material recuperado de maestros y colegios waldorf INSTITUCION WALDORF PARA LA ADAPTACI 3N EN MEXICO DE NUEYAS TECNICAS DE ENSERANZA [ASOEIAEION eIViL, EX FORMACION) ‘EARADA 229 Mexico 28, BF. BOLI TIN DE METODOLOGIA para los presentes y futuros maestros Waldorf No. 9 Junio de 1971 INDICE Ing. Victor Brave Ahuja: ACUERDO Martin Kellor : Un maestro Waldorf visita Summerhill Dr. Karl Heymann. Animalizaci6n - Humanizacién La ensefianza programada Christian Brummer g Reflexiones sobre el Dibujo digitalizado por el profanador de de textosmaterial recuperado de maestros y colegios waldorf Muchos de los maestros que intentaban implementar la pedagogla Waldorf cn lengua castellana alla por los afios setenta esperaban mensualmente como una ayuda inigualable la llegada del ‘Boletin de Metodologia para los presentes y futuros maestros Waldorf,’ obra de Juan Berlin (Johannes Berlin Neubart). Los maestros mas jévenes y los nuevos estudiantes ceneralmente han ‘escuchado hablar’ del Boletin, veces han podido acceder a forocopias de forocopias de forocopias, muy deterioradas y a veces incompletas. Como tributo y agradecimiento a Juan Berlin por su tarea, tenemos el agrado de aportar esta versién digitalizada, para que cada ‘maestro y futuro maestro" tenga acceso a toda la informacién de una manera ficil de ubicar y en version (casi) original aclaracién: los los colegios ylo colegios Waldorf que aportaron el material no tienen ninguna relacion con el profanador de textos. corveceipeesy colaboraciones: por favor, enviarlas a elprofanadordetextos@yahoo.com el profanador de textos (ene ay ori beet es es oe pi ks at iets) er son fragman sn es als of Open tc, teH08 wlan ren a 69m ool" elas 40 bees el pel y ec hi ee [pete stecesn Seen, siden ese ieee Fada te $5: eosin on en oe. comp sa [bier arab uiensotat me Seis Serr ee ote oS tees, eck nies mi 2 tbtioapsiseda ws pero que son fi eeo en el monitor Ebeeraeh semaines te Aepreceesioy ged ek ee eee ee ee Steen ceaaet cA Las bros y conferencias de Rudott Steiner se catalagan segun el’ ‘Gesamtausgabe' | Ediadn Completa) En todas las tas se ha inentado rele al nimeto de GA para evtarconfusiones las cliferencias en las raduccones dé bs tus Se trade titulo a castellano pata referencia, pero no significa que e libo este traduddo. La cta'[GAnnn:ccpp| significa ‘para pp’ dela ‘conferenca del GA’nnn” Bm Los Boetines de Metodologa para peste utos aes Wada fueron publicados por Juan Bertin desde Iie, Los articulos son identificados con el rnimera de boletn yuna letra seqin el den de aparicisn en el mismo, La cia ‘TBMO24q| significa‘! tecerarticulo (leva )' del ‘boletin 247 En el caso de suplementos, se usa directamente [ales fom01 1) parrafos Para falar ls referencias cruzadas, los parrafos son identiicados con un némero_ (2) oun némero yuna letra (23 al inicio del mismo. En todos los casos ndmero indica el rndmero de rato correspondiente a la eicidn alemana. La letra representa una subdvision de sho pai encase que aude ala mejor dentifcacion de los temas. digitalizado por el profanador de de textosmaterial recuperado de maestros y colegios waldorf curoN para el estudio del presente BOLETIN Es con 4nimo de jabilo que anteponemos a la phgine No. 1 de este BOLETIN una copia del ACUERDO median te el cual el Ing. Victor Bravo Ahuja, titular de la Se- cretaria de Educaciin To autoriz6 el funcionamiento de 1a Primera Escuela Experimental Waldorf, a partir del lo, de septiembro préximo. Al publicarse el presente BOLETIN, ya nos hallamos on febriles preparativos a fin de que todo esté listo para la venturosa iniciacién de las la- bores escolares, Los augurios son favorables. Queremos dejar constancia de nuestro profundo agradecimiento al Prof. Antonio Barbosa Heldt, Oficial Ma- yor de la Secretaria de Educacién Piblica, cuya