HISTORIA DE LA COMPUTACIÓN

Uno de los primeros dispositivos mecánicos para contar fue el ábaco, cuya
historia se remonta a las antiguas civilizaciones griega y romana. Este
dispositivo es muy sencillo, consta de cuentas ensartadas en varillas que a su
vez están montadas en un marco rectangular. Al desplazar las cuentas sobre
varillas, sus posiciones representan valores almacenados, y es mediante
dichas posiciones que este representa y almacena datos. A este dispositivo no
se le puede llamar computadora por carecer del elemento fundamental llamado
programa.
Otro de los inventos mecánicos fue la Pascalina inventada por Blaise Pascal
(1623 - 1662) de Francia y la de Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646 - 1716) de
Alemania. Con estas máquinas, los datos se representaban mediante las
posiciones de los engranajes, y los datos se introducían manualmente
estableciendo dichas posiciones finales de las ruedas, de manera similar a
como leemos los números en el cuentakilómetros de un automóvil.

La primera computadora fue la máquina analítica creada por Charles

Babbage, profesor matemático de la Universidad de Cambridge en el siglo XIX.
La idea que tuvo Charles Babbage sobre un computador nació debido a que la
elaboración de las tablas matemáticas era un proceso tedioso y propenso a
errores. En 1823 el gobierno Británico lo apoyo para crear el proyecto de una
máquina de diferencias, un dispositivo mecánico para efectuar sumas
repetidas.
Mientras tanto Charles Jacquard (francés), fabricante de tejidos, había creado
un telar que podía reproducir automáticamente patrones de tejidos leyendo la
información codificada en patrones de agujeros perforados en tarjetas de papel
rígido. Al enterarse de este método Babbage abandonó la máquina de
diferencias y se dedico al proyecto de la máquina analítica que se pudiera
programar con tarjetas perforadas para efectuar cualquier cálculo con una
precisión de 20 dígitos. La tecnología de la época no bastaba para hacer
realidad sus ideas.
El mundo no estaba listo, y no lo estaría por cien años más.
En 1944 se construyó en la Universidad de Harvard, la Mark I, diseñada por un
equipo encabezado por Howard H. Aiken. Esta máquina no está considerada
como computadora electrónica debido a que no era de propósito general y su
funcionamiento estaba basado en dispositivos electromecánicos llamados
relevadores.
En 1947 se construyó en la Universidad de Pennsylvania la ENIAC (Electronic
Numerical Integrator And Calculator) que fue la primera computadora
electrónica, el equipo de diseño lo encabezaron los ingenieros John Mauchly y
John Eckert. Esta máquina ocupaba todo un sótano de la Universidad, tenía
más de 18 000 tubos de vacío, consumía 200 KW de energía eléctrica y
requería todo un sistema de aire acondicionado, pero tenía la capacidad de
realizar cinco mil operaciones aritméticas en un segundo.
El proyecto, auspiciado por el departamento de Defensa de los Estados
Unidos, culminó dos años después, cuando se integró a ese equipo el
ingeniero y matemático húngaro John von Neumann (1903 - 1957). Las ideas
de von Neumann resultaron tan fundamentales para su desarrollo posterior,
que es considerado el padre de las computadoras.
La EDVAC (Electronic Discrete Variable Automatic Computer) fue diseñada por
este nuevo equipo. Tenía aproximadamente cuatro mil bulbos y usaba un tipo
de memoria basado en tubos llenos de mercurio por donde circulaban señales
eléctricas sujetas a retardos.
La idea fundamental de von Neumann fue: permitir que en la memoria
coexistan datos con instrucciones, para que entonces la computadora pueda
ser programada en un lenguaje, y no por medio de alambres que
eléctricamente interconectaban varias secciones de control, como en la ENIAC.
Todo este desarrollo de las computadoras suele divisarse por generaciones y el
criterio que se determinó para determinar el cambio de generación no está muy
bien definido, pero resulta aparente que deben cumplirse al menos los
siguientes requisitos:

• La forma en que están construidas.

• Forma en que el ser humano se comunica con ellas.

Primera Generación
En esta generación había una gran desconocimiento de las capacidades de las
computadoras, puesto que se realizó un estudio en esta época que determinó
que con veinte computadoras se saturaría el mercado de los Estados Unidos
en el campo de procesamiento de datos.
Esta generación abarco la década de los cincuenta. Y se conoce como la
primera generación. Estas máquinas tenían las siguientes características:

• Estas máquinas estaban construidas por medio de tubos de vacío.

 • Eran programadas en lenguaje de máquina.

En esta generación las máquinas son grandes y costosas (de un costo

aproximado de ciento de miles de dólares).

En 1951 aparece la UNIVAC (NIVersAl Computer), fue la primera computadora

comercial, que disponía de mil palabras de memoria central y podían leer cintas
magnéticas, se utilizó para procesar el censo de 1950 en los Estados Unidos.
En las dos primeras generaciones, las unidades de entrada utilizaban tarjetas
perforadas, retomadas por Herman Hollerith (1860 - 1929), quien además
fundó una compañía que con el paso del tiempo se conocería como IBM
(International Bussines Machines).
Después se desarrolló por IBM la IBM 701 de la cual se entregaron 18
unidades entre 1953 y 1957.

1.1 Generaciones de la computadora

PRIMERA GENERACIÓN (1951 A 1958)

Las computadoras de la primera Generación emplearon bulbos para procesar

información.
La programación se realizaba a través del lenguaje de máquina. Las memorias
estaban construidas con finos tubos de mercurio líquido y tambores
magnéticos. Los operadores ingresaban los datos y programas en código
especial por medio de tarjetas perforadas. El almacenamiento interno se
lograba con un tambor que giraba rápidamente, sobre el cual un dispositivo de
lectura/escritura colocaba marcas magnéticas.
Estos computadores utilizaban la válvula de vacío. Por lo que eran equipos
sumamente grandes, pesados y generaban mucho calor.
La Primera Generación se inicia con la instalación comercial del UNIVAC
construida por Eckert y Mauchly. El procesador de la UNIVAC pesaba 30
toneladas y requería el espacio completo de un salón de 20 por 40 pies.

SEGUNDA GENERACIÓN (1959-1964)

El Transistor Compatibilidad Limitada sustituye la válvula de vacío utilizada en

la primera generación. Los computadores de la segunda generación erán más
rápidas, más pequeñas y con menores necesidades de ventilación. Estas
computadoras también utilizaban redes de núcleos magnéticos en lugar de
tambores giratorios para el almacenamiento primario. Estos núcleos contenían
pequeños anillos de material magnético, enlazados entre sí, en los cuales
podían almacenarse datos e instrucciones.
Los programas de computadoras también mejoraron. COBOL desarrollado
durante la 1era generación estaba ya disponible comercialmente. Los
programas escritos para una computadora podían transferirse a otra con un
mínimo esfuerzo. El escribir un programa ya no requería entender plenamente
el hardware de la computación.
TERCERA GENERACIÓN (1964-1971)

Circuitos Integrados, Compatibilidad con Equipo Mayor, Multiprogramación,

Minicomputadora
Las computadoras de la tercera generación emergieron con el desarrollo de los
circuitos integrados (pastillas de silicio) en las cuales se colocan miles de
componentes electrónicos, en una integración en miniatura. Las computadoras
nuevamente se hicieron más pequeñas, más rápidas, desprendían menos calor
y eran energéticamente más eficientes.
Antes del advenimiento de los circuitos integrados, las computadoras estaban
diseñadas para aplicaciones matemáticas o de negocios, pero no para las dos
cosas. Los circuitos integrados permitieron a los fabricantes de computadoras
incrementar la flexibilidad de los programas, y estandarizar sus modelos.
La IBM 360 una de las primeras computadoras comerciales que usó circuitos
integrados, podía realizar tanto análisis numéricos como administración ó
procesamiento de archivos. Los clientes podían escalar sus sistemas 360 a
modelos IBM de mayor tamaño y podían todavía correr sus programas
actuales. Las computadoras trabajaban a tal velocidad que proporcionaban la
capacidad de correr más de un programa de manera simultánea
(multiprogramación).

