DATOS INFORMATIVOS

SESIÓN N°02: “PROPONIENDO ACCIONES DE CARIDAD PARA VIVIR EL ENCUENTRO

DOCENTE GARY ANDREY MUNGUIA CANO GRADO Y SECCION 5TO FECHA:
PERSONAL CON DIOS” 24-03-22
ÁREA ED. RELIGIOSA DURACIÓN DE LA SESION 45 MIN

PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE
COMPETENCIAS CAPACIDAD DESEMPEÑO
Asume la experiencia del encuentro Actúa coherentemente en Promueve el encuentro personal y comunitario con Dios en diversos contextos
personal y comunitario con Dios en su razón de su fe según los desde un discernimiento espiritual, con acciones de cariodad orientadas a la
proyecto de vida en coherencia con su principios de su conciencia construcción de una comunidad de fe guiada por las enseñanzas de Jesucristo y
creencia religiosa moral en situaciones de la Iglesia.
concretas de la vida

Transforma su entorno
desde el encuentro
personal y comunitario con
Dios y desde la fe que
profesa.
Gestiona su aprendizaje de forma autónoma Organiza acciones Organiza un conjunto de acciones en función del tiempo y de los recursos de que
estrategias para alcanzas dispone para lograr las metas de aprendizaje, para lo cual establece un orden y
sus metas de aprendizaje una prioridad en las acciones de manera secuenciada y articulada
EVIDENCIA: Elabora un organizador (cuadro comparativo)
confrontando la parábola del buen samaritano con la actitud de
TÉCNICA E INSTRUMENTO: lista de cotejo.
las personas seleccionando acciones positivas y negativas que te
ayuden a vivir este tiempo de emergencia sanitaria.
CAMPO TEMÁTICO La vida publica de Jesús.
ENFOQUE TRANSV. VALORES ACTITUD o ACCIONES OBSERVABLES
Solidaridad: Disposición a apoyar Los estudiantes demuestran solidaridad con sus compañeros en toda
Enfoque Orientación al incondicionalmente a personas en situación en la que padecen dificultades que rebasan sus posibilidades
bien común situaciones comprometidas o de afrontarlas
difíciles.

SECUENCIA DIDÁCTICA

PROCESOS PEDAGÓGICOS ESTRATEGIAS / ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Tiempo

SABERES PREVIOS Viveo de motivación el mendigo.

El Papa Fráncico nos recuerda que la misericordia es la base “que sostiene la vida de la
Iglesia: de hecho, la primera verdad de la Iglesia es el amor de Cristo”, nos dice que la fe
cristiana no sólo es conocimiento para conservar en la memoria, sino verdad que hay que
PROBLEMATIZACI
vivir en el amor. Por lo tanto, junto con la doctrina de la fe, también hay que custodiar la
ÒN
(Conflicto cognitivo) integridad de las costumbres sobre todo en los ámbitos más sensibles de la vida”. Por eso
nos preguntamos hoy en día ¿Cómo cristianos vivimos practicando la obres de misericordia?
¿qué debemos hacer para poder cambiar nuestra sociedad y ser mejores hermanos?

PROPÒSITO Y Promueve el encuentro personal y comunitario con Dios en diversos contextos desde un
ORGANIZACIÒN discernimiento espiritual, con acciones de caridad guiadas por las obras de misericordia.
Realizamos grupo de dos para el desarrollo de la ficha de aprendizaje.
MOTIVACIÒN
Oración inicial
Lectura bíblica. Parábola del buen samaritano
 1. ¿QUÉ ES LA MISERICORDIA?

M O T I V A C I Ó N Y E V A L U A C I Ó N
3. SIGNIFICADO CRISTIANO
4. CLASIFICACIÓN:
5. EXPLICACIÓN DE LAS OBRAS DE MISERICORDIA
6.- LA PRESENCIA DE JESÚS ENTRE NOSOTROS
1. Responde:

P E R M A N E N T E
- ¿Qué son obras de misericordia?
DESARROLLO

GESTIÒN Y - ¿Cómo están divididas las obras de misericordia?