acertada y tesonera intervencién hizo posible este decisivo viraje de In actitud oficial hacia nuestro esfuerzo. Al poeta moxicano Octavio Paz se le atribuye el haber afixmado que "ol dosmesurado porseguimiento de la felicidad personal es una de las més importantes: causas del desbarajuste mundial", Si leen ustedes el iltimo parrafo del informe de Martin Keller: Un maestro Waldorf visita Summerhill, no Tes cabré duda de que Paz seria un simpatiza— dor nuestro en la confrontacién con el sistema pedagégico de referencia, Summerhill dispone de un servicio de publi- cidad my superior al nuestro; de lo contrario, no serfa po- sible que todo ol mindo conociera un sistema que cuenta con una escuela de 70 alumnos, en tanto que la Educacién Waldorf con 80 escuelas ¥ unos 2: 0,000 alumnos sigue punto menos que Gesconocido. ane , Recuerden que en la 6a Conferencia del Ciclo sobre 'Metodologta y Diddctica", Rudolf Steiner dijo a ‘los futuros maestros de la primera Escuela Waldorf: "Si las cosas toman su curso normal, ustedes serén no 8610 profesores y educadores dei Colegio Wal- dorf, sino a la vex defensores de todo el sistema de #se colegio, puesto que, como es naturel, esta xn én las mejores condiciones para exponer a los demés, lo que se pretende con nuestro colegio. Mas, para poder defender auténticamente lo que as- piramos realizar aqui en bien de la cultura, ten- drén que asumir esa defensa en contra de las opi- niones usuales, e incluso de toda abierta oposi- digitalizado por el profanador de de textosmaterial recuperado de maestros y colegios waldorf It cién 0, por lo menos, objecién," Esto vale también para ustedes, estimados maestros Waldorf moxicanos y suramericanos, por lo que a través de nuestro BOLETIN seguiremos facilitaéndoles infor- macién b4sica que}les permitira defender nuestro punto de vista pedagégico, con conocimiento de causa. Ahora bien, recuerden que en muestros cursos paidol6gicos, nos hemos referido reiteradamente a la anti- monia. aceleracién - retardacién, animalizacién- humanizacién, importantisima para fundamentar nuestra opdsicién contre ciertas tendencias de aprendizaje prematuro, En el mim, 1 de este BOLETIN presentamos un estudio del Dr,.Biihler so- bre "Retardacién y Aceleracién"; en‘el presente nimero se incluye un trabajo del Dr, Karl Heymann sobre Animalizacién-~ Himanizacién, Hay que Teéy estes des trabajos on conjunto, porque se pertenecen. Junto con el presente BOLETIN reci- ben ustedes un SUPLEMENTO intitulad El aprendizal tem- prano y la edad de la primera ensefianza ©. gatoria que contiene datos adicionales en apoyo de nuestra:de: erada y bien meditada "lentitud" en la enseflanza de los nifios en- tre los cinco y nueve affos de vida. Y ya desde ahora anun- ciamos otra aportacién al mismo tema: en el No. 10 del BOLETIN, ol Dr. Ernst-Michael Kranich, Director del Semina- rio de Capacitacfén de Maestros Waldorf en Stuttgart, Alema— nia, disertaré para ustedes sobre la "Necesidad-y Problem4- tica dela Didéctica Proescolar”. En otro aspecto en que nos apartamos ‘de ciertas - tendencias contemporaneas en educacién, ustedes tropezarén, sin dnda, con la pregunta relativa a nuestra actitud ante 1a llamada Ensefianza Programada, por lo que parete oportuno pre sentarles una paquola Selection de oltes de un libro publica do en 1968 on Suiza con el titulo: "La ensefianza programada no es ol camino para nuestros hijos". El trabajo de Chrietian Brummer: Reflexiones sobre el didujo se vincula con el cursillo que en el pre- Sonte mes nos esta dando el maestro Maulsby Kimball de Nueva York quien, tanto en sus ejercicios de modelado como en los de dibujo con técnica de Sombreado, tom6 como punto de*partida una forma aproximadamente esférica u ovoide, pa- digitalizado por el profanador de de textosmaterial