práctica psicológica, nunca podría ponerse un contra ejemplo que
hiciera “falsable” las ideas de Freud y/o de los psicoanalistas…lo afirmaba:
Karl R. Popper
Kant
Hume.
33. Uno de los aspectos de causar daño a la imagen pública de la Psicología o apropiación
indebida, se refiere al:
Conocimiento deshonesto entre colegas
Desconocimiento cultural
Conocimiento inmoral de sí mismo.
34. Los conceptos imprudencia, impericia y negligencia son considerados también dentro de lo
que denominamos:
“Sustento legal”
“Contra la ética”
“Mala práctica”.
35. El término griego "polis" significa “ciudad”. De esta manera, sucede que al hablar de la
"polis" nos estamos refiriendo a:
"polis", en la Grecia Clásica, se refiere a todo lo que atañe a "la ciudad".
la adhesión de todos sus miembros a determinados valores no éticos.
36. Los códigos de ética, dan causas para las decisiones éticas concretas y permiten valorar
determinadas circunstancias, específicamente previstas por los códigos; esto por su
función metodológica y valorativa.
Verdadero
Falso
37. Dos de los siguientes enunciados corresponden al Decálogo de la Ética en Investigación

Psicológica y Psiquiátrica. Señale los correctos:
Que los sujetos no puedan abandonar la investigación cuando quieran
Que los sujetos vulnerables estén particularmente protegidos de las influencias indebidas.
38. Los principios son atemporales y constituyen un imperativo categórico, justificable por la
razón humana.
Verdadero
Falso
39. La “Psicoética” tiene como objeto de estudio, los problemas de la relación que se
establece entre:
“los pacientes y los profesionales de la salud mental ”.
“los pacientes y los profesionales de la filosofía ”.
“la psiqué , la mente, y la ética: la ética de lo mental”.
40. Póngase en el lugar del paciente, y piense: para que haya consentimiento por parte del
paciente, ¿qué características debe tener el psicólogo profesional? Recuerde que DOS son
correctas, y UNA es incorrecta:
suficiente y adecuada información.
41. Cuando el perjuicio provocado al paciente se produce por el uso de prácticas o

procedimientos, que el psicólogo no conoce o no ha sido capacitado para usarlas; estamos
ante un caso de:
perjuicio
imprudencia
negligencia.
42. Hay que diferenciar la Psicoética de la Bioética:
Ambas tratan sobre la “ética”, y lo que importa es que ambas se refieren a problemas éticos.
no hay difrencia alguna entre psicoética y bioética.
ya que la bioética estudia los problemas éticos de la ciudad ("bios", en griego), incluyendo los
ya que la bioética estudia los problemas éticos de la vida ("bios", en griego), incluyendo la
“vida en su aspecto psíquico”.
43. La ética o filosofía moral, no tiene como objeto evaluar la subjetividad de las personas,
sino valorar:
la objetividad de los hechos
la objetividad de las acciones humanas
la objetividad fundamentada en la subjetividad.

44. ¿Es verdadero o falso que para Eichelmann "el problema de la manipulación de identidad
del individuo" es el "peor riesgo y el más grave dilema que surge" en la investigación en
Psicología?
Verdadero
Falso
45. Los paternalistas frente al rigor de los autonomistas distinguen entre un paternalismo
fuerte y otro débil; en el caso del primero aplicaría terapias de choque en contra de la
misma voluntad del:
Paciente
Psicoterapeuta
Médico.
46. En la investigación, después de recabar los datos hay dos aspectos importantes a tener en
cuenta; señálelos:
Desvelación post experimental
Interpretación prejuiciosa del investigador.
47. ¿Podemos considerar el concepto de "personalidad" exclusivamente como la posibilidad

de que el individuo pueda esculpir su carácter?
Verdadero
Falso
48. A la hora de recabar los datos, luego pasamos a aplicarlos, y el problema suele ser qué
hacer con ellos. Sobre qué hacer con ellos, hay dos posiciones principales señaladas en la
Guía dos respuestas son correctas; señale cuáles son:
El utilitarismo o consecuencialismo
El deontologismo
La ética del cuidado aristotélica.
49. Tal y como se refiere en la Guía, ¿se puede considerar al psicólogo como un "escultor de
escultores" (pues, a su vez, el paciente debe esculpir su carácter, con ayuda del Psicólogo)?
Verdadero
Falso
50. En el sentido deontológico, la relación terapéutica debe ser un acuerdo implícito moral
entre psicólogo y paciente. Así pues, en realidad se trata en este caso de respetar:
51. Al hablar de Ética de la Virtud, estamos considerando que la misma surge de uno de los
siguientes pensadores:
Aristóteles
Platón
Sócrates.
52. El siguiente criterio: “el paternalismo viola los derechos individuales porque es una
injerencia en el derecho a la libre elección de las personas”, lo afirman:
Los utilitaristas ingleses.
53. Uno de los principales criterios éticos para la investigación psico-psiquiátrica es:
todo protocolo debe remitirse a un comité independiente para su consideración, observación y

aprobación.
el sujeto debe saber que no puede abandonar la investigación y que de darse, recibirá
represalias.
54. Thompson(1983) señala algunos contenidos que el individuo necesita incluir en la

información, para que pueda ser considerada suficiente. Seleccione dos que
corresponden:
descripción de los posibles riesgos e incomodidades para el individuo.
que los riesgos sean razonablemente proporcionados.
exposición de los procedimientos terapéuticos alternativos que podrían ser beneficiosos.

55. En la Psicoética, la confidencialidad, la veracidad y la fidelidad, engloban las normas:
morales
éticas
de convivencia.
56. El problema del uso del placebo en la investigación de psicólogos con pacientes, tiene
como objetivo es:
crear un clima de confianza y credibilidad
evitar que el paciente imagine cuáles pueden ser las hipótesis a probar.
que el sujeto actúe libremente.
57. Con relación a qué es un "Código Ético", sólo una de las tres afirmaciones siguientes es
correcta. Elija cuál:
Es una exposición y crítica de diversos dilemas éticos, teniendo en cuenta la deontología

psicoética y cognitiva.
En el "código ético" constan las responsabilidades morales de los profesionales, expresadas en

forma de "principios morales" y "normas morales".
Es una valoración objetiva de la verdad que hay que buscar por encima de los valores
cognoscitivos.
58. El principio de justicia como "imperativo moral" nos obliga a igual consideración y
respeto de todos los seres humanos. Esta es una propuesta moral que lo afirma:
Camus
Rawls
Savater.
59. Una de las funciones de los códigos de ética es la reactiva.
Verdadero
Falso
60. En lenguas romances, “profesión” empezó a usarse para definir a:
las personas que ejercen determinada actividad humana con dedicación y consagración total.
las personas que ejercen determinada actividad humana, pero siempre dentro del ámbito
religioso.
61. Las éticas personalistas, se llaman así porque consideran el valor supremo, tomar a la
persona humana como fin y no como medio.
verdadero
falso.
62. Se considera como problema la manipulación de identidad de individuo, siendo el