ACOMPAÑAMIENT
- ¿Por qué es necesario vivir las obras de misericordia?
O DEL
DESARROLLO DE - ¿Quién impulsa al cristiano a vivir las obras de misericordia y para qué?
LAS
- ¿A quién o quienes en particular ayudarías de inmediato en cada una?
COMPETENCIAS
(secuencia
didáctica)
2. Analizar:
- “Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso” (Lc. 6, 36).
- “Amaos los unos a los otros como yo os he amado”

EVALUACIÒN
Lista de cotejo
CIERRE

EVALUACIÒN
METACOGNICIÓN
¿Qué aprendí? ¿Para qué me sirve? ¿que dificultades tuve? ¿Cómo puedo superarlo

ADJUNTA:
 HOJA CIENTIFICA
 INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN

LISTA DE COTEJO
“PARA CONOCER A DIOS PRIMERO TIENES QUE AMARLO

LISTA DE
COTEJO
N° Apellidos y COMPETENCIAS Y CRITERIOS
Nombres Asume la experiencia del encuentro personal y comunitario con Dios en su proyecto de vida en coherencia con su
Creencia religiosa

• Discierne las enseñanzas de la parábola del Buen Samaritano para asumir acciones orientadas a la construcción de una
comunidad solidaria inspirada en
Jesucristo.

Reflexiona y Escribe
redacta un ejemplos de
mensaje con las
cada una de las
enseñanzas que
obras de
te dejó la
parábola del
misericordia
Buen que vive y/o
Samaritano. practica en su
casa, en la
escuela y en su
comunidad
SI NO SI NO
1

LAS OBRAS DE MISERICORDIA

APRENDIZAJE ESPERADO CRITERIO DE EVALUACIÓN

COMPRENSION DOCTRINAL CRISTIANA
Infiere el significado de las obras de  Escribe ejemplos de cada una de las obras
misericordia. de misericordia que vive y/o practica en su
casa, en la escuela y en su comunidad.

DISCERNIMIENTO DE FE  Incorpora en su proyecto de vida la práctica

Propone en su proyecto de vida practicar las de las Obras de Misericordia.
Obras de Misericordia.

MOTIVACION:
El zapatero que esperaba a Jesús

Había un zapatero muy bueno y justo al cual Jesús le dijo que lo iba a visitar; él
se preparo correctamente y se puso a esperarlo en ese momento llego a su casa
una viuda pobre que le pidió algún zapato para su hijo que estaba descalzo y
enfermo, le entrego los que había preparado para Jesús, y así sucesivamente a
todos los que llegaron a su puerta los ayudo de una manera u otra. Más tarde
llego Jesús y el zapatero muy afligido y triste le dice que no le puede ofrecer
nada porque lo había repartido todo.
Jesús con una sonrisa lo abraza y le dice: no te preocupes porque ya me diste
todo lo que tenías.

Se reflexiona en torno a:

¿Qué preparo el zapatero para Jesús?

¿Por qué los repartió a quienes pasaban por su casa?
¿Crees que Jesús estaba en cada uno de ellos? ¿Porque?

CONTENIDO TEMÁTICO:

1. ¿QUÉ ES LA MISERICORDIA?
"Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia" (Mt 5,7). Jesús nos
enseña qué es la misericordia, cuando nos fijamos en su actitud frente al dolor o la necesidad.
Jesús vino a salvar lo que estaba perdido, a cargar con nuestras miserias para aliviarnos de ellas,
a compadecerse de los que sufren y de los necesitados. No pasa de largo, se da cuenta enseguida
del dolor, se detiene y salva. Cada página del Evangelio es una muestra de su misericordia con
todos. Busca en el Evangelio: (Lc 15, 11,32; Lc 10, 30-37; Mt 18, 23-35; Mt 18, 12-14) ; y verás que Jesús
hace de la misma misericordia uno de los temas principales de su predicación.

El campo de la misericordia es tan grande como la miseria humana que se trata de remediar; pues
eso es la misericordia: "compasión de la miseria ajena, que nos mueve a remediarla, si es posible "
(San Agustín) . En el orden físico, intelectual y moral, el hombre puede estar lleno de calamidades y
miserias. Por eso las obras de misericordia son innumerables -tantas como necesidades del
hombre-, aunque tradicionalmente, a modo de ejemplo, se han señalado catorce, en las que esta
virtud se manifiesta de manera concreta. Nuestra actitud compasiva y misericordiosa ha de ser en
primer lugar con los que habitualmente tratamos, con quienes Dios ha puesto a nuestro lado y con
aquellos que están más necesitados.
La misericordia nos llevará a preocuparnos de la salud, del descanso, del alimento de quienes Dios
nos encomienda. Por ejemplo, los enfermos merecen una atención especial: compañía, interés
verdadero por su curación, facilitarles el que ofrezcan a Dios su enfermedad…, así se hacen obras
de misericordia materiales, al procurarles lo necesario para aliviar su enfermedad físicamente y
espirituales, al prestarles atención, paciencia y solicitud a sus necesidades psicológicas. La
escritura está llena de citas que nos invitan a la misericordia: (Lc 6,36; Ef 4,32; Tob 4,8; Dt 15,11; Prov
24,11; Eclo 29,27; Zac 7,9; Mt 18,33; Is 58,10; Mt 10,42; Sal 40,2; Prov 11,17; Prov 21,3, entre otros).