recuperado de maestros y colegios waldorf TIT ra de alli proceder'a desarrollar una ¥asta gama de confi- guraciones diferenciadas. Se agradece cumplidamente la participacién de las Profesoras Maria Sol4 de Sellarés y Ana Rosa Garcia, asi como del Sr. Iv4n Villanueva en la preparacién del ma- terial que integra el presente Cuaderno. México, D. F. 24 de junio de 1971 Indice tentativo para el No. 10 de este BOLETIN El Jardin de Niflos Waldorf Kranic! Necesidad y problemética de la di- déctica preescolar. Jaffke: Aprender a jugar - aprender jugando Grunelius: La naturaleza del nifio en edad pre- escolar Picht: Plan de trabajo para el Jardin de Nifios Waldor? Rischke: Puntos de vista pedagégicos sobre la construcei6n y acondicionamiento de un jardin de Nifios. Asschenfeld: Euritmia con los pequefuelos. Calendario de Eventos (Cursos suplementarios 5 al 21 de julio: Srta. Olive Whicher: Formas vivas en edu-. cacion, 22 al 23 de julio: Srta, Andrea Berlin: La metamorfosis de la planta. 26 de julio al 6 de agosto: Dr. Karl Nunhofer: Higiene escolar y te- mas afines. 2a, quincena Enero 1972: Srta. Sophia Walsh: Diccién artistica, la quincena Febre- ro 1972: Trof, Hans Gebert: Matematicas y Fisica digitalizado por el profanador de de textosmaterial recuperado de maestros y colegios waldorf SECRETARIA PARTICULAR 7385 ACUERDO, México, D. F., @ 18 de mayo de 1971, By ms DE EDUCACION, Mien ig Lf ING, VICTOR BRAVO c.c-p. El eefior Ing, Juan Berlfa. Catada No, 220, Jandines del Pedregal.~ Ciudad, ABH/cess. digitalizado por el profanador de de textosmaterial recuperado de maestros y colegios waldorf Martin Keller UN MAESTRO WALDORF VISITA SUMMERHILL . "Haga lo imposible para ir” ~es'lo'que'me laconse- j6 una ésiudiante del Emerson College en Sussex. Asi pues, el s&bado on la mafiana tomé ¢1 répido de Londres a Suffolk: Mientras afueracambiaba el paisaje que me era tan familiar or-1os-cuadros del pintor Constable, lefa yo\en el ensayo de Emerson sobre 1a *Edueacién": "Por un poco digno, amor: pro pio, desez el padre que el hijo reflojé su carécter... No» podemos dejar que la gente se realice de acuerdo con su mane— va.de ser y goce.de la vida como quiera? Ti quieres quetu hijo sea otro "ti": con uno basta". Estas palabras le agrada- rian a Neill, En Ipswich tomo el tren para Saxmundham, y ahi pregunto a.un joven por el camién a Leiston.' "Va usted a” Summerhill? "Yo también". Pregunto si Neill me admitiré sin previa cita. "Claro, -me responde- los sébadog a las 3 de la tarde hay entrevistas para visitantes". Nos queda in pocode tiempo todavia y. vamos a un café cerca dela escuela, Entran cuatro decididas mchachas, de unos doce afios, en pantalones Vaqueros y suéteres; ponen en le sinfonola un'disco de misica “beat", y piden café; tres mchachos de diez afios se divier~ ten con los aparatos de juego: unas y otros son alumnos de Summerhill. A cinco minutos de. distancia, aparece’ un letrero nun muro, pintado con,color blanco, "Suimerhill School". Echo de menos la "colina veraniega": estamos on una’ llanura como de.sartén. Y es que la escuela se fundé en 1921 en otro sitio. Por entre los @rboles se asoma la cass sefiorial, de ladrillos: vemos algunos niffos en carreras de bicicleta; a la izquierda, una pista hipica; los visitantes, esperan en sus co- ches. Al llegar las tres de la tarde, ‘unas treinta personas j6venes entran, a ompujones, en la salita de recepoién, » Neill, canoso, encorvado y sintiendo ya el peso de los afios -tiene 87- se: dirige hacia su sillén de cuero, con la pipa en la bo- ca. éLe aburrirdn les. constantes preguntas dé los visitantes? Es 61 1 que empieza: "éQuién viene de los EE.UU.? (casi la mitad); ¢Quién de Escandinavia? éDe Alemania? éDe Holanda?., Pregunten ahora ustedes". - " Son los nifios de hoy distintos de hace diez