mayor riesgo y más grave de la:
Investigación Social
Investigación psicológica
Investigación Cultural.
63. Un código de ética profesional, es una organización sistemática del ethos profesional.
Verdadero
Falso.
64. “La capacidad de todo individuo de gobernarse, por una norma que el mismo acepta
como tal, sin coerción externa” se refiere al principio de:
no maleficencia
justicia
autonomía.
65. La técnica de la distribución al azar tiene la gran ventaja de que elimina en el

investigador el riesgo de elegir prejuiciadamente a los sujetos.
Verdadero
Falso
66. El abstenerse de toda mala acción e injusticia y en particular, de tener relaciones

eróticas con mujeres o con hombres ya sean libres o esclavos:
El Juramento Hipocrático
"Ética a Nicómaco" de Aristóteles

El Código de Hammurabi del imperio babilónico.
67. "La principal y más común justificación ética que suele darse a favor de utilizar sujetos
humanos en investigación psicológica, es que es necesario hacerlo porque los
resultados resultarán en beneficio para individuos y, en última instancia, para la
humanidad".
verdadero
falso.
68. Schuler y Eichelman son:
filósofos racionalistas de la época del utilitarismo.
filósofos racionalistas de la época en que surge el deontologismo.
psicólogos, en definitiva, y estudiosos de todo lo relativo a los profesionales de la salud mental.
69. Referirnos a la participación del psiquiatra o psicólogo en juicios legales además abarca
el:
Derecho profesional
Derecho social
Derecho civil.
70. Con relación a las terapias psicosociales, por tratarse de la psicoterapia, los
imperativos éticos que se propusieron en Nuremberg son totalmente válidos.
verdadero
falso
71. Para definir la “salud mental” debemos hablar de dos paradigmas, el cientificista y el:
humanista
moralista
hermenéutico.
72. Con relación a la norma de "confidencialidad", puede decirse que:
se sostiene en la confianza entre psicólogo y paciente.
se favorece porque hay una deontología apropiada.

puede perderse porque no hay confianza entre psicólogo y paciente.
73. La postura utilitaria o consecuencialista afirma lo siguiente: Dos son correctas, indique
cuáles son:
la explicación post-experimental no debe hacerse, porque es inconveniente.
la explicación post-experimental disminuye la posibilidad de perjuicios permanentes o traumas

en quien ha participado en la investigación.
sirve de aprendizaje para el individuo (da mayor conocimiento de sí mismo).
74. La Regla de Oro (Golden Rule) de todas las religiones, dice:
"yo soy yo más las circunstancias".
75. El término ethos no significa solamente “ética”, sino que en griego clásico se refiere al
“carácter” de alguien, de algo. Entonces "ethos" implica:
la adhesión de todos sus miembros a determinados valores éticos.
tener una tradición avalorativa de las conductas morales.
un gremio con características comunes .
76. Al inicio de la investigación, se presentan algunas dificultades éticas como por ejemplo
invasión de la privacidad.
verdadero
falso
77. Dentro del concepto de personalidad se debe distinguir dos elementos:
El temperamento y el carácter
El alma y el espíritu
El sentimiento y la motivación .
78. Una de las limitaciones que adolecen los códigos de ética es que:
el código impone el control y normas

el código infiere el comportamiento de la conducta.
Los códigos pueden ser disarmónicos
79. Cuando hay acuerdo y mutuo respeto entre los profesionales de un área, se forjan los
valores que constituyen y dignifican una profesión. En este momento podemos hablar
de una:
“Ética Teleológica”.
"Ética de la Felicidad"
“Ética Profesional”.
80. Las teorías éticas, no tienen un valor ético máximo, que sirva de referencia para juzgar
a los demás valores, tal como si fuese un valor de medida
Verdadero
falso.
81. Uno de los posibles riesgos que puede causar daño en una persona que participe en
algunas investigaciones del ámbito psicológico, puede ocasionar un problema de tipo
propiamente:
social
psíquico
colateral.
82. Una de las principales objeciones de Schuler, a utilizar sujetos para investigación
psicológica, es la invasión de la privacidad. Diga si esto es verdadero o falso.
verdadero
falso.
83. Cuando nos referimos a un código en primera instancia, a una organización

sistemática, exhaustiva, explícita y consensuada de los profesionales, decimos que se
sustenta en forma de:
Principios morales y normas morales.

84. ¿Es cierto que Eichelman, en el año 2018, planteó la problemática relativa al uso del
placebo?
Verdadero
Falso .
85. En el contexto del valor ético, la denominación que dice que "el deber es el objetivo
que debemos buscar por encima de todas las cosas", lo refiere:
Kant
Dumas
Aristóteles.
86. En lo que tiene que ver a la psicología y psiquiatría jurídica el autor que hace énfasis a
dos tipos de intervención del profesional es:
Chodoff
Diamond
Rappeport
87. El término "professio", utilizado durante la Edad Media, se refería a:
La “consagración religiosa monástica”, es decir, que alguien ingresara a la vida religiosa

mediante compromiso público.
Las relaciones entre la filosofìa, la ética y la religión.
Lo que una persona piensa desde el punto de vista de las creencias personales.
Banco de Preguntas 1er. Bimestre – Psicoética

compuestos de: 1) libertad de movimiento y de elegir ocupación, teniendo
como base la igualdad de diversas oportunidades; 2) Libertades básicas (de
pensamiento y conciencia); 3) la posibilidad de ejercer cargos pero no tareas
de responsabilidad; La posibilidad de acuerdo a la capacidad de gobierno,
pero no de autogobierno de los sujetos; 4) el respeto a sí mismos como
personas; 5) la posibilidad de tener renta y riqueza.
b. b) El orden real no es el anterior, sino que es: 1, 3, 4, 2 y 5.
c. c) El orden real no es el anterior, sino que es: 1, 3, 2, 5 y 4.
d. d) El orden real no es el anterior, ni ninguno de los anteriores. Todas
las anteriores respuestas son completamente falsas.

