ANÁLISIS DE LA ARQUITECTURA

CONVENTUAL DEL SIGLO XVI EN

MÉXICO.
ARQUITECTURA

14 DE FEBRERO DE 2022
DEYSI ADRIANA MEJÍA PASTOR
Índice

Orden religiosa Franciscana .................................................................................................. 2

Orden religiosa Dominica ...................................................................................................... 3

Orden religiosa Agustina ....................................................................................................... 4

Orden religiosa Jesuita .......................................................................................................... 6

Bibliografía .............................................................................................................................. 8

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Orden religiosa Franciscana

Ex convento de San Francisco, ubicado en la provincia de Zacatecas se fundó en el año de

1567.

Imagen de la página electrónica: travelbymexico.com/zacatecas

Fray Gerónimo de Mendoza, fue el primer franciscano en llegar en Zacatecas; sus religiosos
fueron los misioneros encargados de evangelizar el norte de la Nueva España y otros territorios
que hoy forman parte del sur de los Estados Unidos de América, por lo que se le conoció a
Zacatecas como la "Civilizadora del Norte". A raíz de la Ley de Nacionalización de Bienes
Eclesiásticos en 1856, el convento entró en crisis y al aplicarse las Leyes de Reforma en 1859,
el edificio empezó a deteriorarse.
En 1953 surgió la inquietud por rescatar el monumento, y fue hasta 1980 cuando se realizó
una reconstrucción limitada con el afán de convertirlo en museo. Del edificio original, sólo
perduran la cúpula, la bóveda del presbiterio y la sacristía. Los trabajos de restauración del
inmueble histórico se llevaron a cabo de 1987 a 1990, bajo la supervisión de Federico
Sescosse.
Actualmente alberga al Museo Rafael Coronel el cual presenta interesantes colecciones de
arte popular mexicano encabezadas por la denominada "El rostro de México" que está
integrada por más de cinco mil máscaras mexicanas.

Ubicación: Cjón. de San Francisco s/n, Centro,

Zacatecas, Zacatecas, C.P. 98000.

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Orden religiosa Dominica

Ex convento de Santo Domingo, ubicado en la Yanhuitlán Oaxaca, se fundó en el año de

1541.

Portada del templo de Yanhuitlán (fotografía: Elsa Arroyo, 2007)

Francisco de Burgoa y Juan Bautista Méndez coinciden en afirmar que en 1541 se celebró el
tercer capítulo provincial donde salió electo fray Domingo de la Cruz. El primero asienta que
en ese año se fundó formalmente el convento de Yanhuitlán con la advocación de Santo
Domingo y con Domingo de Santa María como vicario. Además, el primero llega a decir que
en ese año
...se abrieron los cimientos de una iglesia y convento, cortos según la mala disposición de los
oficiales, y cortedad de un caballero que asistía, y a quien se había dado en encomienda.
(Francisco de Burgoa, Geográfica descripción..., edición de 1989, v. 1, pp. 286, 290.)
Desde la época prehispánica hasta el periodo colonial, Yanhuitlán fue un punto clave para el
comercio y exportación de materias primas. Por ello, en el siglo XVI siguió fungiendo como
enclave comercial y de distribución de bienes aprovechados por la Corona Española, como
parte del Camino Real, donde el Convento fue el punto de partida para el control social,
espiritual y económico en el área.
Los frailes se empeñaron en la construcción de un edificio que respondiera a sus anhelos de
simbolizar la destrucción de la idolatría. Querían una obra que a todas luces reflejara el dominio
y el triunfo de la Iglesia. Para lograrlo, los dominicos no sólo emplearían los recursos de los
patronos sino también, y al igual que ellos, los de los indios.
Es muy complejo atribuir la construcción del edificio religioso de Yanhuitlán a algún fraile o
arquitecto laico. No se ha encontrado ningún documento que avale una u otra postura, aunque
Magdalena Vences ha sustentado que llegó un oficial civil de obras en 1552.
Aunque a la fecha no se sepa el nombre del arquitecto del convento dominico de Yanhuitlán,
éste tuvo a su cargo toda la organización de la obra. Las Leyes de Indias señalan la necesidad
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de que las fábricas y fortificaciones debían estar dirigidas por un ingeniero, bajo el cual estarían
el maestro mayor, el aparejador y oficiales de cantería, albañilería y carpintería. Además, el
ingeniero debía tener conocimiento de la calidad de los materiales apropiados para cada
espacio, de su obtención, acarreo y descarga, así como de las herramientas que se
emplearían. También debía cuantificar los precios de la obra y entregarlos al capitán general,
gobernador, corregidor o ministro del rey.
Para la construcción había que idear la traza y la proporción de la iglesia y con base en ella la
distribución y orientación de los espacios indispensables para el buen funcionamiento de la
vida claustral. Era necesario diseñar los cimientos, muros, techumbres y ventanas para que
resistieran los movimientos telúricos y las lluvias, así como para ventilar e iluminar
adecuadamente el edificio.
No se dispone de fuentes históricas que precisen la fecha fija de conclusión, pero se estima
que concluyo en 1575.