CUARTA GENERACIÓN (1971 A 1981)

Microprocesador, Chips de memoria, Microminiaturización

Dos mejoras en la tecnología de las computadoras marcan el inicio de la cuarta
generación: el reemplazo de las memorias con núcleos magnéticos, por las de
chips de silicio y la colocación de Muchos más componentes en un Chip:
producto de la microminiaturización de los circuitos electrónicos. El tamaño
reducido del microprocesadory de chips hizo posible la creación de las
computadoras personales (PC)
En 1971, intel Corporation, que era una pequeña compañía fabricante de
semiconductoresubicada en Silicon Valley, presenta el primer microprocesador
o Chip de 4 bits, que en un espacio de aproximadamente 4 x 5 mm contenía 2
250 transistores. Este primer microprocesador que se muestra en la figura 1.14,
fue bautizado como el 4004.
Silicon Valley (Valle del Silicio) era una región agrícola al sur de la bahía de
San Francisco, que por su gran producciónde silicio, a partir de 1960 se
convierte en una zona totalmente industrializada donde se asienta una gran
cantidad de empresas fabricantes de semiconductores y microprocesadores.
Actualmente es conocida en todo el mundo como la región más importante
para las industrias relativas a la computación: creación de programas y
fabricación de componentes.
Actualmente ha surgido una enorme cantidad de fabricantes de
microcomputadoras o computadoras personales, que utilizando diferentes
estructuraso arquitecturas se pelean literalmente por el mercado de la
computación, el cual ha llegado a crecer tanto que es uno de los más grandes
a nivel mundial; sobre todo, a partir de 1990, cuando se logran sorprendentes
avances en Internet.
Esta generación de computadoras se caracterizó por grandes avances
tecnológicos realizados en un tiempo muy corto. En 1977 aparecen las
primeras microcomputadoras, entre las cuales, las más famosas fueron las
fabricadas por Apple Computer, Radio Shack y Commodore Busíness
Machines. IBM se integra al mercado de las microcomputadoras con su
Personal Computer (figura 1.15), de donde les ha quedado como sinónimo el
nombre de PC, y lo más importante; se incluye un sistema operativo
estandarizado, el MS- DOS (MicroSoft Disk Operating System).

QUINTA GENERACIÓN Y LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL (1982-1989)

Cada vez se hace más difícil la identificación de las generaciones de

computadoras, porque los grandes avances y nuevos descubrimientos ya no
nos sorprenden como sucedió a mediados del siglo XX. Hay quienes
consideran que la cuarta y quinta generación han terminado, y las ubican entre
los años 1971-1984 la cuarta, y entre 1984-1990 la quinta. Ellos consideran
que la sexta generación está en desarrollo desde 1990 hasta la fecha.
Siguiendo la pista a los acontecimientos tecnológicos en materia de
computación e informática, podemos puntualizar algunas fechas y
características de lo que podría ser la quinta generación de computadoras.
Con base en los grandes acontecimientos tecnológicos en materia de
microelectrónica y computación (software) como CADI CAM, CAE, CASE,
inteligencia artificial, sistemas expertos, redes neuronales, teoría del caos,
algoritmos genéticos, fibras ópticas, telecomunicaciones, etc., a de la década
de los años ochenta se establecieron las bases de lo que se puede conocer
como quinta generación de computadoras.
Hay que mencionar dos grandes avances tecnológicos, que sirvan como
parámetro para el inicio de dicha generación: la creación en 1982 de la primera
supercomputadora con capacidad de proceso paralelo, diseñada por Seymouy
Cray, quien ya experimentaba desde 1968 con supercomputadoras, y que
funda en 1976 la Cray Research Inc.; y el anuncio por parte del gobierno
japonés del proyecto "quinta generación", que según se estableció en el
acuerdo con seis de las más grandes empresas japonesas de computación,
debería terminar en 1992.
El proceso paralelo es aquél que se lleva a cabo en computadoras que tienen
la capacidad de trabajar simultáneamente con varios microprocesadores.
Aunque en teoría el trabajo con varios microprocesadores debería ser mucho
más rápido, es necesario llevar a cabo una programación especial que permita
asignar diferentes tareas de un mismo proceso a los diversos
microprocesadores que intervienen.
También se debe adecuar la memoria para que pueda atender los
requerimientos de los procesadores al mismo tiempo. Para solucionar este
problema se tuvieron que diseñar módulos de memoria compartida capaces de
asignar áreas de caché para cada procesador.
Según este proyecto, al que se sumaron los países tecnológicamente más
avanzados para no quedar atrás de Japón, la característica principal sería la
aplicación de la inteligencia artificial (Al, Artificial Intelligence). Las
computadoras de esta generación contienen una gran cantidad de
microprocesadores trabajando en paralelo y pueden reconocer voz e imágenes.
También tienen la capacidad de comunicarse con un lenguaje natural e irán
adquiriendo la habilidad para tomar decisiones con base en procesos de
aprendizaje fundamentados en sistemas expertos e inteligencia artificial.
El almacenamiento de información se realiza en dispositivos magneto ópticos
con capacidades de decenas de Gigabytes; se establece el DVD (Digital
VideoDisk o Digital Versatile Disk) como estándar para el almacenamiento de
video y sonido; la capacidad de almacenamiento de datos crece de manera
exponencial posibilitando guardar más información en una de estas unidades,
que toda la que había en la Biblioteca de Alejandría. Los componentes de los
microprocesadores actuales utilizan tecnologías de alta y ultra integración,
denominadas VLSI (Very Large Sca/e Integration) y ULSI (Ultra Lar- ge Scale
Integration).
Sin embargo, independientemente de estos "milagros" de la tecnología
moderna, no se distingue la brecha donde finaliza la quinta y comienza la sexta
generación. Personalmente, no hemos visto la realización cabal de lo expuesto
en el proyecto japonés debido al fracaso, quizás momentáneo, de la
inteligencia artificial.
El único pronóstico que se ha venido realizando sin interrupciones en el
transcurso de esta generación, es la conectividad entre computadoras, que a
partir de 1994, con el advenimiento de la red Internet y del World Wide Web, ha
adquirido una importancia vital en las grandes, medianas y pequeñas empresas
y, entre los usuarios particulares de computadoras.
El propósito de la Inteligencia Artificial es equipar a las Computadoras con
"Inteligencia Humana" y con la capacidad de razonar para encontrar
soluciones. Otro factor fundamental del diseño, la capacidad de la
Computadora para reconocer patrones y secuencias de procesamiento que
haya encontrado previamente, (programación Heurística) que permita a la
Computadora recordar resultados previos e incluirlos en el procesamiento, en
esencia, la Computadora aprenderá a partir de sus propias experiencias usará
sus Datos originales para obtener la respuesta por medio del razonamiento y
conservará esos resultados para posteriores tareas de procesamiento y toma
de decisiones.

SEXTA GENERACIÓN (1990 HASTA LA FECHA)

Como supuestamente la sexta generación de computadoras está en marcha

desde principios de los años noventa, debemos por lo menos, esbozar las
características que deben tener las computadoras de esta generación. También
se mencionan algunos de los avances tecnológicos de la última década del
siglo XX y lo que se espera lograr en el siglo XXI. Las computadoras de esta
generación cuentan con arquitecturas combinadas Paralelo / Vectorial, con
cientos de microprocesadores vectoriales trabajando al mismo tiempo; se han
creado computadoras capaces de realizar más de un millón de millones de
operaciones aritméticas de punto flotante por segundo (teraflops); las redes de
área mundial (Wide Area Network, WAN) seguirán creciendo desorbitadamente
utilizando medios de comunicación a través de fibras ópticas y satélites, con
anchos de banda impresionantes. Las tecnologías de esta generación ya han
sido desarrolla das o están en ese proceso. Algunas de ellas son: inteligencia /
artificial distribuida; teoría del caos, sistemas difusos, holografía, transistores
ópticos, etcétera.
2.1 Infancia y juventudEditar
Nació el 19 de junio de 1623 en el seno de una familia noble en Clermont (hoy
en día Clermont-Ferrand) en la zona de Auvernia, del Macizo Central francés.
Su padre, Étienne Pascal, tras haber recibido una formación como jurista
en París, era un magistrado de alto rango (maître des requêtes)[6] que se
desempeñaba como juez vicepresidente de la oficina de recaudación tributaria
de Auvernia en Clermont. Por otra parte, Étienne Pascal destacaría más tarde
como matemático. Su madre, Antoinette Begon provenía de una familia
burguesa de comerciantes acomodados que también aspiraba a la Noblesse de
robe. Blaise Pascal tenía dos hermanas, Gilberte y Jaqueline. A la primera, tres
años mayor que Blaise, se le conoce mucho más, puesto que fue ella quien
escribió la primera biografía publicada sobre su hermano. Al nacer Jaqueline,
su hermana dos años menor, la madre no logró recuperarse de aquel parto
complicado y el puerperio, de modo que Pascal perdió su madre a la temprana
edad de tres años.
En 1631, Étienne Pascal se trasladó con su familia a París, conservando en
Clermont su puesto en la oficina de recaudación de impuestos. También llevó a
una niñera que estaba a cargo del cuidado de sus tres hijos huérfanos de
madre.[7] Blaise tenía para entonces ocho años y el objetivo de su padre era
abrirle en la capital francesa mayores posibilidades que las existentes en la
provincia para su educación y despliegue de capacidades, a todos los hijos,
pero particularmente para Blaise, quien llamaba mucho la atención por sus
facultades mentales, superiores a las promedio.
Resulta sorprendente que Pascal no haga ninguna mención de esta temprana
pérdida. Al respecto, su hermana Gilberte Pascal escribirá en la biografía:

...al morir mi madre en 1626, cuando mi hermano no tenía más

que tres años, mi padre, al quedarse solo, se entregó con mayor
dedicación al cuidado de la familia; y como Blaise era su único
hijo varón, esta cualidad y las demás que en él observó [las
grandes pruebas de inteligencia que observó en él] le llenó
hasta tal punto de afecto paternal que decidió no encargar a
nadie la tarea de su educación y tomó la resolución de instruirle
él mismo, como en efecto hizo, pues mi hermano no tuvo nunca
otro maestro que mi padre...[8]

Estancia en NormandíaEditar

Pascalina del año 1652.