2. PALABRAS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA.

- "Por misericordia se entiende aquí no sólo la que se practica a través de las limosnas, sino la que
produce el pecado del hermano, ayudando así unos a otros a llevar la carga" (San Jerónimo)
- "Es la tristeza del mal ajeno, pero en cuanto se estima como propio" (Santo Tomás)
"Misericordioso es el que considera la desgracia de otro como propia, y se duele del mal de otro
como si fuera suyo" (San Remigio).
- "La misericordia no se queda en una escueta actitud de compasión, la misericordia se identifica
con la superabundancia de la caridad que, al mismo tiempo, trae consigo la superabundancia de la
justicia. Misericordia significa mantener el corazón en carne viva, humana y divinamente transido
por un amor recio, sacrificado, generoso". (J. Escrivá de Balanguer).
- "Quien practique la misericordia -dice el apóstol- que lo haga con alegría: esta prontitud y
diligencia duplicarán el premio de tu dádiva. Pues lo que se ofrece de mala gana y por fuerza no
resulta en modo alguno agradable ni hermoso" (San Gregorio Nacianceno).
- "La justicia y la misericordia están tan unidas que la una sostiene a la otra. La justicia sin
misericordia es crueldad; y la misericordia sin justicia es ruina, destrucción" (Santo Tomás).
- "Las obras de misericordia son la prueba de la verdadera santidad" (Santo Tomás).
- "La caridad no se practica solo con el dinero. Podéis visitar a un enfermo, hacerle un rato de
compañía, prestarle algún servicio, arreglarle la cama, prepararle los remedios, consolarle en sus
penas, leerle algún libro piadoso" (Santo Cura de Ars).
- "No hay mejor misericordia que otorgar el perdón a quien nos ha ofendido" (Santo Tomás)
"Las obras de misericordia son variadísimas, y así todos los cristianos que lo son de verdad, tanto
si son ricos como si son pobres, tienen ocasión de practicarlas en la medida de sus posibilidades; y
aunque no todos pueden ser iguales en la cantidad de lo que dan, todos pueden serlo en su buena
disposición" (San León Magno).
- "La misericordia es el lustre del alma, la enriquece y la hace aparecer buena y hermosa. El que
piensa compadecerse de la miseria del otro, empieza a abandonar el pecado" (San Agustín).
"La misericordia es lo propio de Dios, y en ella se manifiesta de forma máxima su omnipotencia"
(Santo Tomás).

3. SIGNIFICADO CRISTIANO.

Decimos y lo repetimos que Dios es misericordioso porque nos AMA. Jesús nos enseñó que a
pesar de todo, Dios nos sigue amando mucho (Lc. 15, 11-32). Dios espera de nuestro
arrepentimiento después de haberlo ofendido en una confesión sincera, con el cual recobramos la
alegría que hemos perdido.

Tal como nos enseñó Jesús, las obras de misericordia son actitudes del corazón que nos invitan al
desprendimiento de nuestras riquezas, posesiones y el amor que Dios infundió en nosotros para
compartir con nuestro prójimo por amor a Dios. Jesús en toda su predicación recordó siempre la
nueva ley del reino: “Amaos los unos a los otros como yo os he amado”. De tal forma, vivir las
obras de misericordia significa compartir y ser compasivos con el prójimo así como Dios lo es con
nosotros.

4. CLASIFICACIÓN: mateo 25 31-46

a. OBRAS DE MISERICORDIA CORPORALES. Se refieren a las necesidades corporales de

alimento, abrigo y asistencia. "Porque tuve hambre y ustedes me alimentaron; tuve sed y
 ustedes me dieron de beber. Pasé como forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve
sin ropas y me vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la cárcel y me fueron a
ver" (Mt 25, 35-36; Tb. 4, 5-11; Si. 17, 22). Son 7 las obras de misericordia corporales:
- Dar de comer al hambriento.
- Dar de beber al sediento.
- Vestir al desnudo.
- Visitar a los enfermos.
- Asistir al preso.
- Dar posada al caminante.
- Sepultar a los muertos.