afios?" -No, no hay mucha diferencia, Tan pronto como. gozan de la libertad que aqui les ofrecemos, se portan como nifios". (En este momento, choca con mi pierna una cas- tafie que han tirado.desde,fuera y observo a través de lu ven- tana abierta a dos nifios que se alejan rigndo), - * Por qué no amplia usted la escuela? -° "Porque un miners de niffos mia yor de 60.6 70,.no podria autoadministrarse, y esto seria el fin de-muestre ‘constitucién liberal",,— "Hay escuelas Summer- digitalizado por el profanador de de textosmaterial recuperado de maestros y colegios waldorf hill en otras partes?" - La cara de Neill se ensombrece: "En Inglaterra no se me conoce, Mis libros se leen en el exte- rior, en el Gontinente, Escandinavia, Estados Unidos; pero no hay otra escuela similar". -~ "\No'se podrian aplicar en todas las escuelas algunas de sus“experiencias?" ~ " Imposi- ble! Ningén gobierno autorizaria que los alumos tu¥ieran 1a libertad de seleccionar sus materias de estudio, o irse de pinta. Y si lo autorizara el Estado, se rebelarian los pa- dres de familia; pues son ellos los peores enemigos de la 1i- bertad del nifio". Un maestro joven refiere su intento de prac- ticar los métodos de Neill en au clase de arte de una escuela estatal, y que enseguida el Director le llamé la atencion. La cara de Neill refleja afliccién; no s6lo se ha hecho vie- jo, sino que se da cuenta de que su idea queda circunscrita a ésta parcelita de tierra, y unos pocos nifios cuyos padres pueden pagar més de sesenta libras esterlinas (1800 Pesos) al mes, “No tiene usted, pues, muchas esperanzas'en-el futuro?” ="Observen ustedes: Irlanda' de) Norte, Quebec, ‘Vietnam, el Medio Oriente, Africa del Sur... todo esto no permite ser _op- timigta. Ademés, los alemanes que seleccionaron para mi libro el titulo 'Teorfa y préctica dd 1a educacién antiautoritaria', han convertido mis ideas que nada tienen que ver con politica, en una ideologfa politico-sociolégica. Ya hice constar: no considero mi misién transformar 1a sociedad; me basta con ha- cer folices siquiora a unos nifios".- " Quién continuaré un dia su obra en Summerhill?" Neill se encoge, de hombros. La entrevista termina con 1a venta por Neill de sus Gltimas publicaciones que autografia... A continuacién, doy una vuelta por el recinto’es- colar. Salta inmediatamente a la vista la m&xima de Neill de que a ningiin nifflo debe obligarsele a nada; y vemos ‘biciclotas arrumbadas, pastos descuidados e infestados de malas hiorbas, botes de lamina y cascos de automéviles cubiertos de ortiga,pinta yrajadas de tiza las paredes de las casas. Los nifios no mues- ~ {ran sintomas de cohibicién: no son gfoseros, pero sin distan- cia; se les observa bulliciosos, pero no agrésivos. Su habla ee vulgar. En todos se nota un’aire de frescura y de saluda- ble movimiento, Y, no obstante, éno les falta algo? Siento que sf en su mirada, en sus movimientos, en el timare de su You: édénde hay afecto? calor de regazo? {H4llase su alma tan descuidada como su atuondo externo? ¢Débese esto a que no re~ ciben, cventos ni religién?— P Dispersos en torno al edificio contral hay varias barracas con aulas y dormitorios; tinglados llenos:de toda cla se de material de construccién y demolicién. La vista de la piscina est& protegida con una especie de petate contra mira- das indiscretas: se nada desnudo, pero los dem4s no deben ver-~ lo, A ras de tierra ss ven los éuartos dobles de los nifios diitalizado por el profanador de de textosmaterial recuperado de maestros y colegios waldorf més pequetios y los sencillos de los mayores, cuyas paredes estén cubiertas con las estrellas usuales del cine; con fut— bol, con sex, con pop-srt. Por la ventana, veo un numeroso grupo sentado,on el salén de TV, y on 61 los internos de cin eo ¥ seis afios. En el,cuarte adyacente