En 1640, su padre fue nombrado Comisario Real y jefe de la recaudación de
impuestos para Normandía con asiento en Ruan. Aquí, en 1642, Pascal inventó
para él la roue pascaline, «rueda de pascal» o Pascalina, considerada como una
de las calculadoras más antiguas. Inicialmente solo permitía realizar adiciones,
pero en el curso de los diez años siguientes añadió mejoras, siendo finalmente
capaz de hacer restas. Pascal la hizo patentar, pero no se cumplieron sus
expectativas de hacerse rico comercializando su invento por medio de una
pequeña empresa de su propiedad. Las máquinas, trabajosamente
confeccionadas una a una y a mano, eran demasiado caras como para poder
venderse en volúmenes mayores y solo llegó a fabricar cincuenta, de las que
subsisten nueve.
En Ruan, ciudad con universidad, corte de justicia (Parlement) y ricos
comerciantes, la familia Pascal pertenecía a la sociedad, aunque el padre se
había hecho enemigos por su rigor en el ejercicio de su cargo. Pascal y su
hermana menor Jacqueline, con dotes literarias, cuyos intentos poéticos fueron
apoyados por el dramaturgo Pierre Corneille, se movían en este ambiente
elegante. Su hermana Gilberte se casó en 1641 con un pariente joven, Florin
Périer, traído desde Clermont-Ferrand por el padre para que fuera su ayudante.
En 1646, durante la convalecencia del padre después de un accidente, la
familia, que hasta entonces no había sido muy religiosa, entró en contacto con
las enseñanzas del obispo reformista holandés Jansenio, que defendía en el
seno de la Iglesia católica una noción de gracia divina basada en San Agustín,
similar a las ideas de Calvino. El padre, el hijo y las hijas se hicieron devotos y
Jacqueline incluso decidió hacerse monja, mientras que Pascal, que sufría
fenómenos de parálisis en las piernas con permanentes dolores, interpretó su
enfermedad como signo divino y empezó a llevar una vida ascética.
A principios de 1645 demostró el fervor de su nueva devoción forzando al
arzobispo de Ruan a castigar a un seminarista, que ante él y amigos suyos
había defendido una visión de la religión que les había parecido demasiado
racionalista.

Sin embargo, el propio Pascal nunca consideró que su devoción fuera un

obstáculo para seguir dedicándose a sus estudios en ciencias naturales y
matemática. Así, por ejemplo, ya en 1648 repitió con éxito los ensayos
que Evangelista Torricelli había realizado en 1643 para demostrar la existencia
del vacío, la que hasta entonces se había considerado como imposible,
publicando en 1647 sus resultados en el tratado Traité sur le vide (Tratado sobre
el vacío)
El periodo parisinoEditar

Blaise Pascal.
A partir de mayo de 1647 volvió a vivir con Jacqueline, y poco después también
con su padre, principalmente en París, donde contactó a los
principales jansenistas, pero también continuó con sus investigaciones. Sus
ideas no fueron bien recibidas por numerosos teólogos e investigadores, entre
ellos Descartes, con el que se reunió repetidas veces en París a fines de
septiembre de 1647. Por ello, a partir de entonces formuló sus especulaciones
sobre el vacío y el éter de una forma más indirecta, particularmente en un
tratado sobre la presión atmosférica, demostrando su dependencia de la altura
del lugar en cuestión, por medio de experimentos que hizo realizar a su cuñado
Périer en el Puy de Dome en 1648. También en 1648, en otro tratado,
fundamentó la ley de los vasos comunicantes.
Pocos años antes (en 1644), Torricelli había publicado su experimento por el
que el peso del aire de la atmósfera mantenía el mercurio en un tubo, con vacío
en su parte superior, demostrando que el aire ejerce una presión debido a su
peso. Pascal no estaba convencido de esa teoría, y seguía siendo partidario de
la teoría del Horror vacui. Para confirmarlo, pidió a su cuñado que escalase el
volcán Puy de Dôme hasta su cima, y se comprobó que el mercurio sube más
en la base de la montaña que en su cima. Tras el experimento, Pascal
abandonó la teoría del Horror vacui y se convirtió a la teoría de la causa
mecanicista.[9]
Cuando, en la primavera de 1649, los desórdenes de la Fronda dificultaron la
vida en París, los Pascal se refugiaron hasta otoño de 1650 en casa de los
Périer en Auvernia.
En otoño de 1651 murió Pascal padre. Poco después, y contraviniendo los
deseos tanto del fallecido como también de Blaise, Jacqueline se incorporó al
convento estrictamente jansenista de Port Royal en París.
Ahora, Pascal por primera vez dependía nada más que de sí mismo. Ya que, si
bien no era rico, sí tenía una situación acomodada y era noble, comenzó a
frecuentar la sociedad de París, trabando amistad con el joven duque de
Roannez, con el que compartía el interés por la filosofía. Este lo llevó de viaje
en 1652, junto a algunos de sus amigos librepensadores, entre ellos Antoine
Gombaud, conocido como el "caballero de Méré", oportunidad en la que Pascal
se introdujo en la filosofía moderna, aprendiendo además el arte de las
conversaciones sociales. Gracias a que frecuentaba el salón esteta de Madame
de Sablé, se compenetró también con las «bellas letras» de su época.[10]
Incluso llegó brevemente a pensar en comprar un cargo y en casarse. Sin
embargo, una obra que se le adjudicó por mucho tiempo, al amoldarse en
cierto sentido a esta fase mundana de su vida, el anónimo Discours sur les
passions de l’amour (Discurso acerca de las Pasiones del Amor), no es de su
autoría.
En 1653 escribió un tratado sobre la presión atmosférica, en el que por primera
vez en la historia de la ciencia se hace una descripción completa de
la hidrostática.
Junto a sus nuevos conocidos, especialmente con el Chevalier de Méré, Pascal
también tenía discusiones acerca del modo de ganar en los juegos de azar, un
pasatiempo típicamente de nobles. Esto lo llevó en 1653 a dedicarse a la teoría
de la probabilidad, estudiándola en 1654 en su intercambio epistolar con el juez
de Toulouse y destacado matemático Pierre de Fermat. Analizaron
principalmente los juegos de dados. Al mismo tiempo, Pascal se ocupó de otros
problemas matemáticos, publicando diversas obras en 1654: el Traité du
triangle arithmétique acerca del llamado triángulo de Pascal y los coeficientes
binomiales, en el que también por primera vez formuló explícitamente el
principio de la demostración por inducción matemática,[11] el Traité des ordres
numériques acerca de los órdenes de los números y Combinaisons sobre
combinaciones de números.
En el entorno de Port-RoyalEditar
En otoño de 1654, Pascal sufrió un trastorno depresivo. Volvió a acercarse a
Jacqueline, visitándola con frecuencia en el convento y se mudó a otro barrio
para alejarse de sus amigos mundanos. Sin embargo, siguió trabajando en
cuestiones matemáticas y otros asuntos científicos. El 23 de noviembre,
posiblemente después de un accidente con su carroza del que sin embargo no
existen testimonios fidedignos, tuvo una experiencia religiosa de renacimiento
que intentó registrar esa misma noche en una hoja de papel que aún se
conserva, el así llamado Memorial. La hoja, fechada "en el año de gracia de
1654, lunes 23 de noviembre, a partir de las diez y media de la noche
aproximadamente hasta cerca de media hora después de la medianoche"
comienza con la palabra "feu" (fuego) escrita en grandes letras mayúsculas, y
relata una visión que ha experimentado. Incluye los fragmentos "¡Dios de
Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob, no el de los filósofos y los sabios!" y
añade más adelante "El Dios de Jesucristo: solo por los caminos que enseña el
Evangelio se le puede hallar".[12]
Después se retiró por completo de la sociedad parisina para dedicarse por
completo a su devoción. Sus únicas relaciones humanas pasaron a ser los
«ermitaños» jansenistas (solitaires); se trataba de sabios y teólogos que se
habían establecido en el entorno del convento Port-Royal des Champs y a los
que visitaba con frecuencia. Alrededor de 1655 desarrolló aquí el diálogo
legendario con su nuevo confesor A. Le Maître de Sacy (Conversation avec M. de
Saci sur Épictète et Montaigne), en el que, entre los dos polos del escepticismo
de Montaigne y la ética estoica de Epicteto, ya ofrece un esbozo de
la antropología, que posteriormente desarrollaría en los Pensées.
La sanación, ocurrida en 1656, de su sobrina Marguerite Périer, que después
de visitar Port Royal se había curado de un absceso en el ojo, contribuyó más a
fortalecer la fe de Pascal. Al mismo tiempo, en docto diálogo con los solitaires,
especialmente con Antoine Arnauld y Pierre Nicole, empezó a redactar escritos
de motivación religiosa y teológica. A la par, como siempre, también se
dedicaba a cuestiones prácticas, así por ejemplo en 1655 a la didáctica del
aprendizaje de la lectura, para la escuela que mantenían los solitaires.
En el momento de su conversión (como indica el Mémorial), Pascal se vio
implicado en una situación, en la que la devoción ortodoxa y el moralismo
riguroso de los jansenistas se habían convertido en una molestia para
los jesuitas, más relajados y conciliadores, pero también conscientes de su
poder. Cuando en 1655 se desató abiertamente el conflicto, porque a Arnauld,
en su calidad de jansenista, se lo expulsó de la facultad de teología de
la Sorbonne en París, Pascal tomó partido y en 1656/57 redactó una serie de
folletos satíricos polémicos anónimos. Estos tuvieron una resonancia explosiva
y en 1657 incluso fueron publicados en Holanda en forma de libro, bajo el título
de Lettres provinciales, ou Lettres de Louis de Montalte à un provincial de ses amis et
aux R. R. PP. Jésuites sur la morale et la politique de ces pères (Cartas provincianas, o
cartas de L. de M. a un provinciano amigo así como a los RR. PP. jesuitas sobre la
moral y la política de estos padres). Se trata de dieciocho cartas supuestamente
escritas por un personaje ficticio de nombre Montalte de viaje en París, de las
que las primeras diez están dirigidas a un amigo ficticio en su provincia de
origen, las siguientes seis a los padres jesuitas de París, mientras que las
últimas dos se dirigen en especial al padre confesor del rey. En estas cartas,
Montalte, primero en el papel de joven noble, ingenuo y no versado en teología,
describe como los jesuitas le explican su teología de manera sabihonda y
desdeñosa; después, aprendida la «lección», empieza a discutir con ellos,
reduciendo al absurdo sus enseñanzas de manera aguda e hilarante. Pascal
ridiculizó y atacó así la teología en cierto sentido amistosa y práctica, pero
tendencialmente oportunista y muchas veces capciosa –la famosa casuística–
de los jesuitas y desenmascara sus ansias de poder sumamente terrenales.
Las Lettres provinciales tuvieron un éxito notorio y durable, aunque fueron
prohibidas a partir de la número cinco, puestas en el índice al aparecer como
libro y hasta quemadas por el verdugo en 1660, señalando a largo plazo el
principio del fin de la omnipotencia jesuita, al menos en Francia. Por su claridad
y precisión se las considera entre las obras maestras de la prosa francesa, que
otorgaron a su autor un lugar entre los clásicos de la literatura francesa.
Fueron menos divulgados los cuatro escritos polémicos, con los que Pascal
(junto a Arnauld y Nicole) intervino en 1658 en un conflicto entre párrocos
parisinos de orientación jansenista y los jesuitas.
Lápida de Blaise Pascal en la iglesia de Saint-Étienne-du-Mont (París).
En lo inmediato, sin embargo, los jesuitas mantuvieron el control de la situación
con la ayuda del Rey y del Papa, lo que ensombreció los siguientes años para
Pascal. Porque mientras muchos de sus correligionarios cedían bajo la presión
de las represalias que tomaba la autoridad o daban pasos tácticos, él
permaneció indoblegable.