Ubicación: Calle Miguel Hidalgo s/n A 18

kilómetros al Oeste de Nochixtlán, Oaxaca, y a
37 kilómetros al sur de Tamazulapan, Oaxaca.
Carretera 190., Yanhuitlán 69660 México

Orden religiosa Agustina

Ex convento de San Agustín, ubicado en Acolman, se fundó en el año de 1539.

Fotografía de sitio web: http://sic.gob.mx/ficha.php?table=museo&table_id=480

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Este ex convento agustino, destaca por su fachada, una joya del plateresco, así como por su
pintura mural, de las más tempranas en ejecutarse en América Latina.
El templo, abierto al culto, cuenta con una cruz atrial de cantera labrada conforme al estilo
tequitqui (arte cristiano hecho por indígenas poco después de la Conquista). En el ábside con
nervadura gótica están representados personajes importantes: obispos, cardenales y frailes,
junto con profetas del Antiguo Testamento y santos con el hábito agustino. Sobresalen
igualmente un retablo dorado de estilo barroco salomónico con pintura sobre madera, las
reproducciones de temas relacionados con la infancia de Jesús, pasajes de la Pasión de Cristo,
y notables frescos y cenefas con epigrafía que retoma algunos salmos y frases de la filosofía
agustiniana.
La historia del antiguo convento agustino no ha estado exenta de tropiezos. Tres tormentas
provocaron que las aguas del lago de Texcoco y de la Presa del Rey se desbordaran e
inundaran el templo, dos de ellas en el siglo XVII y una más en el siglo XVIII, cuando el primer
piso quedó cubierto de agua y lodo. Ante la pérdida de obra religiosa y fondos documentales,
el inmueble fue abandonado por los religiosos. No obstante, el clero secular lo ocupó de nueva
cuenta a mediados del siglo XIX, a pesar de que se hallaba bajo el lodo.
Después de un arduo proceso de rescate, el recinto fue habilitado como museo en 1921. Hasta
1992 exhibió obra pictórica y escultórica católicas, libros del fondo parroquial, objetos
prehispánicos y elementos arquitectónicos rescatados del desazolve, junto con obra requisada
de otros conventos. También, en 1992, se instaló una exposición referente a la historia y piezas
de relevancia artística sólo en algunas áreas del convento: cocina, anterrefectorio y refectorio.
En 2000 se agregaron la ambientación museográfica de una celda y la galería de agustinos
notables, y en 2012 se terminó una de las fases de intervención y se trabajó en un nuevo guion
museográfico.
La fachada está ornada con ángeles músicos, frutas, viandas y uvas talladas. En los muros del
presbiterio y en la capilla del Santísimo, se exhiben pinturas al fresco con motivos geométricos.
Aún se conserva la capilla abierta con un arco ricamente decorado. En el claustro se dejan ver
pinturas murales y una portería de columnas románticas y arcos rebajados y decorados.

Calzada de los Agustinos s/n, Colonia Centro, C.P.

55870, Acolman, Estado de México, México.

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Orden religiosa Jesuita

Templo y Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, ubicado en zócalo de la ciudad de
México, se fundó en el año de 1576.

