198 Metodos de Accion No Violenta
198 Metodos de Accion No Violenta
198 Metodos de Accion No Violenta
ISBN: 1507830432
ISBN-13: 978-1507830437
Reacciones: @verdepinguino
Al pueblo dominicano
Los tiranos parecen gigantes
cuando vivimos de rodillas.
Etienne de la Boëtie
Declaraciones Formales
Discursos públicos
Los discursos han formado parte de los programas de las diversas Marchas Verdes que se han
realizado hasta la fecha. Sin embargo, no es necesario limitarse a las mismas para discursear.
Existe una larga tradición de esta práctica. cualquiera puede decir un discurso. La tradición
del Speakers’ Corner, o Esquina de los Oradores, se estableció en la esquina noroeste del
Hyde Park de Londres a mediados del siglo XIX. Desde entonces, cualquier transeúnte
puede, diariamente, ocupar el podio y lanzar una arenga. Delante de él se reúne siempre una
pequeña multitud que aplaude o abuchea según esté de acuerdo o no. Con frecuencia no se
trata de simples discursos, sino de debates, pues a un orador puede seguir otro que refute su
argumentación. Esta práctica se ha extendido a una docena de países, casi todos anglófonos.
Esta actividad presenta múltiples ventajas: no tiene ningún costo (el podio podría ser un
simple cajón), curte a los ciudadanos en el arte de retórica, en el debate y el intercambio de
ideas, crea conciencia en los transeúntes y sirve pare realizar proselitismo entre los mismos.
No es necesario que, como en Londres, se realice a diario. Acaso semanalmente. En todo
caso, el encuentro – que, en la Capital, a fin de cargarlo de simbolismo, podría tener lugar en
la Plaza de la Independencia- serviría para promover intercambio y amistades entre quienes
quieren un futuro mejor para nuestra nación.
Se trata de cartas firmadas por personas o grupos. Pueden ser públicas o privadas y pueden
manifestar oposición, denuncia o reprobación a las acciones a opositores – funcionarios,
principalmente – o apoyo, solidaridad o defensa de una organización o persona con cuyas
acciones se está de acuerdo (en caso de que dicha organización o persona se vea acosada por
el gobierno, por ejemplo). En caso de oposición, es preferible expresarla a una persona en
particular – presidente, ministro, etcétera. Las denuncias vagas contra instituciones – senado,
cámara de diputados, presidencia, partido oficialista – se diluyen, son menos contundentes.
Esta declaración es similar a la anterior. Se diferencia de esta en que, más que denunciar o
apoyar, manifiestan la posición de los firmantes en relación a una situación en particular.
Declaraciones de propósito
Este método también ha sido usado en las recientes manifestaciones cívicas. Existen dos
vertientes: la petición física y la electrónica.
La petición física consiste en hacer que quienes apoyan alguna posición de la sociedad civil
firmen hojas que luego se enviarán a las autoridades correspondientes. Esta variante tiene la
ventaja de que permite el acercamiento entre activistas y posibles activistas con el
consiguiente proselitismo.
La petición electrónica puede hacerse a través de sitios de Internet como
https://www.change.org/. Las ventajas de esta otra versión es que puede alcanzar a un público
mayor en virtud de un efecto viral. También, en que cualquier persona puede iniciar una
petición, las cuales pueden ser sobre temas nacionales, pero también regionales o
municipales.
Esto también se ha ampliado para incluir páginas web y medios de Internet abiertamente
visibles cuando se utilizan como forma de protesta.
Una cierta actividad editorial fortalece los movimientos cívicos. Libros y panfletos pueden
transmitir ideas necesarias a su crecimiento. Sin embargo, la edición física de estos es poco
accesible al ciudadano de a pie. Por un lado, el precio de las imprentas es inabordable. Por el
otro, las librerías, al igual que los canales de televisión y de radio, aceptan las presiones del
gobierno y no osan publicar libros que lo critiquen abiertamente. Casi siempre prima el
interés económico sobre la difusión de las ideas.
El Internet proporciona una solución a estas limitaciones: la inversión requerida para publicar
libros y panfletos es mínima; su difusión es considerable y estos escapan a la censura del
gobierno.
En cuanto a panfletos, libelos y pasquines, pueden circular por Internet de forma clandestina,
como los samizdat de la época soviética. Si la información que contienen es veraz y pone en
peligro la integridad física o moral de su autor, el anonimato y el seudónimo son plenamente
legítimos.
Periódicos, revistas y otras publicaciones
Hasta la fecha, las reivindicaciones cívicas han utilizado poco periódicos y revistas como
medios de difusión. Que recuerde, solo se publicó una revista de humor político durante un
tiempo relativamente corto. Estos medios han contado en el pasado con un gran poder. En
Francia, por ejemplo, existe el periódico satírico Le Canard Enchainé, que publica ácidas
críticas a la clase política francesa. Asimismo, este periódico practica el periodismo
investigativo. En múltiples ocasiones ha sacado a la luz pública escándalos que han
terminado con funcionarios destituidos o sometidos a la justicia.