En medio de esta situación, en 1658 empezó a trabajar de manera más

sistemática en una gran apologética de la religión cristiana. Con este fin había
escrito unas primeras notas en 1656. Sus líneas principales se pueden
encontrar en el escrito redactado en 1657 pero no terminado Écrits sur la
grâce (Escritos sobre la Gracia), en el que explica la forma jansenista de la
noción de gracia de San Agustín como término medio entre la noción casi
fatalista de predestinación del calvinismo y la noción optimista de gracia de los
jesuitas, asignándole a la libre voluntad del hombre el decidir sobre su
salvación. Porque para Pascal rige: «Aquel que nos creó sin nuestro concurso,
no puede salvarnos sin nuestra participación».
Aparte de su trabajo en los Pensées, volvió a emprender también estudios
matemáticos. Así, en 1658, calculó la superficie de la cicloide con los métodos
de Cavalieri, así como el volumen del sólido de rotación que resulta de una
rotación de la ciclode alrededor del eje de las x. Después de haber hallado la
solución él mismo, ofreció un premio a quien resolviese el problema, lo que le
significó recibir numerosas propuestas (insuficientes) así como desarrollar una
intensa polémica con un descontento.
En 1659 apareció su escrito Traité des sinus des quarts de cercle (Tratado de los
senos de los cuadrantes circulares). Cuando Gottfried Leibniz leyó esta obra en
1673 en París, recibió de ella un impulso decisivo para desarrollar el cálculo
infinitesimal considerando el razonamiento específico por parte de Pascal, que
Leibniz empleó de manera más general, interpretando el círculo de Pascal
como círculo de curvatura en determinados puntos de una función o curva
cualquiera. Leibniz dice que en ello había visto una luz que el propio autor no
vio. De allí se origina el concepto de triángulo característico.[13]
Su salud deteriorada empeoró cada vez más deprisa en esos años,
probablemente a consecuencia de su modo de vida extremadamente ascético,
que lo debilitaba más. Por ejemplo, en 1659, no pudo trabajar durante
numerosas semanas. A pesar de ello, en ese año fue miembro de un comité
que trataba de poner en marcha una nueva traducción de la Biblia. En 1660
pasó varios meses de convalecencia en un palacete perteneciente a su
hermana mayor y a su cuñado cerca de Clermont.

A principios de 1662, junto a su amigo Roannez, fundó una empresa de

carrozas Les carrosses à cinq sous («Las carrozas de cincuenta centavos»),
marcando el comienzo del transporte público local en París.
En agosto enfermó gravemente, hizo vender sus enseres domésticos
donándolos para fines de caridad y murió, a la edad de solo 39 años, un año
después de la muerte de su hermana Jacqueline, en casa de los Périer en
París.