a. ya que la bioética estudia los problemas éticos de la vida (bios , en
b. ya que la bioética estudia los problemas éticos de la ciudad (bios , en
griego), incluyendo los problemas de la “ciudad en sus aspectos psíquicos”.
3. (3) Hablando del “ethos”: la correcta actitud del profesional de la salud

mental hace que…
c. El ethos supone “un desarrollo personal de la profesión”, ejerciendo cada
4. (4) El término polis no significa solamente “ciudad”, sino que en griego
a. De esta manera, al hablar de la “polis”en unaprofesión , nos estamos
refiriendo a la adhesión de todos sus miembros a determinados valores éticos,
los cuales van conformando una tradición valorativa de las conductas
profesionalmente éticas.
b. Significa también “verdad”.
refiriendo a la adhesión de los miembros más destacados a determinados
valores éticos, los cuales van conformando una tradición valorativa de las
d. Todo lo anterior es completamente falso.
5. (5) La ética, como disciplina filosófica nace en la Grecia Clásica:

a. Con Kant.
b. Con Engeldhardt.
c. Con José Luis Cañas.
d. Todas son falsas, pero sí es cierto que nace como disciplina filosófica
en la antigua Grecia.
compuestos de: 1) Libertades básicas (de pensamiento y conciencia); 2)
libertad de movimiento y de elegir ocupación, teniendo como base la igualdad
de diversas oportunidades; 3) la posibilidad de ejercer cargos y tareas de
responsabilidad; La posibilidad de acuerdo a la capacidad de gobierno y
autogobierno de los sujetos; 4) la posibilidad de tener renta y riqueza; 5)
el respeto a sí mismos como personas.
b. b) El orden real no es el anterior , sino que es: 1, 3, 4, 2 y 5.
c. El orden real no es el anterior, sino que es: 1, 3, 2, 5 y 4.
d. El orden real no es el anterior, sino que es: 4, 3, 2, 5 y 1.
7. (7) Aristóteles fue un filósofo que se inicio con sus libros la reflexión
teórica sobre la Ética. Esto sucedió en el siglo:
a. XIX
b. XVIII
8. (8) Aristóteles propuso…

a. El imperativo categórico
b. El imperativo de autonomía
c. El imperativo tecnológico
d. Todas son falsas
9. (9) Las normas éticas son:
a. (a) Beneficencia, Autonomía y Verdad Beneficencia, Autonomía y Valor
b. (b) Beneficencia, Autonomía y Verdad Beneficencia, Autonomía y Valor
c. (c) Beneficencia, Autonomía y Verdad Beneficencia, Autonomía y Valor
d. Todas son falsas
a. a)“la posición original”, es decir, en una sociedad supuestamente no
corrompida, todavía compuesta por seres iguales, maduros y autónomos, es
racionales.
b. Un infecundo principio de justicia
c. Un infecundo principio de igualdad

a. Con los griegos
c. Con Thomson
d. Con Kant
12. (12) Kant propuso…

a. a.el imperativo democrático
b. El imperativo categórico
c. Ningún imperativo
d. Todo imperativo

personales.
b. Las relaciones entre la filosofía, la ética y la religión.
c. c.la “consagración religiosa monástica”, es decir, que alguien ingresara
a la vida religiosa mediante compromiso público

para definir a:
yconsagración total” (v.g.: profesiones liberales).
b. Las personas que ejercen determinada actividad humana, pero siempre dentro
del ámbito religioso.
c. Ninguna de las anteriores.
d. Todas las anteriores.
15. (15) El filósofo alemán Wolff, escribió habló de una “Psicología
Filosófica” en el siglo…
a. XVIII
b. XVIIIII
c. XIX
d. XVII

para definir
a. Las personas que ejercen determinada actividad humana a tiempo parcial.
b. Las personas que ejercen determinada actividad humana pero siempre dentro
c. Las personas muy muy religiosas.
17. (17) El pensamiento de Engelhardt es del siglo:

a. XX
b. XV
a. “La posición original”, es decir, una sociedad supuestamente corrompida,
compuesta por seres iguales, maduros y autónomos, pero de los que no
racionales pues somos animales y tenemos nuestros instintos y hay que
satisfacerlos siempre.
b. Un infecundo Principio de Justicia
c. Un infecundo Principio de Igualdad
psicología.
c. Un aporte al desarrollo del propio país en el que vivimos, un aporte al
d. Un aporte al desarrollo del propio país en el que vivimos, un aporte al
20. (20) El pensamiento kantiano se origina en el siglo:
a. XVIII
b. XV
21. (21) En la investigación psicológica se debe tener en cuenta uno de los

siguientes criterios éticos:
a. Debe ser realizado por varios laboratorios
b. Debe realizarlo una sola persona
c. Debe ser realizado por personas científicamente cualificadas
d. No es aconsejable investigar con personas

a. a.Ética etio-normativa
b. Ética descriptiva radical
c. Epistemología clínica
d. Todas son falsas

b. “Hace el bien, pero no mirar a quién”.
c. “No hacer a otro lo que ellos no se harían a sí mismo; y hacer por ellos

a. Política tecnológica
b. Multisemiótica
c. Polifiloética
d. Todas son falsas

postulados válidos para la Psicología? ¿Qué declaración de la Asociación
Médica Mundial posee unos postulados válidos para la Psicología?
a. La “Declaración de Texas”
b. La “Declaración de París”
c. La “Declaración de Lima”
d. Todas son falsas
26. (26) “Privilegio Terapéutico” es un concepto legal que se aplica en
psiquiatra
a. Garantizar al paciente que la información será revelada bajo ninguna
circunstancia.
b. Que el psicólogo o psiquiatra no tiene el derecho ni el deber de acceder
a toda la información del paciente.
c. No conozco la definición, pero fue un concepto propuesto por Kant.
d. Todas son falsas
de su responsabilidad, al igual que por ejemplo Jesucristo rompía el “círculo
vicioso” por medio del perdón (al hablar de poner la otra mejilla como
metáfora del amor radical: el amor incondicional a los demás es, en realidad,
una “filosofía de vida” que siempre trae cosas buenas).
inmediatamente.
d. Todas son falsas
a. Platón
b. Aristóteles
c. Scheleiermacher
d. Todas son falsas

b. La psicología clínica, no sigue el patrón clásico de relación individual
entre un psicólogo y una persona. No entablan un acuerdo basado en el libre
consentimiento.
c. Adoptar un criterio sincrónico en el diagnóstico psicoterapéutico, de
d. Todas son falsas
30. (30) En psicología clásica…
a. (a) Se distingue entre temperamento y carácter
b. (b) No se distingue.
c. (c) La opción “a” es cierta, pero también se distinguen, ambas, del
“ethos”.
d. (d) La opción “a” es cierta, pero también se distinguen ambas del
“sophrosine”.

abandonar la investigación en cualquier momento sin recibir represalias por
ello”.
priosidad sobre los intereses de la ciencia o de la sociedad.
c. Los beneficios no deben ser racionablemente proporcionados en relación a
los riesgos posibles.
d. El consentimiento informado de los individuos no es necesario.
32. (32) Tal y como sabemos (según formuló J. Rappeport, en 1981) hay dos
áreas distintas de contacto entre psicología psiquiatría y Ley:
a. La psicología y la medicina.
b. La medicina y la ontología.
33. (33) Para que haya consentimiento válido de una persona, a la hora de
llevar a cabo una investigación, es condición necesaria…
a. La Voluntariedad y la amistad con el paciente.
b. La incompetencia y lealtad.
c. Suficiente ánimo.
d. Las tres anteriores no son válidas.