b. OBRAS DE MISERICORDIA ESPIRITUALES.- Aquellas que ayudan a nuestras necesidades

espirituales internas (Col 3,16; Mt 18, 16-17; Mt 18, 21-22; 1Tes 5,11; Col 3, 13; 2Mac 12,45). Son 7 las obras
de misericordia Espirituales:
- Enseñar al que no sabe, iluminando su inteligencia con la luz del Señor; aconsejar al que
duda, con honradez y rectitud de intención.
- Corregir al que yerra, con la advertencia oportuna, con caridad, sin que le ofenda.
- Consolar al afligido, compartiendo su dolor.
- Perdonar al que nos ofende, sabiendo disculparle con comprensión.
- Ayudar al que lo necesita, excediéndonos en el servicio.
- finalmente, rogar a Dios por los vivos y por los difuntos.

Todos los días tenemos la oportunidad de practicar estas obras de misericordia, comenzando por
las personas que viven con nosotros. La corrección fraterna, la tolerancia, el perdón, son obras
muy concretas con las que damos testimonio de nuestro ser cristiano.

5. EXPLICACIÓN DE LAS OBRAS DE MISERICORDIA.

a. ESPIRITUALES:

1. Aconsejar a los desorientados.- Jesús nos dice: "si un ciego guía a otro los dos caerán en un
pozo" (Mt. 15:14). Hay muchos desorientados cerca nuestro. Pero difícilmente podríamos
mostrarles el camino, si no hay luz dentro nuestro. El consejo que corresponde dar no es sólo la
palabra. Es el testimonio de una vida limpia y entregada. Es la luz de vivir en la verdad, con todo lo
que eso cuesta. Y también con la palabra. Hay verbos que indican esto: aclarar (=hacer claro);
iluminar (=dar luz). Aclaremos e iluminemos cuando es preciso, para que el prójimo pueda adquirir
libertad espiritual.

2. Instruir a los ignorantes.- Jesús nos dice: "el que cumpla y enseñe los mandamientos será
grande en el Reino de los cielos" (Mt. 5:19). La ignorancia verdadera es un atenuante moral. Pero,
tristemente, hay algunos que desean mantenerse en la ignorancia para no asumir sus
compromisos. Es una ignorancia "afectada". Y es preciso instruirlos. La Iglesia manda que los
pastores dediquen sus mejores esfuerzos a instruir a los fieles. Los demás cristianos colaboran en
esta tarea misericordiosa. ¿Quién conoce el Evangelio y vive de Jesús perfectamente?. Los santos
nos dieron ejemplo, ansiando salir de su ignorancia. Aprendamos de la Beata Faustina que siendo
casi analfabeta escribió cosas sublimes sobre la unión mística con Dios.

3. Corregir a los que se equivocan.- Ha sido normal de la vida en la Iglesia que los errores deben
corregirse apenas detectados. Eso proviene de la norma evangélica (Mt. 18:15) que si un hermano
peca hay que corregirlo inmediatamente. Incluso S. Pablo explica cómo debe hacerse la
corrección: "corregir con espíritu de mansedumbre el que corrige como sujeto pecador también y
con la realidad de la tentación a la puerta (Gal. 61). La corrección debe ser fruto del Espíritu Santo,
por consiguiente, humilde. Pero no se debe dejar pasar por alto, lo exige una misericordia bien
comprendida.
4. Consolar a los afligidos.- Jesús dice: "Felices los afligidos porque Dios los consolará" (Mt. 5:5).
Hay consuelo de Dios, que El hace por medio del Espíritu Santo directamente en nuestro corazón.
Pero, además, Dios se vale de nosotros para consolar a los demás. No se trata de decir a la gente:
no llores, sino de buscar las palabras de la Escritura que mejor sirven para cada situación. Lo
mejor es acostumbrase a rezar, meditar y repetir los salmos en ellos encontramos el mejor
consuelo para dar.

5. Sostener de buen grado a los que están a nuestro cargo.- San Pablo decía a los cristianos
de Efeso con mucha humildad mansedumbre y paciencia, sopórtense mutuamente por amor (Ef
4:2). A veces nos cuesta comprender que las dificultades de la ancianidad o la enfermedad
deterioran a los seres queridos y que ya no reaccionan como quisiéramos. La relación se hace
difícil. Es un momento de elevar nuestra vida de unión a Dios, pues sin la Gracia del Espíritu Santo
no podremos ser misericordiosos con los que nos necesitan.