2.2 Primeros añosEditar

Hay un debate sobre la fecha y lugar de nacimiento de Babbage. En primer lugar,
según Dictionary of National Biography seguramente nació en el número 44 de
Crosby Row, Walworth en Londres, Inglaterra.[3] En relación a su fecha de
nacimiento, The Times publicó que Babbage nació el 26 de diciembre de 1792 pero
un sobrino suyo afirmó que fue un año antes, 1791. El registro de la parroquia St.
Mary's en Newington establece que Babbage fue bautizado el 6 de enero de 1792,
lo cual puede confirmar que hubiese nacido un año antes. [4][5][6]
Babbage fue el cuarto hijo de Betsy Plumleigh Teape y Benjamin Babbage (Socio
banquero del empresario William Praed en fundar Praed9s & Co.) [7]
Cuando Babbage tenía 8 años fue enviado a una escuela de día en Alpington para
recuperarse de una peligrosa fiebre. Durante un tiempo pudo atender a la escuela
de Enrique VI en Totnes, pero su salud le obligó a seguir recibiendo clase de los
tutores privados durante un tiempo. [8]
Fue después de esto cuando Babbage comenzó a acudir a una Academia en Enfield
(Londres), donde las clases se impartían por el reverendo Stephen Freeman. La
biblioteca de esta academia incentivó la pasión de Babbage por las matemáticas.
Antes de dejar esta academia estudió en dos escuelas privadas, la primera se
impartía por un clérigo cerca de Cambridge, a través de la cual conoció al
evangélico inglés Charles Simeon, pero no eran tutorías lo que Charles necesitaba.
La segunda escuela era un tutor de Oxford, gracias al cual Babbage adquirió el nivel
suficiente para ser admitido en Cambridge.[9] Fue entonces cuando le trajeron de
vuelta a casa para estudiar en una escuela a la edad de 16 o 17.[10]
Primeros años en CambridgeEditar
En octubre de 1810 Babbage llegó a Trinity College (Cambridge), habiéndose
formado de forma autodidacta en matemáticas contemporáneas [11] (A partir de
las lecturas de Robert Woodhouse, Joseph-Louis Lagrange y Maria Gaetana
Agnesi). Consecuentemente se llevó una gran decepción con la forma de impartir
las matemáticas de la universidad.
En 1812, junto con John Herschel, George Peacock y otros amigos, formaron
la Analytical Society [1] Paralelamente Babbage era miembro de otras asociaciones
como The Ghost Club, asociación de investigación de fenómenos paranormales
y The Extractors Club , centrado en la liberación de los miembros del manicomio,
en caso de que alguna vez sucediese. [12]
En ese mismo año Babbage fue enviado a Peterhouse, Cambridge, donde se
encontraba en la élite de las matemáticas pero no se graduó con notas elevadas
sino que recibió en cambio el título sin tener que examinarse en 1814. Defendió
una tesis que se consideró "blasfemia" en la disputa pública, no obstante no se sabe
si esto estuvo relacionado con el hecho de no llevar a cabo un examen. [13]
Después de CambridgeEditar
Dada su reputación Babbage consiguió progresar rápidamente. Impartió clases de
astronomía en el Royal Institution en 1815 y fue elegido Miembro de la Royal
Society en 1816. [14] Sin embargo, al presentarse a las oposiciones tras su
graduación no fue aceptado. En 1816 fue candidato para ser profesor
en Haileybury College, con cartas de recomendación de James Ivory y John Playfair,
pero fue Henry Walter Bates el que se llevó el puesto. [15] Junto con Herschel
visitaron Paris y la Sociedad de Arcueil en 1819, conociendo en este viaje a los
principales matemáticos y físicos franceses. [16] Ese mismo año aplicó a
la Universidad de Edimburgo recomendado por Pierre-Simon Laplace, perdiendo
de nuevo el puesto por William Wallace, matemático y astrónomo escocés.[17][18]
Babbage compró las tablas actuariales de George Barrett, actuario británico, el cual
murió en 1821 dejando trabajos sin publicar y estudió el campo en 1836 en "La
Visión Comparativa de varias instituciones de seguros de vida" (Comparative View
of the Various Institutions for the Assurance of Lives). El interés por este proyecto
fue continuado por la idea de crear una compañía de seguros, promovida
por Francis Baily debatida en 1824 pero nunca llevada a cabo. No obstante,
Babbage sí llegó a calcular las tablas actuariales para esa idea utilizando la
mortalidad de la sociedad a partir del año 1792. [19]
Él y Edward Ryan se casaron con las hermanas Whitmore, Babbage en el año 1814.
Se construyó una casa en Marylebone, Londres y formó una gran familia. Durante
todos estos años fue su padre quien mantenía sus proyectos siempre con cierta
reticencia dada su precocidad a la hora de contraer matrimonio. [20]
En 1827 su padre murió, lo cual le permitió heredar alrededor de £100.000 de
aquel entonces, convirtiéndole en una persona independiente y rica. [21] Ese
mismo año su mujer falleció y Babbage decidió emprender un viaje de un año de
duración. En ese viaje conoció a Leopoldo II de Toscana en Italia, programando un
futuro encuentro en Piedmont. En ese viaje recibió la noticia de que había sido
aceptado para la vacante de profesor en Cambridge, puesto que le había sido
negado en tres ocasiones distintas.
Primeros añosEditar
Gottfried Leibniz nació el 1 de julio de 1646 en Leipzig, dos años antes de que
terminara la Guerra de los Treinta Años, hijo de Federico Leibniz, jurista y
profesor de filosofía moral en la Universidad de Leipzig, y Catherina Schmuck,
hija de un profesor de leyes. Siendo adulto, frecuentemente firmaba como «von
Leibniz» y numerosas ediciones póstumas de sus obras lo nombran como
«Freiherr [barón] G. W. von Leibniz»; sin embargo, no se ha encontrado
documento alguno que confirme que se le haya concedido un título
nobiliario.[9]
Su padre falleció cuando tenía seis años, de modo que su educación quedó en
manos de su madre y de su tío, y según sus propias palabras, de sí mismo. Al
morir su padre, dejó una biblioteca personal de la que Leibniz pudo hacer uso
libremente a partir de los siete años, y procedió a beneficiarse de su contenido,
en particular los volúmenes de historia antigua y de los Padres de la Iglesia.
Para cuando tenía doce años había aprendido por sí mismo latín, el cual utilizó
durante el resto de su vida, y había empezado a estudiar griego. En 1661, a la
edad de catorce años, se matriculó en la Universidad de Leipzig y completó sus
estudios a los veinte años, especializándose en leyes y mostrando dominio de
los clásicos, lógica y filosofía escolástica. Sin embargo, su educación en
matemáticas no estaba a la altura de franceses o británicos.
En 1666 publicó su primer libro y también su tesis de habilitación, Disertación
acerca del arte combinatorio. Cuando la universidad declinó el asegurarle un
puesto docente en leyes tras su graduación, Leibniz optó por entregar su tesis
a la Universidad de Altdorf y obtuvo su doctorado en cinco meses. Declinó
después la oferta de un puesto académico en Altdorf y dedicó el resto de su
vida al servicio de dos prominentes familias de la nobleza alemana.
Casa de Schönborn (1666-1674)Editar
Asesor en MagunciaEditar
El primer puesto de Leibniz fue como alquimista asalariado en Núremberg,
aunque no tenía ningún conocimiento sobre el tema. Entró en contacto
con Johann Christian von Boineburg (1622–1672), antiguo ministro en
jefe del elector de Maguncia, Juan Felipe von Schönborn, quien lo contrató como
asistente y poco después lo presentó al elector, tras reconciliarse con él.
Leibniz le dedicó un ensayo al elector con la esperanza de obtener un empleo.
La estrategia funcionó, pues el elector le solicitó ayuda para una nueva
redacción del código legal de su electorado, y en 1669 fue nombrado asesor de
la Corte de Apelaciones. Aunque von Boineburg murió en 1672, permaneció al
servicio de su viuda hasta 1674.
Von Boineburg hizo mucho por promover su reputación, y su servicio con el
elector pronto tomó un rol más diplomático. Publicó un ensayo bajo
el seudónimo de un noble polaco, en el que argumentaba (sin éxito) en favor del
candidato alemán a la Corona polaca. El principal factor en
la geopolítica europea durante su vida adulta fueron las ambiciones de Luis XIV
de Francia, respaldadas por su ejército y su poderío económico. La Guerra de
los Treinta Años había dejado exhausta a la Europa de habla alemana, además
de fragmentada y económicamente atrasada. Leibniz propuso protegerla
distrayendo a Luis XIV de la siguiente manera: Se invitaría a Francia a
tomar Egipto como un primer paso hacia una eventual conquista de las Indias
Orientales Neerlandesas. A cambio, Francia se comprometería a no perturbar a
Alemania ni a Holanda. El plan recibió un apoyo cauteloso del elector. En 1672
el gobierno francés invitó a Leibniz a París para su discusión, pero el plan se
vio pronto superado por los acontecimientos y se tornó irrelevante.
Estancias en París y LondresEditar
De esta forma Leibniz inició una estancia de varios años en París, durante la
cual incrementó considerablemente sus conocimientos de matemáticas y física
y empezó a realizar contribuciones en ambas disciplinas. Conoció
a Malebranche y a Antoine Arnauld, el principal filósofo francés de la época,
estudió los escritos de Descartes, de Pascal, tanto los publicados como los
inéditos y entabló amistad con el matemático alemán Ehrenfried Walther von
Tschirnhaus, con quien mantuvo correspondencia hasta el final de su vida.
Especialmente oportuno fue el conocer al físico y matemático
holandés Christiaan Huygens, quien por entonces también se encontraba en
París. Al llegar a París, Leibniz recibió un duro despertar, pues sus
conocimientos de física y matemáticas eran fragmentarios. Con Huygens como
mentor, inició un programa autodidacta que pronto resultó en la realización de
grandes contribuciones en ambos campos, incluyendo el descubrimiento de su
versión del cálculo diferencial y su trabajo en las series infinitas.