b. La psicología clínica, pues sigue el patrón clásico de relación individual
entre un psicólogo y una persona luego de que ambos entablan un acuerdo
basado en el libre consentimiento.
35. (35) Si no repudia el psicólogo/ psiquiatra ciertas acciones negativas
del paciente:
a. (a) La indiferencia del psicólogo hacia tales actitudes repudiables se
volvería complicidad con estas faltas éticas, e incluso, complicidad con el
delito.
b. (b) La anterior afirmación es una exageración, pues el imperativo
categórico kantiano lo tenemos todos los seres humanos por naturaleza.
c. (c) La primera afirmación no es cierta, pues el código deontológico del
terapeuta no permite plantear abierta y sinceramente al paciente el repudio
de las acciones negativas, por repudiables que sean estas.
d. (d) La primera afirmación no es cierta, pues el código deontológico del
paciente impide las mencionadas acciones repudiables, y siempre debe
comportarse correctamente.
36. (36) Si entramos en el capítulo de la “Ética de la atención psicológica

y psiquiátrica a menores” ¿el psicólogo o psiquiatra debe más lealtad a los
padres o al menor?:
a. Los padres tienen derecho a la Patria Potestad, y ellos tienen la última
palabra. Esto no excluye, sin embargo, una permanente actitud de
discernimiento y respeto a la progresiva capacidad de decidir que va
adquiriendo el menor -acorde con su edad- y una atenta vigilancia de la
voluntad paterna no esté violando derechos humanos fundamentales.
b. Siempre debe haber autonomía por parte de los menores, y los padres están
en segundo plano.
c. Las leyes no garantizan el derecho de los padres a orientar y guiar a sus
hijos menores según les parezca conveniente, indistintamente de que violen
o no los derechos inalienables del niño y de todo ser humano.
37. (37) La enfermedad mental es estigmatizante en la sociedad; por ello,

la difusión de los datos psicológicos y psiquiátricos… …no es recomendable,
aunque puede haber excepciones. …conlleva consecuencias graves y perjuicios
sociales. …es perfectamente posible. …es recomendable.
a. …no es recomendable, aunque puede haber excepciones.
b. …conlleva consecuencias graves y perjuicios sociales.
c. …es perfectamente posible.
d. …es recomendable.
38. (38) El formulario que permite “el consentimiento válido”, debe ser dado
al cliente/paciente…
a. (a) Al final de la primera consulta, luego de haber escuchado a la persona
y de haber tenido la oportunidad de clarificar oralmente los aspectos más
centrales de la relación.
b. (b) El psicólogo puede darlo en el momento que desee, pero siempre dentro
de la oficina de Consulta oficial del Psicólogo.
c. (c) Las dos anteriores son falsas, pues no existe formulario y es un
“mero contrato oral” por parte del psicólogo y el paciente.
d. (d) Todas son falsas.
39. (39) La honestidad es necesaria para el profesional de la salud…:

a. No, es relativo.
b. Nunca.
c. Sólo a veces.
d. Siempre.
40. (40) El paciente es sujeto de derecho a la confidencialidad, y, en

consecuencia:
a. …en primera instancia, sólo él puede autorizar al profesional revelar
datos a terceros.
b. …no sucede nada si se revela un único dato a terceros -pero solamente
uno, indistintamente de que sea muy importante o no en el historial del
paciente-.
c. …en primera instancia, se puede revelar algún dato del paciente siempre
y cuando no implique comprometer a terceros.
d. …es recomendable revelar siempre todo tipo de datos, ya sean profesionales
o personales, indistintamente de la autorización del paciente.
41. (2) La anterior máxima latina (“Primum, non nocere”) expresa, en

realidad:
a. El imperativo impositivo de desbeneficiencia.
d. No expresa ninguna de las tres afirmaciones anteriores.
43. (7) “Psicología, Ética y Antropología” están…

a. Íntimamente relacionadas.
b. Nada relacionadas.
c. No: lo están “Sociología y Psicofisiología”.
44. (8) Las Éticas Aplicadas se originas, propiamente, en:
a. Siglo XX, desde los años 60 aproximadamente.
b. Siglo XX, desde los años 20 aproximadamente.
45. (9) El término “physis”, en griego significa…

a. Alma
b. Cuerpo
c. Naturaleza física
d. Naturaleza no física
46. (10) La declaración de Tokio de 1977…

a. Tiene 8 puntos principales.
b. Tiene 9 puntos principales.
c. Tiene 15 puntos principales.
d. Todas las anteriores son falsas, porque, además, no es de 1977, sino de
1975.

a. Beneficiencia, Autonomía y Verdad.
b. Beneficiencia, Autonomía y valor.
c. Beneficiencia, Autonomía y Correspondencia.
a. De esta manera, al hablar delethos de unaprofesión , nos estamos
éticos, los cuales van conformando una tradición valorativa de las conductas
a. Primo (=amigo), debe saber.
b. Primero, no saber.
c. Primero, no conocer.
50. (18) La “Psicoética” se plantea: “los problemas de la relación que se

establece entre la psiqué , la mente y la ética: la ética de lo mental”.
“los problemas de la relación que se establece entre los pacientes y los
profesionales de la filosofía ”. Todas las afirmaciones anteriores de esta
pregunta son verdaderas.
a. “Los problemas de la relación que se establece entre lapsiqué , la mente
b. “Los problemas de la relación que se establece entre lospacientes y
losprofesionales de la psicología”.
c. “Los problemas de la relación que se establece entre lospacientes y
losprofesionales de la filosofía”.
d. Todas las afirmaciones anteriores de esta pregunta son verdaderas.
51. (20) Actualmente,y según la Psicología, el término “profesión” se refiere

a. “Grupo humano que no tiene un cuerpo coherente de conocimientos generales,
b. “Grupo humano que no tiene un cuerpo coherente de conocimientos
específicos y usa una teoría unificadora aceptada ampliamente por miembros;
capacidades y técnicas particulares basadas en esos conocimientos; lo que
les hace acreedores de un prestigio social reconocido, y que genera
expectativas de confiabilidad moral”.
c. “Grupo humano que no trabaja en un ámbito determinado, con resiliencia,
pero sin tener un reconocimiento social
52. (21) El surgimiento de la Psicoética, como disciplina, es del siglo:

a. XVIII ( es decir, de la Ilustración).
b. XV (es decir, del Renacimiento).
d. Es un término propuesto en el s. XX, por Omar Tarragó, autor del libro
“Psicoética”.