La desventaja de estos métodos es que requieren de una gran inversión, y los movimientos
cívicos carecen, la más de las veces, de fondos. Afortunadamente, la edición en papel de
periódicos y revistas ha sido sustituida por publicaciones electrónicas, muchísimo menos
costosas. Es urgente que en nuestro país florezcan este tipo de publicaciones.
El PLD publicó hace años un “Álbum de la Corrupción”. La sociedad civil bien pudiera
pagarle con la misma moneda. Con creces.
El gobierno acosa a los canales de televisión y radio que albergan programas que lo critican
con un acoso cada vez mayor. Son ya varios los programas que han sido sacados del aire por
este motivo. Afortunadamente, el Internet está fuera del alcance de las garras del gobierno.
Las plataformas de video pueden albergar sin riesgo de censura las voces críticas. En
Youtube, por ejemplo, se puede mirar el Antinoti, de Sergio Carlo, parodia insolente – y
necesaria – de un noticiero televisivo. Asimismo, está presente en Youtube el programa “Los
comentarios del doctor Fadul”, quien, por cierto, fue el primer afectado por la censura del
gobierno. A pesar del vocabulario crudo en que las expresa, las denuncias del doctor Fadul
están bien sustentadas y deben ser tomadas en serio.
Existe además vídeos satíricos puntuales, que merece la pena mirar (y compartir).
Incluyo enlaces a ambos programas porque es necesario que alcancen la máxima audiencia.
Una presencia mayor de programas críticos en internet, fuera del alcance del gobierno,
fortalecería los movimientos cívicos contestatarios.
Representaciones de Grupo
Delegaciones
Esta acción consiste en una reunión de una delegación representativa con la parte responsable
de un reclamo, con el fin de presentar reclamos o proponer una nueva política. También vea
el método similar, 015
Premios-parodia
La ironía es un elemento esencial de las luchas cívicas. Reírse de quienes abusan de los
ciudadanos es una manera de denunciar y de despojarse del miedo que provocan. Los
premios-parodia han sido utilizados en muchos otros campos y en otros países. Existen, por
ejemplo, los Premios Ig Nobel, parodia de los Premios Nóbel, que se otorgan a científicos,
políticos o literatos cuyos logros son ridículos (Por ejemplo, el entonces presidente francés
Jacques Chirac recibió el Premio Ig noble de la Paz por conmemorar el 50 aniversario de
Hiroshima realizando pruebas atómicas en el Pacífico). Existen también los premios Golden
Raspberry Award que premian las peores actuaciones (Sofia Coppola en El Padrino III, por
ejemplo) y los Premios Darwin, otorgados, póstumamente, a quienes han muerto de la
manera más estúpida (por ejemplo, al americano que, luego de tomar impulso para ganar un
concurso del que escupiera más lejos, cayó de un balcón y se estrelló contra el pavimento,
muchos pisos más abajo).
En nuestro país podría otorgarse anualmente a los políticos dominicanos el “Nemesio de
Oro”, en categorías tan diversas como “Lengualarga del año” (Sonia Mateo, por afirmar que
no tiene dinero ni para comprarse una botellita de agua), “Miso del año” (a Ángel Rondón,
por los 92 millones de Odebrecht) o incluso actriz del año (a Yomaira Medina, por la llorada
que dio luego que se descubrió la vagabundería de las mochilas). Naturalmente, la mejor
parte de este tipo de acción es la entrega de los premios a domicilio, ya que es poco probable
que los ganadores y los nominados asistan al evento.
Regalo esta idea a Freddín Beras Goico.
Cabildeo de grupo
Piquetes
Los colores se han utilizado siempre y en todo lugar como símbolos políticos. Aunque la
significación de cada uno de estos cambia de país en país, hay ciertas tendencias que
trascienden las fronteras. Así, el amarillo suele representar partidos liberales; el azul, con los
partidos de derechas; el rojo, con partidos de izquierda; el blanco, con los monárquicos; el
marrón, con el fascismo (en la Alemania de Hitler y la Italia de Mussolini); el verde, en fin,
tanto con partidos ecologistas como social cristianos.
Los colores se han utilizado también para identificar movimientos cívicos o solidarios. El
rojo identifica la lucha contra el SIDA; el morado, la lucha contra la violencia de género…la
lucha contra el Alzheimer, las drogas tienen sus propios colores simbólicos.
Estos métodos ya se utilizan en nuestras manifestaciones cívicas. Hace varios años, el
amarillo representó la lucha por la asignación del 4 por ciento del presupuesto nacional a la
educación.
