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Antropología Epicúreos

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Universidad Vizcaya de las Américas

Licenciatura en Psicología

Tarea 4

 Antropología de los Epicúreos y Estoicos

Fernando Magallanes

Karla Jaqueline Pérez Cázares

1 er Cuatrimestre
Sección: “C”
Antropología epicúreos Antropología Estoico

Epicuro estuvo muy influenciado por la filosofía de -Se caracterizaban por su materialismo, su teodicea y
Demócrito, de ahí que él afirmara que todo está por su rechazo de las pasiones y deseos.
compuesto por átomos; incluso el alma. Por esta misma
razón sostenía que no tenía sentido temerle a la muerte, -Se inspiraron en la filosofía cosmológica de Heráclito
ya que ésta es simplemente la completa extinción del y planteaban que los seres humanos y todo lo demás
ser. son cuerpos materiales que derivan de una Razón
Universal (Dios-Zeus), la cual también es material. 
-A diferencia de los estoicos, entre los epicúreos no
hubo división en cuanto a la práctica de la filosofía que -Los estoicos no consideraban a ninguna acción en sí
enseñaban. misma como buena o mala, para ellos todo dependía de
la intensión con la cual esa acción se efectuará.
-A diferencia de los estoicos, Epicuro no se enfocó
tanto en la parte de la lógica; ya que su mayor interés -Los estoicos definen su ideal de sabio como alguien
era la ética. Él planteaba que era sabio escoger los que participará activamente en política.
placeres tomando en cuenta lo que podrían acarrear en
el futuro.  -Entiende que el impulso primario del hombre no puede
ser el mismo que el de los animales, porque entre
nosotros existe una diferencia fundamental: el hombre
-Para alcanzar la felicidad, Epicuro proponía que se posee razón.
tuviera preferencia por los placeres del alma antes que
por los del cuerpo. Sin embargo, no rechazaba ni
condenaba a los segundos.

-El epicúreo considera que la persona sabia será aquella


que se aleje de la participación en la política, porque se
arriesga a perder su tranquilidad, haciendo más
complicado el camino hacia la felicidad

-No consideran que el placer sea la respuesta, por tanto,


vivir utilizando el placer como principio para guiar
nuestras decisiones no es propio de nuestra naturaleza.

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