a. No estaría justificado cierto paternalismo mediocre.
b. Estaría justificado cierto paternalismo radical.
c. Esta justificado todo.
d. Todas las respuestas anteriores son falsas.
a. Elethos se convierta en una especie de “estímulo mutuo entre colegas,
b. Elethos implique una “relación de cordialidad entre los profesionales”,
c. Elethos supone “un desarrollo personal de la profesión”, ejerciendo cada
uno la responsabilidad a su manera siendo indiferente que el profesional se
desvíe ligeramente de los patrones que normalmente funcionan.
hora de la práctica del psicólogo o psiquiatra cuando participa en un juicio
(indistintamente de este juicio pertenezca al ámbito del Derecho Penal o en
el Civil), uno no pertenece a la lista de los tres problemas éticos
fundamentales que suceden cuando el psicólogo (o psiquiatra) actúa como
forense:
a. La honestidad e imparcialidad en la selección de las fuentes a partir de
las cuales elaborar la información que va a presentar al juez.
al juez.
c. La honestidad e imparcialidad de la presentación o redacción del informe.
d. La confidencialidad y la labor pericial. Cuando un psicólogo o psiquiatra
participa como testigo -a pedido del paciente- nada hay que objetar desde
el punto de vista ético, pues que aquello que diga el Psicólogo ante el juez
habría sido con la autorización explícita de la persona involucrada.
56. (26) En la guía didáctica se habla de “utilitarismo”:

a. Sí, en una teoría nacidad en el siglo XV.
b. No.
c. Sí, nace en el siglo XXI.
d. Sí, nace en el siglo XIX.
57. (27) La noción moderna de “heterotonomía” surge principalmente…

a. Con los griegos
c. Con ningún autor de los que aparecen en esta pregunta
d. Con Kant
58. (28) El temperamento, según lo define E. López Castellón en su obra

“Psicología científica y éica actual”, es algo estático en el hombre, y el
carácter algo dinámico:
a. Sí.
b. No.
c. No, porque temperamento y carácter según este autor son lo mismo.
psiquiatra
circunstancia.
circunstancia.
d. El término “privilegio terapéutico” no se usa como concepto legan en
psicología, pero tampoco en psiquiatría.
60. (33) Tras recabar datos por parte del psicólogo, hay dos tipos diferentes
de argumentaciones éticas a favor de la explicación tras el experimento:
d. La deontológica y la posibilista.
61. (34) La posición “deontológica” , considera que…

a. …“es un derecho de toda persona que haya participado en una investigación
el podersaber cuál ha sido el propósito real de los que diseñaron el estudio
e informarse sobre dónde acudir para conocer los resultados cuando éstos se
sistematicen”.
b. …“la explicación después del experimento debe hacerse porque es
compromete a los individuos a no revelar lo que pretende la investigación a
otros posibles participantes”.
c. …Ninguno de los anteriores, sino que la posición deontológica “sirve de
aprendizaje para el individuo al darle un mayor conocimiento de sí mismo y
de la realidad y verificar la efectividad de las manipulaciones
62. (35) Tanto las terapias de modificación de conducta como las de corte
biologicista…
a. …parten de la base que el medio fundamental para el cambio está dentro
del mismo individuo y su capacidad de libertad.
b. …parten de la base que el medio fundamental para el cambio no está dentro
del mismo individuo y su capacidad de libertad: es decir, el método de cambio
no reside en el interior del individuo sino en algo exterior a él.
c. …el medio fundamental para el cambio reside en algo interno al sujeto.
d. …el medio fundamental para el cambio reside en el valor del grupo social
al que se pertenece.
63. (40) La terapia familiar es un técnica extremadamente diversa en la
práctica psicológica actual. No obstante, surge el primer problema ético
cuando intentamos definir desde el punto de vista operativo:
a. ……“qué es y cómo debe funcionar una sociedad para asegurar el adecuado
estado de salud en cada uno de sus miembros. Todas las definiciones que se
hagan están impregnadas de valores implícitos o explícitos, como sabemos”.
b. …“qué es y cómo debe funcionar una nación para asegurar el adecuado estado
de salud en cada uno de sus miembros. Todas las definiciones que se hagan
están impregnadas de valores implícitos o explícitos, como sabemos”.
c. …“qué es y cómo debe funcionar una familia para asegurar el adecuado
estado de salud en cada uno de sus miembros. Todas las definiciones que se
hagan están impregnadas de valores implícitos o explícitos, como sabemos”.
64. (6) Llegados a este punto de acuerdo y de mutuo respeto entre los
profesionales de un área, se forjan los valores que constituyen y dignifican
una profesión. Así pues:
a. (a) Es en este momento cuando podemos hablar de una “Ética Profesional”.
b. (b) En este momento aún no podemos hablar de una “Ética profesional”.
c. (c) Es en este momento cuando podemos hablar de una “Ética de la
Felicidad”.
d. “a” y “c” son ciertas.

a. La Sociología.
b. La Psicología.
c. La Psicosociología.
d. La Filosofía.

personales.
b. La filosofía.
c. La teología.

d. Ninguna de las anteriores respuestas es válida.
68. (16) Para formar el “carácter ético” que debe tener una profesión debemos
buscar “la objetividad” (y no la subjetividad) de las acciones humanas, es
decir:
d. Intentar encontrar “aquellos criterios subjetivales que eliminan el azar

b. Antropología Filosófico-político-social.
d. Psicología antropológica.
70. (21) Fisio-psicología etimológicamente se refiere a…:

a. Sólo la mente.
b. Sólo el cuerpo.
c. Mente y cuerpo.
d. Todas las afirmaciones anteriores son falsas.

a. La Sociología física o positivismo.
b. La Psicología matemática.
c. La Psicoetiosociología.