En la actualidad, el verde representa en nuestro país la lucha contra la corrupción y la
impunidad. La elección ha sido acertada: el verde, ya se sabe, es el color de la esperanza, una
de las tres virtudes teologales. Es también el color de la vida. Por ende, es un color que
encarna el deseo de los anhelos.
Desvestirse en protesta
Acción osada donde las haya, desvestirse en público es, quizás una de las que más pueden
llamar la atención. Poco importa el objeto de la protesta.
Luces simbólicas
El movimiento cívico reciente no comenzó con las protestas contra el caso Odebrecht. Ya en
2012 hubo manifestaciones en contra del déficit fiscal que tuvo lugar durante el gobierno de
Leonel Fernández que terminó ese año. Las manifestaciones que tuvieron lugar entonces no
fueron tan multitudinarias como las Marchas Verdes. A pesar de ello, fueron eficaces.
La simple colocación de velas en las aceras en distintos puntos de la ciudad creó un
nerviosismo entre la clase gobernante nunca visto. El expresidente Fernández se escudó en
los apoyos más risibles; los insultos de los funcionarios (como el de apandillados) se
volvieron contra sí mismos, los diputados prometieron que anularían el barrilito y el
cofrecito…Lamentablemente, estas protestas se extinguieron con la misma celeridad con las
que surgieron.
Es preciso que el movimiento cívico actual retome acciones como la de encender velas. No
solo delante de la Fundación Global Democracia y Desarrollo, sino delante del Palacio de
Justicia, la Procuraduría General de la República, la Cámara de Diputados, el Senado y, ¿Por
qué no?, el Palacio Nacional y las mismas residencias de políticos acusados de corrupción.
Además de su demostrada eficacia, este tipo de métodos es barato, fácil de implementar, y no
requiere más que un puñado de activistas para ejecutarlo.
Otras acciones podrían utilizar linternas (para buscar, como Diógenes, hombres serios, por
ejemplo).
28. Sonidos simbólicos (“tonadas simbólicas” con silbatos, campanas, sirenas, etc.)
Reclamaciones simbólicas
Los activistas siguen a los funcionarios y les recuerdan su presencia incluso en lugares
inesperados como fiestas o campos de golf.
Este método ya es conocido por los ciudadanos que exigen el fin de la corrupción y de la
impunidad. Ha sido utilizado en diversos puntos del globo contra el expresidente Leonel
Fernández y, más recientemente, contra el Canciller Miguel Vargas Maldonado.
Sus ventajas son innumerables:
No debe temerse el enfrentar a
33. Fraternización
Socializar con, por ejemplo, policías o soldados, con la intención de obtenerlos como aliados
o al menos reducir su capacidad para dañar la campaña. Esto es lo opuesto al boicot social.
(sometiendo a las personas a intensa influencia directa, para convencerlos de que el régimen
que sirven es injusto)
Vigilias
Teatro y Música
37. Canto,
Procesiones
Marchas
Una marcha es un grupo de personas que intentan llegar a un punto en particular por una
razón: es la sede del gobierno, el lugar donde se cometió una atrocidad, el lugar donde se
debe enterrar a un mártir o un Lugar donde tendrá lugar la desobediencia civil o alguna otra
acción.
Paradas
Procesiones religiosas
Peregrinaciones
Un paseo (individual o grupal) que posee profundas cualidades morales y religiosas; puede
durar días o meses, a menudo prescindiendo de pancartas para enfatizar la dimensión
espiritual y al mismo tiempo tener la intención de tener un impacto en la situación externa.
Otras formas de transporte también se pueden utilizar además de caminar.
Caravanas
Lo mismo que una marcha o desfile, excepto que los participantes conducen automóviles a
baja velocidad.
Honrar a una persona o grupo que resultó herido o muerto, o una política o práctica valiosa
que ha sido violada o destruida. A menudo, utilizando símbolos tradicionales de luto, este
acto se realiza con un espíritu de tristeza y, al mismo tiempo, tiene la intención de tener un
impacto político. No es un funeral real: ver 045. No tiene lugar en un sitio de entierro: ver
046.
Entierros paródicos
Es una práctica muy común, al final de cada temporada de nuestro béisbol invernal, la de
realizar “entierros” de los equipos que sucumbieron ante el campeón de esa temporada.
Recuerdo que, durante mi niñez, se “velaba” una gran caja de muertos, pintada del color del
equipo perdedor. Por la radio se leían “notas luctuosas” que enumeraban los deudos:
peloteros y personalidades fanáticas del perdedor.
Este tipo de acto puede aplicarse a una infinidad de “muertos”: la prensa libre, la separación
de los poderes del Estado, la Justicia y, en último término, la democracia. Las posibilidades
son muchas. Usen la imaginación.
