Trabajo de Grado Etnoeducacion
Trabajo de Grado Etnoeducacion
Trabajo de Grado Etnoeducacion
INTRODUCCIÓN.
Hoy en día en las comunidades Wayuu, se muestran aspectos notables como la vinculación
con los saberes ancestrales de tradición oral que han estado presentes a través de los padres
y abuelos quienes constantemente relatan cuentos, mitos, leyendas, anécdotas y también
historias de la vida diaria que se van transmitiendo de generación en generación
contribuyendo a la cultura como un recurso social que le da identidad cada pueblo y va
profundamente unida con la oralidad de las comunidades.
Esta tradición oral se ha sostenido en las sociedades, gracias a que se han creado nuevas
formas para redimir la oralidad que se está perdiendo en el interior mismo de los pueblos;
aspecto que pretendemos salvar con el diseño de programas Etnoeducativos que refuercen
la oralidad Ancestral que facultará que la tradición oral no se vaya al olvido, y que sean los
niños de quinto grado del centro Etnoeducativo Ware Waren los actores principales
encargados de valorar lo tradicional como uno de los puntos más relevantes de su
educación.
El proyecto de oralidad ancestral revelara la Historia Oral contada por nuestros adultos
mayores de las comunidades Wayuu, en su lenguaje popular. Y de esta manera integrar la
oralidad ancestral a la educación de los niños, y como aporte a la cultura que posibilitara
un mejor aprovechamiento de los recursos culturales de la comunidad.
1. EL PROBLEMA
1.2 ANTECEDENTES
Colombia al ser un país con diversidad étnica, la Constitución Nacional precisa las
directrices que regulan la educación nacional e inserta las necesidades de formación y
educación de todos los Colombianos, indígenas o no indígenas. Pero ahora bien, aunque
estos principios distinguen el valor cultural de cada de estas etnias, ellos traen consigo
aspectos homogeneízante que, de manera u otra, influyen en la enorme diversidad de
saberes ancestrales propios de cada una de las etnias1.
1
DANE. Departamento Administrativo Nacional de Estadística reconoce actualmente la existencia de
ochenta (80) etnias a nivel nacional.
2
COLOMBIA. MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL. Porcentaje de analfabetismo por departamento.
de datos en línea]. [consultado 13 Marzo 2009]. Disponible en < http://www.google.com.co/search?
hl=es&q=ministerio+de+educacion+porcentaje+de+analfabetismo+por+
departamento&btnG=Buscar&meta=cr%3DcountryCO >
3
GOBERNACIÓN DE LA GUAJIRA. Plan de desarrollo 1998‐2000. Bogotá: 1999. 187‐190 p.
Wayuu, se han realizado muchos trabajos de parte de los sectores privados y los públicos.
Uno de los más grandes ejemplos lo observamos en El Cerrejón, que es una empresa
privada cuya base de operación es la Gaujira, ha establecido programas y costeado
proyectos para darle solución a este problema.
Ahora bien como nos muestra Kamüsüchiwo’u4, la empresa Intercor ya hace 15 años llevo
a cabo el primer programa de Etnoeducación en la región, todo con el fin de que la
comunidad Wayuu, pudiera leer y escribir en castellano y de igual manera en su propia
lengua. Con esto favorecía a que su saber ancestral y en general sus valiosas tradiciones
fueran salvaguardados para las futuras generaciones.
4
INTERNATIONAL COLOMBIA RESOURCES CORPORATION. Kamüsüchiwo’u: 15 años de Etnoeducación en la
Guajira. Barranquilla: Departamento de relaciones públicas y comunicación de Intercor, 2001. 4 p.
5
Ibid, p. 8
tradicional y la etnociencia.
Para culminar quisiera acotar que esta investigación nos brindara beneficio, ya que con su
realización y presentación, se cumplirá el último requisito exigido por la Universidad de la
Guajira para obtener el grado como profesional de la educación con el título de Licenciado
en Etnoeducacion.
6
Ibid, p. 10
1.3 DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA
Tiempo 2016
Para ello se propone la siguiente pregunta que actúa como punto de salida
para comenzar la búsqueda de una respuesta a la problemática arriba planteada:
¿Qué función cumplen el saber ancestral tradición oral dentro de la formación de los niños
Wayuu?
3. JUSTIFICACIÓN
Es muy importante resaltar, fortalecer y aprovechar la riqueza cultural en el
saber ancestral de tradición oral que tenemos en los Mitos, las Leyendas, las Fábulas,
Cuentos, Dichos, las comidas, acontecimientos significativos, Manifestaciones, que posee
la Comunidad Wayuu, que dan un perspectiva de la vida de aquellas épocas a través de la
oralidad que va pasando de padres a hijos. Nuevamente descubrir la historia a través de
estas memorias culturales es el motivo el cual nos estimuló para proceder con este
proyecto de investigación
4. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
7
COLOMBIA. LEY GENERAL DE EDUCACIÓN. Ley 115 de febrero de 1994. 2 ed. Bogotá: Unión Ltda, 2002. 23
24‐p.
4.1 OBJETIVO GENERAL
Acopiar los diferentes relatos orales, mitos, leyendas, tradiciones, rituales religiosos
y culturales de la comunidad Wayuu.
Diseñar acorde con el contexto vital Wayuu una cartilla para ser utilizada en las
clases de los niños donde se muestre la oralidad ancestral.
5. ALCANCES
Para la comunidad wayuu este trabajo constituye una pieza importante que ayudará al
fortalecimiento de su sistema educativo, de su idoneidad social para decidir y por lo tanto
un mayor control de su cultura.
Esta investigación no sólo es relevante para la comunidad Wayuu sino que es posible que
pueda servir de apoyo para cualquier otra comunidad indígena del país o suministrar alguna
contribución a futuras investigaciones afines.
BIBLIOGRAFÍA
ASOCIACIÓN DE COLEGIOS JESUITAS EN COLOMBIA. La formación integral y sus
dimensiones. 1º ed. Bogotá, 1999.
ANAA AKUA`IPA. Proyecto etnoeducativo de la nación Wayuu: Comités municipales de
apoyo a la Etnoeducación. La Guajira, 2005.
BONILLA, Elsy y Rodríguez, Penélope. Más allá del dilema de los métodos: La
investigación en ciencias Sociales. Bogotá: edit. Norma, 1997.
COLOMBIA. CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA. Bogotá: edit. Legis,
1997.
FLAVELL, John. La psicología de Jean Piaget: Protocolo de jean Piaget. Buenos aires: Eit,
Paidos, 1982.
GOBERNACIÓN DELA GUAJIRA. Plan de Desarrollo 1998-2000. Bogotá, 1999.
MAYA, Arnobio. EL taller educativo: ¿Qué es? Fundamentos, como organizarlo, como
evaluarlo. [base de datos en línea]. [Recuperado 15 Agosto 2009]. Disponible en <
http://books.google.com.co/books?id=Bo7tWYH4xMMC&pg=PA11&lpg=PA11&dq
=concepto+de+taller&source=bl&ots=b59A9-
1XV7&sig=EWB6RTtcZ7BNWkj7Li05z0ZAaJg&hl=es&ei=ar3oSo6DFcKOtgeuie2C
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