a. Ontoteoética.
b. Ontoteleoética.
c. Teleética.
73. (24) El texto “Acerca del Alma” de Aristóteles trata sobre…

a. El Alma y sus funciones psicométricas.
b. El Alma y sus funciones psicoéticas.
c. El Alma y sus funciones psiquiátricas.
d. Todas las anteriores son falsas: sólo trata del “alma” (“la mente, que
diríamos hoy en día).
a. La “Declaración de Detroit”.
b. La “Declaración de los Derechos Humanos”.
c. La “Declaración de Washington”.
d. La “Declaración de Tokio”.
75. (26) 2. Para Descartes, respetar la autonomía, implica:

b. “Hace el bien, pero no mirar a quien”.
c. Todas las respuestas (incluso la pregunta) son falsas.
76. (27) Todos los tipos de terapias psicológicas existentes se pueden

clasificar en dos grandes grupos. Decida cuál de las siguientes afirmaciones
es correcta. Recuerde que sólo una puede serlo:
a. Terapias de autoconocimiento y Autoaceptación Vs. Terapias de
modificación de conducta y de corte biologicista.
b. Terapias de heteroconocimiento y Autoaceptación Vs. Terapias de
modificación de conducta y de corte psicologicista.
c. Terapias de autoconocimiento y Autoaceptación Vs. Terapias de
modificación de conducta y de corte socio-filosófico.
77. (28) El carácter, según la psicología clásica, es…

a. El carácter, a secas.
b. La personalidad artificial, y el resto de “yoes” que todos tenemos.
c. El aspecto biológico, innato, y, en gran medida, estático del hombre.
78. (30) Los “principios éticos para la investigación en psicología y

psiquiatría”…
a. Sí son parte de nuestro interés.
b. No lo son.
c. Tal denominación, signifique lo que signifique, no existe.
79. (1) Kant es un filósofo…

a. a.Que habló de historia, pero no de ética.
b. Que habló de ética, entre otras cosas.
c. No era filósofo.
d. No estudió.
80. (6) John Rawls, en los últimos años (Theory of Justice, 1971), es el más
célebre:
a. y fecundo autor en reformular el Principio de Libertad.
b. pero infecundo autor en reformular el Principio de Libertad.
c. y fecundo autor en reformular el Principio de Igualdad.
81. (11) Se ha fundamentado la obligación de requerir al paciente el

consentimiento, con tres tipos fundamentales de argumentaciones. Señale
cuál de las tres no pertenece a las estudiadas en el libro de la asignatura:
a. Justificación por la ética jurídica.
b. Justificación por la ética aristotélica.
c. Justificación por la ética-deontológica.
d. Justificación de tipo utilitarista.

paternalismo , que sería como la otra cara de la moneda, la cara opuesta.
a. …a la actitud ética que considera que no está justificado obrar contra o
b. …a la actitud ética que considera que sí está justificado obrar contra o
c. “paternalismo” viene del inglés, “pattern”, y se refiere a nuestros
d. paternalismo no existe, no es posible.
83. (22) Para una correcta ética en Psicoética, el psicólogo:

a. Debe estudiar algo de Ética en sus estudios.
b. No, no hace falta estudiar nada.
c. Debe estudiar lógica y derecho.
d. Debe estudiar, necesariamente, filología.
más célebre:
a. y fecundo autor en reformular el Principio de Justicia.
b. pero infecundo autor en reformular el Principio de Justicia.
c. formular el Principio de Igualdad.
d. Todas las anteriores son verdaderas.
a. La polisse convierta en una especie de “estímulo mutuo entre colegas,
b. Una “relación de no cordialidad entre los profesionales”, indistintamente
de que cada uno tome los patrones que desee.
c. “a” y “b” son ciertas.
86. (28) El temperamento no es:

a. Una realidad, como dijo Descartes.
b. Una realidad, como dijo Aristóteles.
c. Lo hipernoético.

Professional Psychology que se formara “en los patrones científicos y en
a. En los años 50-60.
b. En los años 70-80.
c. En pleno años 90.
d. Hace diez años.
88. (25) La mala práctica es el fallo en el ejercicio de la idoneidad de un

psicólogo. Juzgue cuál de las tres siguientes no es considerada “mala
práctica”:
a. Imprudencia.
b. Comer mientras se habla por teléfono.
c. Impericia.
d. Negligencia.
89. (4) “Psyqué” significa…

a. Fuerza
b. Mente
c. Cuerpo
d. Todas las anteriores son falsas
90. (25) Tal y como sabemos (según formuló k. Popper, en 1981) hay dos áreas
distintas de contacto entre psicología, psiquiatría y Ley:
c. La psicología y psiquiatría forense, y, por otra parte, los asuntos
d. No lo formuló Popper.

Psicólogo-politólogo.
de Filósofo de las Ciencias Experimentales.
de Etólogo de Primates Inferiores.
a. Schelling
b. Schiller
c. Schuler
d. Kant
93. (1) El término professio, en la Edad Media, se refería a:

personales.
b. La “consagración religiosa monástica”, es decir, que alguien ingresara a
la vida religiosa mediante compromiso público.
94. (2) Actualmente, y según la Sociología, el término “profesión” se refiere
a:
los cuales, aunque no les hace acreedores de un prestigio social reconocido,
sin embargo, conocen en profundidad su profesión”.

a. La Sociología
b. La Psicosociología
c. La Filosofía
97. (5) La Bioética estudia…

a. Los problemas éticos de la vida (bios, en griego), incluyendo la “vida
en su aspecto psíquico”.
b. Los problemas éticos de la ciudad (bios, en griego), incluyendo los
c. Ninguna de las dos.
98. (6) La “Psicoética” se plantea:

a. “los problemas de la relación que se establece entre la psiqué, la mente,
b. “los problemas de la relación que se establece entre los pacientes y los
profesionales de la psicología”.
c. “los problemas de la relación que se establece entre los pacientes y los
profesionales de la filosofía”.
de Psicólogo.
de Filósofo.
de Etólogo.

las características psicoafectivas y espirituales del paciente-, y saben que
lo que vaya a hacer.
a. Principio de Beneficencia
d. Principio de Justicia
a. Psicología social
b. Antropología Social
c. Psicología familiar
d. Psicología antropológica
105. (12) La posición “deontológica” a la que se refiere la cuestión

anterior, considera que…
a. “es un derecho de toda persona que haya participado en una investigación
el poder saber cuál ha sido el propósito real de los que diseñaron el estudio
e informarse sobre dónde acudir para conocer los resultados cuando éstos se
sistematicen”.
b. “la explicación después del experimento debe hacerse porque es
compromete a los individuos a no revelar lo que pretende la investigación a
otros posibles participantes”.
c. Ninguno de los dos anteriores, sino que la posición deontológica “sirve
de aprendizaje para el individuo al darle un mayor conocimiento de sí mismo

por ejemplo, en el caso en el cual se requiere dicha participación en juicio
para determinar si un padre o madre está en condiciones de seguir manteniendo
o no a su hijo bajo su custodia.
a. (a) No abarca al Derecho Civil, sino más bien al Derecho Canónico.
b. (b) Sí.
c. (c) No abarca al Derecho Civil, sino que se debe ocupar de ello el Derecho
Internacional.
d. (d) Las respuestas “a” y “c” (ambas) son ciertas.
107. (5) Demuestre la comprensión de lo que acaba de elegir como respuesta
correcta: haga un ejercicio de aplicación de su conocimiento y elija una de
las tres siguientes afirmaciones como equivalente al “privilegio
terapéutico”:
a. La garantía de que el psicólogo o psiquiatra no revele -bajo ninguna
circunstancia- la información confidencial que le dio el paciente es similar
a la responsabilidad que tiene el Sociólogo cuando hace y elabora encuestas
de opinión.
b. Sería el equivalente profesional –reconocido por la Ley- del “secreto de
confesión” que tienen los sacerdotes en la Iglesia Católica.
c. En realidad, nadie tiene privilegio terapéutico, indistintamente de la
profesión que desempeñe.
108. (6) La mala práctica es el fallo en el ejercicio de la idoneidad de un

