Tarea IX Filosofia General

Carrera de Psicología Educativa
Nombre:
Deyerina Hernández Rosario
Matricula:
2020-00442
Tema:
Tarea IX
Asignatura:
Filosofía General
Facilitador:
Juan Johelvi Espinal
Institución:
Universidad Abierta Para Adultos
Junio 2020
Santiago, Rep. Dom
Introducción
La modernidad es el mundo nuevo inaugurado por el hombre, que des pierta del
sueño medieval teocéntrico y se pone a mirar y admirar el mundo real y
concreto en que vive. En el siguiente documento estarán desglosados diferentes temas de
mucho interés esperando y sea de total entendimiento para el leyente.
Actividad IX: Fundamentos Filosóficos de la Modernidad.
a) Investiga y luego explica con tus propias palabras el significado
de los siguientes conceptos:
--Intuición
--Ideas innatas
--Método
--Racionalismo
--Escepticismo
a) Realiza una reflexión personal donde destaques el pensamiento de
Descartes con respecto a la matemática y las reglas del método.
b) Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que
diferencian las posiciones entre Tomas Hobbes y Jhon Locke.
c) Explica cómo concibe Enmanuel Kant el Idealismo crítico.
a) Investiga y luego explica con tus propias palabras el significado
de los siguientes conceptos:
--Intuición: Es la facultad de entender las cosas al instante, sin necesidad de realizar

complejos razonamientos.
Opinión: Conocimiento, comprensión o percepción inmediata de algo sin la

intervención de la razón.
--Ideas innatas: Son un tipo de ideas cuya existencia es bastante dudosa. Se supone que
lo que caracteriza a estas ideas es el hecho de estar en la mente sin haber sido
adquiridas por la experiencia. Desde que tales ideas fueron postuladas han sido objeto
de debate, llegando debate a la actualidad.
Opinión: Conceptos y tesis que, según la gnoseología idealista, son inherentes al pensar
humano desde un principio y no dependen de la experiencia.
--Método: Modo ordenado y sistemático de proceder para llegar a un resultado o a un

fin determinado.
Opinión: Procedimiento que se sigue para conseguir algo.
--Racionalismo: Teoría epistemológica que, frente al empirismo considera la razón

como fuente principal y única base de valor del conocimiento humano en general.
Opinión: Actitud de la persona que atribuye a la razón un papel predominante sobre la

voluntad o la emoción en cualquier ámbito.
--Escepticismo: Doctrina filosófica que considera que no hay ningún saber firme, ni
puede encontrarse ninguna opinión segura.
Opinión: Incredulidad o falta de confianza en la verdad o eficacia de una cosa.

a) Realiza una reflexión personal donde destaques el pensamiento de
Descartes con respecto a la matemática y las reglas del método.
Nadie se atrevería a dudar del papel jugado por Descartes en las matemáticas: la
geometría analítica, cuya paternidad también debe dársele a Fermat, resultó esencial
para la constitución del Cálculo y, por ende, de la matemática moderna. Pero Descartes
fue, sobre todo, un filósofo que tuvo mucha proyección, y en cuyo pensamiento se nota
una profunda influencia de las matemáticas y de las ideas que sobre ésta se tienen en su
tiempo. Las matemáticas son unos de los descubrimientos de la humanidad, por lo tanto
no puede ser más complicadas de lo que los hombres nos son capaces de hacer.
b) Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que

diferencian las posiciones entre Tomas Hobbes y Jhon Locke.
Diferencia
Thomas Hobbes Jhon Locke