La Stepped Reckoner
A principios de 1673, cuando quedó claro que Francia no llevaría adelante su
parte del plan de Leibniz respecto de Egipto, el elector envió a su propio
sobrino, acompañado por Leibniz, en una misión diplomática ante el gobierno
británico. En Londres Leibniz conoció a Henry Oldenburg y a John Collins.
Después de mostrar ante la Royal Society una máquina capaz de
realizar cálculos aritméticos conocida como la Stepped Reckoner, que había
estado diseñando y construyendo desde 1670, la primera máquina de este tipo
que podía ejecutar las cuatro «operaciones aritméticas básicas», la Sociedad le
nombró miembro externo. La misión concluyó abruptamente al recibir la noticia
de la muerte del elector. Leibniz regresó inmediatamente a París y no a
Maguncia, como tenía planeado.
La muerte repentina de los dos mecenas de Leibniz en el mismo invierno
significó que debía buscar un nuevo rumbo para su carrera. A este respecto,
fue oportuna una invitación del duque de Brunswick en 1669 para
visitar Hannover. Allí declinó la invitación, pero empezó a escribirse con el
duque en 1671. En 1673 este le ofreció un puesto de consejero, que aceptó
con renuencia dos años más tarde, solo después de que estuviera claro que no
obtendría ningún empleo en París (cuyo estímulo intelectual apreciaba) o en la
Corte imperial de los Habsburgo.
Casa de Hannover (1676-1716)Editar
Segundo viaje a LondresEditar
Logró retrasar su arribo a Hannover hasta finales de 1676, después de otro
breve viaje a Londres, donde posiblemente le mostraron algunas de las obras
sin publicar de Isaac Newton, aunque la mayor parte de los historiadores de las
matemáticas afirman ahora que Newton y Leibniz desarrollaron sus ideas de
forma independiente: Newton desarrolló las ideas primero y Leibniz fue el
primero en publicarlas.
En el viaje de Londres a Hannover se detuvo en La Haya, donde conoció
a Leeuwenhoek, quien mejoró el microscopio y descubrió los microorganismos.
Igualmente dedicó varios días de intensa discusión con Spinoza, quien
recientemente había concluido su obra maestra, Ética. Leibniz sentía respeto
por el poderoso intelecto de Spinoza, pero estaba consternado por sus
conclusiones, que contradecían la ortodoxia cristiana.
Consejero políticoEditar
En 1677 fue promovido, por propia petición, a consejero privado de Justicia,
cargo que mantuvo durante el resto de su vida. Leibniz sirvió a tres
gobernantes consecutivos de la Casa de Brunswick como historiador, consejero
político y como bibliotecario de la Biblioteca Ducal. [10]Desde entonces empleó
su pluma en los diversos asuntos políticos, históricos y teológicos que
involucraban a la Casa de Brunswick; los documentos resultantes constituyen
una parte valiosa de los registros históricos del período.
Entre las pocas personas que acogieron a Leibniz en el norte de Alemania se
contaban la electora, su hija Sofía Carlota de Hannover (1630–1714), la reina de
Prusia y su discípulo confeso, y Carolina de Brandeburgo-Ansbach, la consorte
de su nieto, el futuro Jorge II. Para cada una de estas mujeres, Leibniz fue
correspondiente, consejero y amigo. Cada una de ellas lo acogió con más
calidez de lo que lo hicieron sus respectivos esposos y el futuro rey Jorge I de
Gran Bretaña.[11]
Hannover contaba entonces solo con unos 10 000 habitantes y su
provincianismo desagradaba a Leibniz. Sin embargo, ser un cortesano
importante en la Casa de Brunswick constituía un gran honor, especialmente
en vista del meteórico ascenso en el prestigio de dicha Casa mientras duró la
relación de Leibniz con ella. En 1692, el duque de Brunswick se convirtió en
elector hereditario del Sacro Imperio Romano Germánico. La Ley de
Asentamiento de 1701 designó a la electora Sofía y a su descendencia como la
familia real del Reino Unido, una vez que tanto el rey Guillermo III como su
cuñada y sucesora, la reina Ana, hubieran muerto. Leibniz participó en las
iniciativas y negociaciones que condujeron a la Ley, pero no siempre de
manera eficaz. Por ejemplo, algo que publicó en Inglaterra, pensando que
promovería la causa de Brunswick, fue formalmente censurado por
el Parlamento Británico.
Trabajos intelectualesEditar

Retrato de Gottfried Wilhelm Leibniz en la Biblioteca pública de Hannover (Baja

Sajonia)
Los Brunswick toleraron los enormes esfuerzos que dedicaba Leibniz a sus
proyectos intelectuales sin relación con sus deberes de cortesano, proyectos
tales como el perfeccionamiento del cálculo, sus escritos sobre matemáticas,
lógica, física y filosofía, y el mantenimiento de una vasta correspondencia.
Empezó a trabajar en cálculo en 1674, y para 1677 tenía ya entre manos un
sistema coherente, pero no lo publicó hasta 1684. Sus documentos más
importantes de matemáticas salieron a luz entre 1682 y 1692, por lo general en
una revista que él y Otto Mencke habían fundado en 1682, la Acta Eruditorum.
Dicha revista jugó un papel clave en los progresos de su reputación científica y
matemática, la cual a su vez incrementó su eminencia en la diplomacia, en
historia, en teología y en filosofía.
El elector Ernesto Augusto le comisionó a Leibniz una tarea de enorme
importancia, la historia de la Casa de Brunswick, remontándose a la época
de Carlomagno o antes, con la esperanza de que el libro resultante ayudaría a
sus ambiciones dinásticas. Entre 1687 y 1690 Leibniz viajó extensamente por
Alemania, Austria e Italia en busca de materiales de archivo de relevancia para
este proyecto. Pasaron las décadas y el libro no llegaba, de modo que el
siguiente elector se mostró bastante molesto ante la evidente falta de
progresos. Leibniz nunca concluyó el proyecto, en parte a causa de su enorme
producción en otros ámbitos, pero también debido a su insistencia en escribir
un libro meticulosamente investigado y erudito basado en fuentes de archivo.
Sus patrones habrían quedado bastante satisfechos con un breve libro popular,
un libro que fuera quizás un poco más que una genealogía comentada, a ser
completada en tres años o menos. Nunca supieron que, de hecho, había
llevado a cabo una buena parte de la tarea asignada: cuando los escritos de
Leibniz se publicaron en el siglo XIX, el resultado fueron tres volúmenes.
Últimos añosEditar

Residencia de Leibniz en Hannover (primera planta del edificio central), desde

1698 hasta su muerte[12] Fotocromo realizado hacia 1900.
En 1711 John Keill, al escribir en la revista de la Royal Society y, con la supuesta
bendición de Newton, acusó a Leibniz de haber plagiado el cálculo de Newton,
dando inicio de esta manera a la disputa sobre la paternidad del cálculo.
Comenzó una investigación formal por parte de la Royal Society (en la cual
Newton fue participante reconocido) en respuesta a la solicitud de retracción de
Leibniz, respaldando de esta forma las acusaciones de Keill.
Ese mismo año, durante un viaje por el norte de Europa, el zar ruso Pedro el
Grande se detuvo en Hannover y se reunió con Leibniz, quien después mostró
interés por los asuntos rusos durante el resto de su vida. En 1712 Leibniz inició
una estancia de dos años en Viena, donde se le nombró consejero de la Corte
imperial de los Habsburgo.
Tras la muerte de la reina Ana en 1714, el elector Jorge Luis se convirtió en el
rey Jorge I de Gran Bretaña bajo los términos de la Ley de Asentamiento de
1711. Aunque Leibniz había hecho bastante para favorecer dicha causa, no
habría de ser su hora de gloria. A pesar de la intervención de la princesa de
Gales Carolina de Brandeburgo-Ansbach, Jorge I le prohibió a Leibniz reunirse
con él en Londres hasta que hubiera completado por lo menos un volumen de
la historia de la familia Brunswick encargada por su padre casi 30 años atrás.
Además, la inclusión de Leibniz en su corte de Londres habría resultado
insultante para Newton, quien era visto como el triunfador de la disputa sobre la
prioridad del cálculo y cuya posición en los círculos oficiales británicos no
podría haber sido mejor. Finalmente, su querida amiga y defensora, la
dignataria electora Sofía de Wittelsbach, murió en 1714.
FallecimientoEditar

Tumba de Leibniz en Hannover en el 300.º aniversario de su muerte

Leibniz falleció en Hannover en 1716: para entonces, estaba tan fuera del favor
en la Corte que ni Jorge I (quien se encontraba cerca de Hannover en ese
momento) ni ningún otro cortesano, más que su secretario personal, asistieron
al funeral. Aun cuando Leibniz era miembro vitalicio de la Royal Society y de
la Academia Prusiana de las Ciencias, ninguna de las dos entidades consideró
conveniente honrar su memoria.
Su tumba permaneció en el anonimato hasta que Leibniz fue exaltado
por Fontenelle ante la Academia de Ciencias de Francia, la cual lo había admitido
como miembro extranjero en 1700. La exaltación se redactó a petición de
la duquesa de Orleans, nieta de la electora Sofía.
2.4 InfanciaEditar
Ada Lovelace era la única hija legítima de Anna Isabella y del poeta lord
Byron,[13] quien esperaba que su hijo fuera un niño y se sintió decepcionado
cuando lady Byron dio a luz a una niña. Nació el domingo 10 de diciembre de
1815. La niña lleva el nombre de la media hermana de Byron, Augusta Leigh, y
fue llamada "Ada" por el propio Byron. El 5 de enero del año siguiente, a causa
de las desavenencias con su marido, su madre abandonó el hogar llevándosela
con ella mientras Byron dormía. Annabella se instaló con Ada en una casa que
tenían sus padres en Seaham, Durham. El 16 de enero de 1816, por orden de
lord Byron, lady Byron se fue a la casa de sus padres en Kirkby Mallory,
llevando a su hija de cinco semanas con ella. Aunque la ley inglesa en ese
momento otorgó la custodia total de los hijos al padre en casos de separación,
lord Byron no intentó reclamar sus derechos parentales, pero solicitó que su
hermana lo mantuviera informado sobre el bienestar de Ada. El 25 de abril de
1816 su padre abandonó Inglaterra huyendo de sus acreedores y del
escándalo que se cernía sobre él por los rumores de incesto. Meses más tarde,
Annabella presentó una demanda de separación. Durante los ocho años que
lord Byron estuvo fuera de su país hasta su muerte escribía con frecuencia a
Augusta y preguntaba por la hija de ambos.