psicólogo. Juzgue cuál de las tres siguientes no es considerada “mala
práctica”:
a. Imprudencia
b. Impaciencia
c. Impericia
d. Negligencia
109. (7) Sintetice todo lo que sabe acerca de la “mala práctica” en la

profesión de psicólogo o psiquiatra, y especifique cuál de las cuatro
afirmaciones siguientes podría entenderse como la definición de imprudencia:
a. (a) Imprudencia se dá cuando la conducta del profesional, aun sabiendo y
conociendo determinada terapéutica, no pone en práctica con exactitud esas
información y pericia y causa un perjuicio al paciente.
b. (b) Imprudencia sería la osadía desproporcionada en la que incurre un
psicólogo al usar métodos o procedimientos que, estando dentro del conjunto
de conocimientos o prácticas de la profesión, requerirían un entrenamiento
específico no recibido por un determinado psicólogo.
c. (c) Imprudencia es el uso de procedimientos o prácticas complejos,
inciertos –o al límite de su capacidad-, y con resultados dudosos.
d. (d) Son ciertas tanto “b” como “c”: la imprudencia es ambas cosas.
de su responsabilidad, al igual que por ejemplo Jesucristo rompía el “círculo
vicioso” por medio del perdón (al hablar de poner la otra mejilla como
metáfora del amor radical: el amor incondicional a los demás es, en realidad,
una “filosofía de vida” que siempre trae cosas buenas).
inmediatamente.

b. La psicología clínica, pues sigue el patrón clásico de relación individual
entre un psicólogo y una persona luego de que ambos entablan un acuerdo
basado en el libre consentimiento.

corresponde a la segunda forma de ocupación del psicólogo en nuestros días:
a. Ofrecer psicoterapia y psicología clínica, pues sigue el patrón clásico
de relación individual entre un psicólogo y una persona indistintamente de
que ambos entablen un acuerdo basado en el mutuo libre consentimiento.
b. La psicología institucional u organizacional, que tiene una evolución más
reciente y requiere la pericia del psicólogo como facilitador en el
desarrollo de las personas que conviven en las instituciones o grupos.
Evaluación a Distancia 1er. Bimestre - octubre 2016-febrero 2017
113. (1) En lenguas romances, el término “profesión” empezó a usarse para

definir a:
y consagración total” (v.g.: profesiones liberales).
b. Las personas que ejercen determinada actividad humana, pero siempre dentro
c. Ninguna de las dos anteriores.

refiere a:
c. “Grupo humano que trababa en un ámbito determinado, con resiliencia, pero
sin tener un reconocimiento social”.
decida cuál es la respuesta correcta:
refiriendo a la adhesión de todos sus miembros a determinados valore éticos,
c. De esta manera, al hablar del ethos de una profesión, nos estamos
éticos, los cuales van conformando una tradición valorativa de las conductas

c. El ethos supone “un desarrollo personal de la profesión”, ejerciendo cada
117. (6) Para formar el “carácter ético” que debe tener una profesión debemos
buscar “la objetividad” (y no la subjetividad) de las acciones humanas, es
decir:

a. ya que la bioética estudia los problemas éticos de la vida (bios, en
b. ya que la bioética estudia los problemas éticos de la ciudad (bios, en
griego), incluyendo los problemas de la “ciudad en sus aspectos psíquicos.

Professional Psichology que se formara “en los patrones científicos y en
a. En los años 50-60
b. En los años 70-80
c. En pleno años 90
120. (10) Señale cuál de las siguientes funciones principales de los Códigos
de Ética hemos estudiado:
a. Función declarativa: formula cuáles son los valores fundamentales sobre
la que está basada una determinada ética profesional.
b. Función conativa: permite exhortar al profesional que responda
adecuadamente, es decir, sea “responsable” a los deberes éticos.
c. Función expositiva: se trata de que el profesiona exponga claramente sus
principios éticos en la práctica cotidiana.
121. (11) ¿Son lo mismo “los principios morales” y las “normas morales”?:
a. Sí, exactamente lo mismo.
b. Sí, aunque hay una ligera variación en la definición de ambas: la primera
se refiere a “lo primero” que debemos hacer moralmente, y lo segundo se
refiere a “lo segundo” que debemos hacer en consecuencia.
c. No.
122. (12) Tal y como viene reflejado en el libro de texto, “los principios
morales…:
a. (a) “…son un imperativo categórico justificable por la razón humana como
válido para todo tiempo y espacio”.
b. (b) “…son orientaciones o guías para que la razón humana pueda saber cómo
concretar el valor ético último: la dignidad de la persona humana”.
c. (c) “a” y “b” son ciertas.
123. (13) Señale cuál de las siguientes opciones no se encuentra entre “los
principios morales fundamentales”:
a. Autonomía y Beneficiencia.
b. Heteronomía y Beneficiencia.
c. Justicia.
124. (14) “Veracidad, fidelidad a los acuerdos y promesas, y

confidencialidad” son…
a. Principios morales.
b. Normas morales.
c. Regulaciones morales del imperativo categórico.

a. Beneficiencia, Autonomía y Voluntad
b. Beneficiencia, Autonomía y Valor
c. Beneficiencia, Autonomía y Justicia

a. “Primero que nada, ser autónomo”
b. “Primero que nada, conocer”
c. “Primero que nada, no dañar”
127. (17) La anterior máxima latina (primum non nocere) expresa, en realidad:
a. El imperativo positivo de beneficiencia o hacer el bien a otros.
128. (18) Cuando un paciente o cliente acude a un abogado, a un médico, a

un ingeniero, a un psicólogo, o a un comunicador, tiene derecho a exigir “no
ser perjudicado con la acción de estos profesionales”. Juzgue cuál de los
principios psicoéticos básicos estaría aplicando el paciente al exigir ese
derecho:
a. Principio de Bondad.
b. Principio de Beneficiencia.
c. Principio de Justicia.
129. (20) El paternalismo débil se puede justificar…
a. … puesto que la decisión de beneficiar a la persona atenta contra su
autonomía, pues no se puede buscar protegerla de la irracionalidad no
autónoma.
b. …puesto que la decisión de beneficiar a la persona no atenta contra su
autonomía, sino que buscar protegerla de la irracionalidad no autónoma.
c. No se puede justificar, en ningún caso.