Funerales demostrativos
Rendir tributo a los muertos ilustres no tiene por qué ser el monopolio de las autoridades en
los días patrios. Los ciudadanos tienen, sin lugar a duda, más derecho y más legitimidad.
Después de todo, están más cerca de los ideales de nuestros prohombres que quienes los
gobiernan. De hecho, estos últimos no han hecho más que traicionarlos.
De hecho, las manifestaciones póstumas no tienen por qué ser homenajes. También pueden
servir de denuncia, confesión de impotencia, ruego de intervención. Tampoco es preciso que
tengan lugar frente a las tumbas de los Padres de la Patria. Hay muchos otros próceres en el
Panteón Nacional y en todos los cementerios del país.
¿Qué mejor acto de protesta, por ejemplo, que visitar la tumba de Bosch para denunciar
frente a sus restos las vagabunderías de los que se hacen llamar sus discípulos?
Asambleas Públicas
Mítines de protesta
Separación y Renuncia
Expresar objeciones políticas dejando alguna forma de reunión o reunión antes de que se
haya levantado la sesión. También vea 098 para una variación económica en esta forma de
retiro y renuncia.
52. Silencio
Métodos de No-Cooperación
No-Cooperación Social
Ostracismo
Un boicot social restringido a un tipo particular de relación; por ejemplo, si el líder sindical
está dispuesto a negociar con un ejecutivo corporativo pero se niega a dar la mano y entablar
una conversación educada en presencia de los medios de comunicación.
57. No acción Lisistrática (boicot sexual)
Negarse a seguir las normas o reglas sociales, por ejemplo, dos hombres que son una pareja
en un baile escolar, o desafiar las normas de vestimenta.
64. Retiro de instituciones sociales
68. Santuario (retiro a un lugar donde no puede ser tocado sin violar prohibiciones religiosas,
morales, sociales o legales)
69. Desaparición colectiva (la población de un área pequeña abandona sus hogares y sus
aldeas)
77. Boicot de consumidores internacionales (se lleva a cabo en varios países contra los
productos de un país en particular)
78. Boicot por parte de los trabajadores (negativa a trabajar con productos o herramientas
suministradas por el adversario)
79. Boicot por parte de los productores (negativa de parte de los productores a vender o a
repartir sus productos)
81. Boicot de los comerciantes (negativa de los detallistas a comprar o vender ciertas
mercancías)
83. Cierre (el empleador inicia el paro de trabajo cuando cierra temporalmente la operación)
105. Huelga de establecimiento (en una o más plantas bajo una gerencia)
106. Huelga de la industria (suspensión del trabajo en todos los establecimientos de una
industria)
107. Huelga de solidaridad (para respaldar las demandas de los compañeros de trabajo)
Huelgas Restringidas
108. Huelga detallada (trabajador por trabajador, o por áreas; paro pieza por pieza)
109. Huelga de amortiguador (el sindicato lleva a huelga sólo una firma en una industria a la
vez)
111. Huelga de trabajar por las regulaciones (llevar a cabo literalmente las regulaciones de
modo de retardar la producción)
113. Huelga por renuncia (un considerable número de trabajadores renuncia individualmente)
114. Huelga limitada (los trabajadores se niegan a llevar a cabo cierto trabajo marginal o se
niegan a trabajar en ciertos días)
115. Huelga selectiva (los trabajadores se niegan solamente a hacer cierto tipo de trabajo)
No Cooperación Política
Rechazo de la Autoridad
138. Sentada
142. Rechazo selectivo de ayuda de parte de los auxiliares del gobierno (para llevar a cabo
instrucciones particulares, informando a los superiores de dicho rechazo)
148. Motín
Intervención No Violenta
Intervención Psicológica
159. El ayuno
Intervención Física
Una sentada o sentada es una forma de acción directa que involucra a una o más personas que
ocupan un área para una protesta, a menudo para promover cambios políticos, sociales o
económicos.
171. Interposición noviolenta (colocando el cuerpo de uno entre una persona y el objeto de su
trabajo o actividad)
Obstrucción no violenta
(generalmente temporaria) Bloqueo físico, que depende del número de cuerpos en relación
con el espacio y cómo se organizan. El gran número y disposición de participantes es tal que
la acción prevista del oponente no es físicamente posible. Cuando en 1956, 10.000 personas
ocuparon un sitio en Sunakawa, Japón, destinado a una base aérea de los EE. UU .; resultó
ser una obstrucción no violenta.
173. Ocupaciones noviolentas
Intervención Social
176. Atascar
Intervención Económica
188. Provocar una baja o caída económica (por la venta masiva de un producto específico a
precios bajos)
Intervención Política
193. Sobresaturar los sistemas administrativos
Métodos adicionales