toca una banda de ‘iti— sica improvisada: trompeta, clarinete, percisiones,’ un cohtra- ajo de construccién casera hecho de c4fiamo y lamina de car— t6n, y guitarra. Un joven maestro barbudo est& en el piano; pna colaboradora toca el trombén, Algunos escuchan y chupan helado. En el tablero de la antesala leo las iltimas reso- luciones de 1a junta administrativa; sus disposiciones tienen gracia. Por ejemplo: "El que posea resortera, sélo deberé dis~ parar-con bolas de papél, y drifcamente contra persorias que también posean resortera, De lo contrario, se le destruird... Walle deberé introducir on. la.casa un bastén que sea més la go que el portador... Quien déstruya algo adrede, lo pagaré quien seduzca a otro a que lo haga, pagaré la mitad... Las ho- fas de suefio son bien reglumentadas: todos los hesitos de ‘huenas noches" deherén terminar antes de las 10 horas... etc. La, escuela tiene cuatro grupos: en ‘cada uno de ellos quedan incluidos unas tres generaciones. cuya edad fluc- ta entre, §-y 17 afios. El, horerio ofrece.diariamente seis 'ma— terias normales, como en cualquier escuela del gobierno, pero nada,de misica, de educacién artistica, ni de manualidades y, desde luego, nada. de religién, E1 que no tenga ganas de asis- tina clase puede, en cualquier momento, ir a pintar o dedi- carse a la artesania on los talleres (de'aspecto muy detorde- nado, por cierto), Pregunto a un joven profesor de idiomas cémo puede 61 ir.adelante. en estas condiciones, y me xesponde: Svpnes, si falta un nifio, le explico lo que hemos estudiado' la préxima voz que viene".. Esto es posible porque los grupos son pequefios. ..., . Crando al’ anochecer me encuentro de nuevo en’ el tren para Londres, me doy cuenta de que millones de jévenes lectores de los libroe de Neill, fincan en esta escuela sus mayores esperanzes, percibo toda la magnitud de la tragedia: Neill, recie personalidad cuya autoridad es indiscutibie, posee un profundo eros pedagégico; entrafiablemente siompre “del lado del nifio", respota decididamente su individualidad, y no duda, por amor, en dejarla siempre libre. Pero no alcanza @ compren- der el concepto del desarrollo gradual que vive el niffo: le da la libertad propia de los adultos, y asi-les roba su verda- dera nifiés encantadora, Ateo ‘convencido, lo mantiene alejado de todo matiz de origen xeligioso, exponiéndole asi, desde edad demasiado temprana a la sobria aridez de la imagen mate- digitalizado por el profanador de de textosmaterial recuperado de maestros y colegios waldorf vialista del mundo. Como adepto de Freud (en la modalidad’ del psicélogo suizo Reich), arroja a los nifios prematuramen- te-al reino de la pabertad, y deja confiadamente que se desen~ ynelvan de acuerdo con sus propios impulsos innatos. Pero, teuando se realiza lo fundamental: suscitar y ampliar nuevos intereses, cultivar las )nuevas posibilidades, los talentos latentes? 'ZCémo puede encontrar el nifio ol camino hacia la in tima libertad de su voluntad creadora, si carece de la ayuda indispensable que todo parto requiere? Dice el propio Neill: "Los padres no deber4n em- pujar al nifio a un estudio para el cual no se halla preparado todavia. Quien... le obliga a que demasiado temprano se .sos- tenga sobre sus propias piernitas, logra solamente que se arqieen".” Pero mo parece que Neiil se dé cuenta de que tam bién en lo animico hay precocidad y posible torcedura, Neill apela al juicio del hombre en cierne en una edad en que clama por la mano conductora de una autoridad venerada, segundo sep- tenio de ‘su vida, y por tener que juzgar prematuramente, i 1lle- ga, al prejuicio! ¢Acaso es capaz el ‘nine de optner y deter- minar lo que necesita para su Sano y pleno desarrollo? Neill pretende educar para la libertad, renunciando a toda autori- dad ‘adulta, y