6. Perdonar las injurias.- Esta obra de misericordia es la más costosa. Tanto que Pedro preguntó
a Jesús cuantas veces debería perdonar al que lo ofendiese. La respuesta de Jesús "setenta veces
siete" (Mt. 18:21-22) significa sencillamente "siempre". Lo que Jesús pide parece un imposible: "Yo
les digo: amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores" (Mt. 5:44). Poco a poco el Espíritu
Santo nos permitirá ir realizando este ideal de santidad, como lo hizo en la Beata Faustina.

7. Rogar a Dios por todos los vivos y difuntos.- Esta obra trata de un aspecto de la vida del
cristiano que solemos descuidar: la oración de intercesión. Intercesión viene del verbo "interceder"
y quiere decir que pedimos nosotros lo que otros no se atreven o no merecen. Es un acto de
caridad especial que va constituyendo el tejido íntimo de la Iglesia. S. Pablo decía a una
comunidad: "oramos y pedimos sin cesar por ustedes" (Col. 1:3-9; Hech 8:15). Conviene
acostumbrarse a orar incesantemente por nuestros parientes más cercanos, y no sólo por los
vivos, sino también por los difuntos. La Beata Faustina intercedía constantemente por los
pecadores, los moribundos y las almas del purgatorio.

b. CORPORALES:

1. Dar de comer al hambriento.- Pertenece al núcleo del Evangelio. Es una exigencia para todos
los cristianos. Supone que se conozcan mínimamente las necesidades de un pueblo. La comida es
esencial para la supervivencia humana. En esta obra, la misericordia se manifiesta en el alimento
corporal dado al que lo necesita. Nuestra devoción nos conduce a este tipo de caridad, no sólo en
circunstancias extremas, sino en cualquier momento y a otra gente, incluso alejada.

2. Dar de beber al sediento.- Se trata de la sed corporal, e. d., de la necesidad de bebida y

líquidos para evitar la deshidratación. No es un añadido a la primera obra, pues el cuerpo humano
está compuesto en un 70% de agua. Esta obra no se refiere a una actitud individual, sino tiene
marcada incidencia social. Evitar derroche de agua, promover le descubrimiento de agua pura en
zonas difíciles, contribuir a los gastos de saneamiento e higiene de lugares que carecen de aguay y
son focos de infección o enfermedad. Jesús se identificaba con el sediento, el que no tiene agua y
el que enfermó por beber aguas dañadas o lavarse con aguas sucias.

3. Vestir al desnudo.- Hay gente que paga sumas importantes por trajes de baño minúsculos
hechos para realizar la desnudez. Esa falta de pudor no anula que hay millones qu carecen de ropa
en zonas cálidas y frías. Si pensamos en el costo de unas zapatillas comprenderemos que millares
de campesinos de América Latina y otras partes del mundo, nunca en su vida podrán adquirirlas.
La misericordia nos llama a salir al encuentro de esa necesidad, desprendiéndonos de la ropa
superflua y los calzados no usados que duermen en los armarios durante años. Los dirigentes
tendrán que aceptar que el trabajo es más importante que el capital y merece una paga más justa.
Mientras llega la hora de una justicia mejor, los católicos no podemos cruzarnos de brazos. Hay
hermanos que mueren de frío.
4. Visitar enfermos y presos.- En el enfermo se manifiesta con claridad la vulnerabilidad de la
existencia humana. Es un necesitado, no sólo de cuidado sanitario, sino de afecto, consuelo,
elevación espiritual. La enfermedad produce consecuencias que nos asombran, incluso en
personas conocidas. Cristo mismo estuvo gravemente enfermo durante el Viernes Santo. Su
tortura por parte de los soldados, y la traición y el abandono de los suyos también vulneraron su
cuerpo humano. Y si bien su voluntad permaneció unida a la de su Padre, su cuerpo experimentó
el dolor que acompaña a la enfermedad; pero, además, Jesús estuvo preso en ese Viernes Santo
y, por consiguiente, sin posibilidad de ser ayudado por quienes hubiesen hecho lo posible para
hacerle menos penosa su situación.

Esta obra de misericordia reconoce estas situaciones de Jesús y nos manda visitar; nada más. No
consiste en ir a dar consejos, ni averiguar qué mal se halla fulano, no curiosear, ni echar en cara.
Sólo visitar en actitud de hermano frágil y vulnerable como el que recibe la visita. Las condiciones
de la visita son: humildad y amor de Dios, comprensión y generosidad interior.