Ada Lovelace de niña. Retrato de Alfred d'Orsay en 1822, se mantuvo en la

universidad de Somerville en Oxford.
A Lovelace no se le mostró el retrato familiar de su padre hasta que cumplió 20
años.

Lovelace no tuvo una relación cercana con su madre. A menudo la dejaban al

cuidado de su abuela materna Judith, Hon. Lady Milbanke, que la adoraba. Sin
embargo, debido a las actitudes sociales de la época, que favorecían al marido
en cualquier separación, con el bienestar de cualquier niño que actuara como
mitigante, lady Byron tuvo que presentarse como una madre amorosa para el
resto de la sociedad. Esto incluía escribir cartas de ansiedad a lady Milbanke
sobre el bienestar de su hija, con una nota de presentación que decía que
debía retener las cartas en caso de que tuviera que usarlas para mostrar
preocupación materna.
Desde niña Ada despertó el interés de una sociedad en la que se vivían
continuos escándalos. Su madre puso mucho empeño en protegerla, pero solo
lo consiguió hasta cierto punto.

Lady Byron quería darle una educación esmerada a su hija, muy parecida a la
que ella misma había recibido, pero más exigente.[8] Ada no se podía
relacionar con otros niños sin la previa aprobación de su madre, por lo que la
mayor parte de su infancia la pasó sola o con adultos. Su educación empezó
cuando era muy pequeña; a los cuatro años ya tenía preceptores e institutrices.
A los ocho años (en 1824) la jornada normal de Ada comenzaba con clase de
música a las 10.00 de la mañana, a las 11.15 tocaba lectura de francés, a las
11.30 clase de aritmética, a las 13.30 hacía deberes, a las 15.15 música otra
vez y a las 16.30 finalizaba con ejercicios de francés. Lady Byron le impuso una
disciplina estricta basada en un sistema de recompensas y castigos, y también
buscando el estímulo intelectual con lecturas y relaciones con intelectuales.
Puso mucho empeño en que su hija aprendiera matemáticas, disciplina que ella
misma practicaba. En este contexto, Ada conoce a la matemática y científica
escocesa Mary Somerville, que durante un tiempo fue su tutora. Somerville, en
tanto que mujer científica, se convierte en un importante estímulo y gran
influencia en su vida. Ambas, alumna y tutora, comparten aficiones científicas
estableciéndose entre ellas una gran complicidad.[8]
A medida que Ada se iba haciendo mayor, su madre pasaba temporadas fuera
de casa, en balnearios o en el campo.
Tuvo mala salud, sufrió muchas de las infecciones infantiles y le dolía la cabeza
frecuentemente. A los siete años contrajo una enfermedad grave, que la
mantuvo postrada durante meses. A los catorce quedó paralítica de las piernas
debido a un sarampión, lo cual hizo que dedicara largas horas al estudio y a la
lectura.
Cuando Ada tenía 8 años se conoció la muerte de su padre en Grecia, en abril
de 1824. Lady Byron se interesó por estrechar lazos con su familia política. El
nuevo y sexto lord Byron mantuvo una buena relación con Annabella; este
tenía un hijo pequeño un año menor que Ada. Annabella indujo a Ada a escribir
una carta a su primo con la esperanza de unir de nuevo a la familia.[13]
AdolescenciaEditar
En junio de 1826, Ada, que entonces tenía diez años, viajó por primera vez
fuera de Inglaterra. Partió con todo un grupo (en el que se incluía su madre) y
el viaje duró 15 meses, durante los cuales Ada disfrutó de todo lo nuevo que
veían sus ojos, de todo lo que escuchaba, descubría, etc. En el otoño de 1827
acabó su viaje y se instalaron directamente en Bifrons, una mansión de campo
muy alejada de la ciudad. En ese palacio no ocurría nada del interés de Ada;
además su madre estaba frecuentemente fuera de casa, así que la niña se
dedicaba a estudiar y a dejar volar su imaginación. Ese mismo año Ada
empezó su formación en matemáticas. A los once años estaba obsesionada
con la idea de volar; estaba decidida a inventar una máquina que le permitiera
moverse por el aire. Su primer paso, en febrero de 1828, fue construir alas.
Investigó diferentes materiales y tamaños. Consideró varios materiales para las
alas: papel, seda de aceite, alambres y plumas. Pasó años estudiando la
anatomía de las aves para determinar la proporción correcta entre las alas y el
cuerpo, y creando bocetos de su soñado proyecto. Decidió escribir un
libro, Flyology, ilustrando, con placas, algunos de sus hallazgos. Decidió qué
equipo necesitaría; por ejemplo, una brújula, para "atravesar el país por el
camino más directo", para que pueda superar montañas, ríos y valles. Su
último paso fue integrar steam con el "arte de volar".
A principios de 1829 contrajo una enfermedad grave, posiblemente sarampión,
que le causó parálisis en las piernas y la obligó a guardar cama hasta
mediados de 1832. Ese periodo la marcó profundamente, pero siguió
estudiando. El año de su recuperación se mudó con su madre a Fordhook
Manor, una mansión situada en Ealing, una aldea a 12 km del centro de
Londres, muy popular entre la aristocracia londinense. Durante este tiempo Ada
vivió su primer romance; se enamoró de un joven, hijo de John Hamble, que la
ayudaba con los estudios dos horas al día. Vivieron su historia de amor en
secreto durante algún tiempo, pero cuando lady Byron se enteró prohibió al
joven entrar en su casa y relacionarse con su hija.[14]
Edad adultaEditar
El año que cumplía dieciocho años, Ada empezó a asistir a las fiestas de la alta
sociedad londinense. En uno de sus primeros eventos conoció a Charles
Babbage, la única persona que compartiría su fascinación por las cuestiones
de mecánica. Babbage tenía cuarenta y cuatro años en ese momento y era
conocido, entre otras cosas, por el proyecto que tenía entre manos: una
calculadora mecánica que funcionaba sin la ayuda de un humano, llamada la
máquina diferencial.

En esos tiempos en Inglaterra se hizo famoso un avanzado artilugio, el telar de

seda de Joseph Marie Jacquard, con el que ella estaba totalmente fascinada. Le
maravillaba la posibilidad de idear y construir máquinas, como la de Jacquard,
que permitieran al ser humano controlar procesos que anteriormente eran
incontrolables o lo eran de una forma errática.
Ada y Babbage se hicieron amigos. Su relación la estimuló intelectualmente; le
ayudó a avanzar en sus especulaciones sobre el cálculo hasta concebir una
brillante idea: construir un telar de Jacquard aplicado a los números, o en otras
palabras: una computadora.

La máquina diferencial de Babbage tenía todos los elementos que

entusiasmaban a Ada, y principalmente demostraba que un día las máquinas
harían posible volar. La amistad entre el científico y la joven duró toda su vida;
se escribieron cartas hasta la muerte de ella.