paternalismo, que sería como la otra cara de la moneda, la cara opuesta. Así
pues, se ha dado en llamar paternalismo…
a. …a la actitud ética que considera que no está justificado obrar contra o
b. … a la actitud ética que considera que sí está justificado obrar contra
c. … “paternalismo” viene del inglés, “pattern”, y se refiere a nuestros
las características psicoafectivas y espirituales del paciente-, y saben que
c. Lo anterior no es paternalismo, ni fuerte ni débil: es paternalismo
hiperdébil.
a. Principio de Beneficiencia

a. Con los griegos
c. Con Kant

b. “No hacer a otro lo que ellos no se harían a sí mismo; y hacer por ellos
c. “No utilizar a las personas como medios para otros fines”.
psicología.
c. Un aporte al desarrollo del propio país en el que vivimos.

b. Antropología Social.
138. (29) En la investigación psicológica se debe tener en cuenta uno de los

siguientes criterios éticos:
a. Debe ser realizado por varios laboratorios.
b. Debe realizarlo una sola persona.
c. Debe ser realizado por personas científicamente cualificadas.
experimento:
a. Schiller.
b. Schuler.
c. Kant.

a. La “Declaración de Detroit”
b. La “Declaración de Washington”
c. La “Declaración de Tokio”

abandonar la investigación en cualquier momento sin recibir represalias por
ello”.
prioridad sobre los intereses de la ciencia o de la sociedad.
c. Los beneficios no deben ser razonablemente proporcionados en relación a
los riegos posibles.
143. (35) Tal y como sabemos (según formuló J. Rappeport, en 1981), hay dos
áreas distintas de contacto entre psicología, psiquiatría y Ley:

por ejemplo, en el caso en el cual se requiere dicha participación en juicio
para determinar si un padre o madre está en condiciones de seguir manteniendo
o no a su hijo bajo su custodia.
a. No abarca al Derecho Civil, sino más bien al Derecho Canónico.
b. Sí.
c. No abarca al Derecho Civil, sino que se debe ocupar de ello el Derecho
Internacional.
hora de la práctica del psicólogo o psiquiatra cuando participa en un juicio
(indistintamente de este juicio pertenezca al ámbito del Derecho Penal o en
el Civil), uno no pertenece a la lista de los tres problemas éticos
fundamentales que suceden cuando el psicólogo (o psiquiatra) actúa como
forense:
a. La honestidad e imparcialidad en la selección de las fuentes a partir de
las cuales elaborar la información que va a presentar al Juez.
al Juez.
c. La honestidad e imparcialidad de la presentación o redacción del informe.

psiquiatra a:
circunstancia.
circunstancia.
Cuestionario #4 1er. Bimestre – abril-agosto 2017
147. (5) “La protección de la relación de confianza y verdad entre el

profesional y sus clientes; el estímulo a la apertura por parte del paciente
a decir todo lo que le pasa”, lo afirma:
a. Dubbelday
b. Wigmore
c. Coleman
148. (6) Los conceptos imprudencia, impericia y negligencia son considerados

también dentro de lo que denominamos:
a. “Contra la ética”
b. “Mala práctica”
c. “Sustento legal”
149. (7) La siguiente descripción: “…cualquier consecuencia dañina recibida

por el paciente debido a palabras o acciones hechas por el psicoterapeuta
durante el tratamiento…”, se refiere al concepto de:
a. Contradicción
b. Consentimiento
c. Perjuicio
150. (8) Nunca podía ponerse un contraejemplo que hiciera “falsable” las
ideas de Freud y/o de los psicoanalistas… lo afirmaba:
a. Karl R. Popper
b. Kant
c. Hume
151. (9) Uno de los aspectos de causar daño a la imagen pública de la

a. Desconocimiento cultural
b. Conocimiento inmoral de sí mismo
c. Conocimiento deshonesto entre colegas
152. (10) Toda persona, como cada profesional que es capaz de reconocer su
error, nunca se degrada, pero quien oculta la mentira se ampara en el:
a. Engaño
b. Silencio
c. Conocimiento

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BIM1 Psicoética

Solución a la pregunta número 1

¿Podemos considerar el concepto de "personalidad" exclusivamente

Solución a la pregunta número 2

En el sentido deontológico, la relación terapéutica debe ser un acuerdo

La decisión y la conjunción de ambos.

La excepción y la disjunción de ambos.

La autonomía, por decirlo con un término propio de la psicoética.

Solución a la pregunta número 3

Es éticamente lícito el tipo de investigación psicológica que solamente

Descripción de posibles riesgos e incomodidades para el individuo

Muchos beneficios para el paciente

Solución a la pregunta número 4

Los calificativos siguientes: "jurar, tener, aplicar, vivir, guardar, ser

El juramento legal del Derecho

Solución a la pregunta número 5

Los principios son atemporales y constituyen un imperativo

El consentimiento sustituto, es ineludible, no sólo porque pueden

No alterar al sujeto en el proceso

Obtener datos científicamente fiables

Justificar ciertos procedimientos

Solución a la pregunta número 7

A propósito de la mala práctica psicológica, nunca podría ponerse un

Solución a la pregunta número 8

Thompson(1983) señala algunos contenidos que el individuo necesita

que los riesgos sean razonablemente proporcionados.

exposición de los procedimientos terapéuticos alternativos que

Solución a la pregunta número 9

Tal y como se refiere en la Guía, ¿se puede considerar al psicólogo

Solución a la pregunta número 10

Las situaciones que ocasiona una mala práctica como explotación

Los paternalistas frente al rigor de los autonomistas distinguen entre

Solución a la pregunta número 12

Eichelman, en 1984, planteó un procedimiento el cuál tiende a usarse

el uso del placebo

la manipulación del carácter del individuo

Solución a la pregunta número 13

El problema del uso del placebo en la investigación de psicólogos con

evitar que el paciente imagine cuáles pueden ser las hipótesis a

que el sujeto actúe libremente

Solución a la pregunta número 14

En el desarrollo histórico de la norma se distingue entre propósito y

El beneficio social total

El compromiso personal individual

Solución a la pregunta número 15

Uno de los aspectos de causar daño a la imagen pública de la

Conocimiento deshonesto entre colegas

Conocimiento inmoral de sí mismo

El término griego "polis" significa “ciudad”. De esta manera, sucede

la "polis", en realidad, significa el "ethos" de una profesión.

"polis", en la Grecia Clásica, se refiere a todo lo que atañe a "la

la adhesión de todos sus miembros a determinados valores no éticos.

Solución a la pregunta número 17

Con relación a la identidad del individuo, y la manipulación de su

Potenciar todo lo posible la modificación de personalidad, inclusive

Precisamente, hay que tratar de evitar caer en aplicar técnicas de

Podemos apoyar terapias exclusivamente basadas en

Solución a la pregunta número 18

Que los beneficios y riesgos sean razonablemente proporcionados