Thomas Hobbes, en ciertos textos Las cualidades secundarias, tales como el
antiguos Thomas Hobbes of color, el sonido, o el sabor son percibidas
Malmesbury, fue un filósofo ingles por un solo sentido. Las cualidades
considerado uno de los fundadores de la primarias tienen valor objetivo y real, es
filosofía política moderna. decir, existen tal como percibimos, pero
Para poder construir una sociedad es las cualidades secundarias, aunque sean
necesario que cada individuo renuncie a causadas por las cosas exteriores, son
una parte de sus deseos y llegue a un subjetivas por el modo en que las
acuerdo mutuo de no aniquilación con los percibimos: más que cualidades de las
demás. Se trata de establecer un contrato cosas, son reacciones del sujeto a
social, de transferir los derechos que el estímulos recibidos de ellas.
hombre posee naturalmente sobre todas
las cosas en favor de un soberano dotado
de derechos ilimitados.
c) Explica cómo concibe Enmanuel Kant el Idealismo crítico.
Se dedicó a la enseñanza en la universidad y en 1770 obtuvo la catedra de metafísica y

lógica.
En la crítica de la razón Kant somete a la crítica la razón científica, definiendo unos

conceptos previos para establecer el valor y la posibilidad de la ciencia. Esta obra se
divide en tres partes: La estética trascendental, que trata el valor del conocimiento
sensible para establecer la posibilidad de la matemática como ciencia; La analítica
trascendental que aborda el valor de los conceptos del entendimiento para estudiar la
posibilidad de la física como ciencia; La dialéctica trascendental se ocupa del valor de
las ideas de la razón para establecer la posibilidad de la metafísica como ciencia. Es la
base del idealismo alemán.
Conclusión
Al concluir este trabajo nos damos cuenta que nuestro proceso de formación.
Está basado en un continuo cambio, de conocimiento para el mejoramiento de
nuestras labores que aplicamos en base a un estudio que se está adquiriendo para
mejorar día a día y con el objetivo de llegar a ser un buen individuo, con las
competencias que la materia nos ha suministrado, esperando que todo lo
desglosado en el contenido anterior sea de total entendimiento para el leyente.
Referencias
 Arendt, Hannah. Lectures on Kant's Political Philosophy. Chicago, 1981.

 Aubenque, Pier. La prudence chez Kant. Revue de Métaphysique et de Morale,
1975.
 Augusto, Roberto. «Del cosmopolitismo a la globalización: Kant y la paz perpetua»,
en: Logo. Revista de Retórica y Teoría de la Comunicación, Universidad de
Salamanca, Año III, n.º 5, diciembre 2003, pp. 45-51.
 Margarita Belandria. Estructura ontológica del sujeto práctico kantiano. En Revista
Dikaiosyne N.º 2. Universidad de Los Andes, Mérida, Venezuela, 1999.
 Margarita Belandria. Fundamentación filosófica del derecho en Kant. Editorial
Académica Española. Madrid, 2012. ISBN 978-3-8484-6630-6
 Cassirer, Ernst. Kant, vida y doctrina. FCE. México, 1948; 1993 (5ª reimpr.). ISBN
84-375-0364-7
 Deleuze, Gilles. La Filosofía crítica de Kant. Ed. Cátedra. Madrid, 1997.
 Ferrari, Jean. Kant. EDAF, Madrid,1981.
García Borrón, Juan Carlos (1998). Historia de la Filosofía, tomo II, (pág 1035 y sig).
Edicioneel Serbal. ISBN 84-7628-214-1.

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--Intuición: Es la facultad de entender las cosas al instante, sin necesidad de realizar

Opinión: Conocimiento, comprensión o percepción inmediata de algo sin la

--Método: Modo ordenado y sistemático de proceder para llegar a un resultado o a un

Opinión: Procedimiento que se sigue para conseguir algo.

--Racionalismo: Teoría epistemológica que, frente al empirismo considera la razón

Opinión: Actitud de la persona que atribuye a la razón un papel predominante sobre la

Opinión: Incredulidad o falta de confianza en la verdad o eficacia de una cosa.

b) Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que

Thomas Hobbes Jhon Locke

Se dedicó a la enseñanza en la universidad y en 1770 obtuvo la catedra de metafísica y

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