En 1834 Ada se relacionaba mucho con William King, al que lady Byron había
encargado guiar a su hija moralmente; también se encargó de enseñarle
matemáticas. Fue durante esas clases cuando Ada se dio cuenta de que su
pasión eran las matemáticas. Ya había encontrado la disciplina a la que aplicar
su extraordinaria inteligencia. El verano de ese año Ada y su madre recorrieron
el norte de Inglaterra, la zona industrial más importante, visitando muchas
fábricas, donde pudieron ver el telar de Jacquard en funcionamiento. Durante
esa época, madre e hija se relacionaban mucho con Mary Somerville, la
matemática más famosa de su país. Otros conocidos incluyeron a los
científicos Andrew Crosse, Sir David Brewster , Charles Wheatstone, Michael
Faraday y el autor Charles Dickens.
Ada ya era una habitual de la Corte victoriana y empezaba a asistir a diversos
eventos en los que con frecuencia participaba en los bailes y encandilaba a
muchos de sus asistentes, los cuales la describían como un ser encantador.
Sin embargo, John Hobhouse, que había sido amigo de su padre, fue una
excepción y la describió como «una joven estirada y demacrada pero con algún
rasgo de su amigo, especialmente su boca». La descripción fue hecha después
de su encuentro el 24 de febrero de 1834, en el que Ada dejó claro a Hobhouse
que él no le gustaba, pero esta primera impresión no duró mucho tiempo y
posteriormente se hicieron amigos.
En la primavera de 1835 Ada conoció a William, lord King. El aristócrata era de
una familia muy influyente desde el punto de vista político, social, intelectual y
religioso. Poseía varias propiedades importantes y el título de lord tenía más de
un siglo de antigüedad, así que lady Byron aprobó su relación. El 8 de julio de
1835 se casaron, convirtiéndose ella en lady King. Su residencia pasó a ser
una gran propiedad en Ockham Park (Ockham, Surrey), junto con otra en
el Fiordo de Torridon y una más en Londres. Pasó su luna de miel en la
Mansión Worthy, situada en Asley Combe (Somerset), la cual había sido
construida en 1799 como un refugio de caza y que el propio King amplió con
motivo de su luna de miel. Posteriormente la casa se convertiría en su retiro de
verano tras volver a ser ampliada.
El matrimonio tuvo tres hijos: Byron, el heredero, nacido el 12 de mayo de
1836; Anne Isabella (llamada Annabella, posteriormente lady Anne Blunt),
nacida el 22 de septiembre de 1837; y Ralph Gordon, nacido el 2 de julio de
1839.
Inmediatamente después del nacimiento de Annabella, lady King experimentó
«una dolorosa y prolongada enfermedad que tardó meses en curarse». Entre
1843 y 1844 su madre le encargó a William Benjamin Carpenter la tarea de
educar a los hijos de Ada y de actuar como un «instructor moral»" para su
propia hija.
En 1837, William King pasó de barón a vizconde de Ockham y tomó otro título,
el de conde de Lovelace. A partir de ese momento, Ada siempre firmaría como
Ada Lovelace.

En sus primeros años de matrimonio Ada fue muy feliz, pero la falta de
ambición de su marido acabó cansándola, por lo que se refugió de nuevo en
las matemáticas. Decidió que necesitaba buscar un buen mentor que la guiara
en su trabajo intelectual y en el verano de 1840 su madre le encontró uno: el
famoso matemático y lógico Augustus de Morgan. Con su ayuda, Ada progresó
rápidamente, pero De Morgan tuvo un problema como profesor. Informó a lady
Byron de que su hija no se contentaba con aprender las lecciones como
cualquier dama; sus preguntas iban mucho más allá de lo que trataban en las
clases y él no quería fomentar esa actitud. De Morgan creía (como casi toda la
sociedad en esos tiempos) que las mujeres no estaban hechas para estudiar
los fundamentos de las matemáticas ni de otras ciencias. Las preguntas de
Ada, según él, eran impropias de una mujer. En definitiva, le inquietaba que su
alumna pensase como un hombre. Pero lady Byron y lord Lovelace hicieron
caso omiso de la advertencia del profesor y ella continuó con sus estudios.
Durante este tiempo en el que se vio obligada a compaginar su faceta de
esposa y madre, el intercambio epistolar con su antigua tutora y amiga, Mary
Somerville, representan un gran desahogo para Ada. En esta correspondencia
Lovelace hace partícipe a su amiga de su frustración después de la maternidad
y de las dificultades para continuar con sus estudios.[8]
En 1841 la madre de Ada les contó a su hija y a Medora Leigh que el padre de
ambas era el propio lord Byron, y el 27 de febrero Ada le escribió a su madre:
«no estoy ni siquiera sorprendida. De hecho, simplemente me ha confirmado
aquello de lo que, por años, no tuve la más mínima duda, pero hubiera
considerado impropio por mi parte el haberle insinuado de alguna manera lo
que sospechaba». Ada no culpó a su padre por la incestuosa relación sino a
Augusta Leigh: «me temo que ella es inherentemente más malvada de lo que él
fue nunca». Esto no evitó que la madre de Ada intentara destruir la imagen que
esta tenía de su padre, sino que la llevó a hacerlo con mayor intensidad.

En la década de 1840 Ada protagonizó algunos escándalos, debidos, en primer

lugar, a sus afectuosas relaciones con otros hombres. Mantuvo desde 1844
una relación secreta y posiblemente ilícita con el hijo de Andrew Crosse, John;
se conoce con poca certeza este asunto ya que Crosse padre destruyó la
mayor parte de la correspondencia después de la muerte de Ada como parte
de un acuerdo legal.
A pesar de lo que cambió su vida después de casarse, Ada y Babbage
mantuvieron su amistad; él los visitaba a ella y a su marido con frecuencia. En
el otoño de 1840, Babbage volvió de su estancia en Italia preocupado por su
proyecto; cada vez le parecía más difícil llegar a construir el prototipo
totalmente operativo de la máquina analítica (o diferencial). No tenía suficientes
recursos para financiarla, pero era optimista porque un reconocido científico
italiano iba a escribir un artículo sobre su proyecto.[15]
EducaciónEditar
A lo largo de sus enfermedades, continuó su educación. La obsesión de su
madre de desarraigar cualquiera de las locuras de las que acusó a Byron fue
una de las razones por las que Ada aprendió matemáticas desde temprana
edad. William Frend, William King, y Mary Somerville, la destacada
investigadora y autora del siglo XIX, la educaron en matemáticas y ciencias.
Uno de sus tutores posteriores fue el matemático y lógico Augustus De Morgan.
A partir de 1832, cuando tenía diecisiete años, sus habilidades matemáticas
comenzaron a surgir, y su interés por las matemáticas dominó la mayor parte
de su vida adulta. En una carta a lady Byron, De Morgan sugirió que la
habilidad de su hija en matemáticas podría llevarla a convertirse en "una
investigadora matemática, quizás de eminencia de primer nivel".
Lovelace a menudo cuestionaba suposiciones básicas integrando poesía y
ciencia. Mientras estudiaba cálculo diferencial, le escribió a De Morgan:

Puedo señalar que las curiosas transformaciones que pueden sufrir muchas
fórmulas, la identidad insospechada para un principiante aparentemente
imposible de formas extremadamente diferentes a primera vista, creo que
es una de las principales dificultades en la primera parte de los estudios
matemáticos. A menudo me acuerdo de ciertos duendes y hadas de los que
uno lee, que ahora están en los codos en una forma, y el siguiente minuto en

una forma mu diferente

Hardware principal de una computadora personal:
1. Monitor.
2. Placa principal.
3. Microprocesador (CPU) y zócalo.
4. Un módulo de RAM y tres ranuras.
5. Dos tarjetas de expansión y tres ranuras.
6. Fuente de alimentación.
7. Unidad de disco óptico (CD; DVD; BD).
8. Unidad de disco duro o unidad de estado sólido.
9. Teclado.
10. Ratón.
• Como acceder a Microsoft Word.
• Opciones crear y abrir.
• Editar un documento.
• Escribir y borrar caracteres.
• Deshacer errores.
• Corregir ortografía.
• Guardar, guardar como, cerrar.
• Numeración y viñetas.
Conclusión
El conocer el equipo de cómputo facilita mi aprendizaje, porque me ayuda a saber
cuándo y cómo utilizar cada herramienta ya sea software o hardware.

Comentario
Al principio no tenía muy claro todo, pero con el tiempo fui aprendiendo un poco de
cada parte y uso de la computadora.
Puedo decir que no estoy muy conforme porque no se del todo algunas cosas, y eso es
difícil porque aveces se me olvida donde va cada cosa, y tengo que volver a preguntar
o algo, pero es interesante aprender.
También me gustaría saber más cosas sobre la computadora para que no se me
dificulte.
A las personas que no tenemos una computadora en casa se nos dificulta debido a que
no llevamos a la práctica la teoría, y quisiéramos aprender diariamente.
Y mayor mente en la situación en la que estamos atravesando debido a la pandemia,
con el distanciamiento social, el evitar aglomeraciones, me impiden salir de casa he ir a
un café internet o con algún ffamiliar.
La situación económica se vio afectada por la pandemia en muchas familias
incluyendo a la mía, debido a que varios miembros de mi familia fueron suspendidos y
otros despedidos de su trabajo, y el presupuesto no nos daba para comprar una
computadora o salir de casa a un café internet o librerías.

Pero a pesar de todo esoteniamos teórica y que un momento dado lo pondré en

práctica.

La falta de internet también me afectó, por la cual no podía hacer todas mis tares.

Pero con la ayuda de Dios los tiempos podrán cambiar y serán de otra manera, y
podré aprender muchísimas cosas.