El 13 de junio de 1572 salieron del puerto de San Lucas de Baírameda, llegaron a Veracruz el
11 de septiembre y a la ciudad de México el 28, víspera del día de San Miguel Arcángel y sin
el entusiasmo, antes bien, con la animosidad de las otras órdenes, las que vieron en esta orden
a un temible rival.

Sin pérdida de tiempo, el provincial y sus padres se dispusieron a cumplir el compromiso

contraído en el Concilio de Trento: establecer colegios. Desde el púlpito los jesuitas suplicaban
a los vecinos su contribución para fundar escuelas, apremiaban a los ricos que no tuviesen
herederos a que otorgaran su fortuna para los colegios "o los que no tuviesen tanta proporción
se mancomunasen y fundasen, juntos o cada uno, una o dos más becas que se pudiesen para
sus hijos, nietos o parientes que tuviesen el patronazgo, y sucediesen en él a sus legítimos
herederos, y los jesuitas darían cuidado y fomento a la obra.
Los vecinos, ansiosos de resolver el problema de la educación criolla, acudieron en ayuda de
los jesuitas y, gracias a sus donaciones, el padre Pedro Sánchez fundó el 12 de diciembre de
1572 el Colegio Máximo, obligatorio a toda Provincia de la Compañía, como que es cabeza de
los demás colegios, el centro educacional más importante, ya que con permiso papal puede
otorgar los mismos grados teológicos que las universidades pontificias, En México este Colegio
se llamó Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, o bien Colegio Máximo de México,
Colegio de San Pedro y San Pablo o Colegio de México, Fue la Universidad jesuítica para los
padres de la orden, pero también se admitían en sus aulas gratuitamente estudiantes seglares
El protector de los jesuitas el rico minero don Alonso de Villaseca, el 6 de enero de 1572, donó
cinco solares al Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, con un valor aproximado de dos

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mil quinientos pesos. En estos solares adonde llegaban las recuas que venían de Veracruz se
levantó el Colegio que tuvo un principio asaz modesto: una choza como residencia del
provincial. Villaseca, asimismo, dotó a! Colegio con acciones y deudas cobrables, que
ascendían a la cantidad de veinte mil pesos. Otros vecinos siguiendo el ejemplo del benefactor
ayudaron al Colegio. El virrey Martín Enríquez regaló la cantera, el labrador Llorente y López
una hacienda abundosa en madera, Melchor Chávez contribuyó con un horno de cal y el
Ayuntamiento con una huerta junto a Chapultepec.

Don Alonso de Villaseca, pidió en 1576 al doctor Pedro Sánchez lo considerara como fundador
del Colegio y, para ello, dotó formalmente al Máximo "con cuatro mil pesos de oro común en
plata diezmada; los que tiene para dicho efecto, y está presto a entregar al dicho señor
provincial o quien su poder hubiere..."
Asegurada así la fundación del Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, fue posible acelerar
el levantamiento, del edificio que era de urgente necesidad tanto para "la comunidad del
noviciado y los estudios, como para la habitación de los sujetos, cuyo número se acrecentaba
cada día más"

Ubicación en la calle del Carmen esquina

con San Ildefonso, en el centro de la capital
mexicana.

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Bibliografía

https://www.inah.gob.mx/red-de-museos/314-museo-regional-del-ex-convento-de-santo-
domingo-yanhuitlan
file:///C:/Users/acer/Downloads/A_Gonzalez_Yanhuitlan_2009.pdf
Archivo del Municipio de Yanhuitlán, Oaxaca
Zárate, Julio, La guerra de Independencia, t. III de México a través de los siglos, publicada bajo
la dirección general de Vicente Riva Palacio, México, Cumbre, 1979.
Zavala, Silvio y María Castelo, Fuentes para la historia del trabajo en la Nueva España, México,
Centro de Estudios Históricos de Movimiento Obrero Mexicano, t. VI, 1980
Romero Frizzi, María de los Ángeles, Economía y vida de los españoles en la Mixteca Alta:
1519-1720, México, inah, Gobierno del Estado de Oaxaca, 1990
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historias.