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    Bajtín, M., Arte y Responsabilidad

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    Bajtín argumenta que el arte y la vida deben estar unidos por la responsabilidad mutua y la culpa. Actualmente, el artista se une a la vida de una manera mecánica y a menudo el arte es demasiado autosuficiente y la vida demasiado prosaica. Para que haya una verdadera unidad, el artista debe responder con su vida por lo que ha vivido y comprendido en el arte, y la vida debe tomar en cuenta el arte. Solo la responsabilidad puede garantizar esta unión interna entre el arte y la vida dentro de una personalidad.

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    Bajtín, M., Arte y responsabilidad

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    Bajtín argumenta que el arte y la vida deben estar unidos por la responsabilidad mutua y la culpa. Actualmente, el artista se une a la vida de una manera mecánica y a menudo el arte es demasiado autosuficiente y la vida demasiado prosaica. Para que haya una verdadera unidad, el artista debe responder con su vida por lo que ha vivido y comprendido en el arte, y la vida debe tomar en cuenta el arte. Solo la responsabilidad puede garantizar esta unión interna entre el arte y la vida dentro de una personalidad.

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    Arte y responsabilidad

    Bajtn, Mijal, Arte y responsabilidad, Esttica de la creacin verbal, Buenos Aires, Siglo XXI, 2008. Traduccin a cargo de Tatiana Bubnova.

    Un todo es mecnico si sus elementos estn unidos solamente en el espacio y en el tiempo mediante una relacin externa y no estn impregnados de la unidad interior del sentido. Las partes de un todo semejante, aunque estn juntas y se toquen, en s son ajenas una a otra. Tres reas de la cultura humana -la ciencia, el arte, la vida- cobran unidad slo en una personalidad que las hace participar en su unidad. Pero su vnculo puede llegar a ser mecnico y externo. Es ms, casi siempre sucede as. El artista y el hombre se unen de una manera ingenua, con frecuencia mecnica, en una sola personalidad; el hombre provisionalmente se retira de la "turbacin de la vida" hacia la creacin, al mundo de "la inspiracin, dulces sonidos y oraciones".* Qu es lo que resulta? El arte es demasiado atrevido y autosuficiente, demasiado pattico, porque no tiene que responsabilizarse por la vida, la cual, por supuesto, no puede seguir a un arte semejante. "Y cmo podramos seguirlo -dice la vida-; para eso es el arte, y nosotros nos atenemos a la prosa de la existencia." Cuando el hombre se encuentra en el arte, no est en la vida, y al revs. Entre ambos no hay unidad y penetracin mutua de lo interior en la unidad de la personalidad. Qu es lo que garantiza un nexo interno entre los elementos de una personalidad? Solamente la unidad responsable. Yo debo responder con mi vida por aquello que he vivido y comprendido en el arte, para que todo lo vivido y comprendido no permaneza sin accin en la vida. Pero con la responsabilidad se relaciona la culpa. La vida y el arte no slo deben cargar con una responsabilidad recproca, sino tambin con la culpa. Un poeta debe recordar que su poesa es la culpable de la trivialidad de la vida, y el hombre en la vida ha de saber que su falta de exigencia y de seriedad en sus problemas existenciales son culpables de la esterilidad del arte. La personalidad debe ser plenamente responsable: todos sus momentos no slo tienen que acomodarse juntos en la serie temporal de su vida, sino que tambin deben compenetrarse mutuamente en la unidad de culpa y responsabilidad. Y es intil justificar la irresponsabilidad por la "inspiracin." La inspiracin que menosprecia la vida y es igualmente subestimada por la vida, no es inspiracin sino obsesin. Un sentido correcto y no usurpador de todas las cuestiones viejas acerca de la correlacin entre el arte y la vida, acerca del arte puro, etc., su pathos verdadero, consiste solamente en el hecho de que tanto el arte como la vida quieren facilitar su tarea, deshacerse de la responsabilidad, porque es ms fcil crear sin responsabilizarse por la vida y porque es ms fcil vivir sin tomar en cuenta el arte. El arte y la vida no son lo mismo, pero deben convertirse en m en algo unitario, dentro de la unidad de mi responsabilidad. * Pushkin (T.)

    Nota aclaratoria: sta es la primera aparicin conocida de M. Bajtn en la prensa. Por primera vez se public en la antologa de Da del arte (Nevel, 1919, 13 de septiembre, pp. 3 y 4). El autor vivi y trabaj en Nevel en 1918-1920, despus de graduarse en la Universidad de San Peterburgo. El artculo se reimprimi en Voprosy literatury (N 6, 1977, pp. 307 y 308, edicin de Iu Galperin).

    http://www.margendelectura.blogspot.com

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