asf aconseja a los padres que hagan lo mismo. De ‘donde arranca la libertad, de la arbitrariedad? Si fue- ra asf, los "hijos" de los animales,’ seres inferiores al hom bre serian més libres, porque sus ‘padres no se preocupan lo més minimo por ellos: se desenvuelven porque su crecimiento sé halla totalmente predestinado por su organizaci6n corpérea y_sus instintos, Detengémonos en esta comparacién: si nos abstenomos de toda influencia sobre los nifios, sno los deja~ mos abandonados al mundo de sus instintos corpéreos, en vez de prepararlos para la libertad? A esta pregunta responde el froudiano ateo: "La sexualidad es la mayor felicidad de la vida..." y "la mota de ella es la felicidad", Si la libertad y la felicidad consistieran en "llegar a sor hombre de recias necesidades sexuales para llevar a cabo en la vida todo aque- llo hacia lo que el instinto le empuja" +), entonces Neill si tendria razén. Rudolf Steiner, en su "Filosofia de la Li- Dertad" dio-a ésta una base m4s profunda y un valor més eleva- do; no's 01 instinto o apetito emotivo lo que conduce a la libertad, sino la clara autoconcioncia de los motivos de la accién,’ En cambio, si se acostumbra al nifio a que siga tan s6lo sis propios deseos y apetencias, se le obstruye el cami~ +) Véase: Froud, "Tres disertaciones sobre la teoria sexual" digitalizado por el profanador de de textosmaterial recuperado de maestros y colegios waldorf no que m&s adelante ha de permitirle fijarse metas y propési- tos desinteresados, porque el egofsmo se le habré convertido en b&bito vital, la libertad prematura no puede sino condu- cir-a la posterior egclavitud. Quien quiera prender fuego, ha de reunir primero los palos de lofia; asimismo 1a auténtica libertad requiere proparacién, esta preparacién que consiste en ofrecer al hijo o al escolér ol medio. ambiente y el alimen- to que necesita. Tres son las etapas decisivas de esta pre- paraciér: 1)Asi como el niflo sélo aprende a andar erguido si est rodéa~ do de personas que andan orguidas y que le brindan su amor, del mismo modo s6lo, desarrolla los fundamentos de la libertad si durante el primer septenio. de su vida, se le ofroce la opor- tunidad de imitar a personas que hacen uso responsable de esa libertad. Abandonado a s{ mismo, el nifio queda encadenado su naturaleza apetitiva corpéyoa, es decir, se "animaliza", pues “hacia ello lo empuja su instinto" y... repito palabras de Freud. 2) Si en el segundo septenio de su vide no encuentra el nifio un adulto amado que le interprete los enigmas de la naturale- za y del hombre, su alma seguiré sorda y embotada, por macho que exteriormente parezce feliz. Neill se contenta con esta felicidad aparente: En su citado libro leemos: "Billie dsa— bes de dénde vienen los nifios chiquitos"? -Mo miré interesado, "Si, respondié- del cielo". -"Ay, no -le dije sonriendo- cre- eiste dentro de tu mami..." Con soberana aatoridad le trans- mite al pequefio la extrema interprotacién materialista; en el Presente caso, ademfs, en conexién con un tratamiento peico~ génico, 3) Al no aplazar ol cultivo del juicio hasta ontrada la puber- tad, tercer septenio, se fijan patrones mentales que levantan barreras infranqueables contra un enfoque del mndo libre de prejuicios y siempre dispuesta a la enmionda, Si el nifio vive sanamente durante estas tres eta pas, se hallaré en condiciones de vonquistar la libertad: al llegar ‘a’ joven en el cuarto septenio. Neill esté en deuda von los nifios en esta preparacién, ‘on su mayor parte. “Esta deficicncia se patentiza en el hecho ‘de ‘mis, Segin su propio reconocimiento; Neill no sabe qué hacer ¢ott ‘nifios ‘que requieren atenciones ‘especiales, y a los que 1 aditl- “to, con base on su certora intuicién, tiene que organigar

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