5. Dar albergue al peregrino.- Esta obra parece retrotraernos a la Edad media y nos hace
imaginar el "camino de Santiago de Compostela" o de las famosas peregrinaciones a Tours. Tiene,
con todo, un aspecto moderno; las peregrinaciones no han terminado. No se hacen ya como antes,
pero siguen existiendo y pertenecen al mundo religioso de los que buscan a Dios y lo adoran.
Albergar al peregrino hoy es un llamado a los que viven en las ciudades sedes de santuarios para
que ayuden como puedan a los que llegan buscando la misericordia de Dios. Poner a disposición
sanitarios, bebidas, remedios y lugar de descanso puede ser una manera de recibir al peregrino,
que es Cristo.

6. Redimir al cautivo.- Esta obra parece que pasó de moda. Sin embargo, además de los rehenes
por motivos políticos, existen hoy nueve esclavos y hay que redimir de nuevas esclavitudes que
amenazan a la humanidad. Un ejemplo es la selección de temas que organiza la TV para dirigir la
atención; la manipulación política, la violencia, la drogadicción, la extorsión, la corrupción, los
negociados, los privilegios innecesarios. Los cristianos queremos marcar la diferencia en una
sociedad cuyo principal interés parece el éxito económico y la diversión.

7. Sepultar a los muertos.- Esta obra también parece arcaica. Pero, los devotos de Jesús
Misericordioso nos esmeramos en preparar las tumbas de los difuntos para las visitas de oración al
cementerio. Proponemos tres visitas: 1) en la mañana de la Pascua para los que participaron en la
Vigilia Pascual que comienza en las últimas horas del Sábado Santo; 2) en el día del aniversario
del fallecido, que es como el nacimiento para el Cielo; 3) alrededor del 2 de noviembre que es la
conmemoración de los fieles difuntos. Para eso, preparamos las tumbas con amor, poniendo flores
frescas, limpiando e incluso colocando carteles con una oración para que recen los parientes.

6.- LA PRESENCIA DE JESÚS ENTRE NOSOTROS

Jesús se presenta a nosotros en cualquier momento y bajo cualquier apariencia por eso debemos
estar siempre atentos y preparados a quien más lo necesita porque en cada uno de ellos está el
mismo Cristo y desea que le demos lo mejor de nosotros mismos con amor y entrega
desinteresada.

Jesús actúa en nosotros para actuar como hermano del prójimo. Las obras de misericordia son
obras caritativas con el cual socorremos a nuestro prójimo pensando que lo hacemos con el mismo
Jesús preparemos nuestro corazón para dar sin esperar nada a cambio, tenemos que vivir
compartiendo con alegría, paz y amor porque es el mejor regalo que Jesús puede esperar de
nosotros.

7. MARÍA, MADRE DE LA MISERICORDIA.

Sin duda, la Virgen María, es la Madre de la Misericordia, quien pide cada día por todos nosotros,
sino recordemos el episodio de las bodas de Canaa, al pie de la Cruz, etc.
"La Virgen María es la que conoce más a fondo el misterio de la Divina Misericordia. Sabe su
precio y sabe cuán alto es. En este sentido la llamamos también Madre de la Misericordia, Virgen
de la Misericordia o Madre de la Divina Misericordia" (DM." Juan Pablo II)

"Entonces vi a la Santísima Virgen, indeciblemente bella, que se acercó a mí, del altar a mi
reclinatorio y me abrazó y me dijo estas palabras: Soy Madre de todos gracias a la insondable
misericordia de Dios. El alma más querida para mí es aquella que cumple fielmente la voluntad de
Dios" (Sor Faustina Kowalska 449)

"Por la noche, mientras rezaba, la Virgen me dijo: Su vida debe ser similar a la mía, silenciosa y
escondida; debe unirse continuamente a Dios, rogar por la humanidad y preparar al mundo para la
segunda venida de Dios" (625)

Compromiso:
Se comprometen, a ser solidarios con su prójimo

ACTIVIDAD:

1. Responde:
- ¿Qué son obras de misericordia?
- ¿Cómo están divididas las obras de misericordia?
- ¿Por qué es necesario vivir las obras de misericordia?
- ¿Quién impulsa al cristiano a vivir las obras de misericordia y para qué?
- ¿A quién o quienes en particular ayudarías de inmediato en cada una?

2. Analizar:
- “Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso” (Lc. 6, 36).
- “Amaos los unos a los otros como yo os he amado”

Vocabulario básico:
Yerra:
Injuria:
Peregrino
Posada